2024届张掖市重点中学中考语文四模试卷含解析

2024届张掖市重点中学中考语文四模试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列加点的成语使用不正确的一项是（）A．当好友王宁找他聊起创业计划时，两人一拍即合，他毫不犹豫地签订了合作意向书。B．大疆公司称，退出无人机中国市场的传言是断章取义。C．在市运动会的开幕式中。我校表演的戏曲广播体操粉墨登场，受到全场观众的热烈欢迎。D．雅虎曾是傲视群雄的互联网巨头，如今却日薄西山，就此陨落。2．下列句子排序恰当的一项是（）①“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。②“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。③一提到雨，也就必然的要想到雪。④借这几句诗来描写江南的雪景，岂不比我的文字直截了当，美丽得多？⑤“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。⑥“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在撩逗酒姑娘了。A．③①⑥②⑤④ B．③⑤②⑥①④ C．③⑥①②⑤④ D．③②①⑥⑤④3．词语积累——下列句子中加点的成语运用正确的一项（）A．春节期间，遵义美术馆对外开放，引来无数市民左顾右盼。B．人们观看红色旅游圣地娄山关的实景演出《娄山关大捷》，吓得战战兢兢，浑身发抖。C．最近几年，各种各样的培训班越来越多，简直到了汗牛充栋的地步。D．针对台海时局，国台办发言人呼吁两岸同捐前嫌，为实现中华民族的伟大复兴而共同奋斗。4．下列句子中加点成语使用不恰当的一项是A．在中考励志大会上，校长那激情四射、惟妙惟肖的演讲让同学们夺取中考胜利的信心更足了。B．班主任虽然是个老师，但却是个极细心的人，全班五十个学生的各种信息他都了如指掌。C．壮族人民的好儿子黄大年为了祖国快速移动平台探测技术装备研发鞠躬尽瘁、死而后已。D．春日的柳州，和风佛面，细雨如丝，紫荆花含苞欲放，到处呈现出一派生机勃勃的景象。5．默写。落红不是无情物，______________。龚自珍《已亥杂诗》)________________，星河欲转千帆舞。(李清照《渔家傲》)子夏日:“______________，__________，仁在其中矣。”(《论语》)6．阅读下面《水浒传》120回本目录(摘选)，然后完成两小题。第三回：史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西第四回：赵员外重修文殊院，①第五回：小霸王醉入销金帐，②第六回：九纹龙翦径赤松林，鲁智深火烧瓦官寺第七回：花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂第八回：林教头刺配沧州道，③第十七回：花和尚单打二龙山，青面兽双夺宝珠寺第九十九回：花和尚解脱缘缠井，混江龙水灌太原城第一百一十九回：鲁智深浙江坐化，宋公明衣锦还乡(1)给空格处选填相应的回目①______②______③_______A．鲁智深大闹野猪林B．鲁智深大闹五台山C．花和尚大闹桃花村(2)鲁智深的一生不是“闹”就是“打”，甚至“杀人放火”，但最后却得以“解脱”“坐化”，你怎样看待这一结局？请结合小说内容加以阐述。二、阅读7．阅读下面文字，完成小题。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎?”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也?”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者应有邪?盍改之乎？不然迨年事蹉跎虽欲改励恐不及矣!”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”1．下列各组中加点的词意思相同的一项是()A．食主人日再食一食或尽粟一石B．遗父母岁有裘葛之遗是以先帝简拔以遗陛下C．信或谓君不善学，信乎小信未孚，神弗福也D．善岂善学者应有邪以咨诹善道2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A．当余之从师也四时之景不同B．无从致书以观以头抢地尔C．缊袍敝衣处其间其真无马邪D．足肤皲裂而不知由是则生而有不用也3．下面断句正确的一项是（）A．不然迨年/事蹉跎/虽欲改/励恐不及矣B．不然迨/年事蹉跎/虽欲改励/恐不及矣C．不然/迨年事蹉跎/虽欲改励/恐不及矣D．不然/迨年事蹉跎/虽欲改/励恐不及矣4．把下列句子翻译成现代汉语。不必若余之手录，假诸人而后见也。君但志之而不思之。5．（乙）文通过对话的形式，强调了善于学习者需要做到什么?（用自己的话概括）8．阅读下面文言文选段，完成下列小题。甲世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。乙工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常①。使国工②视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾③焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之易之以百金献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕冥④之山，不知其所终。①太常：掌管宗庙祭祀及礼乐的官员。②国工：全国最优秀的工匠，这里指乐师。③窾，同“款”，款式。④宕冥（dànɡmínɡ）：山名。1．解释下列加点词的意思。食马者：是马也：弦而鼓之：岂独一琴哉：2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．贵人/过而见之易之以百金/献诸朝B．贵人过而见之/易之/以百金献诸朝C．贵人过而见之/易之以百金/献诸朝D．贵人过而见之/易之以百金献/诸朝3．翻译下列句子且欲与常马等不可得。匣而埋诸土，期年出之。4．甲乙两篇文章都采用了________________的写作手法，讽刺了____________________________的社会现象，抒发了作者怀才不遇的愤懑之情。9．文言文阅读久之，文①承间问其父婴②曰：“子之子为何?”曰：“为孙。”“孙之孙为何?”曰：“为玄孙。”“玄孙之孙为何?”曰：“不能知也。”文曰：“君用事相齐，至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君后宫蹈绮觳③而士不得短褐，仆妾余粱肉而士不厌糟糠。今君又尚厚积余藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日损，文窃怪之。”于是婴乃礼文，使主家待宾客。宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史④，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问⑤，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光⑥。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之，人人各自以为孟尝君亲己。①文：田文，即孟尝君。②婴：田婴，齐宣王之庶弟，田文之父，曾任齐国宰相十一年，后来薛县被封给田婴。③绮觳（qǐhú）：丝织品的总称。④侍史：官职，类似于现在的书记官⑤存问:慰问⑥蔽火光：背着火光，指躲在黑影里吃饭.1．下列加点词解释有误的一项是（）A．文承间问其父婴曰间：隙，空闲B．招致诸侯宾客及亡人有罪者亡：逃跑C．以饭不等以：因为D．辍食辞去辍：停止2．下列加点词用法与“文窃怪之”的“怪”用法相同的一项是（）A．以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》）B．衔觞赋诗，以乐其志。（《五柳先生传》）C．凄神寒骨，悄怆幽邃。（《小石潭记》）D．其一犬坐于前（《狼》）3．下列句子中，与“招致诸侯宾客及亡人有罪者”一句句式相同的是（）A．此人一一为具言所闻（《桃花源记》）B．帝感其诚（《愚公移山》）C．其两膝相比者（《核舟记》）D．当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）4．下列说法中错误的是（）A．从短文中可以看出，孟尝君有礼贤下士的美好品格。B．孟尝君的父亲田因为懂得礼贤下士，名声显扬于诸侯，因此积攒了很多财富。C．孟尝君让“天下之士”倾心的原因是他宁肯舍弃家业也给他们丰富的待遇。D．文中客“自刭”是因为误会孟尝君，认为他“饭不等”，有私心、轻视人而羞愧自杀。5．翻译下列句子君用事相齐，至今三王矣，齐不加广，而君私家富累万金，门下不见一贤者。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。10．阅读下面的文字，完成小题。云和梯田张抗抗（1）传说中“中国最美的云和梯田”，隐匿于浙西南括苍山脉雾气迷蒙的群峰深处，弯弯绕绕的盘山公路，倏然甩出一角空地。人在山腰，朝山下的开阔谷地望去，错落有致的梯级田畔，覆盖了周围山坡，似一个硕大的环状天池，嵌于青葱滴翠的崇山峻岭之间。(2)阳光迎面扑来，俯视崇头镇外的山中梯田，好似面对着一座宽大露天体育馆。若是早几个时辰，此处可见著名的“云和梯田日出”奇景。无论冬夏——太阳每天都攀着湿淋淋、银闪闪、绿油油或是金灿灿的梯子，从山间的水田里升起来。(3)此时，眼前那些高低起落、依次递接的田畔，或大或小或长或短，依山就势形状各异，顺着山坡一块块不规则地蜿蜒开去。一层层沉降，通往山洼里黑瓦白墙的小村落；一层层升高，则通往山顶的云端去了。(4)远眺层层梯田，犹如面对着一座盘旋陡立的天梯。(5)正是清明时节，梯田已开始灌水，咕嘟咕嘟的流水声箜箜作响，犹如节律均匀的弹拨乐。山水自上而下流入，即使是再小的田池，边缘都留有缺口，一畦注满，便自动流向下一层的田畔，有如大江大河里一级级的“梯级电站”。田畔蓄满水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神灵夜半在山上置放了无数面镜子。天亮之后，整座山谷成了一个镜子创意博览会——弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形……一面一面无数面镜子，顺着山坡，妥妥帖帖地铺展开去。田埂上刚发芽的青草，一圈圈一道道，为镜子镶上了翠绿的镜框。镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云……(6)尚未到开犁节，几头水牛悠然在田间啃着嫩草，田畔里盛满明晃晃的清水。这个时节，梯田是透明而宁静的，给人遐想的空间。水孕万物，水气氤氲中，“风光不与四时同”的梯田四季，如同幻象一般浮现：(7)梯田在湿润的微风中苏醒，一簇簇一行行低矮茁壮的水稻秧，齐刷刷地摇曳，绿茸茸油汪汪，在秧苗底部的空隙里，闪过荧荧的波光，银水绿影——那是水灵灵的春梯田。(8)春梯田，是一轴淡淡的水墨画。(9)梯田的夏季从绿色中来。由嫩绿而碧绿再墨绿……浓浓的绿、重重的绿，绿得绵密绿得厚重，犹如一针针一线线的刺绣，扎透了梯田的每一层泥土，直到把整座山谷织成绿色的绒毯。(10)夏梯田，是一帧精美绝伦的绣品。(11)秋季稻熟时，饱满的稻穗洒下遍地碎金，一座金山谷、满山金池塘。一层络黄一层褐黄一层澄黄，稻浪的金色涟漪从山脚一波波升上山顶，又从山顶一波波往下流淌……那是金色的秋梯田。(12)秋梯田，是一幅色彩浓郁的油画。(13)落雪了。梯田在飘飞的雪花中欣然更衣换妆。白雪覆盖了层层田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了宽大的银色缎袍，瞬时有了一种雍容华贵的气度。(14)那是云和梯田最令人激动、最美的时刻——(15)梯田的平面上，一层层落满了白雪，而每一级梯田的侧面土墙，则是一道道背风少雪的立面。梯级落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明显浓重，自然而然地甩出了一条条层次分明的黑色弧线。满山的梯田在纯净的白雪映衬下，所有蜿蜒起伏的曲线骤然凸显。那阡陌纵横婀娜多姿的线条，如此洒脱流畅、随心所欲，似行云流水亦如空谷传扬的无声旋律，浅唱低吟……（16）冬梯田，是一幅轮廓分明、庄严冷峻的黑白木刻。（17）梯田之神奇美妙，在于一年四季变幻着炫示着迥然相异的色彩与风景。梯田之魅力，更在于它并非自然奇观，而是农耕文明积淀千年的人文极品。（18）那一刻，脑中跳出一句俗语：天工人可代，人工天不知！（19）相传，云和梯田已有千年历史。由闽北迁徙浙南的畲族山民，是云和梯田最早的垦殖者。“九山半水半分田”的山区，田地最为宝贵。聪明勤劳的农人先祖，用锄头镰刀和汗水，伐去山上的灌木与荆棘，挖去乱石拣尽杂砾，在高低起落的坡地上，经年累月日复一日，开垦出一小块一小块、一小片一小片的田地。或宽或窄的梯田，一长条一小块，不规则地依山势上下伸展。最小的梯田田畔，被称为“巴掌田”，即便春种一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不会轻易放弃。历经千百年实践，先人积累了垦种梯田的丰富经验。无论何样贫瘠陡峭的山地，但凡人迹所至之处，就有了人造的梯田。梯田以水田、树木、竹林调节气候，保持四季的气温与湿度，建立起一个自我循环的生态环境，具有固化山体植被、保护水土流失之功。（20）曾有疑问：水往低处流，而梯田逐级升高。古代无水泵，水梯田之水，从何而来？（21）云和人说：山有多高，水有多高。（22）水有多高，梯田就有多高。（23）恍然，凡是适合开垦梯田的山地，山上必有水源：泉眼溪流、林木蓄水、雾气雨水……农人根据不同的地形土质，修堤筑埂，通过水笕沟渠，将水流引入梯级田畔。自古以来，垦种梯田的人家，多有“刻木定水”的民约，根据每块田的面积，协商分配各家所需水量。进入21世纪的现代社会，梯田用水则有了更为合理、科学的调配机制。（24）水是梯田的生命之源。水梯田是用水养出来的。（25）梯田自成一体的耕作方式，梯田独创的灌溉系统，为中国及东亚的稻作文化，增添了灿烂的一笔。（26）回望云和梯田，田埂棱角分明，梯级层次清晰，如同一部刻录着中国千年农耕文明成果及非物质文化遗产的立体史册。（27）在这个以“移动”为时尚的时代，尚有一种“不可移动”的物体——“梯田”，默默守望着人类共同的家园。1．下列对文章的理解不正确的两项是(

)(

)A．“或大或小或长或短”“弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形……”，这两句话词语间不加标点，使语气连贯，给读者以目不暇接之感。B．作者在云和梯田饱览了四季变换之景，故能将梯田描写得具体生动，富于美感。C．在山区建成的云和水梯田，体现了古代劳动人民改天换地的气魄与艰苦奋斗的精神。D．“镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云”，颇有“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的摹景神韵。E.文章通过对云和梯田的优美描写，突出表现了作者对它的喜爱之情，反映出作者对农耕生活的向往。2．结合全文内容，简述云和梯田的“魅力”体现在哪些方面？3．文章最后一段，“梯田”加上引号有什么作用？谈谈你对该段的理解。11．一心装满国，一手撑起家回家的路，纵然千山万水亦是坦途。抚平坎坷的，是亲情团圆的情浓意切，更有敬业者的奉献奋斗、好心人的一臂之力。电视系列剧《家道颖颖》，从“回家”故事中刻画出小镇百姓“肩头担道义”的家国大义，让观众感受到平凡人身上蕴藏的向善力量。天下之本在国，国之本在家，每个人的成长和生活都与家国紧密相连。正如在2019年春节团拜会上指出的，在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。爱国爱家的那份心灵原色，一直深深植根于中华文明的深厚土壤。“欲治其国者，先齐其家”的价值追求，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的使命担当，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忧国忧民，展现的都是个人命运与国家命运的同频共振。正是这种家国休戚与共的使命感、责任心，支撑中华民族生生不息，助力中华文脉薪火相传。家是国的基础，国是家的倚靠，家与国从来都不是割裂的，而是相互联系、彼此支撑。爱国先爱家。古代选拔官员，注重的是“求忠臣必于孝子之门”。正所谓，“家风正则后代正，则源头正，则国正”。在家尽孝、家道和顺，当一个人“私德”无瑕疵，才经得起考验和诱惑，担得起大任和重托。爱家更爱国，没有国，家又如何圆满？“不能走，这是国家的土地，我们不能走。”青藏高原上，卓嘎、央宗姐妹俩像格桑花一样扎根在雪域边陲，几十年如一日续写着从父辈开始的“家是玉麦，国是中国”守边故事。“家就是岛，岛就是国，我会一直守到守不动为止。”王继才和妻子王仕花守卫开山岛32年，“民的本分，兵的责任”充分诠释出许党报国的心中大爱。从孝亲敬老、兴家乐业走向爱国爱民、匡扶天下，把爱家和爱国统一起来，心往一处想，劲往一处使，才能让小家更加幸福，让社会更加和谐，让国家更加昌盛。家庭建设满怀“国富民强”之心，国家建设托举“家国天下”之志，家国情怀所通达的，正是万家灯火、国泰民安。春节期间，一对父子街头相遇却装作互不相识，因为父亲在着装巡逻，儿子在便衣反扒。“小家”虽然忙碌，却护航着“大家”的团圆。浓烈的家庭亲情贯穿于炽热的国之大爱，激发出勇于担当、乐于奉献、勤于实干、善于作为的不竭动力，这样的家风令人感佩。今日之中国，脱贫攻坚号角嘹亮，全面小康越来越近，改革开放气势如虹，高质量发展阔步前进，圆梦的舞台无比广阔，呼唤每个人、每个家庭奋发进取、勇做新时代的追梦人。“都说国很大，其实一个家，一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”家国情怀是中华文化印刻在每个人身上的特有情愫，也是我们骨子里永不改变的血脉基因。在家国一体、命运与共中找到梦想安放的空间，激荡风雨无阻、高歌行进的信心和决心，我们必将一往无前、创造更加美好的未来。1．用一句话概括文章的中心论点。2．第一段从电视系列剧《家道颖颖》说起有什么作用？3．文章第二段主要运用什么论证方法？作用是什么？4．阅读文章3—5段，简要分析这几段分别从哪些角度，围绕中心论点展开论述的？三、应用12．综合性学习。材料一近几年,随着智能手机的普及,各种实用的移动端软件也应运而生,针对学生群体的多款作业软件也异军突起。因其强大的自动解题功能,受到学生的追捧。不少学生将“帮做作业”软件视为一种快捷的学习方式。材料二“帮作业、大眼作业、作业通、问他作业、学霸君”……只要从手机应用商店搜索“作业”两个字,就能找到十几个解题的软件。“10个伙伴9个都在用;拍照搜题,秒出答案;作文搜索,高分作文随手拈来”。材料三据一位初二学生小华说,他们班大部分有智能手机的同学都下载了这些作业软件,只要拿起手机对着题目拍个照,上传上去,快的话几分钟内就可寻求到最佳的解题方案。用软件来问作业也成为时下学生交流的时髦方式。请用简洁的语言概括上面三则材料所表达的主要内容。针对众多学生使用“作业软件”这件事,初三(1)班准备开展“作业软件使用利弊谈”班会活动,请你从利弊两个角度各陈述一条理由。四、综合性学习与写作13．请以“承诺”为题，写一篇作文。要求:1.不少于600字。2.作文中不得出现所在学校的名称和师生姓名。3.不得以本试卷中的阅读材料作为写作内容

参考答案一、积累1、B【解析】试题分析：本题考查对成语的辨析能力。C（粉墨登场：指化好装（不可写成化妆，两者意思不同））【考点定位】正确使用成语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。2、A【解析】试题分析：此题考查学生排列句序的能力。解答语句排序型试题，首先要认真阅读每一个语句，把握语句特点，明确体裁。其次，明确材料的中心。思考语句是围绕什么中心展开的。第三，可以根据“中心句”“总领句”“总结句”等来确定首句或尾句。最后再依据各句之间的关系依次排序即可。作答时要特别注意其中的关联词、衔接语等内容。本题③句为起始句，引出雪景；④句是总结句。重点对①②⑤⑥句排序。这几句按诗词所写的时间，从傍晚到第二天的早晨进行排序为①⑥②⑤。故正确的排列顺序是：③①⑥②⑤④。据此，答案为A。点睛：排序题最主要的是要先找到首句或者是尾句，确定首句或尾句后再去找语句中相关（上下句中出现相同的词语），然后依据内容之间的关系进行排列句序。排序完成后要仔细认真的阅读，看各句之间的关系排列是否合理，语意表达是否正确、通顺。3、D【解析】

A.“在顾右盼”：向左右两边看。形容人骄傲得意的神情（望文生义）；B.战战兢兢：形容因害怕而微微发抖的样子；形容小心谨慎（语义重复）；C.汗牛充栋：形容书籍极多（对象误用）。D.同捐前嫌：共同抛弃过去的嫌怨。使用正确，故选D。4、A【解析】试题分析：A成语使用不恰当。惟妙惟肖：模仿或描写得非常美妙、非常逼真。不能用来修饰“演讲”。点睛：此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意词语使用的语境。5、（1）化作春泥更护花（2）天接云涛连晓雾（3）博学而笃志切问而近思【解析】

本题都是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出上下句即可，要注意“作”“晓”“笃”等字的书写。6、（1）①B②C③A（2）示例：鲁智深一生中虽打闹杀人放火，但都是出于路见不平拔刀相助，比如大闹桃花村一回，为救护刘太公的女儿，他委屈自己藏在花轿里，最后抓住小霸王周通暴打一顿，让周通再也没有坏心思。鲁达完满的结局体现了作者对他惩恶扬善行为的褒扬。【解析】

（1）结合对《水浒传》的了解，补充完整回目即可。第四回：赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山；第五回：小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村；第八回：林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林。（2）能结合名著有关情节加以分析即可。如，示例：鲁达与金老父女即非兄弟姐妹，又无自身利益关系，并且从无相识，作为提辖官的鲁达没有与郑屠同流合污，为了给金老父女伸张正义，不惜自家性命，从此惹下了官司，而奔走于江湖，逼上了梁山。当是时也，鲁智深没有报仇的意识，也没有为朋友插刀的义气，更没有去想事情会对自己造成多大的伤害与不利，或者创下多大的万儿（江湖上的切口，表示“名号”、“大名”的意思）与财富。只是从心底自然而然地升起一股义气，潜意识里自有一股锄强扶弱的豪气。“不怖地狱，不求升天，不为己身而求解脱”。鲁智深一生杀人放火，却从来没有从私利出发，为己身设想过。这是站在正义之上的侠义之举。他的行事没有从自身利益出发，而是将自己放在名利之外。他暗保林冲、大闹桃花村、救助金姓父女，都是心无所求，而自然地去做了。除恶本身就是行善，就是普救众生。二、阅读7、1．B2．D3．C4．（1）不必像我一样亲（用）手抄录，（只有）向别人借书而后才能读到。（2）你只是记住了老师说的，却没有思考它。5．善于思考，不耻下问。【解析】1．B加点的词意思相同。都是“留给，赠给”之意。A前者动词“吃”，后者量词“顿”。C前者“可信，真的”，后者“信用”。D前者“擅长”，后者“好的”。2．D加点词的意义和用法相同。两句都是表转折的连词。A前者主谓之间的结构助词，取独，不译；后者结构助词“的”。B前者目的连词“来”，后者介词“用”。C前者代词“他们的”，后者反问副词“难道”。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为C。即：不然/迨年事蹉跎/虽欲改励/恐不及矣。译为：现在不改正，等你年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！此题要注意把相关的几个意思划开。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“余”：我。“录”：抄。“假”：借。“但”：只是。“志”：记住。5．题干问乙文通过对话的形式，强调了善于学习者需要做到什么。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如可分析“盖学贵善思”“夫善学者不耻下问”等句，即可归纳出善于思考和不耻下问的答案。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！（二）译文：王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不理睬李生，转身就跑开了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择别人的优点去学习，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的态度呢？学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果你现在不改正，等你年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用来警戒自己。”8、1．（1）通“饲”，饲养，喂养；（2）这，这样；（3）弹奏；（4）唯独，只是，仅是。2．C3．（1）想要跟普通的马一样尚且办不到。（2）（把琴）装在匣子里并埋在泥土中，过了一年把它挖出来。4．托物寓意（借物喻人）统治者不识人才，埋没人才，压制人才（人才不受重用）【解析】甲文选自：《韩愈文选》作者：韩愈年代：唐乙文选自：《诚意伯文集·郁离子》作者：刘基年代：明甲文译文：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢?不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！乙文译文：工之侨得到一棵良好的桐树，砍来做成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。”便把琴退还回来。工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。”于是离开了，到不知名的一座山中，谁也不知道他的去向。1．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：食：通“饲”，饲养，喂养。2．本题考查学生的断句能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。C项正确，可以根据句意来划分，句意为：有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。3．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：欲：想要。等：等同，一样。点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。4．本题考查学生的比较阅读能力。中考文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。甲乙两篇文章都采用了托物寓意的写作手法，讽刺了统治者不识人才，埋没人才，压制人才的社会现象。9、1．C2．B3．C4．B5．（1）您做齐国的宰相，到现在已经历了三代国君，齐国的土地并没有得到扩展，而您自己家里却积攒了万金财富，但您门下却见不到一个有本事的人。（2）孟尝君能够拿出自己的家产来好好招待这些人，所以使得天下有才能的人都跑来归附他。【解析】1．试题分析：C项加点词解释有误。“以饭不等”：认为饭食的质量肯定不相等。以：认为。2．试题分析：B项加点词用法与“文窃怪之”的“怪”用法相同。都是意动用法。A通假字。C使动用法。D名词作状语。点睛：词类活用有名词动用，名词做状语，形容词用作动词、名词，动词用作名词，形容词、动词的使动用法、形容词、名词、动词的意动用法和数词的活用等，根据具体的句子具体的分析。3．试题分析：C项与“招致诸侯宾客及亡人有罪者”一句句式相同。都是定语后置句。A省略句。B被动句。D判断句。4．试题分析：B项“孟尝君的父亲因为懂得礼贤下士”说法中错误。“懂得礼贤下士”是因为他的儿子孟尝君对他的劝说。“积攒了很多财富”也不是“懂得礼贤下士”的结果。此题要理解好选文的第一段的“君用事相齐，至今三王矣，齐不加广，而君私家富累万金，门下不见一贤者”一句。5．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“用事”“相”“广”“舍业”“厚遇”“倾”等字词的翻译。译文：无。10、1．BE2．①依山就势，形状各异②四季变换，色彩纷呈，景象迥异③山水与耕地完美交融，体现中国农人的智慧④人与自然和谐共处，体现千年农耕文明成果。3．①引号有强调、突出的作用。加上引号以后梯田就不仅是一种具体事物，更是一种象征。②“移动”是现代文明的代表，“梯田”是传统文化的象征。在现代文明高速发展的今天，我们仍要传承优秀传统文化。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文章内容的基础上，结合具体的语境分析作答。B.“饱览了四季变换之景”错误。原文为“如同幻象一般浮现”，四季之景是作者的想象。E.“对农耕生活的向往”错误，在原文中表现的是对开辟梯田的农人们艰苦斗的精神的赞颂和对如此美的梯田的赞美。据此答案为BE。2．试题分析：本题考查考生的概括归纳能力。解答此题，首先要整体把握文本，找出主要讲了梯田的哪些方面的内容，这些方面也就是梯田“魅力”之所在。作答本题时可重点从梯田的大致情形（第3段、第5段可找到相关句子）着手，这两段交代云和梯田依山就势、形状各异的特点。第8~17段中叙写云和梯田四季变换的特点。18~25段叙写山水与耕地的关系，山水与耕地完美交融，体现中国农人的智慧。文章19~27还可以从人与自然的关系的角度来分析概括，得出“人与自然和谐共处，体现中国千年农耕文明的成果”。由此分析，本题作答可从以上四个方面去概括。3．试题分析：考查对标点符号的表达作用和文章内容的理解。（1）语段“在这个以‘移动’为时尚的时代，尚有一种‘不可移动’的物体——‘梯田’，默默守望着人类共同的家园”中“梯田”加上引号，起到了突出强调的作用。加上引号的“梯田”，不仅是一种具体事物，更是一种象征——传统文化。（2）考查对重点句段的理解。理解句段的意思应抓住句子中关键词语，此句中需抓住关键词“移动”和“梯田”来分析。这两个词加上了引号，意义就发生了变化，分别代表两种不同的文明：“移动”——现代文明的象征；“梯田”——传统文化的象征。语段表达了既要享受现代的文明，又要继承传统的文化。据此理解作答。11、1．我们要有家国情怀（家国大义）。2．从热播的电视剧说起，贴近社会和生活，引出家国大义的的话题，激发读者的阅读兴趣，充当论据证明论点。3．主要运用道理论证的论证方法，引用历史先贤的名言，有力的论证家国对每个人的成长和生活的重要性。4．第三段从古代角度，分析家国之间的彼此支撑、相互联系，第四段从当代角度列举家国大义的典型，第五段联系现实分析家国的紧密联系。【解析】

1．本题考查提炼中心论点的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文的标题“一心装满国，一手撑起家”就是一个明确的判断，就是作者的观点，可提炼为：我们要有家国情怀。文章最后“家国情怀是中华文化印刻在每个人身上的特有情愫，也是我们骨子里永不改变的血脉基因”也再次强调了此论点。2．本题考查议论文第一段的作用。议论文第一段的作用常常有：引出论点或论题，作为事实论据或道理论据论证论点，形式新颖，吸引读者，激发读者的阅读兴趣等。本文第一段，从电视系列剧《家道颖颖》说起，小镇百姓的“肩头担道义”引出本文的论题“家国大义”。事例本身在论证方法上属于举例论证，证明了本文的论点“我们要有家国大义”；另外，以热播的电视剧开头，增加了可读性，吸引读者的阅读兴趣。3．本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。第二段，“欲治其国者，先齐其家”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，分别引用了《礼记》中的话和范仲淹、林则徐的名言，是运用了道理论证的方法。都是为了论证本段的中心句“天下之本在国，国之本在家，每个人的成长和生活都与家国紧密相连”。答题模式：运用了道理论证的论证方法，有力地论证了……（分论点），进一步论证了中心论点。4．本题考查理解文章内容。阅读文章3—5段，结合关键句子回答。第3段，“古代选拔官员，注重的是……”从古代角度，分析家国之间的彼此支撑、相互联系；第4段，“青藏高原上，卓嘎、央宗姐妹俩像格桑花一样扎根在雪域边陲，几十年如一日续写着……”“王继才和妻子王仕花守卫开山岛32年”从当代角度列举家国大义的典型；第5段，“家庭建设满怀‘国富民强’之心，国家建设托举‘家国天下’之志，家国情怀所通达的，正是万家灯火、国泰民安”联系现实分析家国的紧密联系。三、应用12、(1)作业软件种类多,操作简便,备受众多学生青睐(或“它已成为众多学生使用的快捷学习方式”)。(2)(示例)利:网络上资源丰富,可以解决很多疑难问题,方便、快捷;运用得当,是课堂学习的有