2024届山东省临沂市青云中学中考语文适应性模拟试题含解析

2024届山东省临沂市青云中学中考语文适应性模拟试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．下列句子加点成语使用不正确的项是(

)A．不法分子无视消费者的利益，只将牟收暴利作为他们的不二法门。B．一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。C．临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚动过来，过不一会，暴风雨就歇斯底里地开始了。D．从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。2．下列文学常识、文化常识表述正确的一项是（）A．诸葛亮的作品源远流长：《诫子书》谆谆告诫儿子“淡泊明志，宁静致远”，《出师表》向后主刘禅提出“亲贤远佞”的建议，《三顾茅庐》表达了对刘备赏识的感激之情。B．《陋室铭》与《爱莲说》的作者分别是刘禹锡和周敦颐，他们皆属“唐宋八大家”，题中的“铭”与“说”在古代都是一种文体，可叙事，可议论。C．话剧剧本主要由人物对话组成，有时也会安排大段独白表达人物的心理和情感。郭沫若历史剧《屈原》第五幕，屈原就用了大量的独白表达了对风、雷、电的赞颂。D．法国作家莫泊桑《我的叔叔于勒》与德国作家都德《最后一课》表现手法异曲同工，都是通过人物前后态度行为的转变折射社会现实，前者反映人情冷暖，后者体现家国情怀。3．下列词语中，字形和加点字的注音完全正确的一项是（）A．喧嚣（xiāo）蹒跚（mán）洗耳躬听（gōng）B．殷红（yān）绮丽（qǐ）引颈受戮（lù）C．步履（lǔ）襁褓（qiǎng）惟妙惟肖（xiào）D．粗犷（guǎng）剽悍（biāo）相形见绌（chù）4．下列名著内容表述不正确的一项是（）A．《狗·猫·鼠》中“我”曾经查考过猫和鼠成仇的“动机”，夏夜长妈妈还和“我”讲猫和老虎的故事，“我”的床前还帖着两张花纸，分别是八戒招赘和老鼠成亲。B．《海底两万里》叙述了“我”和两个同伴在“鹦鹉螺号”船上经历过的所有快乐和不幸的事情：海下狩猎，搁浅，珊瑚墓地，克利特岛潜水人，受困冰层，大战章鱼……C．八百里的通天河，悟空和八戒变童男、童女准备除妖，后来那妖逃回水宫，设计抓去唐僧。悟空无奈请来观音，收伏妖怪，原来是观音池中金鱼走脱成精。D．为了供应城市木材，保尔和同志们面对疾病、饥饿、寒冷和土匪的骚扰等不利因素，毫不畏惧忘我工作，如期修通了铁路，朱赫来感动地说“钢铁就是这样炼成的”，还送给保尔一把枪。5．下列文学常识说法不正确的一项是（）A．《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编撰。B．朱自清是现代著名的散文家、诗人、学者，《春》和《背影》均是他的作品。C．普希金，俄国诗人、小说家，被称为“俄罗斯文学之父”，著有《假如生活欺骗了你》等。D．明代正式科举考试分为会试、乡试、殿试三级，会试考中的称举人，俗称“孝廉”。6．阅读下面的文字,完成小题网络时代,触摸传统家书的温度材料一:被遗忘的传统家书近二十年间,电话、互联网和手机汹涌而来,瞬间击垮了传统家书的千年大厦。家书,那一张张曾经温暖人们心灵的信纸,正慢慢变得模糊起来。下面是对500名大学生有关传统家书的问卷调查结果：材料二:家书何以“抵万金”《北京青年报》:电话,微信、QQ的确方便快捷,但似乎少了一点情感表达上的温度。亲笔书写家信恰巧可以弥补这一点。当书信连接着母子、兄弟、夫妻,它便成为一个盛放思念和牵挂的容器，写信人用一字一句将其装满,它呈现在收信人眼前时依然热气腾腾。李蓝(中科院教授):在中国文化中,家书还兼具着家教的功能。长辈通过一封封家书,把人生体验、道德修养传校给自己的后代。中国近代思想家梁启超留下200家书在这些书信里,他与孩子们讨论国家大事、人生哲学,表达父子间的情感,督促子孙用功读书……梁家9个子女后来个个成才,有3个是国家级院士。无论是感人至深的《傅雷家书》,还是饱含真知良言的《曾国藩家书》都为后人所传诵。李正中(天津理工大学教授):家书里最重要的就是感情,写信的时候,人们可以充分表达自己的真实感情。而且家书有收藏价值,从不同年代的家书中,可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时,家书也是种礼仪文化,中国人的书信格式严谨,体现着中国特有的礼仪文明。材料三:传统家书将何去何从日本文化厅的一项调查显示,认为应该亲笔写信的10-19岁的年轻人的比例为62%,30-39岁的比例为57%,与前一次调查相比,分别增长了18和14个百分点。另外,10-19岁的年轻人中有54%的人认为应该保留信件的传统书写格式。张海鹰(“抢救民间家书”活动组委会秘书长):承載着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡,但目前的现状的确让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信的区别都搞不清楚,让人觉得滋味复杂。夏学銮(北京大学社会学系教授):这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。让人在家书和E-maiL间做选择,就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。黄桂萍(华南理工大学教授):科技在给生活带来便捷的冋时,也使得精神和情感趋向“快餐化”。然而,人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力,而适时选择理性回归。蔡锐(山东大学生):虽然书信越来越少了,但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了,联系也更加频繁,我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出,应该是时代发展的必然趋势。1．阅读材料请分点概括传统家书所具有的功能或价值。2．文中画线句子运用了什么说明方法?有什么作用?3．下列说法中,不符合材料内容的一项是()A．调查显示大学生主是要通过电话与家人联系,其次是微信,而写家书的人很少。B．从调查数据看,日本青年认为应亲笔写信的原因是要保留信件的传统书写格式。C．与电话、QQ等现代通讯手段相比,传统家书最明显的不足是不够快捷方便。D．现代人越来越少提笔写家书这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。4．有人认为传统家书会逐渐消失,有人认为不会消失。请说出你的看法,并运用材料的相关内容作适当阐述。7．默写蒹葭萋萋，___________。晴川历历汉阳树，______________。几处早莺争暖树，______________。______________，寒光照铁衣。____________，五十弦翻塞外声。角声满天声色里，____________。凄神寒骨，________。散入珠帘湿罗幕，________________。欧阳修《醉翁亭记》中“_________，__________”为全文写景抒情奠定感情基调，后成为千古名句。同学在你的毕业纪念册上写下“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，你可以引用李白《行路难》中的“_____________，_______________”回赠他，表达你美好的祝愿。8．名著阅读简答题。①阅读下面的《西游记》选段，回答问题。罗刹又骂道：“泼糊狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎，他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者搧了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么搧来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又搧两搧，果然不动。罗刹所说的“夺子之仇”是指什么？孙悟空这一次借扇的结果是什么？请简要回答。②阅读下面的文字，回答问题。当下宋江看视A，虽然不死，已成废人。A对宋江说道：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐，尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”宋江见说：“任从你心。”A自此只在六和寺中出家……选文中A是《水浒传》中哪位人物？选文表现了该人物哪些思想性格？二、阅读9．阅读下面两首古代诗歌，完成后面小题渔家傲·秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。1．下列对两首古代诗歌理解和赏析，不恰当的一项是（）A．《渔家傲·秋思》围绕“异”字写出了塞外的萧瑟荒凉，体现了将土们生活的艰苦。B．“小桥流水人家”呈现一派清雅，安适的景象，使沦落异乡的游子更添悲然。C．《天净沙·秋思》意在描绘一幅深秋晚景图，人在其中起陪衬作用。D．两首诗歌，一首是宋词，一首是元曲，都抒发了诗人的思乡之情。2．这两首古代诗歌皆以“秋思”为题，请指出它们所表达的“秋思”有何不同。10．阅读下面的文言文，完成下列小题。细柳娘，中都之士人女也。或以其飘枭可爱，戏呼之“细柳”云。柳少慧，解文字。而生平简默，未尝言人臧否。但有问名①者，必求一亲窥其人。阅人甚多，俱言未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天下迄无良匹，汝将以丫角老②耶？”时有高生者，世家名士，闻细柳之名，委禽③焉。既醮④，夫妇甚得。生前室遗孤，小字长福，时五岁，女抚养周至。福年十岁，始学为文。父既殁，娇惰不肯读，辄亡去从牧儿遨。谯诃⑤不改，而顽冥如故。母无奈之，因呼而谕之曰：“既不愿读，亦复何能相强？但贫家无冗人，便更若衣，使与僮仆共操作。不然，鞭挞勿悔！”于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥。数日，苦之，泣跪庭下，愿仍读。母返身面壁，置不闻。不得已，执鞭啜泣而出。残秋向尽，休无衣，足无履，冷雨沾濡，缩头如丐。里人见而怜之，啧有烦言。女亦稍稍闻之，而漠不为意。福不堪其苦，弃豕逃去；女亦任之，殊不追问。积数月，乞食无所，憔悴自归，不敢遽入，哀求邻媪往白母。女曰：“若能受百杖，可来见；不然，早复去。”福闻之，骤入，痛哭愿受杖。母问：“今知改悔乎？”曰：“悔矣。”曰：“既知悔，无须挞楚，可安分牧豕，再犯不宥！”福大哭曰：“愿受百杖，请复读。”女不听。邻妪怂恿之，始纳焉。濯发授衣，令与弟同师。勤身锐虑，大异往昔。选自《聊斋志异》①问名：古代婚姻礼仪之一，指男方去女方家提亲。②以丫角老：终身做姑娘。③委禽：送聘礼，表示定婚。④醮（jiào）：嫁。⑤谯诃：责备呵斥。1．下列加点词语解释不正确的一项是（）A．未尝言人臧否（善，好）B．始纳焉（才）C．不敢遽入（恐惧）D．再犯不宥（宽恕）2．用“／”给文中划波浪线的句子断句（限断3处）于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥3．翻译文中划线句子（1）父既殁，娇惰不肯读，辄亡去从牧儿遨。（2）但贫家无冗人，便更若衣，使与僮仆共操作。4．结合文意，请简要分析细柳娘的人物形象。11．阅读说明文，回答下列各题“朋友圈”的前世今生①近年来，微信风头正健，男女老幼皆会在“朋友圈”里晒晒个人私事，传传八卦新闻。实际上，“朋友圈”并不是21世纪的专属产物，早在几个世纪前，甚至更久以前就已经存在了。②“朋友圈”的雏形其实是名为albaamicorum的纸书（拉丁文直译为“朋友书”，英文可译为Friends’Books，即“友人之书”），它堪称当今各类社会媒体的老祖宗，寿龄已高达几个世纪。③荷兰历史学家苏菲研究了这段有趣的历史细节，发现从1560年起，一些北欧年轻人就开始用这种纸书记录朋友圈的种种，不过鉴于17世纪的社会风俗，男孩和女孩运用这些书刷“朋友圈”的目的各不相同。在当时，男孩通常会被送去欧洲著名的大学机构镀金，拜谒当时的思想巨头、学术大家，“朋友圈”对他们来说更像是今天的职业社交网站，其目的是求教方家。一位名叫迈克尔的少年在周游欧罗巴大陆的过程中，就留下了一册极为典型的“朋友圈”纸书。除了记录在各处的旅行见闻外，还包括与贵族会面的图片。这样的插图不仅博人眼球，且彰显身份。另外，他还在纸书上面形象地诠释了他对一些古老问题的见解，就像我们在朋友圈上发表观点一样。④女孩则往往被送去修道院，或者去宫廷做仕女，这有助于她们将来成功成为名媛淑女。虽然不能像男孩那样到处去旅游，但她们也有自己的友谊书。如果说男孩版朋友圈填满了科学家和艺术家笔录，那么女孩版的则更像脸书和微信，晒晒与朋友、钦慕者的通信往来，记点圈内笑话，描绘社交事件的细节等。当然，它不会像日记那样被锁在抽屉里默默珍藏，而是要与大家一起分享的，这给当时社交圈子非常狭窄的女孩们带来了莫大的乐趣。⑤这些装饰精美的“朋友圈”记录册和我们熟悉的微信非常相似，区别只在技术层面。“照片”是被画出来的——这比拍照难度大多了，各账号不是转发阅读文章，而是在留言页上写下自己喜欢的格言、警句、诗歌等。这样的“朋友圈”可以帮助历史学家逼真地还原当时的风土人情，甚至还能拼凑出长达400年的关系网络。若再把视线放远一些，我们可以看到中国古人在一千多年以前就热衷于用纸笔搜集好友、同僚的图文信息，并广为分享了。且不说皇亲贵胄、达官名士游历名山大川，即使平民百姓近处郊游、赶集等，也会把这一天感受最深的事情涂鸦记录下来，然后供街坊邻居传看，兴味十足。⑥古人旅游途中还喜欢在崖壁山石、亭台楼阁等地方题诗刻字，这也是发朋友圈的一种方式，既能体现自己的文化品位，又能获得许多陌生朋友点赞，是颇为风雅的一件事，许多诗词碑刻就是这么成为经典的。传说1400多年前，李白登黄鹤楼，目睹眼前之景，再看崔颢的《黄鹤楼》一诗，大为折服。于是提笔在黄鹤楼上怅然题写了“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，这应该算是历代文人墨客朋友圈里最有面子的“点赞”了吧？⑦正如《圣经》中所言，太阳底下没有新鲜事。现代人自以为时髦的“朋友圈”，在几百年甚至千年前就已经被中外古人们抢先体验了。1．阅读全文，说说文章以“‘朋友圈’的前世今生”为题有何好处。2．文章介绍了朋友圈“前世”的两种形式，分别是（）和（）。3．阅读第②段，分析下面句子中加点词语的表达作用。它堪称当今各类社会媒体的老祖宗，寿龄已高达几个世纪。4．第⑥段画线句运用的说明方法，选择一种，简要分析表达作用。12．阅读下面的文章，完成下列小题。涵养创新的精气神李秦卫①最近，围棋“人机大战”在韩国首尔收官，韩国围棋九段棋手李世石败给人工智能围棋程序AlphaGO。对此，国人感受到了前沿技术创新的紧迫感与危机感。今年全国两会上，“创新是引领发展的第一动力”“创新是供给侧结构性改革的灵魂”……创新成了代表委员热议的高频词。②创新从哪里来？首先就需要有那么一种生存与发展的紧迫感与危机感。500年来，世界经济中心几度迁移，背后的重要力量正是创新。创新能力不足，“卖一台电脑只能赚一捆大葱钱，卖十亿件衬衫才能换一架波音飞机”的故事就会不断上演。看当下转型升级，谋长远富民强国，创新都处于核心位置。当年，钱学森为让祖国“挺直腰杆子”，执着于“两弹一星”研制，立下卓著功勋。焦裕禄为让乡亲们过上好日子，宵衣旰食，在漫天风沙漫地碱的兰考创造出多种治沙新招。从根本上说，正是这种报效祖国、发展国家的理想与抱负，使无数人焕发出执着创新的勇气与锐气，踏平坎坷以成大道。③然而，创新之路上，失败是最亲密的伙伴，理想与热情往往会遭遇无数次失败的无情打击。在相当意义上说，创新能力取决于这种抗打击能力。大量科研创新的事例显示，科研创新的成功率仅为10%左右。如果没有对190多次失败的无畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失败，诺贝尔如何能发明炸药？所谓大师，其实是失败最多的人。创新是壮丽的探险，只有不惧困难和挫折，视失败为“在成功路上”，并以“失败虐我千万遍，我待创新如初恋”的精神砥砺前行，方有可能踏着失败拾阶而上，直至梦想的顶峰。④“想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。”当遭遇失败，创新者最希望得到“别泄气，当初我比你失败次数还多”的理解，最渴望获得“没事，咱查明原因从头再来”的支持。宽容是一种智慧。宽容失败，需要管理者摈弃“成王败寇”思维。从某种意义上讲，对失败的宽容度，决定着创新的成功率。一些高精尖企业之所以创新成果不断，原因之一就是失败不仅不会被嘲笑，反而会得到尊敬。有位院士回忆自己的创新之路时说，在他屡次失败后，正是恩师那句“我觉得你不是失败了，而是更接近成功了”的话，给了他坚持创新的耐心和信心。⑤当然，从根本上讲，创新文化的养成、创新氛围的形成，要靠体制机制的改革。有人说，中国人从不缺少创新的能力，关键是要激活创新的动力。有一位大学教授与7名教师成立了一家设计公司，研发团队获得公司1%的股份，学校占公司的股份仅为5%。创新体制的“天花板”被捅破后，研发团队积极性高涨，实现了创新成果对接需求、对接市场，公司成立仅一个多月，签约项目就达10多项。实践表明，敢于破除旧的体制机制障碍，创新的活力就会不断激发。⑥创新兴则国家兴，创造强则民族强。始终保持锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，涵养创新的精气神，在迈向现代化的征途上，当代中国一定能爬坡过坎、弯道超车。1．文章是从哪四个方面具体阐述“涵养创新的精气神”，请用简洁的语言概括。2．第⑤段中“公司成立仅一个多月，签约项目就达10多项”，说说这句话里加点词语的表达作用。3．阅读最后一段，分析结尾的作用。13．培育深入人心的规则意识①飞机上，有乘客把脚放在小桌板上，被乘务员劝阻后却指责机舱管理不够人性化；一人骑电动车间红灯与正常行驶的出租车发生刮蹭，未受伤的情况下竟索要高额赔偿；小区门口，未拴牵引绳的宠物狗吓到孩子，妈妈赶狗保护孩子，反遭狗主人拳打脚踢……生活中的一些场景引人深思：为什么规则会被无视？②有时，矛盾、误会乃至风险，常源于对规则的漠视。有的人在公共场所高声喧哗，没意识到“自己声音大会影响他人”，稍加提醒还能改正；但也有人属于“明知故犯”，规则于自己有利就遵守，规则妨碍了自己就破坏；更有甚者，认为守规则是笨拙、迁腐、怯懦，绕过规则得了便宜，才显得聪明、灵活、有本事.③在现代社会的文明肌体中，规则就是筋和骨。在传统熟人社会，人的流动性不强，熟人之间的评价，构成了“该做什么，不该做什么”的标准。在现代社会，人的流动性强，“住了三年没跟邻居说过一句话”也不鲜见。这样的“陌生人”社会，人与人之间需要明确的规则来协调彼此关系，定义“该做什么，不该做什么”，比如“楼道里不能堆放杂物”“不准高空抛物”等等。只有规则才能成为现代社会正常运转的“润滑剂”，也只有通过培育人们的规则意识和守则能力，才能推动我们的社会向着有序、文明的方向挺进。④不遵守规则就要付出“代价”，是督促人们遵守规则的重要动力。绝大多数人对法律令行禁止，是因为知道违反法律的严重后果。但法律只是规则的一种。为什么有行人看到红灯亮起，仍不假思索地闯过去？为什么有人敢于“碰瓷”，信奉“按闹分配”的歪理？为什么有的商家在经营时不给客户正式发票和服务费用明细？很大一个原因，就在于违反规则的代价不高，有时候还能占“便宜”。这样的苗头不刹住，也会影响全社会对规则的敬畏。对整个社会来说，无论是行业规则，还是公司章程、核规校纪，恰恰是那些“软规则”的落实情况，展现着文明的水准与素质的高低。⑤不守规则的代价需要提高，守规则的意识则需要深入人心。不久前，一位警察在给违规车辆开罚单时，发现6岁的孩子正在“教育”违规的父亲：“我爸该罚，喊他停在停车库他不听，到处乱停车，就要处罚他。”幼小的孩子不一定懂得违规的“代价”，但却从心底里认同“守规则才是对的”。⑥无论技术怎样进步、社会如何发展，规则都是“基础设施”。用实际行动捍卫我们的规则文明，就是在点亮你我生活、创造美好未来。1．概括文章的主要观点。2．下列对文章结构层次的划分，正确的一项是（）。A．①②//③④⑤//⑥ B．①②//③④//⑤⑥C．①②③//④//⑤//⑥ D．①//②③④//⑤⑥3．第③段中加点词语“润滑剂”指什么？有何作用？4．第④段和第⑤段的顺序能否调换？为什么？5．以下材料如果作为本文论据，应放在哪一段？请简述理由。近日，一女车主在西安某4S店购买一款奔驰车，车未开出店门就发现发动机漏油，车主历时半个月与4S店多次维权无果。“坐在奔驰车盖上哭泣”的车主又曝出被销售人员诱导贷款买车、加收1.5万“金融服务费”且并无发票问题，引来全民围观并申讨。中国银保监会高度重视，已要求对奔驰汽车金融有限公司是否存在违规收取金融服务费等问题开展调查。受此事件影响，汽车板块整体受挫，市值一天蒸发137亿元。三、语言表述14．附加题。请你调动自己的知识积累，完成下面的题目。成语“请君入瓮”中，“君”指的是谁？__________“三面荷花四面柳，一城山色半城湖。”描写的是哪个湖？__________“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是哪位才女？__________《诗经》有言“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是天气__________“洛阳纸贵”比喻作品风靡一时，广为流传，这个成语与哪部著作有关？__________四、写作15．请以“其实，我一直都在”为题目，写一篇不少于600字的作文。要求：①文体自选；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

“不二法门”常用来比喻最好的或别无选择的方法。与语境不符。【点睛】成语辨析常设制的考点有是否望文生义、感情色彩是否恰当、与语境是否相符、语意是否重复、使用对象是否正确等。在判断成语使用正确与否时，一定要认真理解句意，根据句意进行判断。2、C【解析】

A《三顾茅庐》表现刘备了求贤若渴、礼贤下士、有政治报负。B刘禹锡和周敦颐都不属于“唐宋八大家”。D法国作家都德。3、B【解析】

B字形和加点字的注音完全正确。A蹒跚（pán）。C步履（lǚ）。D剽悍（piāo）。4、A【解析】

本题考查学生对名著知识的掌握。A.猫和老虎的故事是祖母给“我”讲的；选项错误；故选A。5、D【解析】

D文学常识说法不正确。乡试、会试、殿试三级：乡试考中的称举人。会试考中的称贡士。6、1．①家书能充分表达对亲人的思念和牵挂。②家书兼具家教的功能,可以把人生经验、道德修养传授给自己的后代。③家书具有收藏价值,可以看出写信时的社会文化背景、民俗风情。④家书体现着中国特有的礼仪文明。2．)运用了举例子、列数字的说明方法,通过列举梁启超留下2000余封家书,9个子孙个个成才的事例,说明家书具有家教的功能,增强了文章的说服力。3．B4．示例:我认为家书会逐渐消失。虽然在日常生活中写信越来越少,但是感情并没有由此而变淡。简单、便捷的通讯,迎合了快速发展的趋势,传统家书可能会消失。【解析】

1．本题考查学生的分析概括能力。根据“书信连接着母子、兄弟、夫妻，它便成为一个盛放思念和牵挂的容器”，可知家书能更好地表达对亲人的思念和牵挂；从李蓝教授的“在中国文化中，家书还兼有家教的功能。长辈通过一封封家书，把人生体验、道德修养传授给自己的后代”可知，家书兼具家教的功能，长辈通过家书把人生经验、道德修养传授给自己的后代。从李正中教授的“家书有收藏价值，从不同年代的家书中，可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时，家书也是种礼仪文化，中国人的书信格式严谨，体现着中国特有的礼仪文明”的观点来看，家书具有收藏价值，可以看出写信时的社会文化背景、民俗风情；中国人的书信格式严谨，体现着中国特有的礼仪文明。从傅敏的观点可知，中国传统书信是文化和艺术的综合体现。以上这些都是传统家书所具有的功能或价值。2．考查说明方法的类型及其表达作用。“留下200家书在这些书信里”“梁家9个子女”“3个是国家级院士”等属于列数字的说明方法。“中国近代思想家梁启超……”属于举例子的说明方法。准确地说明本段的观点句，即“在中国文化中，家书还兼具着家教的功能”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或说明对象。说明方法就是为说明观点和说明对象服务的。3．本题考查学生对材料内容的理解与辨析能力能力。B项，“从调查数据看，日本青年认为应亲笔写信的原因是要保留信件的传统书写格式”理解错误，属于偷换概念。调查显示，认为应该亲笔写信的10-19岁的年轻人的比例为62%，其中54%的人认为应该保留信件的传统书写格式，但并不是日本青年认为应亲笔写信的原因，他们只是倾向于保留这种格式，并没有交代原因。故B项说法有误。4．本题考查学生的语言表达能力。针对传统家书是否会逐渐消失的问题，只要言之有理即可，但是要运用以上阅读材料的有关内容作适当阐述。例如，认为家书会逐渐消失，可以从材料的“虽然书信越来越少了，但是亲情和友情并没有由此而变淡……书信的退出，应该是时代发展的必然趋势”寻找理由，如果认为家书不会消失，可以从“科技在给生活带来便捷的同时，也使得精神和情感趋向快餐化。人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力，而适时选择理性回归”寻找理由。【点睛】常见的说明方法有：举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引用、做假设等。运用说明方法要根据说明对象的特点及写作目的。恰当地运用说明方法，能提高说明语言的科学性和准确性，使说明对象更具体、更生动，让读者更明白，更清楚作者的意思，更能增强说服力，有时也能增强读者的阅读兴趣，更突出主题。7、白露未晞芳草萋萋鹦鹉洲谁家新燕啄春泥朔气传金柝八百里分麾下炙塞上燕脂凝夜紫悄怆幽邃狐裘不暖锦衾薄醉翁之意不在酒在乎山水之乐也长风破浪会有时直挂云帆济沧海【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“晞”“萋”“洲”“麾”等字词的书写。8、①孙悟空请观音菩萨将铁扇公主的儿子红孩儿收去当了善财童子；孙悟空得到了一把假扇子，不仅没有扇熄火焰山的火，还烧掉了孙悟空的两股毫毛。②武松，不爱钱财，不恋权贵，看破红尘。【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《西游记》《水浒传》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。（1）孙悟空还没大闹天宫的时候，牛魔王和孙悟空外加其他五位妖王并称妖族七大圣，牛魔王是孙悟空的大哥，孙悟空喊声嫂嫂是应该的，毕竟是大哥的妻子。取经路上，孙悟空遇红孩儿阻挡，请观音收了红孩儿，而红孩儿是铁扇公主的儿子，铁扇公主就把这仇算在了悟空身上，所以说是夺子之仇。这次借给孙悟空一把假扇子。原文情节：孙悟空看到火把自己屁股上的毫毛都烧了，痛的龇牙咧嘴，气得抓耳挠腮。大声骂道：“我上当了！好你个铁扇公主，你好大的胆子，竟然敢借给我一把假扇子。看我怎样收拾你！”（2）选文中的A是武松。从“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐，尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京”一句分析，武松是一个不爱钱财，不恋权贵，看破红尘之人。二、阅读9、1．C2．《渔家傲·秋思》表达的“秋思”是身处边寒的征人之情：既有建功立业的情怀，又有功业难成、有家难归的愁绪。《天净沙·秋思》表达的“秋思”是天涯论落人的孤寂愁苦之情（羁旅之愁）。【解析】

1．本题考查学生对诗歌内容的理解和分析能力。对诗歌的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、诗歌主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。C项表述错误，《天净沙·秋思》意在表现天涯游子之悲，描绘的深秋晚景图起陪衬作用。2．本题考查学生对诗歌感情的理解与掌握。此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情，当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。比较分析两首词曲的思想情感可知，《渔家傲·秋思》表达的“秋思”是身处边寒的征人之情：既有建功立业的情怀，又有功业难成、有家难归的愁绪；《天净沙·秋思》表达的“秋思”是天涯沦落人的孤寂愁苦之情。10、1．C2．于是衣以败絮／使牧豕／归则自掇陶器／与诸仆啖饭粥3．（1）父亲死了以后，他娇惯懒惰不肯读书，就经常逃学出去跟着放牧的孩子玩耍。（2）只是穷人家没有闲饭养活闲人，可换下你的衣裳来，去和僮仆们一块干活。4．（1）聪慧：细柳从小很聪明，善解文字。（2）有修养：从不评论别人好坏。（3）善良、有爱心：对前妻的遗孤悉心教导，终成大器。（4）教子有方：继子娇惯不肯读书，细柳就让他换下衣服和童仆们一起干活，体会生活的不易。当孩子真正想读书后才让他重新开始读书。【解析】

1．要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。C加点词语解释不正确。改为：不敢遽入（急速，匆忙）。2．文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：于是衣以败絮/使牧豕/归则自掇陶器/与诸仆啖饭粥。译为：于是给他穿上破衣服，叫他去放猪。回家就让他自己拿个碗，和那些仆人们一起去吃饭。此题要注意把相关的几件事划开。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“殁”：死。“辄”：就。“亡”：逃学。“但”：只是。“冗人”：闲人。“若”：你。4．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如从“数日，苦之，泣跪庭下，愿仍读。母返身面壁，置不闻”等情节即可分析出细柳娘教子有方的一面。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：细柳姑娘，是中原一个读书人的女儿。因为她的细腰柔软可爱，有人便半开玩笑地称呼她“细柳”。细柳从小很聪明，善解文字，喜欢读相观的书籍。但她平素沉默寡言，从不评论别人好坏；只是有来求婚的，她必定要亲自暗中相看。看了很多求婚的人，都没相中，而她的年龄已经十九岁了。父母生气地对她说：“若天下始终找不到中意的男人，你还想梳着丫髻当一辈子老闺女吗？”细柳说：“我本想以人力胜天；可看了这么久没见有合适的男人，这也是我命该如此。从今往后，完全听凭父母作主。”当时有个姓高的书生，是个出身于官宦世家的知名人士，听说了细柳的好名声，就和她订了亲。结婚以后，夫妇二人感情很好。高生的前妻死时留下一个儿子，小名叫长福，如今已经五岁，细柳抚养他很周到。长福到了十岁那年，才开始学习作文。父亲死了以后，他娇惯懒惰得不肯读书，经常逃学出去跟着放牧的孩子玩耍。细柳责骂他不改，仍然愚顽如故。细柳对他无可奈何，就喊他过来告诉他说：“既然你不愿意读书，何必再勉强你呢？只是穷人家没有闲饭养活闲人，可换下你的衣裳来，去和僮仆们一块干活。不然的话，就用鞭子抽你，不要后悔！”于是给他穿上破衣服，叫他去放猪。回家就让他自己拿个碗，和那些仆人们一起去吃饭。过了几天，长福吃不了这个苦，哭着跪到堂下，表示愿意再去读书。细柳回过脸去朝着墙，置之不理。长福不得已，只好拿着鞭子哭着出了门。秋天最后的几天将要过去，长福还光着个膀子没有衣服，打着赤脚没有鞋穿，冷雨淋湿了，他缩着头顶活像个要饭的乞丐。村里人见了都可怜他，那些续娶后妻的人，都以细柳娘子为戒，很多人都对她的做法不满，议论纷纷。细柳对此也渐渐听说了，但却漠然置之，不往心里去。长福实在受不了这个罪，便丢下猪逃走了。细柳也不去追问。过了几个月，长福没处讨饭了，才面容憔悴地回了家；但又不敢急着进门，只好哀求邻居老妇人去和母亲说。细柳说：“他若能受得了一百棍子打，可以来见我；不然的话，他还是早一点离去。”长福听了这话，骤然进门，痛哭流涕表示愿受棍打。细柳问道：“你今天知道悔改了？”长福说：“我悔改了。”细柳说：“既然知道悔改，就不必打了，可以老老实实地去放猪，要再犯了决不饶你！”长福大哭着说：“我愿意挨一百棍子打，请母亲再叫我去读书吧。”细柳不听。邻居老妇人在一边劝解，最后才答应了长福读书的请求。给他洗了头换上衣服，让他和弟弟一同学习。长福自此发奋勤学，与以前大不相同。11、1．运用拟人的修辞手法，形象地介绍了朋友圈由古至今的变化过程，亲切自然，既是说明的对象，也概括了文章的主要内容。2．纸书、题诗刻字3．“老祖宗”原意为祖先，这里运用拟人的修辞手法，说明“朋友书”是今天各种社交媒体的最早表现形式，突出其历史之久。4．举例子、引资料，有力地说明为“朋友圈”点赞在一千多年前就已经存在，并非今人的创造。【解析】1．考查说明文标题的作用。标题的作用一般有揭示说明对象或说明的主要内容，激发读者的阅读兴趣；修辞手法的运用。此文标题中的“前世今生”点明了说明对象“朋友圈”的历史和今天，且运用拟人修辞手法，生动形象，吸引读者阅读兴趣。2．考查对文章内容的理解。根据题目要求仔细阅读文章内容，仔细梳理与题目有关的句子，如“一些北欧年轻人就开始用这种纸书记录朋友圈的种种”“古人旅游途中还喜欢在崖壁山石、亭台楼阁等地方题诗刻字”，提取两种形式“纸书、题诗刻字”。3．考查对说明文语言准确性和生动性的理解。解答此题，先解释该词的意思，再说出该词运用好的原因，然后答出所体现的说明文语言的特点。“老祖宗”本义指祖先，这里运用拟人的修辞手法，生动说明了“朋友书”的历史悠久。4．本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。句中引用传说，李白在黄鹤楼上为崔颢题写赞语的例子，表明运用的是举例子和引资料，结合整个句子来看，来真实具体地说明了第⑥段的中心句：人旅游途中还喜欢在崖壁山石、亭台楼阁等地方题诗刻字，这也是发朋友圈的一种方式，既能体现自己的文化品位，又能获得许多陌生朋友点赞。增强了文章的说服力。12、1．①增强生存与发展的紧迫感和危机感；②要有不惧困难和挫折的精神和能力（要有抗打击能力）；③管理者对创新失败要有宽容的智慧；④破除旧的体制机制障碍，激发创新活力。2．“仅”强调公司成立时间之短，“就”突出签约项目之多，用这两个词更充分显示出该公司改革体制机制所激发出的创新活力之强。体现了议论文语言的严密性。3．总结全文，强化涵养创新的精气神这一中心论点；点题；劝勉（或号召）人们在迈向现代化的征途上，要涵养创新的精气神。【解析】1．试题分析：考查学生对文章内容的理解概括能力。通读全文，找出文章的分论点作答。根据第二段“首先就需要有那么一种生存与发展的紧迫感与危机感”；第三段“创新能力取决于这种抗打击能力”；第四段“宽容是一种智慧。宽容失败，需要管理者摈弃‘成王败寇’思维”；第五段“中国人从不缺少创新的能力，关键是要激活创新的动力”。据此概括即可。2．试题分析：考查的议论文语言的严密性。解答此类题，需要先确定词语在语境中的含义，然后分析词语对表达或阐明观点起的作用，最后指出这些词语体现了议论文语言的严密性。结合文章内容具体分析即可。3．试题分析：考查段落在文章中的作用。解答作用类试题要从结构和内容两个方面进行分析，并要结合文章特点。议论文结尾段的作用：①深化中心论点，提出……的结论；②强调……的中心论点；③发出……的号召或希望人们……；④补充论证了……。（其作用是使论证更严密。）；⑤总结全文，得出中心论点；⑥提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题。13、1．要培育深入人心的规则意识。2．A3．这里的“润滑剂”指能维护现代社会正常运转的规则。生动形象地论述了“只有通过培育人们的规则意识和守则能力，才能推动我们的社会向着有序、文明的方向挺进”这一观点。4．不能调换。因为第④段论述的是“不遵守规则就要付出代价”，而第⑤段论述的“不守规则的代价需要提高，守规则的意识则需要深入人心”，两段的论述是逐层深入递进的逻辑关系，所以不能调换。5．应放入第④段后。因为第④段论述了“不遵守规则就要付出代价”很多人不遵守人规则是因为“违反规则的代价不高”。这个例子恰好可以证明，销售人员不遵守国家法律法规，不遵守行业规则，必然带来恶劣的社会影响和超乎想象的惩罚代价。【解析】1．论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合本文分析，题目是中心论点：培育深入人心的规则意识。2．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握文本脉络。本文是按照总分总的结构行文。①②段根据社会上出现的现象，提出自己的观点。③④⑤段分说：在现代社会的文明肌体中，规则就是筋和骨；不遵守规则就要付出“代价”，是督促人们遵守规则的重要动力；不守规则的代价需要提高，守规则的意识则需要深入人心。⑥段综述“用实际行动捍卫我们的规则文明，就是在点亮你我生活、创造美好未来。”故选A。3．要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。这里的“润滑剂”指能维护现代社会正常运转的规则。运用了比喻论证的方法，生动形象地论述了“只有通过培育人们的规则意识和守则能力，才能推动我们的社会向着有序、文明的方向挺进”这一观点。4．要求学生首先表明态度，不能调换。然后结合段落之间的逻辑关系阐述理由。第④段论述的是“不遵守规则就要付出代价”，第⑤段论述的“不守规则的代价需要提高，守规则的意识则需要深入人心”，两段的论述是逐层深入递进的逻辑关系，所以不能调换。5．要求学生仔细阅读材料。结合“奔驰汽车金融有限公司是否存在违规收取金融服务费等问题开展调查。受此事件影响，汽车板块整体受挫，市值一天蒸发137亿元。”得出：西安某4S店违反规则，就要从付出代价。故可放在第④段后。因为第④段论述了“不遵守规则就要付出代价”很多人不遵守人规则是因为“违反规则的代价不高”。三、语言表述14、（1）周兴（2）大明湖（3）李清照（4）渐渐转凉（5）《三都赋》【解析】本题考查学生对成语和诗句的综合理解能力。成语有很大