2024届山东省济宁市坟上县中考语文最后冲刺模拟试卷含解析

2024届山东省济宁市坟上县中考语文最后冲刺模拟试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列加点字的读音，全部正确的一项是（）A．蛮横（hènɡ）寻觅（nì）拙劣（zhuó）殚精竭虑（dān）B．题跋（bá）倔强（jué）镌刻（juān）挑拨离间（jiàn）C．争讼（sònɡ）暴晒（sài）行辈（hánɡ）戛然而止（ɡá）D．龟裂（jūn）秀颀（qí）翘首（qiào）深恶痛疾（è）2．下列句子加点词语使用不正确的一项是（）A．重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。B．在人迹罕至的北极，奇异的天象令人心旌摇荡，难以忘怀。C．鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠首当其冲，驰下山来，犹如天崩地裂之势。D．他忠人之事，急人之难，爱听些受恩者的恭维，虽不见得乐此不彼，却也习以为常。3．下列句子中没有语病的一项是（）A．我们坚持创建文明城市的活动，就是要达到“教育一个青少年儿童，影响一个社区，带动一个家庭，文明整个社会”的目的。B．无论外界环境和参赛条件都极端恶劣，“好声音”的歌手们总能够面带微笑、充满信心地完成所有的比赛项目。C．从各国对黄灯的规定来看，设置黄灯的目的在于为驾驶员在红灯和绿灯之间提供一个“缓冲时段”，提醒驾驶员判断是过去还是停下。D．这不可能是真的，我这样想，汽车不会跑这么远，差不多有三十公里左右呢。4．下列对有关名著内容的表述，不正确的两项是（）A．鲁智深慷慨大方，重义疏财，了解了金家父女的不幸遭遇后。虽然自己与他们非亲非故，却主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当史进不爽利地只摸出二两银子时，便认为史进不仗义，将那二两银子丢还他。B．由于比例的不同，身高体型的巨大差异，格列佛在巨人国遭受了与在小人国截然不同的命运。他时刻提心吊胆，不断的表扬、讨好巨人们，深感世态炎凉。C．格列佛第一次出游，发现小人国是以绳技来选拔官员的。他第三次出游来到飞岛国，在那里不光能与鬼魂谈话，更有胡乱研究科学的怪诞现象。D．鲁迅首次知道“赫胥黎”“物竞天择”，接触苏格拉底等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《父亲的病》中提及。E.《五猖会》中对急于去看的东关五猖会的盛况作者完全忘却没有其体描绘，对父亲让我背《鉴略》的情景印象深刻，进行了具体描绘。5．下列句子没有语病的一项是（）A．在提高课堂效率的问题上，新华中学的老师听取了广泛同学们的意见。B．开发商张经理说，如果要是有人来买这栋房子，他将把价格下调10％。C．为了防止麻疹疫情不再大规模扩散，美国各级政府都及时采取了措施。D．盐城新区的建设，对进一步提升盐城对外开放新形象具有重要的意义。6．为了使书香满校园，某校开展了“阅读名著，陶冶情操”为主题的读书活动，邀请你一同参与，并完成一项任务。请你规范地把本次活动的主题书写在下面格子里。如果让你来组织本次活动，你会采取哪些活动形式来开展？例如：在学校搞一次书展作为本次活动的主持人，请你设计一个简短的开场白。7．古诗文默写。长风破浪会有时，__________________________。__________________________，山雨欲来风满楼。请在苏轼的《水调歌头·明月几时有》（下阕）和温庭筠的《商山早行》中任选一首，在答题卡上写出题目再默写全诗。________________________________________8．名著阅读。(1)下列关于名著《朝花夕拾》内容的表述，没有错误的一项是（________）A．阿长是“我”家的一个女工，她行为粗俗，睡觉时常在床上摆“大”字，又有太多的规矩礼节，让“我”对她烦不胜烦；可是后来，她千方百计为“我”寻买来《山海经》（她把它叫做“三哼经”），于是“我”就原谅了她的粗俗。B．《朝花夕拾》中有许多理性的批判，如《二十四孝图》抨击了封建孝道的虚伪性，《狗·猫·鼠》讽刺了打着“公理正义”旗号的所谓正人君子的不公平性，《琐记》用看似平稳的笔调陈述新式学堂的教学内容、班级差异，批判了新式学堂的乌烟瘴气。C．“父亲”在《朝花夕拾》中也屡屡被作者提及，在文中，“父亲”总是强悍而专制的，“我”对“父亲”是又怨又惧。D．“冷嘲”是《朝花夕拾》中经常出现的笔法，它能在不动声色中给人、事、物以冷峻的讽刺，如《父亲的病》开篇写庸医误人性命之后开第二张药方，讽刺庸医草菅人命酿成恶果后被迫赔偿的实质。(2)“我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可以的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。”这位先生是指谁？这里突出他的什么品质？我对他怀着怎样的情感？__________________________________________二、阅读9．阅读下面古诗，完成后面小题。题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。1．请从炼字的角度赏析颈联中“悦”和“空”两字的妙处。2．诗的尾联动静关系处理得很巧妙，请结合诗句分析。10．阅读下文，完成下列小题。元和中，子厚得柳州①。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？“因其土俗，为设教禁②，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔③，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使④下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》）（注释）①得柳州：指被派为柳州刺史。柳州：今广西柳州市，当时极荒凉。②设教禁：制定了教化措施并制定禁令。③子本相侔xiāngmóu：利息与本金相等。④观察使：中央派往地方掌管监察的官。1．解释文中加点词。（1）是岂不足为政邪（________）（2）比一岁（________）2．对画线句意思理解最恰当的一项是（）A．子厚和借钱的人设计方案，全部命令他们赎回子女。B．子厚为借钱的人想方设法，全部命令他们赎回子女。C．子厚为借钱的人想方设法，让他们全都把子女赎回去。D．子厚和借钱的人设计方案，让他们全都把子女赎回去。3．选段中的“子厚”即______代（朝代）文学家______（姓名），我们初中阶段学过他的文章《______》。本文表现了他为官______的品质。11．阅读下文，完成小题。消失的年声肖复兴①如今，年的声音，最大保留下来的是鞭炮。随着都市雾霾天气的日益加重，人们呼吁过年减少燃放甚至禁止鞭炮，鞭炮之声，越发岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。②其实，年的声音丰富得多，不止于鞭炮。只是岁月的流逝，时代的变迁，让年的声音无可奈何地消失了很多，以至于我们遗忘了它们而不知不觉，甚至觉得理所当然或势在必然。③有这样两种年声的消失，最让我遗憾。④一是大年夜，老北京有这样一项活动，把早早买好的干秫秸秆或芝麻秆，放到院子里，呼喊街坊四邻的孩子，跑到干秫秸秆或芝麻秆上面，尽情地踩。秆子踩得越碎越好，越碎越吉利；声音踩得越响越好，越响越吉利。这项活动名曰“踩岁”，要把过去一年的不如意和晦气都踩掉，不把它们带进就要到来的新的一年里。满院子吱吱作响欢快的“踩岁”的声音，是马上就要响起来的鞭炮声音的前奏。⑤这真的是我们祖辈一种既简便又聪明的发明，不用几个钱，不用高科技，和大地亲近，又带有浓郁的民俗风味。可惜，这样别致的“踩岁”的声音，如今已经成为了绝响。随着四合院和城周边农田逐渐被高楼大厦所替代，秫秸秆或芝麻秆已经难找，即便找到了，没有了四合院，也缺少了一群小伙伴的呼应，“踩岁”简单，却成为了一种奢侈。⑥另一种声音，消失得也怪可惜的。大年初一，讲究接神拜年，以前，这一天，卖大小金鱼儿的，会挑担推车沿街串巷到处吆喝。在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里，这种吆喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律，在老北京的胡同里，是和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交响乐。一般听到这样的声音，大人小孩都会走出院子，有钱的人家，买一些珍贵的龙睛鱼，放进院子的大鱼缸里；没钱的人家，也会买一条两条小金鱼儿，养在粗瓷大碗里。统统称之为“吉庆有余”，图的是和“踩岁”一样的吉利。⑦在话剧《龙须沟》里，即使在龙须沟那样贫穷的地方，也还是有这样卖小金鱼儿的声音回荡。如今，在农贸市场里，小金鱼儿还有得卖，但沿街吆喝卖小金鱼那唱歌一般一吟三叹的声音，只能在舞台上听到了。⑧年的声音，一花独放，只剩下鞭炮，多少变得有些单调。⑨过年，怎么可以没有年的味道和声音？仔细琢磨一下，如果说年的味道，无论是团圆饺子，还是年夜饭所散发的味道，更多来自过年的“吃”上面；年的声音，则更多体现在过年的玩的方面。再仔细琢磨一下，会体味到，其实，通过过年这样一个形式，前者体现在农业时代人们对于物质的追求，后者体现人们对于精神的向往。年味儿，如果是现实主义的，年声，就是浪漫主义的。两者的结合，才是年真正的含义。不是吗？1．文章叙述了哪两种消失的年声？为什么这两种年声的消失最让作者感到遗憾？2．第6段画线句写出了吆喝声的什么特点？有什么表达效果？3．结尾处作者认为“两者的结合，才是年真正的含义”，你是怎样理解这句话的？4．仔细阅读全文，简要回答本文表达了作者对“消失的年声”怎样的情感和态度。12．阅读下文，完成题目。取舍有道周振国①谚语说：“日月有常，星辰有行，四时从经。”天地万物皆有道，世事有道，取舍有道。②取舍之道，道义为先。讲取舍，首先绕不开利益和道义之间的纠葛。人都有逐利性，所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。但千百年来一脉相承的中华文化主张“道义为先”。孔子说：“义然后取，人不厌其取。”即符合道义的好处，但取无妨。孟子提出“舍生取义”。自古至今，无数志士仁人、先驱英烈，为了百姓和大众的道义、国家和民族的道义，都是这么做的。当然，普通人难以企及这样的标准，但可以以此为榜样。③取舍之道，耕耘为本。钱钟书先生周岁抓周时抓了一本书，其父甚喜，取名“钟书”，巧的是钱先生一生与书结缘，上清华时他便有了“横扫清华图书馆”的想法，人家过年吃酒，他过年闭门“吃书”，还曾把上门拜年的某社会名人拒之门外。鲁迅先生说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上。”一分耕耘一分收获，没有耕耘哪来收获，没有耕耘何谈取舍。④取舍之道，格局为要。棋局对弈，有人在排阵布局上动脑，有人在吃子丢子上计较，这便是格局，高下立现。庄子的《逍遥游》中，知了和小斑鸠能飞上榆树和檀树便很知足了，有时飞不上去，落在地上也心安理得，而大鹏却要展翅九万里飞向南海，这让两个小东西很是看不懂，还在一起嘲笑大鹏。这跟和陈胜一起劳作的佣者嘲笑陈胜的“苟富贵，勿相忘”一样，格局不一样，胸怀不一样，最后的成就也大相径庭。陈胜无奈感叹：“燕雀安知鸿鸽之志”。有谚语说：“蜡烛尽能照光房子，太阳却能照亮世界”。所以，曾国藩说：“谋大事者，首重格局。”⑤_▲。唐末诗僧贯休诗云：“门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。”好一幅世人追名逐利图。但对唐代思想文化产生过深刻影响的绝学--《止学》说：“利无尽处，命有尽时。大智知止，小智惟谋。”并告诫“利畏警焉”，即在利益面前要保持敬畏和警醒。所以，取舍之道即是进退之道，重要的是要懂得进退。陶渊明归隐田野，“采菊东篱下，悠然见南山。”杜荀鹤“羞取俸禄”，“文章甘世薄，耕种喜山肥。”都是美谈；比尔·盖茨当面驳川普的面子，拒任美国总统科学顾问，说“这是浪费我时间”，也是明智；而许光达、徐海东、董其武等一大批高级将领，在新中国成立初我军授衔时主动要求降衔让衔，更传为佳话。选自《人民日报》2018年1月16日，有删改1．简要概述第③段的论述层次。2．如何理解第④段中画线句子的含义？3．根据上下文内容，在第⑤段画线的地方填上合适的一句话。13．阅读下面的文字，回答后面的问题。宽容是美德①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。②宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。③有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句“我杀老佛爷的马”就勃然大怒而起：“你杀我的马，我杀你全家。”于是，这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也是这样。你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。这样的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？④总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。⑤当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演“农夫救蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。⑥宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。（选自《读者》2012.2）1．本文的中心论点是：___________。全文采用了______________的论证结构2．周恩来、李世民、秦始皇宽容的美德各是什么？请分别用8个字概括。（1）周恩来：_________________________________（2）李世民：________________________________（3）秦始皇：__________________________________3．第②段是从______面进行论证，第③段是从_____面进行论证，把两段结合起来看，其采用的论证方法是：___________________。4．第⑤段中提到的“农夫救蛇”的故事给人们的启示是什么？除了宽容，你最推崇的美德是什么？为什么？三、语言表述14．有同学根据材料拟写了一副对联的上联，请你写出下联。《经典咏流传》用现代的唱法和曲调来演绎传统经典，将诗词文化与电视媒介有机结合，兼顾诗词文化的意境悠远和表现形式的通俗易懂。经典传唱人结合自身的音乐风格，将经典诗词转化为优美的歌曲，以现代人更喜闻乐见的方式，去学习诗词，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创造性发展”，受到广大观众的一致好评。上联：变形式演绎经典下联：四、写作15．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。题目一：放进习惯里的事情，才是可以做好的事情；放进习惯里的快乐，才是长久的快乐。任何决定都需要有一个习惯来加持，没有变成习惯的决定，都是无效的决定。请以“看我漂亮的坚持”为题，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。题目二：据统计，一个人每天高达90％的行为都是长期的生活习惯使然。这些习惯一方面塑造了我们，另一方面也限制了我们。设想有一天你突然改变了某种习惯，又会发生怎样的事情？请你发挥想象，自拟题目，写一篇故事。要求：⑴将作文题目抄写在答题卡上。⑵字数在600–800之间。⑶不要出现所在学校的校名或师生姓名。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

A.寻觅（mì）拙劣（zhuō）。C.暴晒（shài）戛然而止（jiá）。D.翘首（qiáo）深恶痛疾（wù）。2、C【解析】

A.开卷有益，意思是指打开书本读书总会有益处。使用正确；B.人迹罕至，意思是人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。使用正确；C.首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难，并不是指冲锋陷阵；D.乐此不疲，意思是因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。使用正确；故选C。3、C【解析】

A语序不当，应是“教育一个青少年儿童，带动一个家庭，影响一个社区，文明整个社会”。B搭配不当，“无论”表条件，和具有转折关系的第二个分句搭配不当，而且“无论”和“都”在第一个分句内部搭配不当。D成分赘余，去掉“差不多”或“左右”。【点睛】病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。4、AD【解析】

试题分析：A.鲁智深认为不爽利不是史进，发明家是李忠；D.不是《父亲的病》，是《琐记》。据此，答案为AD。5、D【解析】

试题分析：A.语序不当，把“广泛”与“听取了”的位置互换。B.重复累赘，将“如果”或“要是”去掉一个。C.否定词语滥用，去掉“不”。D.正确。故答案为D。6、（1）阅读名著，陶冶情操（2）读书问卷调查，读书交流会，编辑读书名言，名著知识竞赛等。（3）例如：同学们，俗话说“三天不读书，面目可憎”，阅读名著，陶冶情操，形成积极的人生态度，让读书成为我们的习惯，让我们在文学的海洋里自由遨游吧！【解析】

（1）本题考查字形书写。活动主题为“阅读名著，陶冶情操”，注意用“形体方正，笔画平直”的正楷依次认真书写，注意“陶冶”等字的写法，不要写错别字。（2）本题考查设计活动形式的能力。为某个主题设计活动，活动的内容要与主题密切相关，要有可行性。如问卷调查，征文比赛，交流会，知识竞赛等，本活动主题是“阅读名著，陶冶情操”，故可以举行关于点评名著的文学或历史价值的交流会、写阅读名著感受的征文比赛、读书问卷调查、名著知识竞赛等。（3）本题考查拟写开场白的能力。为某个活动拟写开场白时，一般先是称呼和问候语，然后介绍活动的意义，即主题语，最后引出这次主题活动，即过渡语。语言要有文采，有号召力。回答此题时，注意几个小问题：1、前面有称呼和问候语，如“亲爱的同学们”“大家好”等；2、紧扣活动主题“阅读名著，陶冶情操”，阐述阅读名著在个人修养、形成正确人生观等方面的有益影响；3、过渡语，可用祈使句的形式有“今天，让我们一起来阅读名著，……”或“现在，‘阅读名著，陶冶情操’主题活动正式开始”等等。语言力求清新优美，可用比喻、排比的修辞手法，要热情洋溢，富有鼓动性。7、（1）直挂云帆济沧海（2）溪云初起日沉阁（3）《商山早行》：晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。【解析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“沧、铎、茅、槲、凫”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。8、（1）D（2）藤野先生实事求是，充满人道关怀感激怀念。【解析】

（1）A“又有太多的规矩礼节”错，阿长是个不拘小节之人。B“批判了新式学堂的乌烟瘴气”错。《琐记》文章描述了当时的（江南水师）学堂和（矿务铁路）学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。C“‘父亲’总是强悍而专制的”“又怨又惧”错。如《父亲的病》作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。特别是通过对父亲逝去时的对话描写，充满了对父亲的怜悯和不舍。（2）从“我的一位教医学的先生”分析，这位先生是藤野先生。“可以的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦”可以看出藤野先生的实事求是，对病人充满人道关怀的态度。我对他怀着感激怀念情感。《藤野先生》这篇回忆性散文，表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。二、阅读9、1．“悦”“空”两字是此联的诗眼(核心)，山光使鸟儿怡然自得，潭影使人们心中的杂念顿时涤除。“悦”既有鸟儿的欢悦，也有诗人从山光潭影中感受到的欢愉之情；“空”既写出了后禅院景致的幽静，更表达出了诗人超脱尘俗的情感。（意对即可）2．周围一片寂静，只有袅袅的钟磬声，以声衬静(以动写静、以动衬静、衬托)的表现手法。表现了作者向往佛门清净的心情。（意对即可）【解析】1．本题考查诗歌炼字赏析。首先在诗文中要找到该炼字，炼字一般为动词、形容词或特殊词（如叠词、拟声词、表颜色的词等）。古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。“悦”既有鸟儿的欢悦，也有诗人从山光潭影中感受到的欢愉之情。“空”既写出了后禅院景致的幽静，更表达出了诗人超脱尘俗的情感。2．本题考查对以动写静的反衬手法的赏析。“万籁此俱寂，但余钟磬音”意为此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。前句写万物静寂无声，后句写钟磬之声，是以动写静的反衬手法。从诗人内心志趣角度来看，这不仅是对环境的喜爱，还有对佛家清静世界的向往。10、1．（1）值得（2）及，等到2．C3．唐柳宗元《小石潭记》/《黔之驴》/《捕蛇者说》亲政为民、亲政奉公、（为官）清正、（正直善良）、爱民如子（关注民生、以民为本）【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“为”，值得；“比”，及，等到。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。子厚与设方计，悉令赎归。“方计”方法；“悉”，都；“令”，让。翻译为：子厚为借钱的人想方设法，让他们全都把子女赎回去。故选C。3．要求学生牢记柳宗元相关的文学常识。柳宗元字子厚，汉族，河东人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”。我们初中阶段学过他的文章《小石潭记》/《黔之驴》/《捕蛇者说》。本文结合“观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。”表现了他为官亲政为民、亲政奉公、以民为本的品质。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：元和年间，曾将他和一道被贬的人召回京城，又再次一道出京为刺史，这次子厚分在柳州。到任之初，他感慨地说：“这里难道就不值得实施政教吗？”于是按照当地的风俗，制定了劝谕和禁止的政令，赢得了柳州民众的顺从和信赖。此地人借钱时习惯用子女作为人质相抵押，如不能按约期赎回，等到利息与本钱相等时，子女就要沦为债主的奴婢。子厚为借钱的人想尽办法，让他们全都能把子女赎回去。其中特别贫穷实在无力赎取的，就让债主记下人质当佣工所应得到的酬劳，等到酬劳和所借钱数相当时，便要债主归还人质。观察使把这个办法下达到其他的州，刚到一年，免除了奴婢身分而回归自己家里的就有近千人。11、1．大年夜燃烧鞭炮前的“踩岁”声，大年初一卖金鱼的吆喝声。因为这两种声音都带有浓郁的民族风味，寄托着人们图吉利等精神方面的向往（或美好愿望），寓意丰富。2．声音清冽清爽，音律优美动人。形象生动地写出了过年习俗的地方特色，营造了浓浓的节日气氛，使读者有身临其境之感。3．过年，既要有年味，又要有年声；不仅要有（富足的）物质生活，更要有（积极健康的）精神生活；做到现实主义和浪漫主义相结合。4．借“消失的年声”，表达出作者对传统习俗的怀念，对消失的传统习俗的遗憾和惋惜；对民族文化当前处境的担忧，对人们能拥有新的过年文化的期盼。【解析】

1．本题是对内容概括的考查，根据问题，找到相应的段落，找到重点词语，用自己的语言将词语整理组合，逐条总结即可，在总结的时候寻找每段的中心句和文章的中心句。根据提示句第3段“有这样两种年声的消失，最让我遗憾”，可以从下文概括出消失的年声有大年夜燃烧鞭炮前的“踩岁”声，大年初一卖金鱼的吆喝声。这两种声音都带有浓郁的民族风味，寄托着人们图吉利等精神方面的向往，寓意丰富，因此这两种年声的消失最让作者感到遗憾。按以上分析即可整理出两问的答案。2．本题主要考查的是句子赏析。考查点包括词语的妙用、修辞手法的赏析、作者情感的把握。可以从修辞手法和词语运用的角度赏析。从原文中可以找到“吆喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律”“卖金鱼的吆喝声和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交响乐”，把拜年声和吆喝声比作交响曲，形象生动的写出了过年的热闹和独特的风俗。声音清冽清爽，音律优美动人。形象生动的写出了过年习俗的地方特色；营造了浓浓的节日气氛；使读者有身临其境之感。3．本题是对重点句子的理解考查。需要考生在理解文意的基础上，结合上下文，分析句子的含义以及蕴含的感情。结合上文“年夜饭所散发的味道，更多来自过年的‘吃’上面；年的声音，则更多体现在过年的玩的地方”“其实，通过过年这样一个形式，前者体现在农业时代人们对于物质的追求，后者体现人们对于精神的向往。年味儿，如果是现实主义的，年声，就是浪漫主义的”等句分析，即可整理出答案：过年要有年味年声；富足的物质生活与积极健康的精神生活缺一不可。4．本题考查作者情感态度的理解与分析。解答此题结合全文内容，从作者的情感和态度两方面进行回答。本文主要详细地描写了两种可以反映民俗的年声，但是随着时间的流逝却逐渐消失了，表达了作者对这两种年声的喜爱与怀念，类似于这样年声的不断消失，让作者觉得非常遗憾。年声的消失也就意味着，民间习俗在逐渐消失，只有鞭炮声的年声太过单调乏味，使人们失去对过年的期待与渴望，年味和年声的结合才是过年的真正含义，现在却逐渐消失，这样的民族文化的生存环境就变得很恶劣，不仅表现出作者对此的遗憾和惋惜，也表现出了作者对民族文化环境的担忧。12、1．首先是提出本段论点：取舍之道，耕耘为本；然后举钱钟书刻苦读书的例子加以论证；又引用鲁迅的话从道理上论证耕耘对于成才的重要性：最后总结强调：一分耕耘一分收获，没有耕耘哪来收获，没有耕耘何谈取舍。2．格局大，可以成就很大；格局小，无法取得大的成就（格局不一样，胸怀不一样，最后的成就也大相径庭）。3．取舍之道，进退为上。（内容应该体现“进退（退让）”对于“取舍”的重要作用，表达形式一致，不一致的即使意思对也要酌情扣分）【解析】

1．试题分析：分析作者论证思路。主要考查学生对文章的整体把握，答题时应对各段内容进行准确概括和巧妙串联。语言表述为：先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论。文章第3段首先是提出本段论点——取舍之道，耕耘为本；然后列举钱钟书刻苦读书的例子加以论证；又引用鲁迅的话从道理上论证耕耘对于成才的重要性；最后得出结论“一分耕耘一分收获，没有耕耘哪来收获，没有耕耘何谈取舍”。据此分析作答。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。本题引用谚语“蜡烛尽能照光房子，太阳却能照亮世界”，运用了道理论证的方法，强调了“谋大事者，首重格局”，进而论述了本文的“取舍之道，格局为要”这一分论点。说明格局不一样，胸怀不一样，最后的成就也大相径庭。据此理解作答。3．试题分析：考查对文章内容的理解和文章的论证思路。本文在提出了中心论点后，从“取舍之道，道义为先”“取舍之道，耕耘为本”“取舍之道，格局为要”“取舍之道，进退为上”四个角度来论证分析。其中文章第5段“取舍之道，进退为上”这一内容可根据文章第五段中的“所以，取舍之道即是进退之道，重要的是要懂得进退”这一语句进行概括，仿照前面的分论点的句式作答。13、1．宽容是美德。总分总2．严于律己，宽以待人；不计旧恶，量才重用；不计前怨，广纳贤才。3．正面反面对比论证4．启示：不能盲目宽容，怜悯蛇一样的恶人。言之成理即可【解析】

1．本题考查提炼中心论点和把握议论文结构的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文标题就是一个明确的判断，就是作者的观点，阅读文章内容，不难发现这一观点在第①段就明确提出来了；议论文的结构一般有三种：总分式、并列式、层进式。本文第①段列举周恩来的事例，引出宽容是美德的中心论点，第②段和第③段分别从正反两方面论证此论点，最后，总结全文，得出结论“总之，宽容是一种美德，……”，由此可见，本文的结构类型是总分总。2．本题考查对文章内容的理解。找到相关答题区域，结合关键句子回答。定位在第②段，“像周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人”“李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用”“再说秦王赢政，……实行不计前怨，广纳贤才的政策”。可摘用原词，注意字数要求。3．本题考查对论证方法的理解能力。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。文章第②段列举“周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人”“李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用”“秦王赢政，……实行不计前怨，广纳贤才的政策”的事例，从正面论证了宽容是美德的中心论点；第③段列举慈禧太后心胸狭隘，满门抄斩大臣的事例和“当今社会上有一些人”“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄的事例，从反面论证了宽容是美德的中心论点。由此可见，两段是运用了正反对比论证的论证方法。4．本题考查对事实论据的理解能力和发散思维的能力。结合第⑤段的中心句“对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容”来解答此题即可。列举其它美德，要结合中华传统美德及自身实际来谈。美德如忠厚、善良、勤劳、诚信、知耻……然后结合自身和社会实际谈推崇此美德的重要性和必要性即可。三、语言表述14、示例：咏诗词弘扬文明【解析】

对联要注意以下几组要求：第一，上下联字数要相等。第二，上下联词组要相同，词性要一致。第三，上下联平仄要相调。第四，切忌合掌。注意上联“变形式演绎经典”整体上是并列结构，“变形式”动宾是结构，“演绎经典”动宾是结构。所拟下联必须符合以上要求。内容上要注意“现代人更喜闻乐见的方式，去学习诗词”的主题要求。四、写作15、看我漂亮的坚持大人们常说：“坚持就是胜利。”在这个暑假里，我真正知道了什么叫坚持。在去年六月份时，我去世茂城看到了很多精彩的节目，其中最让我难忘的就是一位姐姐在台上表演跆拳道，那姐姐一会儿耍剑，一会儿挥刀，看起来威武极了。从那以后，我就有了一个梦想，就是有一天能像那位姐姐一样站在舞台上表演这样精彩的跆拳道。在暑假时妈妈同意了我学跆拳道。第一天，教练就带我们去跑步，我得意地想：不就是跑步吗，这么简单。教练把我们带到桃花仙子广场，然后大声说：“先跑十圈，然后到这里集合！”开始跑步了，我以飞快的速度跑完了两圈，正想坐下来休息一会儿时，教练突然高声喊道：“不许偷懒，被我