2024届四川省仪陇县大寅片区重点达标名校中考试题猜想语文试卷含解析

2024届四川省仪陇县大寅片区重点达标名校中考试题猜想语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．依次填入下列句子中横线上的词语，最恰当的是（）________，飘逸着沁脾的清香；________，散发着浓烈的祝福；________，只有细细品尝，才能体味这淡淡的苦涩中所含的真谛。①生命是福②生命是咖啡③生命是茶A．②③① B．①②③ C．③②① D．③①②2．下列句子顺序排列最恰当的一项是（）①竹，柔韧清秀，刚健挺拔，最宜入诗入画。②竹如谦谦君子，它有兰的优雅，松的高洁，深受古代文人的青睐。③那成片的竹林，风过如丝弦裂帛，雨来如琴瑟和鸣，那就是一首抒情诗，一幅水墨画。④“虚心有致，高风亮节”是文人雅士对竹的评价，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”则是活脱脱的人格写照了。⑤郑板桥一生爱画竹，自有个中缘由；苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”，也不仅仅是情趣使然。A．④⑤②①③B．①③②⑤④C．①②③⑤④D．①③④②⑤3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）国家速滑馆是北京冬奥会唯新建冰上竞赛场馆，被称为“冰丝带”。。，。。为实现美好的设计理念，北京建院的建筑师和工程师团队不断地优化设计，创造性地提出了一系列极具科技含量、经济可行的工程方案。①“水立方”是把柔软的水设计成坚硬的方块②其中蕴含了中国人对自然的深层思考和刚柔并济的智慧③“冰丝带”则是把坚硬的冰设计成柔软的丝带④“冰丝带”的设计理念来自一个冰和速度结合的创意A．②④①③ B．②①③④ C．④①③② D．④②①③4．依次填入下面语段横线处的语句，衔接最恰当的一项是你去参加一场音乐会，，。为什么？从众心理。音乐会期间，。为什么？从众心理。音乐会结来后，，？恐怕也会留下一份小费。①你去更衣室取你的外套②一个人带头鼓起掌来，于是整个大厅里顿时掌声雷动，你也跟着鼓掌③你不假思索，也仰头观看④你看到前面的人将一枚硬币扔进一只碟子里，虽然更衣室的费用是包含在票价里的，但你会怎么做⑤在十字路口遇见一群人，他们一个个仰望天空⑥当表演到一个精彩段落时A．③⑤②⑥①④ B．⑤③①④②⑥ C．⑤③⑥②①④ D．①④⑤③⑥②5．在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句。夜来城外一尺雪，__________________。（《卖炭翁》）四面竹树环合，__________________，凄神寒骨（《小石潭记》）_________________，但使愿无违。（《归园田居》）居高声自远，___________。

（虞世南《禅》）著名主持人白岩松是政协代表，他非常关注民生，借用唐代大诗人杜甫的两句诗“__________________，_________________，”表达了让“居者有其屋”的良好愿望。花开花落、纤柳抽枝，这是新陈代谢的自然规律，这时候我们就需要有积极乐观的精神，就像刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“________________，_________________，”那样。_________________，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）无丝竹之乱耳，____________________。（刘禹锡《陋室铭》）6．阅读下面的文字，回答问题。（1）“河北醉归，怒斩曹瞒六将；江南赴宴，笑倾鲁肃三杯。”请说出这幅对联所称赞的人物，并简述对联中所写的事情。（2）材料：向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上，锁了。带了钥匙，信步投东。以上文段出自《_____________》，描写的人物是___________________（人名），人物性格特点为__________________________________二、阅读7．阅读下面两段文言文，完成下列小题。（甲）于是入朝见威王，曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王:由此观之，王之蔽甚矣。”(选自《邹忌讽齐王纳谏》)（乙）靖郭君将城薛①，客多以谏。靖郭君谓谒者②无为客通。齐人有请者曰:“臣请三言而已矣，益一言，臣请烹!”靖郭君因见之。客趋而进曰:“海大鱼。”因反走。君曰:“客，有于此。”客曰:“鄙臣不敢以死为戏。”君曰:“亡，更言之。”对曰:“君不闻大鱼乎?网不能止，钓不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之水也。君长有齐阴，奚以薛为!失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。”君曰:“善。”乃辍城薛。(选自《战国策·齐策》)（注释）①靖郭君:齐国大臣田婴。城阵:在薛地修筑城墙。②谒者:通报者，通传者。1．请根据词典常用义给加点字选择恰当的解释，将序号填在对应的横线上。加点字《古代汉语词典》常用义字义选项(1)益一言A．利益，好处。B．增加。C．渐渐地。(2)客趋而进A．快步走。B．趋向，奔向。C．同“促”，催促。(3)亡，更言之A．逃亡，死亡。B．失去，丢失。C．同“无”，没有，不。(4)君长有齐阴A．山的南面，水的北面。B．暗中。C．庇荫，庇护。2．用现代汉语翻译文中画线的句子。(1)鄙臣不敢以死为戏。(2)失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。3．甲文中的邹忌和乙文中的“客”在劝谏中采用了类似的说理方式，请分别简析。8．阅读下面两个语段，完成后面小题鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金①一百而不受；于宋，馈七十镒②而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是则今日之受非也今日之受是则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行，行者必以赆③；辞曰：‘馈赆。’予何为不受？当在薛也，予有戒心；辞曰：‘闻戒，故为兵馈之。’予何为不受？若于齐，则未有处也。无处而馈之，是货④之也。焉有君子而可以货⑤取乎？”①兼金：好金，上等金。②镒：单位名称。③赆：临别时赠送的礼物。④未有处：指没有理由接受礼物。⑤货：动词，贿赂。1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是A．万钟于我何加焉牺牲玉帛，弗敢加也B．此之谓失其本心予谓菊，花之隐逸者也C．舍生而取义者也引喻失义D．故患有所不辟也出则无敌国外患者2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．前日之不受／是则今日之受／非也／今日之受／是则前启之不受／非也了B．前日之不受／是则今日之受非也／今日之受／是则前日之不受非也C．前日之不受是／则今日之受非也／今日之受是／则前日之不受非也D．前日之不受是／则今日之受／非也／今日之受是／则前日之不受／非也4．结合语段（一）的内容，谈谈你对孟子语言风格的认识。5．对待金钱问题，你从孟子身上得到什么启发？请结合语段（一）（二）简要谈谈。9．文言文阅读岳阳楼记范仲淹①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。②予现夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人吾谁与归？⑥时六年九月十五日。1．解释下面句子中加点词语的意思。（1）政通人和，百废具兴。具：（2）淫雨霏霏，连月不开。开：（3）去国怀乡，忧谗畏讥。去：（4）心旷神怡，宠辱偕忘。偕：2．第②段说“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”中“览物之情”的“异”表现在哪两个方面？用文中句子回答。3．用现代汉语把下面句子的意思生动形象地表述出来。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。4．下面一则链接材料与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么联系？表现出作者怎样的思想境界？（链接）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子•梁惠王下》）10．阅读《从俗修改不是将错就错》，完成各题。从俗修改不是将错就错①“乡音无改鬓毛衰”的“衰”要读cuī；“远上寒山石径斜”的“斜”要读xiá；“一骑红尘妃子笑”的“骑”要读jì……这些曾经语文老师千叮咛万嘱咐要注意的读音，却在近日传出即将反转的消息。虽然教育部迅速表示此类“改读音”尚未通过审议，但因之引发的讨论久未平息。②从甲骨文到简体字，与时俱进是汉语永葆青春的生存密码。“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必也。”回顾三千多年汉字发展史，无论是字义的新增、字形的流变，还是句读的加入、音律的变迁，根据生活实际，在约定俗成的基础上不断吸收新的内容，可说是汉字发展的历史规律。但这番引发舆论波澜的读音修改方案，却并非此类合理流变，而是贸然忽略每个特殊读音背后的历史、文化、音韵等元素，仅因为很多人都读错于是干脆将错就错，如此“一刀切”的做法显然过于任性草率。“错的人多了就成了对的”的倾向，尤当警惕。③对于此次汉字读音修改，舆论场上也有些许赞同之声。一些人认为这可以有效降低学习难度，比如小学生学习语文，多音字读写是一个难点；比如古诗词里的一些特殊读音，限制了诗句的传播。还有人更进一步，提出汉字“字数多、笔划多、读音多，难认、难读、难记、难写、难用”，认为这“三多五难”阻碍了中国语文教育。诸如此类的想法并非不能理解，但若以此作为修改读音乃至吐槽汉字的理由却是相当不负责任。若是为了“方便学习”就可以让别字统统“上位”，那还分什么正误，何不干脆对“错别字”不管不问？学习本就存在门槛，丧失原则不断让步，还谈何对汉字对母语的尊重。④一个国家的文化魅力、一个民族的凝聚力很大程度上通过语言文字表达和传递。汉字的每一个音节、每一个部首，都承载着中华民族传承千年的历史文化内涵。“乡音无改鬓毛衰”的“衰”读cuī不读shuāi的背后，是用“衰”替“缞”的假借用法；“远上寒山石径斜”的“斜”读xiá不读xié的背后，是抑扬顿挫的平仄押韵；“一骑红尘妃子笑”的“骑”读jì不读qí的背后，是灵活多变的词性对应……也正是从一个个方块字中，许多人获得了对民族文化的认知。规范汉字乃至读音皆无不可，但整个修改过程，兹事体大，需要饱含敬畏之心、慎之又慎，充分做好与历史的映照、与习俗的和谐、与大众的交流，才能无愧于凝聚在皇皇汉字中的文化之魂。否则，若干年后，汉字的读音表意、语法字形皆面目全非，我们如何面对下一代？⑤作为仍在使用的世界最古老文字，汉字是世界文化的奇迹。守护并传承好这份厚重的文化遗产，让其在新时代焕发生机，是我们义不容辞的责任。（选自《北京日报》2019年2月22日第3版，作者鲍南，有删改）1．题目中“从俗修改”和“将错就错”分别是什么意思？2．阅读全文，下列说法正确的一项是A．第①段借用古诗读音改变的例子引出汉字读音修改应当从俗、从简。B．第②段通过回顾汉字发展史论证将错就错的“一刀切”过于草率任性。C．第③段例举支持汉字读音修改的想法，是为了论证这些想法是可以理解的，可以作为修改汉字读音的理由。D．第④段论述的重点是一个国家的文化魅力、一个民族的凝聚力很大程度上通过语言文字表达和传递。3．对于汉字改读音有人赞同有人反对，请你从一名中学生的角度，结合自己的学习体验，谈谈你的看法。11．夜读岳飞李元洛窗外，江南的春雨潇潇。远处高楼上五彩霓虹灯明灭不定，近处有流行音乐在卡拉OK泛滥新潮。我独坐书房，像独守汪洋大海中的一座孤岛，挑灯夜读八百年前的岳飞。我读岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》。丞相祠堂何处寻?多年前有缘去四川成都，刚刚从杜甫《蜀相》诗中走进去，便在武侯祠的回廊上被镇住了。回廊壁上嵌着两块硕大的青色石碑，镌刻的正是诸葛亮的前后《出师表》。我平日也读过不少碑帖，最令我五内如沸的莫过于这一方了。那遒劲奔放的行草，喷自一管八千里路云和月中的凌云健笔，涌自一位英雄待从头收拾旧山河的激烈壮怀。巴山楚水，万叠千重，我无法将那碑文搬回家去，只能将它藏在心中。数年之后，我专程拜谒谭嗣同的家乡浏阳，竟然在浏阳的书店买到新出版的《岳飞书前后出师表》。谭嗣同是封建末世的奇男子，岳飞是名彪青史的伟丈夫，我的遇合冥冥之中有什么天意吗?我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿。今夜，窗外是潇潇的江南春雨。我没有去凭栏，我品读岳飞书于《出师表》之后的“跋”：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳”。我的耳边，敲响岳飞八百年前在南阳武侯祠听到的雨声，我的眼前，红起岳飞当年夜深不寐时点燃的烛光。岳飞他瞻仰武侯祠而泪下如雨而坐以待旦而挥涕走笔，这不是一种精神人格上深刻的领悟、沟通和激动吗?一位，少年时母亲就在他背上刺下了“精忠报国”的叮咛，一位，在危急存亡之秋向历史和苍生作出“鞠躬尽瘁，死而后已”的表白。虽然异代而不同时，这却是一个心忧天下的灵魂和另一个心忧天下的灵魂的隔代相呼，是一颗高贵的心和另一颗高贵的心的遥相感应。八百年后的今日春夜，我侧耳倾听的是江南夜雨，更是那英雄二重奏的铿然和鸣。稍后于岳飞而呼吸在同一个时代的陆游，对《出师表》也赞美不已：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”(《书愤》)“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)《出师表》的具体指涉，也许离我们已经太遥远了，今天夜半我挑灯仔细看的，是和我们仍然十分亲近的岳飞的事迹。有一回，岳飞和一群文人学士谈及纷乱的时局，有人提出“天下纷纷，不知几时才可太平”，岳飞有名的回答传于后世，直到今天仍然掷地作金石之声而振聋发聩：“只要文官不爱钱，武将不怕死，天下自然就会太平”!当今之世，钱潮动地，欲浪拍天，芸芸众生对财神的尊敬不是远远超过了对其他所有的神明?岳飞登坛拜将，身居高位，但自俸仍然甚俭，全家仍然是布衣粗食，他无论平时或战时也仍然和士卒同甘共苦，这样，岳飞的部队上下一心，真正是“战无不胜”，连强敌也无可奈何地惊呼“撼山易，撼岳家军难”!今天，人欲与物欲一起横流，穷乡僻壤仍然饥肠辘辘，酒楼宾馆有的人却挥公款如挥泥土。窗外，今夜已潇潇雨歇。在商品狂潮的惊涛拍岸声里，在现代的滚滚红尘之中，我再一次夜读八百年前的岳飞。我读人的傲然脊梁，读民族的浩然正气，读历史的巍然丰碑。1．从全文看，标题《夜读岳飞》中“读”的意思有哪两层?2．文章第①段，作者在书房挑灯夜读，为什么还要写远处高楼上灯明灭不定的五彩霓虹以及近处泛滥新潮的流行音乐?3．第②段“我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿”，“我的夙愿”具体指的是什么?4．文章末段，作者说读岳飞，就是“读人的傲然脊梁，读民族的浩然正气，读历史的巍然丰碑”，这样说有什么深刻的含义?文章结尾表达了作者怎样的思想感情？三、应用12．语言啄木鸟行动小红搜集到《咬文嚼字》公布的“2017年十大语文差错”，其中“敬请期待”和“一言九鼎”两个词语榜上有名。请仔细品读，回答下面的问题。①不得体的礼貌用语“敬请期待”呈流行趋势。商店即将开张，商家总会挂出横幅：“开业在即，（A）敬请期待”；电视剧即将播出，电视台也会推出预告：“开播在即，（B）敬请期待”。写出（A）（B）两处的正确用语。（每处1分，共2分）__________________________（B）__________________________②装潢公司在电视上承诺十九天完成家装工程，拖一天罚一千元；又在报纸上连续刊登巨幅广告，主题词是“一言九鼎十九天”。类似差错也见于其他商业宣传，如“当天发货，一言九鼎”。两处的“一言九鼎”都使用不当，都应该使用哪个成语？说明理由。成语：_________理由：________________________________________四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，根据要求作文。我们的生活是多姿多彩的，而融入生活，享受生活，我们也会拥有丰富多彩的体验，或快乐、惬意、温暖、幸福、期待、激动、兴奋……或伤心、痛苦、失望、委屈、哀愁、懊恼、迷惘……但每一次的体验，都会带来不一样的收获——收获心灵的蜕变、生活的哲理、亲情的无私、友情的可贵……请根据自己的生活经历和切身体验，以“那次体验，那份收获”为题，写一篇记叙文。要求：①要突出自己的体验和感悟，不得抄袭；②不少于600字；③不能出现真实的地名、班级名和人名；④书写要正确、规范、美观。

参考答案一、积累1、D【解析】

本题中根据下句“飘逸着沁脾的清香”可知应选择“生命是茶”；“浓烈的”应该是酒，应选择“生命是酒”；“细细品尝”而“苦涩”应选择“生命是咖啡”。正确的排列顺序为③①②。故选D。2、B【解析】试题分析：排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意①总起，点出竹“入诗入画”；③解释提出的观点；②竹子的特点深受古代文人的青睐；⑤以郑板桥苏东坡为例；④写人格。整个语段的顺序，是由竹的“入诗入画”写到人的品格。因此选B。3、C【解析】

排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意④为起领句；①③②阐述④所提出的“设计理念”。通过对“是”与“则是”的分析，①在前，③在后。②为总结放最后。所以选C。【点睛】语句衔接的题目有时是排序，有时是填写衔接句，有时是选用关联词语，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。4、C【解析】

排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意根据文段大意，首先锁定“音乐会结束后”和最后一句，因而可推断出最后两句应为①④句，排除B、D两项；然后按照文中“音乐会期间”的提示，推断并确定⑥②①④的顺序。故选C。5、晓驾炭车辗冰辙寂寥无人衣沾不足惜非是藉秋风大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山沉舟侧畔千帆过病树前头万木村僵卧孤村不自哀无案牍之劳形【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：僵，牍。6、（1）关羽。上联说的是关羽过五关斩六将护送两位嫂子千里投奔刘备故事。下联说的是关羽单刀赴会的故事，关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由，拉着鲁肃的手不放手，互相敬酒，实则以鲁肃为人质，埋伏的刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手。关羽因此安全脱身。（2）《水浒传》林冲对事业尽职尽责,对上级毕恭毕敬,隐忍、耿直,对朋友义气【解析】

（1）本题考查识记文学名著。此对联写的是关羽的故事。“河北醉归，怒斩曹瞒六将”说的是关羽过五关斩六将的故事，《三国演义》第二十七回《美髯公千里走单骑汉寿侯五关斩六将》，关羽辞别曹操一路投奔刘备而去，但因为没有曹操的关文，各守关将士不敢放行，关羽只得一路闯关，保护着刘备的两位夫人千里走单骑，勇闯五关斩了六将；“江南赴宴，笑倾鲁肃三杯”说的是关羽单刀赴会的故事，第六十六回《关云长单刀赴会伏皇后为国捐生》，指关羽只带一口刀和少数随从赴鲁肃的宴会。宴会之上，关羽借敬酒以鲁肃为人质，埋伏的刀斧手因而不敢轻易下手。关羽得以脱身。（2）本题考查识记名著内容和分析人物形象。由文段内容可知，此语段出自《水浒传》第十回《林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场》。把握人物形象，要结合典型事件分析。林冲对朝廷的忠心，对梁山事业的尽心尽力，体现了他对事业的尽职尽责；从高衙内调戏林娘子，高俅白虎节堂陷害林冲，至风雪山神庙，林冲一直对上级毕恭毕敬，想大事化小，表现了他的隐忍性格；火并王伦，拥晁盖为主，体现了林冲的耿直；身为朝廷命官，与负案在身的鲁智深结拜为兄弟，体现了林冲的耿直和对朋友的义气。二、阅读7、1．BACC2．（1）我不敢把性命当儿戏。（2）如果失去了齐国的庇护，即使把薛地的城墙修筑到天那么高，也没有什么用处。3．甲文邹忌从自己与徐公比美这件生活小事入手，以此为喻，以私事比国事委婉劝谏齐威王要广开言路，虚心纳谏。乙文门客以水喻齐国，以大鱼喻靖郭君，靖郭君倚仗齐国，如鱼依靠水。劝谏靖郭君放弃在薛邑筑城墙的打算。【解析】1．（1）“益一言”意思是“多一个字”。益：增加。（2）“客趋而进”意思是“那门客小步快走到他跟前”。趋：快步走。（3）“亡，更言之”意思是“没有(超过三个字就受烹刑的那回事)，再说下去”。亡：同“无”，没有，不。（4）“君长有齐阴”意思是“如果你永远拥有齐国的庇护”。阴：庇荫，庇护。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：以：把。虽：即使。3．考查对此文说理艺术的理解。甲文，文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。由自己的“敝”，用类比推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。乙文，通过打比方以大鱼喻靖郭君，讲后果的方式去进谏。【点睛】翻译甲文，于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”乙文，靖郭君田婴准备在封地薛修筑城防工事，(因为会引起齐王猜疑)不少门客去谏阻他。田婴于是吩咐传达人员:"不要为劝谏的门客通报。"有个门客请求谒见田婴，(他保证)说:"我只说三个字就走，多一个字，我愿意领受烹杀之刑。"田婴于是接见他。那门客小步快走到他跟前，说:"海大鱼。"然后转身就走。田婴赶忙说:"这位门客请留下来!"那门客说:"我可不敢拿性命当儿戏!"田婴说:"没有(超过三个字就受烹刑的那回事)，再说下去。"客人(这才)回答道:"你没听说过海里的大鱼吗?鱼网钓钩对它无能为力，摇荡而离开了水，那么蝼蚁也能随意摆布它。(以此相比，)齐国也就如同殿下的'水'，如果你永远拥有齐国的庇护，要了薛地有什么用呢?而你如果失去了齐国，即使将薛邑的城墙筑得跟天一样高，还是没有用啊。"田婴称赞说:"对。"于是停止了筑城的事。8、1．D2．先前（有人）宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了熟识的穷困的人感激自己却接受了。3．C4．①选取“鱼”与“熊掌”，“生”与“义”，“生”与“死”，“所欲”与“所恶”两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，层层分析，逐步深化；②文章大量使用排比（对偶）句，节奏感强，富于气势，词锋犀利；③善用比喻（类比），文章开头以“鱼”和“熊掌”喻“生”与“义”，生动形象，含义丰富，富有文学趣味。④“一箪食，一豆羹”三字短语起始，节奏加快，情绪高昂，在对比说理之后，转为铺排，最后推演出汪洋恣肆的议论，排山倒海的质疑，气势充沛，议论犀利。⑤善用反问，增强气势。5．示例：文段（一）告诉我们，要反对不顾礼义而贪求金钱的做法。文段二告诉我们，不能接受不正当的馈赠，君子不能被金钱收买（或：对待别人的馈赠要有原则，既不贪图钱财，也不故作清高，才是真正的君子风范）。【解析】1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“加”分别为“好处”和“虚报夸大”；B.选项中的“谓”的意思分别为“是”和“认为”；C.选项中的“义”分别是“正义”和“公正合宜的道理”；D.选项中的“患”分别是“祸患，灾难”和“祸患，灾难”的意思。故选D。2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“乡(通‘向’，从前)、而（却）、穷乏者（穷人）、得（通‘德’，感激）、为（做）”的意思，必须翻译出来。3．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“前日之不受是则今日之受非也今日之受是则前日之不受非也”的意思是：如果以前的不接受是正确的，那后来的接受便是错误的；如果后来的接受是正确的，那以前的不接受便是错误的。据此，正确的句读是：前日之不受是／则今日之受非也／今日之受是／则前日之不受非也。故答案为C。4．试题分析：考查对语言特点的理解与分析。从文学的角度来看，《鱼，我所欲也》这篇散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。首先，他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”这句话本来用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的“鱼”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“义”，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，运用比喻论证的方法，既引出了本文的论点，又论证了自己的观点。再者，文章中还大量运用了对比的手法，如：把“鱼”与“熊掌”对比，把“生”与“义”对比，把“重义轻生”的人与“贪利忘义”的人进行对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，让道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。答案是多元的，言之成理即可。5．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际谈得到的启发。两篇文章都阐述了对待金钱的态度——接受要有原则。从这个角度来阐述自己的观点，谈自己的启发。没有固定答案言之成理即可。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：（一）鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。（二）陈臻问道：“以前在齐国的时候，齐王送给您好金一百镒，您不接受；到宋国的时候，家王送给您七十镒，您却接受了；在薛地，薛君送给您五十镒，您也接受了。如果以前的不接受是正确的，那后来的接受便是错误的；如果后来的接受是正确的，那以前的不接受便是错误的。老师您总有一次做错了吧。”孟子说：“都是正确的。当在宋国的时候，我准备远行，对远行的人理应送些盘缠。所以宋王说：‘送上一些盘缠。’我怎么不接受呢？当在薛地的时候，我听说路上有危险，需要戒备。薛君说：‘听说您需要戒备，所以送上一点买兵器的钱。’我怎么能不接受呢？至于在齐国，则没有任何理由。没有理由却要送给我一些钱，这等于是用钱来收买我。哪里有君子可以拿钱收买的呢？”9、1．（1）具：通“俱”，全，皆。（2）开：放晴。（3）去：离开。（4）偕：全，都。2．衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。----然则北通巫峡，南极潇湘。3．（洞庭湖)连接着远处的群山，吞吐着长江流水,水势浩大，宽阔的毫无边际；或早或晚（一天里）阴晴变化，天气景象千变万化。4．范仲淹：表达出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负。（或强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。）孟子：强调君王应该重视百姓，关心百姓的生活疾苦，以百姓为先为本，和百姓同甘共苦，即民本思想。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，如“开：放晴。去：离开。通假字词，具：通“俱”，全，皆。2．考查对文章内容的理解与提取。迁客骚人登上岳阳楼第一个感觉是洞庭湖特有风景与别的湖的异。第二个异是地理位置的异。故而句子是“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。然则北通巫峡，南极潇湘。”3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“衔：包含。汤汤，水流大而急。横：广远。际涯：边。晖，日光。气象：景象。万千：千变万化。”4．考查分析比较能力。这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。链接材料：孟子主要以引述齐景公与晏子的对话，以及景公与民同乐的范例来劝诫齐宣王要与民同乐、与民同忧。孟子主张“乐民（天下）”、“忧民（天下）”，体现了民本思想。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。到了春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日10、1．“从俗修改”指的是汉字发展流变过程中根据生活实际，在约定俗成的基础上吸收新的内容，进行符合汉字发展规律的合理读音修改。“将错就错”则是贸然忽略每个特殊读音背后的历史、文化、音韵等元素，仅因为很多人都读错于是干脆将错就错，任性草率地从俗、从众、从错，不负责任的非合理流变。2．B3．示例：我不支持汉字改古音。我认为作为中学生有责任守护并传承汉字文化。比如在学习古诗的过程中，古音体现的押韵和平仄有助于我们更好地感受古诗的音韵美，体会汉字读音承载千年的历史文化内涵。【解析】1．考查对文章重要词语的理解。通读全文后，根据题干要求找到答案区域是作答的关键。如“从俗修改”可提取第2段“无论是字义的新增、字形的流变，还是句读的加入、音律的变迁，根据生活实际，在约定俗成的基础上不断吸收新的内容，可说是汉字发展的历史规律”等句分析作答。“将错就错”可提取第2段“贸然忽略每个特殊读音背后的历史、文化、音韵等元素，仅因为很多人都读错于是干脆将错就错，如此‘一刀切’的做法显然过于任性草率。‘错的人多了就成了对的’的倾向，尤当警惕”等句，稍加整理即答案。2．A“引出汉字读音修改应当从俗、从简”错。第1段借用古诗读音改变的例子引出“对于此次汉字读音修改”不能“丧失原则不断让步”。C“论证这些想法是可以理解的，可以作为修改汉字读音的理由”错。可分析第3段末的“学习本就存在门槛，丧失原则不断让步，还谈何对汉字对母语的尊重”一句。D第4段论述的重点是“整个修改过程，兹事体大，需要饱含敬畏之心、慎之又慎，充分做好与历史的映照、与习俗的和谐、与大众的交流，才能无愧于凝聚在皇皇汉字中的文化之魂”。注意要考虑联系整篇文章论述的中心。3．探究题。此题的答案比较开放。关键是能够有理有据地把自己的观点说清楚讲明白。绝对不能离开原文来断定答案。立场要鲜明，根据要真实有效。可举现实生活的实例来证明自己的观点。从文章所提供的观点来看，选择不支持汉字改古音比较好。可从有助于守护并传承汉字文化等角度答原因。表明观点后，结合自己学习经历分析论证即可。【点睛】解答探究性阅读题，其实就像在写一篇小议论文，行文的结构一般来说应由以下三个部分组成：应题，表明观点；结合论据，分析论证；总结点题。具体地说有以下几点：1、开头表明自己的观点；2、分点列出事实特点依据，陈述理由；3、结合文本或文本的具体事例作合理分析；4、总结自己的观点；5、语言通顺流畅，表述规范，书写工整。11、1．一是阅读或看的意思，阅读岳飞手书的前后出师表及其事迹;二是瞻仰、领悟的意思，瞻仰岳飞，领悟岳飞的精神人格。2．交代写作背景，反映滚滚红尘中欲浪拍天的现代生活;形成对比，表现我对纵情享乐的芸芸众生的反感和不满;反衬岳飞精神人格的高贵，引出话题，揭示写作目的。3．将岳飞手书的前后《出师表》的碑帖带回家。4．岳飞的精神人格即是民族的精神人格;表现了对岳飞无比敬仰、爱戴的情感;表达了对官员穷奢极欲的义愤;期待人们对英雄神明的尊敬。译文：一个人做事要胆大,有魄力,但考虑事情又要心细、周密；用智要圆通灵活,但行为要端正大方.大的志向没有才干不会取得成就,而大的才干没有勤学苦练也是不成的.读书并不是能记能背,而要探究事物的所以然,融会贯通,如亲身实践.隐居在南阳的诸葛亮一展露才能就任丞相,淮阴的韩信一被重用就拜为大将,他们果然都是盖世雄才,这都是平时善于学习的结果.一个有远大志向的人读书应当知道这些.不然的话,世上能读书、能写文章却不善于做官、不善于做人的人就太多了.【解析】1．本题考查学生对文章标题的理解。要结合它在文章的内容以及主题的作用去分析。分析题目一般从两个方面着手，一是标题是物件、事物的，往往就是点明文章的内容以及文章的线索；二是标题是有深意的短语的，往往就是点明文章的主题思想的。要依据具体的情况进行分析。标题“夜读岳飞”中“读”的意思有两层，要答出表层意思和深层意思，表面上是阅读或看的意思，实际上有瞻仰、领悟的意思。点睛：标题是文章内容、作品风格、写作意图的直接或间接表现，不少文章的题目与中心意思、作者情感有密切的联系。标题含义可以从以下方面分析：题目本身义，指文中的某样物品（题目为名词时多见），文章中的某个情节（题目为句子时多见）；题目深层义，往往与中心相联系。2．本题考查学生对文章写作手法作用的分析能力。写远处高楼上明灭不定的五彩霓虹灯以及近处泛滥新潮的流行音乐的作用有：一是交代写作背景，二是形成对比，三是突出岳飞精神，四是引出话题，揭示写作目的。从内容到结构都要写，答题要全面规范。3．本题考查学生对句子中词语指代内容的理解。解答此题的关键是结合上下文，找出代词所指代的内容，然后代入，确定是否正确。结合上文内容可以知道，“我的夙愿”具体指的是将岳飞手书的前后《出师表》的碑帖带回家。4．本题考查学生对文章重点句子的分析能力。解答时，结合上下文和文章主旨以及作者要表达的情感，加以理解分析即可。“读人的傲然脊梁”表达作者对岳飞精神人格的赞美；“读民族的浩然正气”表达作者对岳飞民族