2024届山东省济宁市十五中学中考语文押题卷含解析

2024届山东省济宁市十五中学中考语文押题卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列各句中，没有语病的一句是（）A．汪老的各种著述，尤其是他生前的自编文集，包括难得罕见不易罗致的处女集《邂逅集》和第二本书《羊舍的夜晚》，我均已搜罗齐备。B．小鲜肉则不然，他可以不需要任何代表作，其商业价值的最直观体现就是粉丝队伍是否庞大，粉丝能否制造话题，粉丝是否产生购买行为。C．公安机关对医疗机构的报警求助要快速反应，果断处置，特别是正在实施伤害医务人员的行为，必须坚决制止，必要时可依法使用警械。D．专家说，《三块广告牌》排片场次之所以比较少，主要原因在于该片通过全国艺术电影放映联盟进行专线放映，没有通过常规发行路线。2．下列对病句修改不正确的一项是（）A．近日，香港廉政公署拘捕了一家承判商的两名高层人员，怀疑他们是否涉嫌贪污。（删去“是否”）B．5月23日，我国“蛟龙”号载人潜水器下潜到世界最深处的马里亚纳海沟，最大下潜深度4811米以上，潜航员在水中停留约9小时左右。（删去“以上”）C．李斌说，如果民进党当局真正念及同胞的健康福祉，蔡英文就应当回到“九二共识”的基础上来，这才是造福于民的人间正道。（删除“蔡英文”）D．温州瓯江北口大桥连接瓯江两岸，是世界上首座“三塔四跨”的悬索桥，是目前世界上技术难度最大、建造工艺最为复杂。（在“复杂”后加上“的桥梁”）3．下列词语中加点的字读音完全正确的一项是（）A．蓦然（mù）谮害（zèn）愧怍（zuò）吹毛求疵（cī）B．荫庇（pì）伫立（chù）睥睨（nì）龙吟凤哕（huì）C．冗长（rǒng）债券（quàn）巉岩（chán）苦心孤诣（yì）D．褶皱（zhě）箱箧（qiè）纤细（qiān）惟妙惟肖（xiào）4．下面句子中加点的词语使用不正确的一项是（）A．登上凤凰山，只见城区的高楼大厦鳞次栉比，大街小巷的人群和车辆川流不息。B．广大党员干部自“我为扶贫攻坚做件事”活动开展以来，迅速响应，如行云流水般积极参与，多渠道、多形式助力我县脱贫攻坚。C．诸葛亮文化节上，五色斑斓的灯光、光芒四射的焰火，把整个广场上空辉映的无比绚烂。D．《中国诗词大会》引起了学校领导和老师们的关注，要不要让学生每天背一首诗，大家七嘴八舌地商量着，众说纷纭，莫衷一是。5．用诗文原句填空。念天地之悠悠，_________。（陈子昂《登幽州台歌》）忽如一夜春风来，_________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）_________，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）文人爱水。王湾《次北固山下》中的“__________”一句亮出水之色彩；张养浩《山坡羊·潼关怀古》中的“______”一句呈现水之澎湃；李白《赠汪伦》中“_______，_______”两句借水抒情；流水不止，引发孔子对时间的感叹：“_____，_____。”6．名著阅读（1）《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有_______和_______。（2）下列民间故事不是《二十四孝图》范畴的是：（________）A．卧冰求鲤B．郭巨埋儿C．闻鸡起舞D．老莱娱亲二、阅读7．阅读下文，完成小题陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云:何陋之有?1．请按要求完成下面的基础积累表。文学常识词语解释句子翻译本文作者是唐代文学家、哲学家___（人名）。可以调素琴素：___谈笑有鸿儒，往来无白丁。译句：____2．下列对“陋室不陋”的原因理解错误的项是

。A．因为陋室处在一个有仙有龙的地方。B．因为陋室里住的是品德高尚的人。C．因为陋室环境幽美清雅，陋室生活恬然自适。D．因为陋室主人安贫乐道、情趣高雅。8．阅读以下两个文言语段，完成下列小题。[甲]元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）[乙]丁卯四月，余读书天瓦庵，午后同二三友人登绝顶，看落照。一友曰：”少需之，俟月出去。胜期难再得，纵遇虎，亦命也。有虎亦有道，夜则下山觅豚犬食耳，渠①上山亦看月耶？”语亦有理。四人踞座金简石上。是日月正望，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐。月白路明，相与策杖而下。行未数武，半山嗅呼，乃余苍头同山僧七八人，持火燎、勒刀、木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。余接声应，奔而上，扶掖下之。次日，山背有人言：”昨晚更定，有火燎数十把大盗百余人过张公岭不知出何地？”吾辈匿笑不之语。谢灵运开山临獬，从者数百人，太守王琇惊骇，谓是山贼。乃知为灵运，乃安。吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣。（张岱②《陶庵梦忆》）[注释]①渠：它。此处指虎。②张岱：明亡后披发入山，安贫著书，常回忆美好往事。1．用“/”给下面句子断句（限断三处）。有火燎数十把大盗百余人过张公岭不知出何地？2．解释下列加点词语的意思。①俟月出去（________）②胜期难再得（________）③缘山叫喊耳（________）3．用现代汉语写出下列句子的意思。吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣。4．[甲]文画线句能否改为“庭下如积水空明，竹柏影亦如藻、荐于水中交横”？为什么？5．两篇赏月小品文，读来都有“趣”，请用自己的话阐述两文“趣”之不同。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦②而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者瘿病之也不求善药去尔病反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。①瘿：颈瘤，俗称大脖子病。②焦：干枯细瘦。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．尔垒然凸出/于颈者瘿病之/也不求善药去尔/病反以吾颈为焦耶B．尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶C．尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔/病反以吾颈为焦耶D．尔垒然凸出/于颈者瘿病之/也不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶2．解释下列加点词在文中的意思。湮于沙上湮：______如是再啮啮：______焦而不吾类类：______及见外方人至及：______3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。沿河求之，不亦颠乎？吾乡之人皆然，焉用去乎哉！4．甲乙两文都写了“笑”，讲学家、老河兵、南岐群小妇人的笑的原因分别是什么？两文揭示的共同道理是什么？10．粥品如人品高中梅①生活中，常听人说，酒品如人品，茶品如人品，棋品如人品，当然还有粥品如人品。套用一句话说：“水至清则无鱼，粥至清则无味，数杯清水数把米，半碗糊涂半碗仙，斯文慢火，羽扇经纶，煮沸着整个江湖。”②古往今来，名人雅士对粥都是情有独钟。曹雪芹的祖父曹寅曾编有《粥品》一书，对粥很有研究。曹雪芹在家境衰落以后，阅尽人世沧桑，世态炎凉，也把祖父品粥的闲情带到《红楼梦》中。尤其他在逝世前不久，在贫病交加、“饔食有时不断”的困境中，还能坚持不懈地写作他的《红楼梦》，一直熬到“壬午除夕”，也就是大年三十晚上，他生命这盏灯熄灭为止。③清代号称“扬州八怪”之一的郑板桥，在给他弟弟的《家书》里说：“十冬腊月，凡乞讨者登门，务饷以热粥，并佐以腌姜。”由此可知，只有自己清寒过，才能了解别人清寒的窘境。范仲淹少时家贫，住在寺庙里发奋苦读。每天煮一锅稀粥，冷凝后划成四块，早晚各两块，以切碎的咸菜佐餐。中国文人与粥，这种不同一般的感情，都由于他们自身的贫苦体验而来。正因如此，这些喝粥文人的文章里，才能多多少少地反映出民间的疾苦。A。④粥品如人品，吃粥意味着一种守得住清贫的淡定，一种“人不堪其忧，回也不改其乐”的从容。盛传的典故就是欧阳修以粥养廉——出身贫寒但勤奋好学的欧阳修，一日三餐都食粥。后来做官后，生活境况改善了，但他仍每日吃粥。有人看不下去，就送了一些好吃的东西给他。他虽然把东西接受了，但照样每日吃粥。有人问其何以如此，他说：“多年吃粥，已经习惯了，艰苦的环境能够磨炼人，如果现在改吃好东西，以后没好东西吃了又吃不了苦该怎么办？”B。⑤而今，一碗稀粥，看似平静，其实呢，是经历了数小时文火的煎熬，才成正品。是不是就像人生，看似心如止水，其实已曾经沧海百年。一个人要想成功，就要不急不躁，不温不火。作家王蒙说：“粥好消化。一有病就想喝粥，特别是大米粥。新鲜的大米香味似乎意味着一种疗养，一种悠闲，一种软弱中的平静，一种心平气和的对于恢复健康的期待和信心。”王蒙的想法代表了很多人的主张，这的确令人回味。C。⑥古人说“嚼得菜根百事可成”，其实，“喝得稀粥”又何尝不是这样呢？稀粥绵软，入口即化，不与舌头为难，正像做人，要能屈能伸，与人方便，即是与己方便，而这，正切合了中国人温柔敦厚的传统秉性。⑦品粥时那种润物细无声的味觉感受，让人仿佛置身于空灵明净的佛园。痛苦时、落魄时、烦闷时、心浮气躁目空一切时，你都不妨坐下来喝一碗粥，也许在不知不觉间，心中便有一阵春风悄然拂来了。（《思维与智慧》2018年3期）1．从粥品中，作者体悟出了哪些人品？2．文中划线句运用了什么论证方法？有什么作用？3．如果用以下材料作为本文的论据，你认为放在A、B、C中的哪处最合适？请简述理由。朱军曾说：得意时淡然，失意时坦然，我们要带着淡定和从容面对生活的挑战，一定会赢得美好的未来。11．说明文阅读人工智能：还只是人类的“工具”①谷歌“AlphaGo”和韩国棋手李世石的人机大战尘埃落定，但人工智能的进化之旅才刚刚启程。人类为何要研究人工智能？人工智能会不会有一天超过人类成为“超级智能”？我们应该以什么样的心态来看待人工智能的突飞猛进？②“阿尔法狗”用3000万局“自我对弈”数据来训练，靠的是“题海战术”。③如果看一下背后的技术原理，AlphaGo其实也不是那么神秘，本质上与约20年前战胜国际象棋冠军的“深蓝”计算机一样，是一个超大规模的搜索问题。不同的是AlphaGo采用了当下非常热门的深度神经网络，以及深度神经网络与蒙特卡洛树搜索算法的结合。④人工智能的核心是机器学习技术，通过算法使机器能从大量历史数据中学习规律，从而对新的样本做智能识别或对未来做预测。从上世纪80年代末以来，机器学习的发展大致经历了两次浪潮：浅层学习和深度学习。深度学习是机器学习的一种，本质上就是人工神经网络。它模仿人类大脑行为，更接近于人类的学习方式。⑤研究人工智能的目标不是让机器完全取代人类，我们更应关注人工智能的“工具”属性。⑥近年来，人工智能在模仿人类的感知能力方面有了较大突破，在语音识别、图像识别等问题上有了长足进展。但在更复杂的认知层面，例如对于语言和图像的理解、逻辑推演等方面距离人类还有很大的差距。人工智能之所以会让部分人感到恐惧，最主要是联想起科幻作品里的机器人。科幻往往把机器“拟人化”，而今天已经成功应用的和大批科学家致力于研究的人工智能技术，其目标并不在这些方面。⑦人工智能将来是否会像科幻电影中那样，自我进化掌管世界，应当还比较遥远。我们更关心的是人工智能的“工具”属性，可以大大延伸人的能力，解放人类的劳动力，成为人类很好的“帮手”。就像人类制造了飞机和汽车，但你不必担心未来它们会威胁到你。⑧人工智能还无法突破认知和情感，需要向生物智能“取经”。⑨人工智能未来的发展，在感知这个层面会有飞速进展，而在认知和情感这块还有很长的路要走。⑩在研究者们煞费苦心研发各种功能的传感器配备给机器时，生物自身“传感器”的能耐吸引了科学家的注意。生物的眼睛能识别电磁波，耳朵能识别空气震动，神经系统能够根据波长和强度瞬间把不同波长的电磁波感知为不同的颜色，把空气震动感知转换为语言。人工智能的研究人员因此很早就开始从脑科学研究中寻找思路，近几年也提出了创造生物智能与机器智能优势互补的混合智能系统。（节选自《人民日报》，有删改）链接一：素有硅谷“钢铁侠”之称的埃隆·马斯克语出惊人：“未来人类需要与机器合体成赛博格，才能避免被人工智能淘汰。”赛博格这个舶来词汇是对英文“Cyborg”的音译，即“生化电子人”，“赛博格技术”是指运用科学技术对人类身体进行控制和改造，从而使人类身体的机能更加强大。这种改变肯定不局限于人体，而将波及道德伦理，甚至整个人类社会。比如，人类通过赛博格技术拥有了惊人的杀伤力和破坏力，谁又来约束他们呢？这是对社会伦理道德的考验。（节选自《科技日报》，有删改）链接二：人类制造的智能机器人威胁到人类自身的生存，这被称为“技术奇点”问题。“技术奇点”是指拥有人类智能的机器人不断改进自己，并且制造或繁殖越来越聪明、越来越强大的机器人，最终达到人类不可预测、无法控制的地步。如果制造智能机器人的技术越过这一“奇点”，局面将无法收拾，会伤害人类甚至使人类面临灭亡危险。（节选自《人民日报》，有删改）链接三：汉斯·乌斯克莱特对记者强调说，人工智能的研究方向不是要取代人类，而是要与人类互补，增强人类的能力。我们要认识到一点，即对人类而言很简单的事情，对机器来说可能很难；对人类而言很难的事情，对机器来说可能很简单。人工智能不会取代人类，因为只有人类才具有创造力和目标，而机器只关注如何解决眼前遇到的问题。要避免让人工智能犯下道德层面的错误，关键在于人类自己。在没有更好的解决方法前，不应涉及人工智能伦理学这一研究领域，不该将机器置于道德上两难抉择的情形。（节选自《人民日报》，有删改）1．下列有关链接材料内容的表述中，不符合文意的一项是（）A．科幻作品里的机器人不是今天已经成功应用的和大批科学家致力于研究的人工智能技术。B．埃隆·马斯克认为，未来的人类如果要避免被人工智能淘汰，需要与机器合体成赛博格。C．“赛博格技术”是指运用科学技术对人类身体进行控制和改造，从而使人类身体的机能更加强大。D．制造智能机器人的技术如果突破了“奇点”，局面将难以控制，必然会使人类走向灭亡。2．下列有关人工智能的表述中，不符合文意的一项是（）A．近年来，人工智能模仿人类的感知能力，在语音识别、图像识别等技术上有很大进步。B．近几年，人工智能的研究人员开始从脑科学研究中寻找思路，以创造混合智能系统。C．生物的神经系统能把由眼睛和耳朵分别识别的电磁波与空气震动转化为视觉与听觉。D．汉斯·乌斯克莱特认为，同样一件事，对人类与对机器来说，其难易程度可能截然相反。3．下面是一家机构对AlphaGo及机器学习的分析，请你根据本文内容说说下面的分析哪些与本文一致，哪些不一致，并阐述理由。分析一：AlphaGo战胜韩国棋手李世石，表明人工智能的进化之旅已进入快车道。分析二：AlphaGo与“深蓝”本质一样，采用了深度神经网络跟蒙特卡洛树搜索算法的结合。分析三：人工智能机器能从大量历史数据中学习规律，对新样本做智能识别或对未来做预测。分析四：机器学习模仿人类大脑行为，与人类学习方式相近，是人工智能的核心。三、应用12．下面是一场辩论赛中双方发言的片段节选。请阅读材料，完成下列小题。反方：主持人、评委、同学们，大家好！我们都知道，人们常用“绿叶”比喻默默奉献的人，用“红花”比喻众人瞩目的人，人们多以红花为贵，但是无绿叶即无红花，红花还须绿叶衬。绿叶是社会的主体，他们一生默默奉献，辛勤耕耘，是社会的土壤，没有他们也就没有红花的光彩，甚至于根本就没有红花。譬如足球场上攻城略地的前锋，固然是众人瞩目的红花。但倘若没有队友们源源不断的支援，他们同样避免不了“巧妇难为无米之炊”的尴尬。在我们身边也有许多平凡而又美丽的绿叶，绿叶平凡，但不平庸，而且平凡往往可以造就非凡，激发超凡。红花式的精英人才固然需要，然而占绝大多数的是绿叶，绿叶的力量是不可估量的。所以人应该做绿叶！谢谢！正方：主持人、评委、同学们，大家好！一直以来，人们都认为一朵红花下必须有绿叶的衬托，才会显得更娇艳美丽。这便误导了某些人，以为绿叶才是人的最高追求。这种想法正确吗？如果人人都只想着去当绿叶，而不去做红花的话，那么谁来推动社会的发展？因此，人应该做红花。从主观上看，上进是人的天性，正是因为不安于现状，渴望取得成就，为众人所瞩目，人才有了不断突破自我的动力和可能性。从客观上看，想做红花，就得不断攀升，不断提高自身的能力，学会过硬的本领，提升自我的价值。人人奋发有为，使得良性竞争得以产生，整个人类社会的活力增强，自然而然就推动了时代的发展，社会的进步。谢谢！（1）请用简洁的语言概括双方辩论的焦点。（15字以内）（2）请任选一方观点，以“我认为……”为开头写一段话，表达你的见解。（不少于100字）四、综合性学习与写作13．阅读下面材料，完成小作文。很多中学生越来越喜欢通过网络抒发自己的感情，或在朋友圈发动态求点赞，或跟网友聊天吐槽，却很少愿意与身边的人进行面对面沟通交流。请你对此发表看法，要求有观点，有理由，有条理，100字左右。

参考答案一、积累1、B【解析】

此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。题中A项，“难得罕见”重复赘余，罕见即“难得见到”；C项，成分残缺，应在“特别是”后面加上介词“对”；D项，“通过……发行路线”搭配不当，可改为“没有走常规发行路线”。2、B【解析】

B“约”与“左右”重复使用，去掉其中一个。3、C【解析】

A.蓦然（mò）。B.荫庇（bì）伫立（zhù）。D.纤细（xiān）。4、B【解析】

B错误，行云流水：意思是像天上的流云，江河中的流水。比喻自然流畅，不受拘束。不合语境。5、（1）独怆然而涕下（2）千树万树梨花开（3）山重水复疑无路（4）行舟绿水前；波涛如怒；桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情；逝者如斯夫，不舍昼夜。【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“怆、涕、疑、潭、斯、昼”的书写。6、（1）阿长、衍太太（2）C【解析】

（1）《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：阿长、衍太太。长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、愚昧麻木、勤劳）。衍太太——给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。（2）C“闻鸡起舞”出自东晋时期将领祖逖的故事。与《二十四孝图》无关。二、阅读7、1．刘禹锡，朴素，不加装饰的，（在这里与我）谈论的都是博学而又品德高尚的人，（跟我）往来的没有（一个）是没有学问的人。2．A【解析】

1．此题考查学生对文学常识的掌握和重点词语、句子的理解。《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志的铭文。“调素琴”的意思是“可以弹不加装饰的琴”，“素”的意思是“不加装饰”。文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“鸿儒”“白丁”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。2．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。A项有误，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”运用类比的手法，目的是引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，并非是“陋室处在一个有仙有龙的地方”。选自《刘禹锡集》作者：刘禹锡年代：唐参考译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”8、1．有火燎数十把/大盗百余人过张公岭/不知出何地？2．①等待②美好的③沿着3．我们这些人这天夜里没有被当做山贼捆绑起来送到太守那，也是很幸运了。4．不能。原句更能表现当时作者所产生的错觉，误以为庭院中有空明的积水，水中有交错的藻行，最后轻轻一点，谜底让人恍然大悟，趣味良多。更好地写出月色之美。改句没有这种效果。5．甲文之趣，趣在解衣欲睡，而月色入户相邀；寻友赏月，友亦未睡，可谓心有灵犀；月色如水，藻荇交横，抬首一看，方恍然大悟。乙文之趣，趣在经历。夜晚赏月，怕遇老虎。结果没遇到老虎，朋友却误以为我们遭虎，带了火把等前来救急。被当地人误以为是山贼出没，好在没被抓去见官。【解析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：有火燎数十把/大盗百余人过张公岭/不知出何地？译为：有几十个火把，一百多个大盗，经过张公岭，不知从哪里来的？此题要注意把几个相关的意思划开。2．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“胜”：美好的。所以千万不要以今释古。而“俟”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“是”：这。“缚”：捆绑。“幸”：幸运。4．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”：月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。而“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有让人恍然大悟之意。把认知过程给描述出来了。改句自然没有这种表达效果，所以不能改动。5．要求用自己的话阐述两文“趣”之不同。文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如甲文之趣，可从月色入户相邀后寻友赏月的角度，可从先“庭下如积水空明”后恍然大悟分角度作答。乙文之趣，可从朋友误以为我们遭虎的角度，从被当地人误以为是山贼出没的角度作答。【点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。（一）译文：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（二）译文：丁卯年四月，我在天瓦庵读书，午后和两三个友人登上绝顶，看夕阳西照。一个朋友说:“稍停片刻，等到月亮出来再回去。这美景难再看到，就算遇到老虎，也是天命。况且老虎也有生活规律，夜里下山找猪、狗来吃，怎会上山也来看月亮?”他说的也有道理。于是四人座在金简石上。这天，正是农历十五，太阳下山月亮就出来了，山中的草木都发出怪异的光色，不觉让人害怕。月色很亮道路也清晰，大家互相扶持着下山。没走多远，半山有人叫喊，原来是余苍头(苍头:佣人)和七八个山僧，手持火把、刀、木棍，以为我们遇到老虎迷失了道路，沿着山路叫喊。我回应，他们跑上来，驾扶着我们下了山。第二天，山那边有人传言:“昨晚半夜，有几十个火把，一百多个大盗，经过张公岭，不知从哪里来的?”我们暗笑没有回答。从前谢灵运进山游玩，跟随的人有数百，太守王大惊，以为是山贼，还来知道是谢灵运，才放心。我们那天晚上没有被让当作山贼绑起来送到太守那里，也算幸运了。9、1．B2．（1）埋没、淹没（2）冲刷（3）像（4）等到3．（1）（你们）顺着河流寻找石兽，不也是颠倒事实吗？（2）我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治呢？4．第一问：讲学家嘲笑寺僧没有探究客观事物的道理；老河兵笑讲学家主观臆断；南岐群小妇人笑外方人脖子干枯细瘦，和他们不一样。第二问：示例一：做任何事情不可囿于自己的见识而主观臆断。示例二：一个人不能孤陋寡闻自以为是，用自己片面的看法去衡量正确的事物，否则只能是颠倒是非美丑。【解析】1．本题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。联系上下文，这句话意思是“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦（不正常）吗？”据此可断句为：尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶？故选B。2．本题考查学生解释文言词语的能力。平时应多积累、牢记，还要注意一词多义、通假字、古今异义词、词类活用等特殊情况。注意解释时要结合所在句子进行。注意：啮（niè）：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。“类”解释为“像”。3．本题考查文言文句子翻译的能力。翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。注意“沿（顺着）”“颠（颠倒事实）”“然（这样）”的正确翻译。4．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。甲文中​讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观判断。“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”，​嘲讽了那些据理臆断、自以为是的人；用反问强调要根据实际经验，综合考虑各方面的因素，不能主观判断。乙文中南岐人不知自己有病反而嘲笑外地人，致使他们永远也不知道自己有病的情况，可知这个故事告诉我们人有自知之明的重要性。【点睛】译文：【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？【乙】南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，只要喝了这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不患有颈瘤病。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观还嘲笑外地人说：“他们（外人）的脖子真奇怪！又细又瘦和我们的不一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦（不正常）吗？”嘲笑（秦蜀）的人大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己（的脖子）是丑陋的。10、1．守得住清贫的淡定和从容；历尽沧桑的平静（或不急不躁，不温不火）；温柔敦厚的秉性（或能屈能伸，与人方便，即是与己方便）。2．运用了举例论证，具体真切地表达了中国文人对粥的不一般的情感来自对贫苦的体验。3．放在B处比较合适。朱军的话表述了对人生应该淡定和从容的观点，正好印证了第④段“粥品如人品，吃粥意味着一种守得住清贫的淡定，一种‘人不堪其忧，同也不改其乐’的从容”的观点。【解析】1．本题考查对文章内容的理解与筛选。可由文中关键句“粥品如人品，吃粥意味着一种守得住清贫的淡定”“似乎意味着一种疗养，一种悠闲，一种软弱中的平静，一种心平气和的对于恢复健康的期待和信心。”“正像做人，要能屈能伸，与人方便，即是与己方便，而这，正切合了中国人温柔敦厚的传统秉性”概括作答。2．本题考查论证方法的类型及其表达效果。文中划线句引用了范仲淹少时家贫食粥的具体典型事例，这明显是使用了举例论证的方法。有力地论证了语段的末尾句“中国文人与粥，这种不同一般的感情，都由于他们自身的贫苦体验而来。”这一观点。在答作用时一定要找到文段中的观点句（分论点）。论证方法就是为论证观点服务的。3．本题考查议论文论据的选取，论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。选用的理论论据要注意：①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等，但是不能选取小说中的比如：保尔之类的。②要精确，不能篡改、歪曲。③和论点有必然联系，能证明论点的。朱军的话“得意时淡然，失意时坦然”表明，对人生应该“淡定从容”，这与第④段“粥品如人品，吃粥意味着一种守得住清贫的淡定”的观点项一致，所以放在B处做道理论据最合适。11、1．D2．B3．分析一：不一致，不是表明人工智能的进化之旅已进入了快车道，应为：谷歌“AlphaGo”和韩国棋手李世石的人机大战尘埃落定，但人工智能的进化之旅才刚刚启程。分析二：不一致，“深蓝”没有采用深度神经网络跟蒙特卡洛树搜索算法的结合，应为：不同的是AlphaGo采用了当下非常热门的深度神经网络，以及深度神经网络跟蒙特卡洛树搜索算法的结合。分析三：与原文一致。分析四：不一致，应为：人工智能的核心是机器学习技术，通过算法使机器能从大量历史数据中学习规律，从而对新的样本做智能识别或对未来做预测。【解析】

1．本题考查对文章的理解。D.根据文中的“如果制造智能机器人的技术越过这一‘奇点’，局面将无法收拾，会伤害人类甚至使人类面临灭亡危险”可知，越过“奇点”会让人类面临灭亡危险，选项中“必然会使人类走向灭亡”说法太绝对了，选项错误。故选D。2．本题考查对文章内容的理解。B.根据文中“人工智能的研究人员因此很早就开始从脑科学研究中寻找思路，近