2024年国家开放大学(电大)-国家开放大学(中国文化概观)笔试参考题库含答案

“人人文库”水印下载源文件后可一键去除，请放心下载！（图片大小可任意调节）2024年国家开放大学(电大)-国家开放大学(中国文化概观)笔试参考题库含答案“人人文库”水印下载源文件后可一键去除，请放心下载！第1卷一.参考题库(共75题)1.《天问》是中国第一部地理学著作。2.两汉时期，黄老之学与经学相继兴盛，中国封建社会承续近两千年的文化传统初步形成。3.汉代主要有“论天三家”，即（）。A、盖天说B、浑天说C、宣夜说D、盘古开天说4.佛教，源于古印度，是世界三大宗教之一。5.试论孔子的教育思想。6.春秋战国时期的孙子在其理论中自觉贯彻了三代以来形成的礼乐文化精神，其理论深深烙上了中国文化的特征。7.道教仪式，除了日常的早晚功课，还有大型的功德法事，统称为“斋醮”。8.请分析中国文化的内在结构。9.儒家奉行中庸之道，崇尚（），把在变动中寻求和谐、稳定的处世方法作为人生的最高境界。10.南北朝是中国古代数学的蓬勃发展时期。11.简要分析宗法制的影响。12.简述大众文化的主要功能。13.所谓社会主义和谐文化，就是以社会主义意识形态为核心，以社会主义核心价值体系为根本，以崇尚和谐、追求和谐为价值取向的思想文化。14.我国早期用文字记载历史，就现有资料而论，只能从（）谈起。15.秦始皇建立统一文化的主要措施主要有哪些？16.到唐朝时，中国化的佛教（）产生并垄断佛坛，佛教成为中国传统文化的组成部分。17.夏代军政合一、步战为主，西周开始步车分编。18.和谐指要素内部以及要素之间的相应和配合得当，它强调和而不同、协调相处，体现多样性的协调表明均衡、协调的发展状态。19.以下属于佛教中的“四谛”的是：（）。A、苦B、集C、灭D、道20.“全盘西化”论在现代史上不仅是历史学、文化学概念，同时也是政治学概念。21.英雄传奇小说是章回小说中最早出现的一类。22.长期以来，古代中国文化多半是以华北为中心的。23.编年体史书发展过程中的分支有（）。A、纪事本末体B、起居注C、实录D、纲目24.两汉文学中最有价值的是乐府诗中的民歌。25.中国传统社会政治结构对中国文化有何影响？26.（）是宋元时期的地理志、地方志著作。A、《太平寰宇记》B、《元丰九域志》C、《东京梦华录》D、《武林旧事》27.为什么宋徽宗即位后，是北宋第二个崇道的高潮。28.简述道学对于儒学思想的影响。29.简述《管子》轻重之术的基本内涵。30.宋明理学以儒学为主干，建立了以理气论、心性论为中心的道德形而上学体系。31.简述文化的主要功能。32.简述中国古代法律的特点。33.先秦时期已有“衣”“裳”之分，上衣下裳，是当时男女通用的服装形式。34.简述孟子的“大丈夫人生”的内涵。35.在中国法律文化的起源史上，广泛流行着礼源于法。36.据载，中国远在一万年前氏族公社初期的“（）”时期，就发明了用十天干和十二地支相搭配以计日的方法，这是人类历法的开端。A、汉B、人皇氏C、周D、商37.简述中国先民的原始观念文化。38.中国从夏代就进入了有阶级的时代，或者说是进入“国家”时代。39.建于公元前3世纪的都江堰工程由（）部分组成。A、大坝B、“宝瓶口”C、“飞沙堰”D、“分水鱼嘴”40.简述南北朝以前，中国文化在东、西不同地域中往复增长的概貌。41.中国传统文化在人与神之间，坚持以人为本，重视现世的人伦生活，而将宗教和鬼神信仰置于其后，神本主义始终未居主导地位。42.在中国历史上，与自然崇拜并存的另一种古代宗教是鬼魂崇拜。鬼魂崇拜的理论依据是“（）”说。A、黄帝B、老庄C、帝喾D、灵魂不死43.简述商业在中国古代社会解放中的作用。44.传统文化的气节主要体现在三个方面：（）A、 富贵不能淫B、 贫贱不能移C、 威武不能屈D、 童叟不可欺45.以孔子、孟子为代表的儒家伦理思想体系的核心是“仁”，即“爱人”。46.简述史经验对王朝政治格局产生的影响。47.道术是道教徒实践天道的重要宗教行为，一般认为它有外丹、内丹、服食和房中等内容。48.中国寺庙建筑最早见于记载的是东汉永平十年建立的（），从这时起，中国的佛教寺庙就不同于印度的寺庙，它以王府为模式，纳入中国礼制建筑的体制之中。A、雷峰塔B、洛阳白马寺C、华严寺D、金顶49.试从西北、南方、中原等不同的地域视角，阐述众人群对中国文化和历史产生的作用。50.（）是魏晋南北朝时期编撰的“正史”。A、《后汉书》B、《三国志》C、《魏书》D、《华阳国志》51.秦汉都实行（），即由数十个至百余个郡管辖数百个到一千多个县或县级单位。A、三级制B、二级制C、中书省D、郡县制52.（）是中华民族对于人类的伟大贡献。A、汉语言B、水墨画C、中国文化D、科举制度53.简述原始民主的消失与王朝政治的形成过程。54.阐述中国文化基本格局的形成情况。55.在当代中国，先进文化就是面向（）、面向（）、面向（）的，民族的科学的大众的社会主义文化。56.佛教认为孝是众善的根本，若无孝道，则无以为善，所以说“百善孝为先”。57.立法上，宋太祖建隆四年编成并颁行的《宋刑统》是我国历史上第一部刊版印行的封建法典。58.（）将百姓比喻为水，君主比喻为舟，水可载舟，亦可覆舟，形象地揭示了百姓与君主二者关系的实质。A、荀子B、孟子C、唐太宗D、孔子59.佛教于东汉末传人我国，在中国文化方面有十分深远的影响。60.简述佛教因果律所包括的法则。61.从个体自身修养、个体与他人交往两个方面，简述《礼记。曲礼》对成为有教养的“文明人所作的细致规范。62.容仪有整主要包括（）。A、衣着容貌B、行为举止C、言语辞令D、礼尚往来63.王夫之的“法治”观中的民主因素是如何表现的？64.阐述中国古代社会三大总体特征。65.中国地势和地形的特点是什么？66.阐述两次鸦片战争对清王朝乃至中国社会的影响。67.简述秦汉到明清两千年王朝文化的历程。68.“文明”与“文化”是两个概念，既相互联系又存有区别。69.简述中国传统兵学里，所体现的基本谋略。70.道家是一个哲学流派，一种思想；而道教则是宗教，他又教徒组织、宫观设施、崇拜礼仪乃至一定的经济实力。71.墨子之学的十大主张及其实质是什么？72.所谓六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。73.明太祖朱元璋连续编制了哪几部大诰？（）A、大明会典B、御制大诰C、御制大诰续编D、御制大诰武臣74.西汉唯心主义思想家董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张并被接受，从此以后儒学在中国社会发展中一直处于独尊的地位。75.（）属于古代的丧葬习俗。A、土葬B、火葬C、石棺葬D、悬棺葬第2卷一.参考题库(共75题)1.作为兵学鼻祖的孙子以自然天论为前提。2.礼仪起源于（）社会，它是伴随着（）的产生而产生的。3.周人的重农与战国时法家的重农主义等同，都是国家权利膨胀的表现。4.阐述王朝政治的若干特点。5.毛泽东在论及新民主主义文化时说：“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反应。”这里的“文化”属于（）A、传统文化B、现代文化C、广义文化D、狭义文化6.请论述中华传统文化的“俗”与“雅”的关系。7.原始宗教的产生是以神灵观念的产生为标志的。8.简术孔子的“君子”理想的内涵。9.中华民族的人文始祖伏羲、炎帝和黄帝即为先秦时代的历史人物。10.简述老道术政治文化设计的要义。11.（）属于古代军礼范围。A、大师之礼B、大田之礼C、大封之礼D、大均之礼12.传统的服饰从头到脚依次是（）、（）、（）以及配饰。13.请简要分析中国古代艺术的基本精神。14.（）轿子才开始较为流行。A、夏代B、唐代C、宋代D、清代15.根据《周礼·春官·大宗伯》记载，中国古代的五礼包括（）、（）、（）、（）和嘉礼。16.简述嵇康的音乐成就。17.唐代以后，三教合一渐成趋势。18.简述周礼对中原、楚吴等不同的域的人群所产生的化导群伦的作用。19.简述中国古代建筑艺术的特点。20.董仲舒的上、中、下三品人性是指：（）A、圣人之性B、中民之性C、斗筲之性D、平民之性21.道教以苦人生、信来世、求解脱为主要追求。22.战国时期是先秦史学发展的繁荣时期，（）是该时期留存于现在的史籍。A、《左传》B、《战国策》C、《春秋》D、《竹书纪年》23.简述“三礼”的主要内容。24.秦代实行文化专制政策，焚书坑儒，二世而亡，几乎无文学可言。25.三国时期，魏明帝在中书省设（），职掌修史，这是设专官修史之始。A、太史令B、兰台令史C、太史D、著作郎26.戏曲由宋杂剧、宋南戏发展形成了高度成熟的明杂剧及明、清南戏。27.汉代的《（）》是中国第一部药物学专著。A、麻醉剂B、千金方C、神农本草经D、本草纲目28.（）属于古代宾礼范围。A、朝礼B、宾射之礼C、相见礼D、蕃王来朝礼29.春秋战国时期，（）留下世界公认的关于哈雷慧星的最早记录：“秋七月，有星勃入于北斗”。A、《尚书·禹贡》B、《春秋·文公十四年》C、《甘石星经》D、《诗经·秦风》30.春秋末年出现的（），记述了30项手工业生产的设计规范、制造工艺等技术问题，是一部有关手工业技术规范的汇集。31.中国文化精神和中华民族精神既相互联系、内在贯通，又相互区别、各有其旨趣。32.信仰道教的主要是汉族，在（）等少数民族中亦有传播。A、羌族B、白族C、壮族D、维族33.制度文化是指以艺术语言、动作、图像等手段反映社会生活的文化现象和文化产品。34.简述天人合一与以人为本。强调人与自然的和谐统一及其人本主义思想。35.阐述洋务运动“中体西用”的理论及实践。36.中国最古老、最简单的天文仪器是土圭。37.东汉名医华佗发明全身麻醉剂“（）”，能成功地实施外科大手术。A、麻沸散B、麻沸药C、麻沸草D、麻沸汤38.1915年南京临时政府时期，是中国民主法制的开端。39.谈谈你对“中国文化的多元发生和一元突破”的理解。40.在我国传统法文化发展史上，制律典以正刑名始于魏晋。41.道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论。42.以下哪三本书是道教信仰和理论形成的标志：（）A、《太平经》B、《周易参同契》C、《老子想尔注》D、《春秋繁露》43.我国现存的第一部农学专著是（），北魏贾思勰所著的（），是一部农学百科全书，奠定了我国农学发展的基础。44.西方文化强调通过斗争来解决矛盾，中国文化则主张通过调和来化解矛盾。45.新石器时期，先民的崇拜可分为三大类（）、（）、（）。46.传统文化的孝悌主要体现在三个方面：（）A、对父母长辈的敬B、对同辈、晚辈的爱护C、兄友弟敬、夫妻和睦D、兄弟义气47.东汉名医张仲景的（），完成了由中医理论到临床实践的过渡，奠定了中医辩证施治的理论基础和原则。48.清代史学家对史学的贡献是：（）开清代考据之风，（）创立了学案体，王夫之发展了（）。49.简述大众文化的基本特征。50.我国最早的一部编年体史书及私撰史书是（）。51.宋明理学自宋代兴起后，在政治思想领域占有统治地位，封建礼教所鼓吹的“三纲五常”成了人们的基本规范。52.儒家的“贵阴尚柔”思想反映的是女性崇拜的文化意识。53.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。54.中国古典文学的三大基本特征是什么？55.隋唐时期的主要成就在于建立中国数学教育制度。56.阐述儒释道浸润下中国文学的总体精神。57.简要论述中国兵家文化的基本精神。58.简述封制的历史价值。59.唐玄宗时期三次修订法律，重新颁定了哪些常法：（）A、律B、令C、格D、刑60.物质生产文化即保证物质生产和社会生活健康有序进行的制度管理文化。61.讨论传统文化，是要探讨传统文化与现代化的关系问题。62.先秦诸子散文的发展可分为哪几个阶段？63.如何理解儒家的群己关系论？64.实录体史书创始于（）时期，至唐代，嗣君时期编撰先帝实录，成为一个惯例，而且唐代以后各朝代都沿袭此制。65.继甲骨文、金文之后，（）是较早且更具有官方性质的历史记载。（）是西周至春秋时期的诗歌总集，包含风、（）、（）三个部分。66.（）是古代最主要的运输工具。A、船B、车C、轿D、马67.唐代刘知几所撰（），是我国史学史上第一部理论著作，其后对史著评论并取得重要成绩的有宋代（）所撰的《通志》和清代（）所撰的《文史通义》。68.20世纪80年代，曾经受到冷落的文化学再度进入人们的视野，得到了持续和特别关注，形成了所谓的“文化热”。69.隋唐时期是中国佛教的成熟期，其中最具中国特色的四大家有：（）。A、净土B、天台宗C、华严宗D、密宗70.蚩尤部落是传说中最早有“法”的部落。71.中国传统人本主义坚持“民为贵”的民本主义精神。72.（）是宋元时期的薪金石学和考古学的代表性著作。A、欧阳修的《集古录》B、吴大临的《考古图》C、赵明诚的《金石录》D、裴秀所绘的《禹贡地域图》73.从本质上讲，中华传统文化乃是一种以（）的华夏文明为主体，由多民族文化相互补充的具有（）的文化。74.阐述远古五帝时代存在的两条文化线索。75.简述中国古代文学的基本精神。第1卷参考答案一.参考题库1.参考答案：错误2.参考答案：正确3.参考答案：A,B,C4.参考答案：正确5.参考答案： 孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国人（今山东曲埠）人。中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派及儒家教育理论的创始人。（“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子一生历程最好的真实写照。孔子将一生精力献给了教育，聚徒讲学，学徒甚多，有“弟子三千，贤人七十二”之说，积累了丰富的教育经验，成为了我国古代教育思想的奠基人。） 下面从几方面论述孔子的教育思想： 1.孔子之论教育作用。孔子是从教育的社会功能和教育对个体发展作用两个方面来论述的。他提出了“庶、富、教”的思想。“庶”指人口，“富”即富裕，而“教”即教育。孔子认为，人口是最基本的，然后就要使之富裕起来，有了物质生活的基础，还要发展教育，创建精神方面的文明。至于教育对个体发展作用，孔子则认为“性相近，习相远也”。意思是说，人的本性即先天素质是很接近的，不同的人之所以有较大的差别，是后天之“习”的结果。孔子肯定了教育的必要性和决定作用。 2.孔子之论教育对象。孔子极力主张扩大教育对象，提出了“有教无类”的主张。他认为，教育对象不应该有身份和地域的限制，只要诚心求教，他都愿意纳为门人。“有教无类”的招生原则，具有重大的历史意义，它打破了贵族垄断学术的格局，扩大了教育的社会基础和人才来源。 3.孔子之论教育目的。“仕而优则学，学而优则仕”，这是孔子教育主张的概括。他一方面提倡“举贤才”，一方面致力培养君子。孔子提倡任人唯贤，反对任人唯亲，不仅在当时具有很强的针对性和进步意义，对后世的学校教育和选士制度也有深刻的影响，特别是科举制。 4.孔子之论教育内容。在孔子的教育内容体系中，包括道德教育和知识教育。即要培养德才兼备的人才，德为先。对于道德教育，以“礼”“仁”为核心，以“孝”为基础。他提出了许多很有价值的原则。比如立志道、自克自省、身体力行、改过迁善等。“三军克可夺帅也，匹夫不可夺志也”，说的是要立志；“君子日省其身”，说的是自克自省；“言必信，行必果”，说的是言行一致，身体力行。 5.孔子之论教学方法。这是孔子教育思想最为精髓的部分，也是留给后人最有参考价值的东西。孔子提倡教学要因材施教、启发诱导，学思并重，由博返约等教学方法。比如，“不愤不启，不悱不发”，教学要启发诱导；“学而不思则罔，思而不学则怠”，学习要学思结合，等等。 6.孔子之论教师。“学而不厌，诲人不倦”，热爱学生，以身作则等，孔子认为这都是一个优秀教师所要具备的。特别是以身作则，孔子指出：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”言教身教不可偏废，身教比身教更为重要，更为有效。 总之，孔子的教育思想是中国宝贵的文化遗产，是永远值得我们研究和学习的。6.参考答案：正确7.参考答案：正确8.参考答案： 文化传统和传统文化。这是两个概念，不能混为一谈，“一个民族的传统无疑与 其文化密不可分。 离开了文化，无从寻觅和琢磨什么传统； 没有了传统，也不成其为民族的 文化”。其核心观点认为传统文化是“死”的文化，而文化传统是“活”的文化。“文化传 统是形而上的道，传统文化是形而下的器；道在器中，器不离道。”文化传统是各种文化类 型中的核心精神，成为支配民众的一种观念和力量。 中国文化概论的研究范畴。“中国文化”，是指中华民族在中国这片土地上创造 出来的文化，包括传统文化和文化传统两部分。 中国传统文化的内在结构：①中国传统文化的一统多元。②中国传统文化的事功审美。③中国传统文化的雅俗共赏。④中国传统文化的隐显之分。9.参考答案：忠恕10.参考答案：正确11.参考答案： 政治权利和经济产权的继承，普遍遵循父系的单系世系原则，排斥女性成员，以确保 权利和财富不落入异姓他族之手。 由血缘纽带维系着的宗法组织成为超越朝代更替的社会细胞，这种家族香火的延续， 又常常依靠祠堂、家谱、族田而顽强保存。 家族权与政治权结合，正所谓“家国同构”“君父一体”。中国社会组织的特色，与 宗法制一直紧密相连，致使专制政体能够长期延续。12.参考答案： 1.大众文化以其强烈的娱乐功能，满足着市场经济社会各阶层人们的文化娱乐需求。 2.大众文化突破了精英文化的沉重性和受众面的狭溢性，弥补了主流文化的单调和 枯燥，以其生动的视听形式和先进的传播手段，开拓出一个泛大众文化群体。 3.市场经济社会需要人们树立相应的现代文化价值观念， 而大众文化以其寓教于乐、 潜移默化的方式，影响改变着人们传统的价值观念、思维方式和生活方式。 4.大众文化虽具有许多正面社会效应，但也存在不容忽视的负面社会效应。13.参考答案：正确14.参考答案：商代15.参考答案： （1）下令李斯等人进行文字的整理与统一工作。 （2）车同轨：统一车辆形制，修筑驰道，大大加强了中央与各地的联系，畅通了商业贸易和文化交流。 （3）度同制：颁布统一度量衡的诏书。 （4）行同论：“以法为教”，在各地设置专掌教化的乡官，名曰“三老”，统一人们的文化心理。 （5）地同域：废除周代以来的封土建国制度，大规模的移民，开发边境地区，传播中原文化。16.参考答案：禅宗17.参考答案：错误18.参考答案：正确19.参考答案：A,B,C,D20.参考答案：正确21.参考答案：错误22.参考答案：正确23.参考答案：B,C,D24.参考答案：正确25.参考答案： 以宗法色彩浓厚和君主专制制度高度发达为主要特征的中国传统社会政治结构，对中国文化的影响是巨大的。社会结构的宗法型特征，导致中国文化形成伦理型范式，这种范式所带来的正价值是使中华民族凝聚力强劲，注重道德修养，比较重视人际之间的温情，成为举世闻名的礼仪之邦；它的负价值是使三纲五常的伦理说教，“存理灭欲”的修身养性，“非我族类，其心必异”的盲目排外心理等等，成为中国文化健康发展的障碍。 中国社会结构的专制性特征，导致中国文化形成政治型范式。这种范式带来的正价值是，中华民族的整体观念，国家利益至上的观念，造就了民族心理上的文化认同，文人学士的经世致用思想等等；它的负价值是使国人存有严重的服从心态，对权威和权力的迷信，个人自信心的缺乏，文人影射传统等等。这种负面影响还表现在对中国传统文化精华的意志和摧残方面。26.参考答案：A,B,C,D27.参考答案： （1）托称“天神下降”而兴道。宋徽宗以道教教主自居，道教几成国教。 （2）大兴宫观。先后修建了长生宫、玉清、阳宫等，继唐代之后，宫观又盛极一时。 （3）为神仙人物加封赐号，仿照朝廷官吏的品秩，设立道官道职。 （4）提倡学习道经，并设立道学制度和道学博士。 （5）编修道教历史，访求道经和编修《道藏》。28.参考答案： 1、明哲保身思想。 2、人性本善思想。 3、无为而治的政治伦理。 4、寡欲养气的道德修养。 5、内圣外王的理想人格。29.参考答案： 《管子》学派坚信“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。重视财富积累对富国强兵的作用，是先秦思想家的一个共许的观点。所不同的是，《管子》的财富观不是片面地重农，片面地强调五谷的生产，相反它强调各业的并兴。《管子》作者所要求的国家富裕，是经济多种经营的富裕。 主张多种经济，甚至提出利用消费以增加就业，必然重视社会分工。多样化的社会生产，又决定了《管子》学者们对私人工商业的并不排斥的基本态度。这种与民三七分利的设想，还将国家的富强和工商业者的利益结合起来。因此，《管子》中的富国论是一个兼顾到民间利益的“富上而足下”的“上下俱富”论。 “富民”是《管子》中一个反复谈到的难能可贵的话题，《管子》的学者特别注意到民生利益，与他们的一个基本的政治观念相关，并不是一时兴到之语。承认民众的求富，承认民众工商业的存在，为后续的历史发展留下了活口，留下了希望，留下了真正能够否定极权制度的根芽。 轻重之术的关键是谷物和货币，谷物和货币是“轻重”之术的核心。有货币方可以收购囤积谷物，有谷物方可回收货币。“轻重”之术在国与国之间的运用，首务是防止重要物资外流，保持“天下轻，我独重”的优势。在《管子》的学派们看来，自古以来的朝代兴亡，没有不是用“轻重”之术的。用此术致敌国于臣服之地，就是“商战”。30.参考答案：正确31.参考答案： 1.传承功能； 2.教化功能； 3.凝聚功能； 4.调适功能。32.参考答案： 1、引礼之法，礼法结合； 2、家庭本位，伦理法制； 3、法为法世之具，缘法断罪； 4、无论是求，调处息争； 5、法典体例上断“诸法合体，民刑不分”与法律体系上的“诸法并存，民刑有分”。33.参考答案：正确34.参考答案：孟子继承了孔子的理想人格学说，将孔子倡导的仁智勇具体落实到他的“大丈夫”人格理论中，强化了理想人格现实的操作规范。孟子的“大丈夫”人格以人性善为理论基础，以仁智勇为精神内涵，呈现出强劲的阳刚之气，通过居仁由义，持志养气的培养途径得以实现。35.参考答案：错误36.参考答案：B37.参考答案： 中国先民的观念文化的主要存在形态是：原始宗教、原始艺术。 中华先民原始宗教崇拜的对象有三类：自然崇拜、生殖——祖先崇拜、图腾崇拜。 在距今4000年的河南密县池北岗、新郑裴李岗新石器时代文化遗址中，发现了陶塑猪头，这是最早的陶塑艺术品。38.参考答案：正确39.参考答案：B,C,D40.参考答案：南北朝时期，我国长期处于分裂对峙局面，战乱频仍，政权更迭频繁荡不安。由于南方社会环境相对安定、北民南迁等因素的促进，江南经济迅速发展，为以后的大一统奠定了经济基础。民族融合是这个历史时期的又一时代特征，无论黄河流域、还是长江流域，都出现了民族融合的过程。通过民族融合，中华民族不断吸收新鲜的血液，加发展壮大起来。：思想、文化在动荡、变化的社会环境中，异彩纷呈，为以后唐宋时期的繁荣、发展提供了新的基石。41.参考答案：正确42.参考答案：D43.参考答案： 第一，中国封建社会商品经济的发展经历了三个高峰，呈现出螺旋式上升发展的态势。 第二，中国封建社会商品经济的发展受政治力量的影响较大。 第三，中国封建社会商品经济的发展呈现出多层次性和多元性。 第四，在中国封建社会里，商品经济在社会变革和转折的关头都起到了革命性的决定作用 换言之，在世界各国和各个地区，只要有商品经济的发展，就会对原有的社会结构产生一定的分化瓦解作用。但从中国封建社会的发展来看，这种作用又更为明显和深刻。44.参考答案：A,B,C45.参考答案：正确46.参考答案： 历史在经验的累积中前行。在政治经验的总结和吸取上，王朝每每采取的是非理性的态度。越到后来越是如此。前代的历史经验是一股强大的观念性力量。当一个王朝经由打仗或者其他办法掌权后，前朝覆亡的教训最易于打动新皇帝们，从而可以左右王朝政治的设立格局，于是观念变制度，因此，可以说它是一种力量。 然而，历史经验有起积极作用的，也有起消极作用的。简单地说，汉、唐立国时，前朝覆灭都是因为虐待了民众，而民众也显示了造反的伟大力量，他们吸取了教训，因而爱惜民力，轻徭薄赋，开百年的太平。经验的影响是积极正面。北宋则属于反面消极的。鉴于前代藩镇之乱，而废掉了国家应有的健全军事制度，就属因噎废食。 不过问题说起来是复杂的，每一个朝代立国时前朝覆辙的借鉴，都不会只是正面或者反面的。一般地说，汉唐以前，对前朝的借鉴正面者多，王朝政治格局也就宽大得多，越到后来则相反，而且前朝的经验教训越累积越多，王朝的防范心理越来越重，政治的格局，就越来越窄小。47.参考答案：正确48.参考答案：B49.参考答案： （一）做为地理概念的“西北地区”指“中国西北内陆干旱半干旱区”，是中国三大自然地理区划之一。这里的所谓西北文化一带的文化有两个最大的特点：其一，“关中”曾两度成为中国乃至世界的文化中民；其二，在大西北长期以来所体现的民族冲突而导致的民族交融。 （二）自然地理概念中的南方，指中国东部季风区的南部，主要是秦岭—淮河一线以南，东临东海，南临南海。荆楚文化辉映是长江流域传达室统文化教育的主体和化表，客观存在与黄河流域的中原文化、吴越文化南北辉映，共同成都市华夏文明的历史摇篮。 （三）中原”一词有狭义与广义之分。一般指狭义的中原，即专指河南省。广义的“中原”是以河南为中心，向河南临近省份的部分地区渗透的一个广阔区域。是远古时代华百夏集团和与东夷集团碰撞与融合的场所，也是黄河中下游文化发展的核心场地。经过千年的只累、演变而形成的华北文化，由此而辐射的周边地区。这里毫无疑问是中华民族传统文化的方要发祥地。50.参考答案：A,B,C51.参考答案：D52.参考答案：C53.参考答案：人类始终在民主与强权间挣扎，但随着和平时期的增加，社会性会更加突出，民主性也会增加。人类的历史总会向着理性发展的，虽然很慢、很曲折。但随着经验教训和智慧的积累，总在不断地前进。54.参考答案： 诸侯强国的相对稳定，其制度也各具特征，人们的思想、风俗习惯等也因制度的不同而成为封国文化的重要成分.这也使文化的地域性更加明显.《诗经·国风》就是按照15个诸侯国汇集诗歌的.其生动地展现了各个文化区域的风土人情，是将文化按封国分类的滥觞.西汉司马迁在《史记·货殖列传》中，以风俗的异同和中心城市的有无为依据，将整个中国划分为山西（崤山以西的关中地区）、山东（崤山以东至沿海地区）、江南（长江以南至沿海地区）、龙门（今山西省河津县西北）和碣石（今河北省昌黎县北）以北4大经济区，以及18个小区.东汉班固在《汉书·地理志下》中，以风俗的异同以及星区的分野将整个中国划分为秦地、魏地、周地、韩地、赵地、燕地、齐地、鲁地、宋地、卫地、楚地、吴地、粤地等13个风俗区. 进入封建社会，中央集权专制制度是国家的政治制度，地方行政区划代替了封国，随之以地方行政区划为地域特征的区域文化代替了相对独立的封国文化.地方行政区划的治所所在地城市成为该地区的文化中心.文化中心从物质、精神方面直接影响着该地区的文化发展方向.这一时期的区域文化，一般也是通过宗教信仰、学术倾向、人文理念、风俗习惯、语言等展现出来.而区域文化作为一种文化的现象，随着历史的发展，社会的变化而不断发展完善，从而形成自己的新文化形态.如，中原文化、齐鲁文化、湖湘文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化、岭南文化、闽南文化、燕赵文化、三晋文化、三秦文化、徽文化、关东文化、云贵文化、青藏文化、游牧文化、西域文化等典型的区域形态.55.参考答案：现代化；世界；未来56.参考答案：正确57.参考答案：正确58.参考答案：C59.参考答案：错误60.参考答案： 1、善恶业因必生同类果报。 2、自作自受，不由于他。 3、果依众缘，报通三世。 4、业由心造，因果可由心回转。61.参考答案：所谓礼仪，就是礼节和仪式，是一促由传统和习俗所形成的行为规范。礼仪在古老的中国占有极其重要的位臵，甚至可以说起着一咱准法律的作用。因为从某种意义上讲，法源于礼。许多传统礼义经过改造以扣，也能够很好的为我偿今天的精神文明建设服务。但是，过分地强调礼议，就会对人们的理想追求和个性发展有所压抑，久而久之，也会在一定程度上开成一种知足常乐、安于现状、逆来顺受的民族少力根性。62.参考答案：A,B,C63.参考答案： （1）主张“法治”须“循天下之公”。 （2）主张“法治”须维护民族利益。 （3）主张“法治”须体现尊君分权的原则。64.参考答案：从战国末期到清代总体特征是：1.以自耕农经济为主，手工业为辅的封建自然经济。2.专制主义中央集权制度。3.儒家为主，儒道互补的文化体系。65.参考答案：自西向东构成了三个落差显著的阶梯。第一阶梯是西部的青藏高原，平均海拔在4000米以上，是我国大江大河的发源地。第二阶梯从青藏高原往东往北，海拔都在2000米至1000米以下，这里分布着云贵高原、蒙古高原、黄土高原及四川盆地、汾河谷地等。第三阶梯则是北起大兴安岭、中经太行山，南至巫山一线以东及云贵高原东缘以东的中国东部地区，其平均海拔低于500米，滨海地带更低于海拔50米。整个中国的地势和地形就像一把巨大无比的躺椅，西北背靠欧亚大陆，东南面向太平洋。66.参考答案：《天津条约》签订前，外国与清政府办理外交事务，是由两广总督出面的，而签约后外国公使则直接控制清政府，干涉中国内政。清王朝开始逐步蜕变为傀儡政权，成为列强镇压人民革命的工具。《南京条约》规定的“五口通商”，只限于东南沿海地区，而《天津条约》中的“十口通商”，却扩大北至营口，至海南岛的琼州，而且还深入到中国内地——长江中游的汉口。它表明西方列强鲸吞中国已逐步深入。第二次鸦片战争扩大了第一次鸦片战争中掠夺的侵略权益，使鸦片输入合法化，达到了进一步打开中国市场的目的。外国船舰可在长江各口岸自由航行，使侵略者取得了内河航行权。侵略者特权不断升级，这是《南京条约》中所没有的。《南京条约》中把香港岛割给英国，《北京条约》又把九龙司拱手相让，等等。两次鸦片战争还给我们共同的教训和启示：锁国就要落后，落后就要挨打！。当今世界，列强林立，以强凌弱，以富欺穷的霸权主义行径并未改变，亡我之心没变，要维护中华民族独立主权和民族尊严，必须振兴中华，坚持改革开放，改变祖国贫穷落后现状。67.参考答案：王权的逐渐加强，秦汉时丞相权利极大，地方官员的权利也极大。从秦汉到明清，地方到中央权利逐渐消弱，以及中央的监察制度越来越完善。到明清时王权至上，才造成了明末清初中国的原始资本积累未能正常的发展。68.参考答案：正确69.参考答案：1、心胜于力战。2、精兵主义。3、刚柔并济。4、后发制人。70.参考答案：正确71.参考答案：墨子之学十大主张：“兼爱”“非攻”“节用”“节葬”“非乐”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”和“非命”等。其实质是为“非乐”“非攻”“非命”“节葬”和“节用”等是墨家本着自己的立场对当时社会的不合理现象展开的非难，并在非难中提出自己的主张。“兼爱”尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”等另五项内容，则正面表达墨家社会理想。72.参考答案：正确73.参考答案：B,C,D74.参考答案：正确75.参考答案：A,B,C,D第2卷参考答案一.参考题库1.参考答案：正确2.参考答案：原始；原始宗教3.参考答案：错误4.参考答案： 奴隶制国家是在原始公社制度的废墟上建立起来的。在原始公社制度解体的过程中，父权家长制家庭成为它的一种对抗力量。而奴隶制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。各级贵族组织仍然要保持旧的血缘联系，严格区分姓氏。王室分封各部族，除保持它们所由出生的姓之外，又以封地建立新氏，大夫以邑为氏。在各级贵族之间，就依姓氏的区别建立了各自的宗族关系。 周公为了加强对全国广大地区的统治，便实行大分封，以作为王室的屏藩。西周时期的诸侯国，也和过去一祥，都仿照王室的体制，建立地方性的政治机构，组建武装和监狱。但是组织规模的大小和地位的高低，都有一定的限制。周武王灭众多小国建立较大的侯国，强迫奴隶制的小邦国接受周朝的分封制，周分公、侯、伯、子、男五等爵位，它是按照诸侯与周王室的亲疏关系而划分的。周王为了巩固其统治地位，采取了“众建诸侯、裂土为民”的分封制。“井田制”是周朝社会生产关系的基础，也是贵族赖以生存的经济基础，农业仍旧是社会经济的主要部门。5.参考答案：D6.参考答案： 1、俗文化一般比较粗糙、朴素，富于感情色彩，是一种具有自发性、传承性、非理性等特征的文化成果；而雅文化一般比较严整、精细，富于思辨色彩，是一种具有系统性、规定性、普遍性等特征的文化成果。 2、俗文化更多的构成了它的多元特质，而雅文化则更多地体现了它的一体化程度。 3、俗文化和雅文化之间并不是一种绝对对立、相互排斥的关系，在更多的时候，它们是一种相互依存、相互转换的关系。 4、俗文化是雅文化的基础，雅文化则是在对俗文化进行不断总结、反复批判，也有可能回归于“俗”。 5、国家的法律是一种严肃的事物，属于雅文化的范畴，但它却产生于俗文化的人们生活习惯之中。一部中国诗歌史，从某种意义上说是俗、雅撞击史。 6、俗文化和雅文化是永远并存的，也是永远斗争的，二者间是永不休止的相互渗透、融合的。7.参考答案：正确8.参考答案：子人格贯穿于孔子整个思想体系当中,这种君子人格的主要标准是具备内心自觉自发的“仁”的道德境界,同时还要遵循外在的“礼”的道德规范,说明以“仁”为质并约之以“礼”是孔子的理想君子人格的崇高的道德精神内涵。9.参考答案：错误10.参考答案： 《老子》道家学术的后继者是黄老之学。顾名思义，就是黄帝、老子之学。“黄老”之称，始见于《史记》。这派学术最早应形成于春秋战国之际的齐国，其的文献主要保存在《管子》中的《心术》上下两篇、《白心》篇和《内业》篇中。 老子文化设计的要义，在君主“无为”而民“自为”，亦即以限定君主的方式为民众的“自为”提供前提。但是，发展到黄老之学，在限定君主方面，即在要求“最低度的政府方面”，从《老子》的立场后退了。“无为”变成了一种君主“无为”与臣下“有为”的相对关系。所谓君主的“无为”，只是要求君主尽量少“为”具体之事，而将具体之事交给臣下，“无为”的君主修道，并以此驾驭群臣。 从内涵上说，在《老子》“无为”强调君主对民众减少干预，而君主的少干预也就是臣下的少干预；在黄老，则变为君主少做具体事情而让大臣去做，大臣做也是对民众的干预。从方法论上看，《老子》强调“无为”，重的是社会“自然”秩序，因而“无为”是一个禁令；在黄老，“无为”只是君主在具体事情上的“无为”，目的是更好地驾驭群臣以干预社会，因而只是一种“有为”的手段。以上两方面的改造，实际将《老子》之学中被限定的君主和君权，又重新彰显了出来。以此，黄老之学即具有人主“君人南面之术”的属性。11.参考答案：A,B,C,D12.参考答案：头衣；体衣；足衣13.参考答案： 天人合一、崇尚自然的思想内涵。儒道互补、情理融合的建构风范。和谐统一、兼容并蓄的艺术境界。主客一体、整体建构的思维方式。注重意境、追求神似的表现形式。 中国古代艺术辉煌灿烂，但因屡遭历史的战乱和劫难，传世者寥若晨星。所幸的是，在20世纪，随着科学考古学的兴起，我们从深埋地下的文明遗址和古人墓室里，收获了大量与艺术史有关的考古标本，这其中不但有当时人绘制的壁画、与墓葬礼仪有关的帛画、装饰 器物的漆画，还有各种形式和用途的陶器、青铜器、玉器每一件标本都讲述着一个关于远古艺术的故事，它们联缀在一起，汇合成一部动人的“锄头掘出的艺术史”。14.参考答案：B15.参考答案：吉礼；凶礼；军礼；宾礼16.参考答案： 嵇康通晓音律，尤爱弹琴，著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》。他主张声音的本质是“和”，合于天地是音乐的最高境界，认为喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感。嵇康作有《风入松》，相传《孤馆遇神》亦为嵇康所作。又作《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。17.参考答案：错误18.参考答案：周礼的许多礼制，影响百代。如从隋代开始实行的"三省六部制"，其中的"六部"，就是仿照《周礼》的"六官"设臵的。唐代将六部之名定为吏、户、礼、兵、刑、工，作为中央官制的主体，为后世所遵循，一直沿用到清朝灭亡。历朝修订典制，如唐《开元六典》、宋《开宝通礼》、明《大明集礼》等，也都是以《周礼》为蓝本，斟酌损益而成。又如"左祖右社、面朝后市"的都城格局，成为历代帝王向往的楷模。但历朝都城，大都沿用前朝旧址，故其格局难以刷新。元始祖忽必烈建在北京建立元大都时，得以在金的上京附近重新规划，乃以《周礼》为范本，建立面朝后市、左祖右社的格局。以后，明、清两朝不仅沿用不废，还仿照《周礼》，建天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛等，形成今日的布局。19.参考答案： 1.巧妙而科学的框架式结构，因为中国古代建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断作用， 而不 是承担房屋重量的结构部分。 2.中轴对称、方正严整的群体组合与布局。 3.丰富多彩的艺术形象，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多彩的艺术形象。 4.写意的山水园景，中国古典园林的一个重要特点是有意境，它与中国古典诗词、绘画、音乐一样，重在写意。20.参考答案：A,B,C21.参考答案：错误22.参考答案：A,B,D23.参考答案： 《周礼》、《仪礼》、《礼记》被后世合称为“三礼”。 《周礼》主要内容为周王室的管制和春秋战国时期各诸侯国的制度。 《仪礼》记载了春秋战国时期士大夫阶层的冠、昏、丧、燕等礼仪制度。 《礼记》是对《仪礼》进行解释说明的儒家思想资料汇编，为战国至秦汉年间的儒家学者所作，作者主要为孔子的学生，各篇形成时间不一。24.参考答案：正确25.参考答案：D26.参考答案：错误27.参考答案：C28.参考答案：A,C,D29.参考答案：B30.参考答案：《考工记》31.参考答案：正确32.参考答案：A,B,C33.参考答案：错误34.参考答案： 儒家，天下大同，天下归一，天下大同是孔子的理想，他讲“四海之内皆兄弟也”，汉族同胞之间应该亲如一家，情同手足。“大同 ”是“仁”的最终归途。 天下观念因为统摄着儒家文化中诸多重要的理念，包含着儒家对人生、社会、政治、哲学以及世界秩序和宗教情怀的深刻洞察与美好愿景，因此可 以称为儒家的世界观和宇宙观。35.参考答案： 中体西用就是要用先进的科学技术维护清王朝的专制统治，它是在清王朝遭受太平天国运动，第二次鸦片战争的背景下产生的。其内容是办近代军事工业和民用工业以来自强求富。办洋务学堂和派遣留学生以培养洋务人才。编制近代海陆军以巩固国防。 冯桂芳在《校邠庐抗议》中提到：“如以中国伦常名教为原本，而辅以诸国富强之术，不更善之善哉！”而稍后的王韬同样认为“器则取诸西国，道则备自当躬。”这些学者想当然的以为可以通过西艺来卫其道，却不知他们所谓的道也是衰微之源，如何可以驾驭地了比其先进的多得西方物质文化呢。36.参考答案：正确37.参考答案：A38.参考答案：错误39.参考答案： 中华传统文化丰富多彩，博大精深，具有鲜明的整体性和活跃的多元性。自周秦以一，处于分裂状态的时间少，处于大一统状态的时间多，长期保持着一种统一的多民族的国家政治结构。因此，从本质上讲，中化传统文化乃是一种以黄河流域的华夏文明为主体，由多民族文化相互补充的具有鲜明整体特征的文化。但同时，又由于中国和地区文化发展的不平衡性，造成了一种多元倾向，从而，给予这种具有整体性特征的文化增添了无比活跃的因子，使之成为一种极具活力的文化。40.参考答案：错误41.参考答案：正确42.参考答案：A,B,C43.参考答案：《吕氏春秋》；《齐民要术》44.参考答案：正确45.参考答案：自然崇拜；生殖与祖先崇拜；图腾崇拜46.参考答案：A,B,C47.参考答案：《伤寒杂病论》48.参考答案：顾炎武；黄宗羲；史论49.参考答案：1、主体市民化。2、应用科技化。3、消费娱乐化。4、普及流行化。5、运行市场化。6、运作产业化。50.参考答案：《春秋》51.参考答案：正确52.参考答案：错误53.参考答案：正确54.参考答案： 一、关注现实的理性精神； 二、“文以载道”的教化传统； 三、写意手法与中和之美。55.参考答案：正确56.参考答案：第二问儒家重入世，提倡“修身齐家治国平天下”，立德、立功、立言，留名青史；道家重出世，提倡修身养性，