2023-2024学年安徽省当涂县中考语文最后冲刺浓缩卷含解析

2023-2024学年安徽省当涂县中考语文最后冲刺浓缩精华卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列解说无误的一项是（）A．他是一个心思精巧的人，巴掌大的地方也能开出一个小商店来。解说：这句话使用了比喻的修辞手法。B．说长道短鸦雀无声故弄玄虚卷帙浩繁解说：这四个短语的结构类型完全不同。C．一位穿着红色马甲的中年妇女，正吃力地清扫着那杂乱的满地黄叶。解说：这个句子的主干是“中年妇女正清扫满地黄叶”。D．随着全国性的“新家庭教育”现场会的召开，与会的家长们对于家庭教育的重要性都有了深刻的认识。解说：这个句子没有语病。2．下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌以四言诗为主，分为风、雅、颂三部分。B．巴金是我国的文学泰斗，他的代表作是“激流三部曲”，即《家》《春》《秋》。C．古代有很多运用借代的词语，如：桃李指学生，烽烟指战争，丝竹指音乐，汗青指历史，须眉指男子，手足指同学，伉俪指夫妻等。D．莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国杰出的剧作家和诗人。他的主要作品有《李尔王》《哈姆雷特》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》等。3．下列加点词语使用不当的一项是（）别想来日方长，世上最愚不可及的事，莫过于才疏学浅，却又虚掷时光。一生其实不长，有时还没等你活透彻，青春难觅，垂暮已至，唯留一声嗟叹。岁月难饶，光阴不逮，我们现在过的每一天，都是我们余生中最年轻的一天，把握不好当下，未来必是一片虚无。我们需要梦想，但要迈开脚，历经跋涉方能抵达。A．愚不可及 B．才疏学浅 C．一声嗟叹 D．光阴不逮4．下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（）A．《范爱农》一文中的范爱农和鲁迅是同乡，都在日本留过学，但他们在对徐锡麟等人被杀要不要打电报到北京痛斥满政府的无人道时持不同意见。B．鲁智深因三次酒后闹事不容于僧众，携智真长老书信往投汴京大相国寺，路上先在桃花村醉打小霸王周通，后又与武松火烧瓦罐寺，杀死了生铁佛。C．尼摩船长的诺第留斯号潜水艇从太平洋出发，途径澳大利亚珊瑚海，在游历了印度洋、红海、地中海、大西洋等海域后到达南极。D．孩童时代的保尔被勒令退学后，到餐馆当童工。经常被厨子头毒打，遭了不少罪。从此，历经生活的种种磨难。5．古诗文名句填空。晨兴理荒秽，__________。（陶渊明《归园田居》）__________，江春入旧年。（王湾《次北固山下》只恐双溪舴艋舟，__________。（李清照《武陵春》）子曰：“知者不惑，仁者不忧，__________。”（《论语·子罕》）以中有足乐者，__________。（宋濂《送东阳马生序》）惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，__________。（毛泽东《沁园春·雪》）《白雪歌送武判官归京》中跟“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的诗句是__________，__________。读《福楼拜家的星期天》，会感叹他的朋友真多，我们不由得想起刘禹锡《陋室铭》中的两句话__________，__________。6．根据相关名著内容，完成小题书是一道厚重的门，垂青着每一位敲门者；每读一本书就像遇到一位良师，似与圣贤对话，如同今哲低语，这种境界能使人忘记一切得失荣辱，拥有一份恬淡求知的心境。“不打不相识”是一种美好的际遇。《西游记》中，在A______________（情节）时孙悟空、猪八戒和沙僧打成了师兄弟；《水浒传》第三十八回中就有“B_____（人物）斗浪里白条C____（人名）”，后来两人结成莫逆之交；《朝花夕拾》中鲁迅先生和范爱农一开始也不睦，是因为D____________________，从此范爱农对鲁迅不满；后来日本留学生收到徐锡麟被杀的消息，_________E，鲁迅觉得范爱农与自己作对。但后来回国后，两人酒后交心，消除误会，并且志趣相投。孙悟空是《西游记》中家喻户晓的人物，当然英雄也不是一日就长成的，他初次拜师就经历了千难万险。请结合下面的材料，完成下列问题。材料（一）孙悟空拜在菩提祖师门下，七年后，祖师方才问他“你今要从我学些什么道”，祖师分别问了四次，分别是“术”“流”“静”“动”四门之道，悟空俱回答“不学！不学！”请问悟空坚持要学的本领是_________，从此细节可见悟空有着___________的性格。材料（二）祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。……悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王，已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。孙悟空破解了“盘中之谜”，终于能学到自己想要的本领。请问“盘中之谜”是什么？从这则材料可以看出孙悟空具有怎样的性格特点？_________________________二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。右溪记元结①道州城西百余步，有小溪。南流数十步合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌②盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，到可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾③为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。①右溪，唐代道州城西的一条小溪；元结，唐代任道州（今湖南道县）刺史。②欹嵌（qīqiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子。③俾（bǐ）：使。小石谭记（节选）柳宗元潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。1．下列各组句子中加点的字，意义或用法相同的一项是？（）A．道州城西百余步斗折蛇行B．则宜逸民退士之所游处乃记之而去C．以裨形胜以其境过清D．此溪若在山野之上朔气传金柝，关山度若飞（《木兰诗》）2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。①清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。②为溪在州右，遂命之曰右溪。3．《右溪记》《小石潭记》两文所写景物大同小异，流露情感有无不同？说说你的理解。8．阅读《生于忧患，死于安乐》一文，完成下列小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1．根据《古代汉语词典》所给的词条，为下列语句中加点字选择恰当的解释。（只填序号）喻：①晓谕，开导。②明白，知道。③表达，说明。④比喻，譬喻。⑤通“愉”，愉快。（1）征于色，发于声，而后喻。（2）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（诸葛亮《出师表》）2．对文言语句的翻译及理解全都正确的一项是（）A．百里奚举于市。翻译：百里奚从集市里被赎回并起用。理解：举百里奚和舜等六人的例子，是为了强调后文“大任”的重要性。B．困于心，衡于虑，而后作。翻译：内心困苦，思虑阻塞.这样以后才能有所作为。理解：作者认为，人只有与忧患不断斗争，超越自我，才能有所作为。C．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：一位国君，在国内没有坚守法度的大臣和辅佐的贤士，在国外没有势均力敌的国家和外来的侵略，他就有被颠覆的危险。理解：这句举国君丧失政权的事例，反面证明了“生于忧患，死于安乐”的观点。3．结合上文和链接材料的具体内容，从“忧患”和“安乐”两个方面分别谈谈它们给个人和国家带来的影响。（材料一）江南朝士①，因晋中兴②，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，末有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信③僮仆为之，未尝目观起一坺④土，耕一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间馀务乎？故治官则不了，营家则不办⑤，皆优闲之过也。（选自《颜氏家训》，[唐]颜之推文）（材料二）初七、八、九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”卒不去，故及于难。（选自《戊戌政变记》，梁启超文）①朝士：朝中士大夫。②中兴：西晋亡后，东晋又建国于江南，故称中兴。③信：依靠。④坺：bá，耕地时翻起的土块。⑤办：治理。4．古诗文中，有不少表达作者忧患意识的语句。调动积累，写出在这方面给你印象最深的一句：“”。（本试卷已出现的除外）9．阅读文言文，完成小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？（甲）牡丹之爱，宜乎众矣。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。（乙）苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。（丙）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1．下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是A．中通外直/理直气壮香远益清/冰清玉洁B．亭亭净植/窗明几净斯是陋室/逝者如斯C．有仙则名/莫名其妙鸿儒白丁/真相大白D．素琴金经/素不相识何陋之有/孤陋寡闻2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是A．（甲）牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。理解：很多人喜爱牡丹，它不像菊花不易被人发现，也不像莲花花香清淡，牡丹花香浓郁，价值高，是人人都喜爱的富贵之花。B．（乙）苔痕上阶绿，草色入帘青。翻译：苔痕碧绿，长上台阶；草色青葱，映入帘中。理解：写陋室内外之景，将外景引入室内，为陋室增添了勃勃生机，洋溢一片盎然春意。映衬出陋室的闲雅、清幽与别致。C．（丙）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。翻译：没有世俗的音乐扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。理解：作者非常厌恶官场上、宴会上的嘈杂的音乐，喜爱陋室中安适、悠闲的生活，于是抛弃繁杂的公务，安享陋室中没有喧嚣的生活。3．请你根据上文和下面的（链接材料），概括说明三位作者分别表达了怎样的思想感情。（链接材料）竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者。（节选自白居易《养竹记》）10．阅读下文，完成下面小题凡事有尺度①人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是凡事皆有度。“度”是一定事物保持自己质和量的限度。是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，这叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水保持液体状态的温度范围。过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。②人生活在“度”中，人最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗？他还可能有所作为吗？但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布。日常生活中的“度”，几乎处处可见。③例如说话的分寸。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏格拉底说：“人有双耳双眼一口，那就应该多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。④例如对美的理解。古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在他的作品中描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美，而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度。一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。⑤例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，的确是人的一大美德；但是，恰到好处才是善。父母对子女的真爱应该是教人自立，激人自强。过度的爱反而会害了子女。行善的范围也要讲究度，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像《伊索寓言》中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。⑥“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”。例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。⑦有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读，书又不可滥读。书，不可不信，又不可全信，如果死读书，读死书，那么“尽信书不如无书”。⑧我们的身边处处是“度”，艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢？1．请选出下列成语中与本文思想主旨相符的一项（）A．恰如其分度日如年B．适可而止过犹不及C．患得患失左右逢源D．审时度势相得益彰2．段②中的画波浪线句在全文的结构中起什么作用？3．段⑦中画横线句运用了哪种论证方法？有何作用？4．参照下面示例，自选内容仿写一段话。示例：有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。5．《芦花荡》中老头子因过度自信自尊而导致大菱受伤。在现实生活中我们也经常会发现“增之一分则太长，减之一分则太短”的这类现象，请为本文再补充一个事例论据（教科书及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子）。11．阅读《做一股“清流”》，完成下列小题。做一股“清流”①时下，清流成了一个流行语，成为人们的一种向往。比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。②文化如此，人生亦然。过清流般的生活，不失为人们的一种理想选择。然而，一些人的生活却过得混浊而灰暗。有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装；有的热衷于走“虚浮夸”的路子，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过“庸散”的日子，表现出懈怠、疲沓的样子；有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则等等。③清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值。清代学者顾炎武说：“读书通大义，立志冠清流。”革命先驱李大钊赞叹：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的王冕；从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀，到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。这一股股清流，以清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。④清流生活，还是一种超然脱俗的气质。活出清流样子，就是活出一股清新之气，就是活出真实的自我，就是活出做人的骨气。说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源洁流清。”一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里；多看看当初的模样是什么，如今变得怎么样，偏了则纠，歪了则正。源头清，人生这潭“池水”自然也就清激了。⑥欲成清流之人，得胸怀大志。有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鹄之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力；有远大志向在鼓舞，生命就会翩翩起舞。要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱惑，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行。。人不一定过得富贵，但一定要活得高贵，保持一份清高，守住一份气节，便能活出清流样子。⑦莲花，以其高洁品质让世人“独爱”。清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远。（选自《人民日报》）1．根据文章内容，请概括出本文的中心论点。2．根据提示，回答问题。（1）第③段划线句运用了______的论证方法，论证了______的观点。（2）文章第①段举《朗读者》《中国诗词大会》的例子，引出论题“清流”；然后从______、______、______这三个方面论证了清流生活的益处；接着用“正本清源”“胸怀大志”“内心有强大的定力和自制力”这三点论证了______；最后总结全文。3．如果要在第⑥段的横线上加上一个论据，下面最恰当的一项是（）A．年轻时的左拉很穷，偶尔得到一个蜡烛头，他就会高兴得像过节。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。B．袁枚有诗曰：“静里工夫见性灵，井无人汲夜泉生。蛛丝一缕分明在，不是闲身看不清。”C．孙子膑脚，遭受迫害，却没有放弃，他相信自己的实力，相信自己的命运，终于等到了施展自己抱负的时候。D．陶渊明坚守自己的理想与人格的尊严，保持心灵的独立与自由，不为五斗米折腰，毅然辞官归隐。三、应用12．阅读下面材料，按要求作答。在人体的23对染色体上记录着约30亿个碱基对，其中第21对染色体上排列着大约5000万个碱基对，约占总数的1.5%。据《读卖新闻》报道，由日本和德国科学家组；成的国际科研小组将于2月中旬结束对第21对染色体基因序列的测定工作，这将有助于找到与阿尔海默氏症、白血病、唐氏综合征以及肌肉萎缩性侧索硬化症等许多疑难病症有关的基因以及治疗这些疑难病症的办法。(1)请用一句话概括以上材料的内容(20个字以内)。(2)请你以“科学家”为描述对象，用排比的修辞手法，写一句话。四、综合性学习与写作13．请从下面两题中任选一题作文。小溪深山启程，冲破险阻，汇入大海，壮大的路上留下阵阵欢歌；学子追逐梦想，砥砺意志，不负芳华，成长的路上洒下声声欢歌。欢歌是愈挫愈勇时的乐观，是爱与被爱中的愉悦，是拼搏成功后的欣喜……亲爱的同学，一路前行，你有怎样的欢歌？请以“一路欢歌”为题目，写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；②字迹工整，书写规范，字数600～800字；③文中不要出现真实的姓名、校名；④文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。请阅读下面材料，按要求作文。苹果公司的创始人乔布斯为什么不设计一个圆满的苹果，偏要用一个咬了一口的、残缺的苹果做公司的标志呢？这与乔布斯的人生经历有关。乔布斯曾经历三次大的人生变故：一次是“从贵族学校退学”，乔布斯说，那是他人生中最棒的决定，他因退学而转学，从此爱上了自己感兴趣的学科；另一次是“被自己创办的公司开除”，乔布斯说，这是他人生中最棒的遭遇，因为后来他重新创业，成就了更大的辉煌；还有一次是“被诊断为胰脏癌”，乔布斯说，那是他人生中最棒的提醒，因为他对生命有了更深刻的了解与认识。原来，乔布斯本人就是一个被命运咬了一口的苹果。要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作。②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）。③字迹工整，书写规范，字数600～800字。④文中不得出现真实的人名、校名。

参考答案一、积累1、D【解析】

A“巴掌大”运用夸张的修辞手法。B“鸦雀无声”“卷帙浩繁”都是主谓短语。C句子主干是“妇女正清扫黄叶”。故选D。2、C【解析】

C错误，汗青指史册，手足指兄弟。3、B【解析】

B词语使用不当。才疏学浅：才学不高，学识不深。疏：浅薄。根据下文“却又虚掷时光”判断，应把“才疏学浅”改为“胸有大志”。4、B【解析】

B．鲁智深在桃花村醉打小霸王周通，与史进在赤松林相遇，两人一起火烧瓦罐寺，杀死了生铁佛。不是与武松一起。故选B。5、（1）带月荷锄归（2）海日生残夜（3）载不动许多愁（4）勇者不惧（5）不知口体之奉不若人也（6）稍逊风骚（7）山回路转不见君雪上空留马行处（8）谈笑有鸿儒往来无白丁【解析】

本题考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题（1）—（6）小题为直接型默写题，这类题根据给出的提示写出上句或下句即可。（7）（8）两小题为理解型默写题，解答这类题要抓住题干中的提示语，如（7）小题，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”两句写的是诗人为友人送别时依依不舍的感情，联想《白雪歌送武判官归京》中描写送别的两句是“山回路转不见君，雪上空留马行处”；（8）小题根据“朋友真多”可知，应写室中主人交往的诗句，即“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。6、“大战流沙河”黑旋风或者李逵张顺过日本海关时，鲁迅看到范爱农的行李中有一双绣花弓鞋，有失国体而摇头鄙视；在火车上时互相揖让导致跌倒，过分封建又引起鲁迅摇头（写到鲁迅的两次摇头，意思表达出来即可）鲁迅主张发电报谴责清政府，范爱农反对，后在众人压力下虽同意，但坚持由提出者鲁迅起草电报，而鲁迅主张由徐锡麟的学生范爱农起草，二人发生争执。长生不老目的明确、意志坚定。“盘中之谜”是祖师打他三下者，教他三更时分存心，倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进入，秘处传他道也。聪明机灵。【解析】

（1）名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。师徒三人路遇流沙河，八戒执九齿钉耙与河妖三次相斗均不能取胜，悟空虽智计百出，却也江郎才尽。后经菩萨点化，那河妖才认唐僧为师，共同取经，此人正是沙和尚。李逵为了给宋江找鲜鱼做鱼汤，鲁莽之下痛打渔人，惹恼了浪里白条张顺。张顺在陆上不是李逵对手，却想法子把李逵诱上船，然后在水里把李逵教训了一顿，灌了他一肚子水。当关吏们搜查范爱农等人的随身物品时翻出给师母带的绣花弓鞋，鲁迅看看不顺眼，摇摇头，范爱农看到了，从此对鲁迅不满。范爱农在火车上连连让座，互相推辞，鲁迅很看不过去，摇摇头。徐锡麟被杀，范爱农不同意发电报谴责清政府，他俩就不和了。据此作答即可。（2）名著阅读着重考查考生对中外文学名著的了解情况和阅读状态。因此，解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。悟空坚持要学的本领是长生不老，由此可知其有明确的目标，并为此不懈努力。“盘中之谜”指孙悟空理解了祖师动作的寓意，明白了其决定三更时分秘密传艺的苦心。从“不与众人争竞”“忍耐无言”可知其聪慧。二、阅读7、1．A2．①清澈的溪流撞击着岩石，流水回旋溅起高高的浪花，激荡倾注；各种美丽珍奇的树木和竹林，投下的阴影互相掩映。②因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。3．示例一：相同，都有对个人身世的郁郁不平，只不过柳的情感表现得更为强烈。示例二：不同，《右》侧重于怀才不遇、无人赏识，《小》侧重于处境的艰险与悲凉；《右》还能表现作者对美的追求和爱好天然的性格，以及为官造福于民的追求。示例三：有同有异，结合示例一和二组织即可。【解析】1．A项，“西”，方位名次作状语，向西；“斗”，名词作状语，项北斗星一样。用法相同；B项的“之”解释为：的/代词。不同；C项的“以”解释为：用来/因为。不同；D项的“若”解释为：如果/好像。不同。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“触”撞击；“佳木异竹”，美丽珍奇的树木和竹林；“为”，因为；“遂”，于是；“命”，命名。3．要求学生在理解文本的基础上结合写作背景分析。《右溪记》感慨于道州（今湖南道县）城边一条无名小溪，这里石奇泉清、草木葱郁，环境优美异常，但长期不为人所知。因无人赏爱而芜秽冷落，作者借此寄托自己怀才不遇、壮志难酬的身世愤忿，以及因坎坷遭遇而爱惜才用的情怀。《小石潭记》柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇。相同点：都有对个人身世的郁郁不平。不同点：《右溪记》侧重于怀才不遇、无人赏识，《小石潭记》侧重于处境的艰险与悲凉；《右溪记》还能表现作者对美的追求和爱好天然的性格，以及为官造福于民的追求。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：《右溪记》从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。《小石潭记》向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。8、1．（1）②（2）④2．B3．示例：忧患既可磨练意志，增长才干，让人成就大业，也可以救国家于危难。安乐不仅会让人能力低下，不懂社会事务，还会造成灭国的危险。4．示例：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。【解析】1．考查实词的义项。明确句意是关键。（1）“征于色，发于声，而后喻”：别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。所以“喻”：明白，知道。选②。（2）“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”：不应毫无根据地轻视自己，不应谈论不妥当的话，这会堵塞别人对自己帮助的途径。引喻：称引、譬喻。所以“喻”：比喻，譬喻。选④。2．A“是为了强调后文‘大任’的重要性”错，是为了证明“生于忧患”的道理。C“国恒亡”译为：常常会有覆灭的危险。3．题干要求从“忧患”和“安乐”两个方面分别谈谈它们给个人和国家带来的影响。并要结合上文和链接材料的具体内容。文言文要点的分析概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文和所给的两个材料，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。《生于忧患，死于安乐》是说恶劣的环境能激发人的潜能，使人取得生存和发展：优裕的环境能消磨人的意志，导致人的颓废和堕落。【材料一】“故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也”一句突出强调了安逸生活导致不能“识世间馀务”的结果。【材料二】“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”是说只有牺牲自己（陷入危难之中），才能使国人警醒，救国家于危难。所以三个材料所讲的道理基本相同。根据以上分析作答即可。4．此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度。多读书，多接触社会，多体验生活，多积累诗词曲赋，特别是多背诵表达作者忧患意识的语句。这是解答这类题的关键。学生表述合理即可。如“居安思危，戒奢以俭”“艰难困苦，玉汝于成”“草木不经霜雪，则生意不固；人不经忧患，则德惠不成”等。【点睛】文言实词意义推断。看语境，文言文实词含义丰富，大多都存在一词多义现象，要想对其进行准确的界定、理解，需要我们借助上下文的语境进行推断。看字形，汉字中多为会意字和形声字，因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。看语法，根据汉语语法知识，主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当，定语由名词、代词充当，状语由副词充当。依据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。（一）译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。（二）译文：【材料一】江南朝廷的士大夫们，因为晋朝的中兴，渡江南来，最后客居异乡的，到现在已过了八九代了，还从来没有下力气种过田，全靠俸禄生活。即使有点田地的，都是靠僮仆们耕种，自己从未亲眼看见翻一尺土，薅一株苗；不知道哪个月该播种，哪个月该收割，这样哪能懂得社会上的其他事务呢？所以他们做官不明吏道，理家不会经营，这都是生活优裕闲适造成的过错啊。（三）译文：【材料二】初七、八、九三天，谭嗣同又和侠士们商议救护皇上，事情终于没有成功。初十日，就被捕了。被捕的前一天，有几位日本志士苦苦劝他去日本，谭嗣同不听。再三劝他，他说：“各国变法，没有不经过流血就成功的。现在中国没听说有因变法而流血牺牲的人，这就是国家不富强的原因啊。有流血牺牲的，请从谭嗣同开始吧。”他最终没有离去，所以遭了祸。谭嗣同已经囚在监狱里，曾在监狱的墙壁上题写了一首诗，具体文字是“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。（题写的时候，）他心里大概惦记着康有为先生了。在八月十三日这天，他在刑场上被害，享年三十三岁。就义的那天，围观的群众上万人，谭君慷慨激昂，神情却没有丝毫改变。当时军机大臣刚毅监斩，谭君喊刚毅上前来说：“我有句话……”刚毅走开不听，于是谭嗣同从容就义。啊！壮烈呀！9、1．B2．B3．

参考答案要点：《爱莲说》清正廉洁，洁身自好；《陋室铭》高洁傲岸，安贫乐道；《养竹记》坚定不移，正直虚心。【解析】1．本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．直：挺立/正确的道理清：清香/清澈B．净：洁净/洁净斯：这/这C．名：有名/说出白：白色/清楚，明白D．素：不加装饰/向来陋：简陋/浅陋2．本题考查翻译并理解句子的能力。A.用牡丹反面衬托，牡丹指追求富贵之人。作者借很多人喜爱牡丹，表达了作者对追名逐利，趋炎附势的人的鄙弃。C.“丝竹”暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐，“作者非常厌恶官场上、宴会上的嘈杂的音乐”是错误的，作者不喜欢的是官场上的虚伪应酬与呆板繁琐的生活,而不是真的不喜欢“丝竹”音乐。3．本题考查作者情感。结合文章内容和主旨分析。《爱莲说》，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”写出了莲花高洁、质朴、正直等品格，作者托物言志，实则表现了自己洁身自爱、清正廉洁的高洁人格；《陋室铭》，“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，实则托物言志，“斯是陋室，惟吾德馨”点明文章主旨，借赞美陋室抒写自己高洁傲岸，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣；链接材料中，“善建不拔”“中立不倚”“虚受”写出了竹子坚定不移，正直虚心的品质，作者托物言志，借此表达自己应有竹子一样的品质。参考译文：《爱莲说》：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。《陋室铭》：山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”链接材料：竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。10、1．B2．承上启下3．道理论证画线句中的“尽信书不如无书”就是选自《孟子?尽心下》，意思是：读书不要拘泥于书上或迷信书本。4．(示例)有人认为交流生智慧。不错，人的智慧在交流中会得到升华经常交流会使人更聪明。5．示例①：范进中举后因喜极过度而生悲。示例②：炒菜放入食盐时，如果不适度，就会让食者感到不适或难受。示例③：在自然界中，雨水太多。会造成洪涝；雨水太少，会导致干旱。【解析】1．既要理解本文的主旨，又要理解各选项词语的意思。把主旨和选项对应、比照，就能得出答案。此文主旨：强调要有度，但不能过度。适可而止：做到适当的程度就停止，比喻做事恰到好处。过犹不及：事情做得过头。就跟做得不够一样，都是不合适的。故选B。2．考查中间句子的作用。画波浪线句是一个过渡句，此句前文是讲人生自由要“适可”不可过度，后面是以生活为例说明道理，所以此句起了承上启下的作用。3．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。画线句中的“尽信书不如无书”引用《孟子·尽心下》中的话，属于道理论证，使论述有权威性，增强说服力。4．考查语言表达与应用。解答时，首先分析结构找到仿点，确定例句格式，研究例句运用的修辞手法，看清主题要求，仿写句子要在内容上与例句一致即可。分析例句的含义，想一想除了读书“生智慧”，还有什么“生智慧”，“与人交际”，“旅游”都可以“生智慧”，按例句格式填空即可，注意，填后句子要通顺。5．考查补写事实论据的能力。要求补写出能够证明中心论点或分论点的事实论据或道理论据。补充事实论据时，要选择真实而典型的事例，概括叙述，紧扣论点。所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。此题生活中这样的例子有很多，就是那些做过了头，带来不好的结果的事情。所举事例要与本文的中心论点一致，论证效果好即可。【点睛】仿句，是分析句子内容结构和写作的一种形式，将读与写结合在一起，仿句，要仔细判断例句内容（主题思想，材料类别，情感表达）、结构（句式、句型、短语类型）、写作手法（修辞）上的特点，严格按照这些特点仿写句子。11、1．我们要做清流之人。（或：我们要过清流生活。）（类似表述皆可。）2．（1）举例论证古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。（或清流生活是一种人生价值）（2）清流生活是一种人生态度清流生活是一种人生价值清流生活是一种超然脱俗的气质怎样才能成为清流之人3．D【解析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本文没有明确地提出中心论点，但依据文章的标题“做一股‘清流’”和各语段具体论述的内容“‘清流’成了一个流行语成为人们的一种向往”“文化如此，人生亦然过清流般的生活；不失为人们的一种理想选择”“清流生活，既是十种人生态废，也是一种人生价值”“清流人生，是一种超然脱俗的气质”“欲成清流之人，得正本清源”“欲成清流之人，得胸怀大志”“清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远”等可概括本文的中心论点是：我们要做“清流”之人。2．试题分析：（1）考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第3段中的画线句子依次列举了古今的周敦颐、王冕、彭德怀、张爱萍等人的例子，具体有力地论证了“清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值”这一分论点，使阐述的道理深入浅出。据此理解填写作答。（2）考查对文章内容的梳理和概括。文章第一段列举了《朗读者》《中国诗词大会》等节目的例子，引出论题“清流”；然后从“‘清流’是一种人生态度，”“‘清流’也是一种人生价值”“清流生活，还是一种超然脱俗的气质”这三个方面论证了清流生活的益处；接着用“正本清源”“胸怀大志”“内心有强大的定力和自制力”这三点论证了“怎样才能成为清流之人”；最后总结全文。据此填写作答。3．试题分析：考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。文章第6段横线处所选择的事例应该能表明“不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱感，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行”这一特点。A项“左拉”事例阐述的是贫穷磨炼人的意志；B项，袁枚的诗句，强调的是“静”“闲”在文学创作上的作用。C项，孙子事例阐述的是“人要相信自己”。这几个事例都不能体现其观点。D项，“陶渊明坚守自己的理想与人格尊严，保持心灵的独立与自由，不为五斗米而折腰，毅然辞官归隐”的事例能有力地论证“要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力”这一观点。所以答案为D。三、应用12、（1）人体第21对染色体遗传密码将破译。或“人体第21对染色体基因序列测定将将结束”。（2）示例：科学家是一个独立思考的研究者，科学家是人类攻克疑难病症的探索者，科学家是具有奉献精神的先行者。【解析】

（1）概括文段内容，是压缩语段的一种传统题型。要做到读懂原文，答题时内容无损原意，不能丢掉语段中重要的信息；抓住关键词语；语言简洁明快；言简意赅。如此题可提取“由日本和德国科学家组成的国际科研小组将于2月中旬结束对第21对染色体基因序列的测定工作”分析压缩，即可整理出正确答案。注意题干的字数要求。（2）考查学生的语言表达能力。要求以“科学家”为