2024届贵州省贵阳市名校中考语文最后一模试卷含解析

2024届贵州省贵阳市名校中考语文最后一模试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列关于中国传统文化的表述正确的一项是（）A．王羲之书写的《兰亭集序》被称为“天下第一草书”，它率意灵动体式全无定法，达到炉火纯青的艺术境界。B．张老师在书房里挂了一副对联，上联是“经霜更知秋水明”，下联是“历劫方显钢骨硬”。李老师说上下联挂反了。李老师的判断是对的。C．九月初九是重阳节，按照传统的习俗人们通常会去登高，然后喝一些雄黄酒，到了晚上还会一起去赏月、猜灯谜，活动丰富多彩。D．小明在家不爱学习，妈妈教导他说：“我今年40岁了，已经到了知天命的年纪了，我知道学习对一个人成长的重要性，你要改正啊！”2．依次填入下面横线处的句子，最恰当的一项是（）文化类节目《经典咏流传》“和诗以歌”，将古典诗调配以现代流行音乐，带领观众在唱作歌手的演绎中领略评词之美、音乐之美。它之所以赢得多方赞誉，，，，，《经典咏流传》在最恰当的时刻像一股清泉注入观众的内心。①不得不说，现代观众对文化的需求更加迫切②不仅在于其用流行音乐包装了古典诗词③源于古诗词中穿越时空的精神传承④更是源于古诗词本身的深厚内涵A．③④②①B．②③④①C．②④③①D．③①②④3．下列各句加点词语的使用,不恰当的一项是A．在《朗读者》节目上,主持人董卿引经据典,妙语连珠,令人钦佩。B．小祁英俊帅气,风度翩翩,但对人对事过于苛求,经常吹毛求疵。C．端午节到了,妈妈提醒小贞吃粽子、挂莒蒲、熏艾草;小贞却不以为然。D．六月的澄碧湖,水波荡漾,周边的树林郁郁葱葱,遮天蔽日,风景宜人。4．下列赏析有误的一项是（）A．《卖炭翁》一诗揭露了“宫市”的弊端带给劳动人民的不幸，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。B．《记承天寺夜游》一文用寥寥数语描绘了月夜小景，语言凝练又意味深长。C．《邹忌讽齐王纳谏》一文在写法上采用设喻说理的方法，以小见大，道理由浅入深，具有很强的说服力。D．《鱼我所欲也》一文中，作者所倡导的重“义"之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。5．下列关于文学文化常识的表述错误的一项是（）A．被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁是西汉的史学家、文学家、思想家。B．《与谢中书书》作者陶弘景，南朝齐梁时期的道教思想家、医学家，本文是陶弘景写给谢中书的回信。C．“世外桃源”的故事出自《桃花源记》，作者是南宋著名诗人陶渊明，该文寄托了作者的社会理想。D．在人际交往中，我们要尽量做到用语得体。比如：初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”，请人帮忙用“拜托”，麻烦别人用“劳驾”。6．综合性学习。“善”是中华民族的传统美德。请你参加“‘善’文化的魅力”综合性学习。源流追踪“善”为会意字，甲骨文写作“”，从“”从“”。“”即“羊”；“”，即“双目，眼睛”。成语“慈眉善目”中的“善”便是取其本义：___________；“见善如不及，见不善如探汤”中“善”则取其引申义：__________。试根据下面的材料，概括“善”包括哪些方面的思想内涵。①“诚之者，择善而固执之者也。”（《礼记•中庸》）②“积善成德，而神明自得。”（《荀子•劝学》）③“故君子莫大乎与人为善。”（《孟子•公孙丑上）“善”行德远___________________________________________3月5日是“学雷锋纪念日”，班级举办“学雷锋行小善”系列活动，请提出一项倡议。___________________________________________。7．补写出下列名句名篇中的空缺部分。安得广厦千万间，______________________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）________________，小桥流水人家。（马致远《天净沙﹒秋思》）__________________，去年天气旧亭台。（晏殊《浣溪沙》）了却君王天下事，__________________。（辛弃疾《破阵子﹒为陈同甫赋壮词以寄之》）剪不断，理还乱，是离愁。__________________。（李煜《相见欢》）登斯楼也，则有_________，_________，把酒临风，其喜洋洋者也。（范仲淹《岳阳楼记》）亲贤臣，远小人，________________。（诸葛亮《出师表》）____________________，万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）8．根据你对文学名著的阅读，回答小题1．《水浒》中鲁达因何事上了五台山？文殊院智真长老不顾众僧反对，剃度鲁达的理由是什么？2．《水浒》中逼得林冲杀人报仇、投奔梁山的情节是什么？二、阅读9．阅读下面的古诗，完成下列各题。暮热游荷池上杨万里细草摇头忽报侬①，披襟②拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。（注释）①细草摇头：指微风吹来。侬：我。②披襟：敞开衣襟。1．全诗写作者傍晚游玩的情景，诗人描写了“_____”“_____”“荷花”等意象，充满生活气息，妙趣横生，表达出诗人_____之情。2．请赏析“荷花入暮犹愁热”中“愁”字的妙处。10．阅读下面的文字，完成小题。至于负者歌于逢，行者体于树，前老呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。实酣之乐，非丝非竹，射者中，弊者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太宁醉欧阳修，幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声①。得唐韩愈遗稿于废书麓中，读而心墓焉。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲见义勇为虽机阱②在前触发之不顾。放迎流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹日:“以荒远小邑，且如此，天下圈可知。自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历教郡，不见治迹，不求声誉，宽筒③而不扰，故所至民便④之。或问:“为政宽筒，而事不弛废，何也?”曰:“以纵为宽，以略为局，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急;简者，不为繁碎耳。”①嶷(yí)然有声:人品超群而享有声誉。②机阱:陷阱。③宽藺:宽松简易。④便:安逸、安适。1．解释下列句子中加着重号的词语。觥筹交错及冠，嶷然有声虽机阱在前未尝及文章2．用“/”给下面的句子断句。(标三处)天资刚劲见义勇为虽机阱在前触发之不顾。3．把下面的句子翻译成现代汉语。酿泉为酒，泉香而酒冽。吾所谓宽者，不为苛急;简者，不为繁碎耳。4．请用《醉翁亭记》中原句解释欧阳修“号醉翁”的原因。5．结合（甲）（乙）两文，说说政阳修具有怎样的政治思想。11．阅读下面议论文，完成后面小题百无一用非书生①常有人言：“百无一用是书生。”其实大谬!②君不见：蔺相如，书生也，完璧归赵，义折廉颇，谱就千古佳话；西汉张子房，书生也，“运筹帷幄，决胜千里”，成大汉三百年锦绣江山；蜀汉诸葛亮，书生也，怀五湖四海之志，六出祁山，七擒孟获，功成八阵图；北宋范仲淹，书生也，西陲守土，保疆卫国，令强寇丧胆；康有为、梁启超，书生也，奋发意气，公车上书，励志图存，戊戌变法。虽只百日，却给暮气沉沉的晚清带来了一线生机。③“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”毛泽东，一个“书生意气，挥斥方遒”的读书人，以主宰国家命运的雄心壮志，以“指点江山，激扬文字”的雄才伟略，以“乌蒙磅礴走泥丸”的豪迈激情，让中国大地换了人间。④意气书生，不为帝王唱颂歌，只为苍生伸正义，社会在他们的呼喊声中变革，历史在他们的手里改写，世界在他们的智慧推动中前进；书生铁肩担道义，妙手著华章，吟风弄月、舞文弄墨，本是看家本领；楚辞汉赋、唐诗宋词，更显超迈才情。悠悠华夏五千载，光辉灿烂的文明正是他们智慧的结晶。由此可见，百无一用非书生!⑤知识时代，科学技术是第一生产力，书生的作用更是巨大!⑥国家的竞争中，科技和知识的载体——书生们，理所当然地成为综合国力比拼中的决定因素!科教兴国，各行各业的书生们已成为社会发展的主导力量，亿万书生正以一身所学，建设锦绣家邦，复兴伟大中华。⑦百无一用的书生，指的是那些只知道“寻章摘句”的书呆子。真正的书生绝非“纸上之阅历多，世事之阅历少；笔墨之精神多，经济之精神少”的书呆子。而是以天下为己任，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的真俊杰!③百无一用非书生，天生书生必有用!（选自《格言·2013增刊》作者：孙亮略有改动）1．阅读文章①一④段，简要分析作者是如何提出自己观点的？2．文章第⑤段在结构和内容上都起到哪些作用？3．请为第⑥段划线句补写一个具体的事实论据。4．你怎样理解第⑦段中“寻章摘句”一词？5．真正“有用”的书生具有怎样的精神？（请用原文回答）12．阅读《中国文学肩负着构建民族精神的使命》一文，回答后面小题中国文学肩负着构建民族精神的使命①古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁。比附人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华；真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和谤惑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如磐石。④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的民族精神注入新内涵。既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。（有删改）1．本文的中心论点是什么？2．分析本文第②段与第④段不能调换的原因。3．文中第②段画横线句子运用了什么论证方法？有什么作用？4．结合本文，按第③段画波浪线的句式，补写一个事实论据。13．阅读下面的文章，完成后面小题算盘的前世今生①“古人留下一座桥，一边多来一边少。少的要比多的多，多的反比少的少。”这是一则谜语，你能猜出它的谜底吗？其实，它就是我们非常熟悉的算盘，堪与四大发明相提并论，被英国学者李约瑟称为“中国的第五大发明”。②算盘大多呈长方形，四周以木条为框，木框内排列着一串串数目相等的算珠，称之为“档”。同时，用一道横梁将档上的珠子分隔为上下两部分，上端有两个珠子，每个珠子代表“五”，下端有五个珠子，每个珠子代表“一”。③算盘的故乡是中国，它的起源问题直至今天仍是众说纷纭，归纳起来，主要有三说。一是清代数学家梅启照等主张的东汉、南北朝说。二是清代学者钱大听等主张的元明说，即算盘出现在元朝中叶，到元末明初已普遍使用。三是算盘起源于唐朝，流行于宋朝说，其依据是宋代名画《清明上河图》中曾出现过算盘。另外，1921年在河北巨鹿县曾挖掘到一颗出于宋人故宅的木制算盘珠，已被水土淹没八百年，但仍可见其为鼓形，中间有孔，与现代算珠毫无两样。但无论如何，算盘都是中国首创，并逐渐流传到了朝鲜、日本、越南等亚洲国家，后来又经一些商旅传到了西方，并走向世界。④自古以来，算盘都是用来算账的，也正因为此，算盘被当做象征富贵的吉祥物，为人们推崇。在民间，常会听到“金算盘”“铁算盘”之类的比喻，形容的也多是“算进不算出”的精明。古代小孩挂在脖子上驱凶辟邪的百眼筛上，也有算盘。除此之外，算盘还作为警醒新娘学会“精打细算”的陪嫁，出现在嫁妆“六证”中，以祝福新人婚姻生活富足安宁。⑤20世纪90年代初，一个日本珠算家“现在不是‘算盘再见’而是‘算盘你好’”的说法相当流行，那时关于算盘和小型电子计算器比赛四则运算而算盘获胜的新闻也不时被人们提起，用来作为算盘生命力长盛不衰的证据。但是无可讳言，当个人计算机普及之后，情形已经完全改变，现在的问题已经不再是计算机和算盘相比谁快谁慢的问题了，而是因为几乎所有的计算过程和结果都必须“数字化”，这就意味着即使算盘比计算机更快，但算盘获得的结果也必须被输入计算机。既然如此，算盘就注定变得毫无必要了。所以，算盘进入历史博物馆，已经是一个无可否认的事实。⑥但是，算盘确实在大约4个世纪的时间里，在中华文化圈中，扮演了商业和日常家用计算中最便利工具的角色。（选自《中国古代技术文化》，文章有删改）1．通读全文，说说文章从哪几个方面介绍了算盘的前世今生。2．阅读第②段，分析下面句中加点词语的表达作用。算盘大多呈长方形，四周以木条为框，木框内排列着一串串数目相等的算珠，称之为“档”。3．请从说明方法的角度，简要分析第③段画线句子的表达作用。1921年在河北巨鹿县曾挖掘到一颗出于宋人故宅的木制算盘珠，已被水土淹没八百年，但仍可见其为鼓形，中间有孔，与现代算珠毫无两样。三、语言表述14．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。中国汉字成千上万，但并不是杂乱无章，随意而为，它的发生与发展有自身的规律性。人们知道，汉字有①，即象形、指事、形声、会意。汉字虽以象形造字开始，但绝大多数却是形声字，形声字既表音又表义，最能体现②三者的结合。汉字的结构有左右、上下、内外之分，但不管如何都有一个中心，都是四四方方的方块字。①②四、写作15．请从下面两个文题中，任选其一，按要求作文。题目：（一）阅读，让岁月多了一份诗意（二）一直都在（1）如果选择题目（二），请先把题目补充完整，然后作文。（2）文体不限，字数不少于600字（如果写诗歌，不少于20行）。（3）字迹工整，书写清楚，卷面整洁。（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名等。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

A.错误，《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。C.错误，赏月、猜灯谜不是重阳节的习俗，中秋节赏月，元宵节猜灯谜。D.错误，知天命表示年龄“五十岁”，四十“不惑”。故选B。2、C【解析】

排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意，首先确定②④句用递进复句承接上句，阐明“赢得多方赞誉”的主要原因；③句归纳了前两句的“穿越时空的精神传承”；①句强调是观众今天的文化需求。因此选C。3、C【解析】

A项，妙语连珠：巧妙风趣的话一个接一个。使用恰当。B项，吹毛求疵：比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错，也可以指指摘细小的毛病。使用恰当；C项，“不以为然”是指不认为是对，表示不同意(多含轻视意)。此次应为“不以为意”。使用不恰当；D项，遮天蔽日：意思是遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大或形容生长茂盛，多指树木。使用恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。4、D【解析】

D.“只有圣贤才具有，普通人是没有的”是错误的，原文“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”意思是：不仅贤人有这种思想（指“义”），人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。5、C【解析】

本题考查学生对文学常识的识记和把握。ABD三项正确。C项错误。东晋著名诗人陶渊明。6、⑴眼神安祥温和善良⑵择善而从(选择美好的目标执着追求)；积德行善（长期积小善为大德）；与人为善（以善意的态度对待他人）⑶办学雷锋主题板报；到敬老院献爱心；捐书助学活动；“学雷锋做好事”好少年评选等。【解析】

（1）考查“善”的本义与引申义。注意对词语的整体意义的理解和记忆。如“慈眉善目”：形容人的容貌一副善良的样子。所以“善”是“眼神安祥温和”之意。用的是本义。而“见善如不及，见不善如探汤”意思：看到善的行为，就唯恐自己达不到；看到不善的行为，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。所以这里的“善”是“善良”之意，使用的是引申义。（2）要求根据题干材料，概括“善”包括的思想内涵。首先要读懂材料的大意。①“诚之者，择善而固执之者也”：努力做到真诚，就要选择善良而执著追求。可概括为“择善而从”。②“积善成德，而神明自得”：积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展。可概括为“积小善为大德”。③“故君子莫大乎与人为善”：一个正人君子所能做到最大的事情，或是所要祈求的最大事情，就是与人为善。可概括为“与人为善”。根据以上分析填充即可。（3）提倡议。倡议的针对性要强，注意班级举办的是“学雷锋行小善”系列活动。倡议的具体内容要分条列出，这样可以做到醒目。倡议要具体明白，可操作性强，切实可行。如开展“学雷锋”大清扫活动；到了敬老院开展“学雷锋送温暖”慰问活动；写一篇心得感受雷锋精神等。7、(1)大庇天下寒士俱欢颜(2)枯藤老树昏鸦(3)一曲新词酒一杯(4)赢得生前身后名(5)别是一般滋味在心头(6)心旷神怡，宠辱偕忘(7)此先汉所以兴隆也(8)万钟则不辩礼义而受之【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“庇”“藤”“赢”“怡”等字的书写。8、1．为救金氏父女，三拳打死镇关西。鲁达是赵员外的兄弟，撤不得他的面皮；此人上应天星，心地刚直；虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，证果非凡，汝等皆不及他。2．林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料声场。【解析】1．结合《水浒传》原著分析即可。鲁智深由赵员外陪伴上山出家的时候，寺里大多数人都认为，鲁智深这个人礼数不周、看着也不像出家人，都持反对意见。佛门讲“众生皆可成佛”，这些和尚却如此见识，智真长老看在眼里也不便明说。但是，智真长老想了个办法：入定。打坐入定、神游八表之后，回过神来，智真长老告诉大家：只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。2．结合《水浒传》原著分析即可。林冲发配沧州后看守天王堂。陆谦暗中到沧州买通管营和差拨，加害林冲。被酒馆主被李小二听到，林冲往日有恩于李，李小二提醒林冲小心留意。管营派遣林冲去看管大军草料场。是夜天降大雪，十分寒冷，林冲出门去买酒，回来后发现睡觉的草房被大雪压倒了，于是在附近的古庙中安歇。陆谦、富安和差拨深夜放火烧了草料场，欲致林冲于死地，回报高衙内，升官发财。三人放火后来到古庙，林冲在三人谈话中得知事情原委，大怒，将三人杀死。用简洁的语言概括为：林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料声场。【点睛】要求学生在阅读名著《水浒传》时，要注意掌握以下内容：①作者：姓名、朝代、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物及性格特征、故事情节等。③作品主题及现实意义。二、阅读9、1．细草、西风荷花、荷叶；欣喜，喜悦。2．整首诗充满生活气息，新鲜、轻松，写的是热，透露出的是“清爽”之情。表达了诗人对夏季傍晚美景的喜爱以及对大自然的喜爱之情。【解析】1．本题考查诗歌内容和感情的把握。认真阅读全诗可知，第一句写的是细草，第二句写的是西风，第三句写的是荷花，第四句写的是荷叶（碧伞）。诗的一、二两句写，在一个酷暑的傍晚，诗人来到荷池上渴望饱尝一阵快风，用“细草摇头”来衬托自己的心情。在移情于景时是使用了拟人的修辞手法，鲜活生动，富有情趣。诗的三、四句写，正因为自己深感余热盈怀，所以觉得荷花也害怕热气，到了傍晚还深深躲在荷叶底下不愿露面，表现了诗人的欣喜，喜悦之情。2．本题考查诗歌的炼字。“荷花入暮犹愁热”句意：虽然已经到了傍晚，那些娇嫩的荷花还是害怕天气的炎热。“愁”用拟人手法，用荷花的“深藏”的娇羞之态，似是“愁热”，实则写出自己深感余热盈怀，表现了诗人怜爱与欣喜喜悦之情，富有生活情趣，活泼雅致。10、1．（1）觥，酒杯（2）冠，古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人，后人常用来表示年已二十。（3）虽，即使。（4）未尝，不曾。2．天资刚劲/见义勇为/虽机耕在前/触发之不顾。3．（1）用泉水来酿酒，泉水甜酒水清。（2）我所宽容的宽容，是征税的时候不急迫（是不做严苛急切的事），（我所说的）简朴，是去掉繁琐的形式罢了（是不做繁琐细碎的事）。4．太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。5．具有与民同乐、宽容简朴的从政思想。【解析】

乙文参考译文：欧阳修，自幼就聪敏过人，读书过目不忘。等到成人，更是超然出众，卓有声誉。在废书箱里得到唐代韩愈的遗稿，一边细细阅读，一边心中暗暗思慕。欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使知道前方有埋伏，也毫无顾忌地揭发它。他仕途不顺，被放逐了很多次，志向气节仍然同以前一样。当他被贬到夷陵时，没有方法来消磨时光，因此取来旧的案例反复查看，发现冤假错案数不胜数，于是仰天长叹说：“这是荒凉偏远的小城，尚且如此，天下的情况本来可以知道了。”从此，遇事不敢疏忽。有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只说政事，（欧阳修）说文章只能用来自己修身养性，而政事是可以用来帮别人的。（欧阳修）凡是去作过官的地方，没有杰出的政绩，不追求声誉，政策宽松不扰民，所以到过的地方人民都认为他平易近人。有人问他：“您治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉不理，为什么呢？”他回答说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理因而人民受苦，我所说的宽松，是为了不苛刻武断；简明，是为了不繁琐罢了。”1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“觥”，酒杯；“冠”，古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人，后人常用来表示年已二十。2．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：他天性刚直不阿，见义勇为，即使知道前方有埋伏，也毫无顾忌地揭发它。故可断句为：天资刚劲/见义勇为/虽机耕在前/触发之不顾。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“宽”宽容；“苛”，征税。4．要求学生能够背诵《醉翁亭记》，然后结合“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。”回答即可。5．要求学生在理解文本的基础上结合文本内容分析。甲文结合“实酣之乐，非丝非竹，射者中，弊者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”得出：与民同乐；乙文结合“以纵为宽，以略为局，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急;简者，不为繁碎耳。”得出：宽容简朴。综述：欧阳修具有与民同乐、宽容简朴的从政思想。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。11、1．首先指出“百无一用是书生”观点的错误；接着举例对错误观点进行批驳；最后论证书生对社会发展的重要作用，并顺理推出自己的观点：百无一用非书生。2．在结构上，起过渡作用。把上文论述书生在历史上的作用，引到论述书生在现今的作用上。在内容上，把论证引向深入，强调书生在知识时代的作用更加巨大。3．不唯一4．“寻章摘句”原指读书只会摘记一些词句，不做深入研究。这里是批评那些只知道死扣书本，脱离社会实践，无法为社会作出贡献的人。5．以天下为己任，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。【解析】

1．考查学生分析议论文的结构和思路的能力。“怎样提出”，即要说明作者的思路，先说什么，即用什么方法引出话题；再说什么，即用什么方法讲什么道理；最后怎么指出观点。首先摆出批驳的靶子“百无一用是书生”观点；接着举例批驳；最后论证书生对社击发展的重要作用，并推出“百无一用非书生”的观点。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。2．考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的中间，所以在结构上就有承上启下的过渡作用。承接上文对书生在历史上的作用的论述，引出对下文书生在现今的作用的论述。在内容上，强调书生在知识时代的作用更加巨大，由此把论证引向深入，使文章的观点更令人信服。3．补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：（1）看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（2）补充名人事例要注意字数限制。举例要扣住两个要点，一是“书生”，即知识分子，二是有所成就。4．考查学生理解文中重要词语的含义的能力。先直接解释该词的意思，然后再与“书呆子”一词结合起来理解，即指死读书的状态，作者是批评死读书的人。5．考查对真正“有用”的书生所具有的精神的理解和提取能力。作者的观点和态度可以在起领性和总结性语段中找，如本题直接摘引第7段最后一句“以天下为己任，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”即可。通读文章后，根据题干要求从文中找到答案区域是作答的关键。【点睛】小题3是考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。12、1．中国文学肩负着构建民族精神的使命。或第①段首句。2．②段和④段的内容与①段“它不仅对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。”的句子相照应；②段从论述个人品行的养成和提高入手，④段从对民族意志的锻造上阐述，二者是递进关系，不可调换。3．举例论证，具体论证了文学对民族精神的构建要从个人品行的养成和提高入手的道理，进而论证中心论点，使论证充分，更有说服力。4．示例：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹：“了却君王天下事，赢得生前身后名”的辛弃疾等。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握，解答此题的关键是熟读课文，明确文章表达的主要内容。要判断中心论点，可以首先看题目，有时题目就是中心论点，此文没有题目，所以就要从另外的地方找，有的中心论点在开头提出来，此文的开头“古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命”这句就道出了中心论点。2．本题考查学生对选文结构的把握，解答此题的关键是结合上下文，明确这样安排结构的原因。要看能不能颠倒，首先看各段分别表述了什么内容，第②段论述了文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手；第④段论述了文学对民族精神的构建更体现在对民族意志的锻造上。然后看两段之间的关系，两段之间是层层递进关系，所以不能调换。3．本题考查议论文的论证方法和作用。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。文中第②段画横线句子运用很明显用了大量事例进行论证，属于举例论证，具体论证了文学对民族精神的构建要从个人品行的养成和提高入手的道理，使论证充分，更有说服力。点睛：举例论证的作用：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力。道理论证的作用：引用名言，具有权威性，论证有力。对比论证的作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。比喻论证的作用：道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。4．本题考查学生补充论据的能力，解答此题的关键是结合论点来补充，补充的论据要有说服力。列举名人事例首先要看清题目要求，即结合其作品，仿照第③段画波浪线的句式，选择我们熟知和喜欢的人物，从作品中挑选一句能代表人物精神的名言来写即可。13、1．示例：（1）算盘的构造。（2）算盘的起源。（3）算盘的用途（算盘被当做象征富贵的吉祥物）（4）算盘的现状。2．示例：“大多”，“大部分”的意思（表范围），说明了算盘大部分呈长方形，四周以木条为框，不排除存在其他形状的可能性，体现了说明文语言的准确性。3．示例：运用了举例子的说明方法，列举了1921年河北巨鹿县曾挖掘到一颗出于宋人故宅的木制算盘珠的例子，具体真实地说明了算盘起源于唐朝，流行于宋朝的说法，增强了文章的说服力。【解析】

1．考查文章内容的理解与概括。通读全文后可以看出，文章采用总分总的结构，②-⑤段分别从四个方面介绍算盘。第②段介绍“算盘大多呈长方形，四周以木条为框”概括为算盘的构造；第③段“算盘的故乡是中国”概括为算盘的起源；第④段“算盘被当做象征富贵的吉祥物，为人们推崇”概括为算盘被当做象征富贵的吉祥物；第⑤段“20世纪90年代初”“现在的问题已经不再是计算机和算盘相比谁快谁慢的问题了”概括为算盘的现状。2．考查说明文的语言。说明语言的准确性主要体现在修饰、限制性词语的运用。这句话指现代大多数情况下我们看到的算盘都是长方形的样子，但特殊情况下也有其他形状的算盘，这样表达体现了说明文语言的准确性。答题时先解释词语，然后结合语句具体分析，最后指出体现说明文语言的准确性。3．考查说明方法及作用。这句话写到1921年河北巨鹿县挖掘到木制算盘珠的具体事件，运用举例子的说明方法，来说明上文内容“算盘起源于唐朝，流行于宋朝”，使这一说法更有说服力，增强可信度。三、语言表述14、①四种造字法，②形、音、义。【解析】

本题考查语言表达与运用，要结合具体的语境，抓住语段所讲的中心来完成本题，本题针对的是汉字造字构成的有关内容，要对汉字的演变历程有一定的了解，知道造字法有四种，形声字是音、形、义的结合等相关的知识。四、写作15、阅读，让岁月多了一份诗意书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。憧憬美好的未来，滋生求知的渴望．你像一位忠实的伙伴，伴我走过了每一段流光溢彩的岁月；你更像一位渊博的师长，教给我许多人生的哲理．语文，一路有你陪伴，生活才充实、快乐．一路上有你相伴，我可以和圣贤进行穿越时空的心灵对话．向孔孟讨教仁义之礼，与庄子探求生存之道，跟孙子讨论兵法．与圣贤交流，可以修吾身，齐吾家，治吾国．与李白畅游祖国山河，与苏轼对酒当歌，与陶潜种菊南山．让“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄风来培养我的豪情，让“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的柔美来滋润我的心灵．书香氤氲中，我稚嫩的心在语文的陪伴下变得真诚而纯洁．一路上有你相伴，我可以和智者挽手步入智慧的殿堂．我用青春的双眸凝望深邃的星空，和霍金一起寻找天空的神秘；我用一颗沸腾的心，和一位凭着一支笔和几麻袋草稿纸惊动世界的中国人（陈景润）一起去体味炎黄子孙铁骨铮铮的自豪．和语文相伴，让我懂得了哲学思维的最大价值就在于教你换个角度看世界．一路上有你相伴，我还可以在艺术的殿堂中尽情飞翔．是你让我从高山流水的节奏中读懂了什么叫知音难觅，是你让我明白了贝多芬的音乐与他的精神一样高亢，是你让我最终懂得了艺术也是一种文化，是一个民族不可或缺的精神财富‘．语文，让我明白了中国的京剧与欧洲的歌剧一样动听，白石老人的虾与蒙娜丽莎的微笑一样优美．语文，更让我体会到每一部戏剧背后的艰辛，每一幅名画背后的沧桑．一路有你相伴，我在艺术的怀抱中净化自己的心灵，放飞自己的情感．雨后初霁，呷一口清茶，指尖轻轻滑过泛黄的《论语》；华灯初上，赏一轮明月，细细品味唐诗宋词的字字珠玑．一路有你陪伴，我的生活充满了诗意。爱一直都在经历了几天的阴霾，终于盼来了今冬的第一场雪。可是这场雪，却羞答答地下在了夜晚。刚开始是雨，到了傍晚，随着气温下降，一场雪就会必下无疑了。女儿是第一个发现下雪的，她当时正在自己的房间里看书，突然就发出一声惊喜的欢呼：妈妈，看外面，下雪了!借着屋内的灯光，从窗子里看出去，大片大片的雪花从天而降。第一场雪，就下这么大!心下好欢喜。由于温度还没有达到零度以下，天没亮，雪就香消玉殒了，哪里见到她娇媚的容颜?心