树立大安全观是社会发展的需要

树立大安全观是社会发展的需要1.平安文化进展简况平安文化这一概念，1984年被引入我国的核工业，并在这一特别行业开展了平安文化的讨论；1991年春西南交通高校曹琦教授在四川劳动爱护学术争论会上首次提出企业平安文化概念；1993年我国的一些专家、学者重点探究中国平安文化建设问题；1995年劳动部和中国劳动爱护科学技术学会发起并召开了“全国首届平安文化高级研讨会”，与会代表向国务院提交了“中国平安文化进展战略建议书”，从而把平安文化理论讨论，推向了一个新阶段，并且在观念上有很大的突破。它转变以传统的狭义平安观，从生产平安领域扩展到生活、生存环境领域，把防灾减灾纳入平安文化建设的内容，提出了大众的平安文化观。通过近十年来的实践，无论在理论建设上，还是在实际应用上，都取得了可喜的成果。平安文化建设纳入了国民经济进展方案之中，平安文化建设进入了健康进展的阶段。2.关于平安文化的定义平安文化的定义有多种提法，结构分析也多种多样。经过深化讨论，笔者认为，平安文化定义为“平安价值观与平安行为准则的总和”较为贴切。平安价值观是平安文化的理层结构；平安行为准则是平安文化的表层结构。它是广义的平安文化，包涵性很大，也是大平安观的理论基础，既包括社会性基础性平安文化，又包括专业（企业）性平安文化。它是从社会管理属性的广角，用表理两层结构的特征予以定义的。从平安文化建设方面来看，这肯定义涵盖了国民的基础平安文化建设和企业平安文化建设两个层次，由于，企业员工首先是社会人。这一观点，笔者在《平安文化概念与应用讨论》一文中，对平安文化概念的本质已有表述。只不过当时所引用的是核工业平安文化之定义，是属于狭义平安文化范畴。平安价值观和行为准则是讨论平安文化的核心。平安价值观是随着社会进展与科技进步以及社会的实践而不断扩展与深化。价值观支配着行为规范，行为规范又是平安行为的保证。特殊是当今我国正处在市场经济不断完善的过程中，平安是人的第一需要，当人们还没有建立起平安的行为规范以前，提高公众的平安文化素养就成为当务之急。因此公民遵章守纪的法制观念和平安自律意识，又是平安文化建设目标的重中之重。3.大平安观广义的平安文化，指的是整个社会——即国民平安文化。大平安观已摆上当今议事日程。大平安观不仅包括传统的劳动爱护和职业卫生，更有现代科技、文化的全部内容，突出以质量、平安、环保、减灾、保险等保障技术为一体的科学精神及世界观的方法论。从内涵上讲，大平安观强调综合平安与减灾。着重把握现代科学技术的功能和转变；着重提倡现代科技系统的可持续进展观念；着重构造以平安与减灾为中心，容环保、质量为一体的创新网络观念。可持续进展是指在不损害后代，满意其需要的前提下，追求一种最大限度地满意当代人们的生产、生活需要的社会进展模式。严格地讲，平安文化属于后工业社会的管理模式，而我国还处于工业社会的阶段，我国的平安文化建设以理论和实践上都需要大胆探究，而且要有紧迫感。除要依托国家大平安文化建设的进步，全民平安意识的提高，全社会平安氛围的加强等外部环境外，更需要从现有条件动身，树立以人为本的原则，发扬我国传统文化中乐观的一面，在乐观进展市场经济的同时，正确处理“义”与“利”的关系，从敬重人、理解人、爱惜人动身，树立正确的生命价值观，强化全民平安意识教育。近几年来国内连续发生多起特大伤亡事故。其范围涉及到商场、学校、幼儿园、消遣、旅游等社会各个方面；事故基本缘由在于大众的平安文化素养太低，缺乏最基础的平安技能、社会平安学问和自救力量，不懂得平安规章和平安法规与标准，未建立起平安行为规范。平安文化是随着社会进展而进展。在经济快速进展的社会中，人民生活的需求越来越广，人们为了更好生存、生活，平安就成为第一需要。狭义的平安文化观已不适应社会进展需要。这就要求我们把提倡大平安观作为平安文化建设的主旋律，以平安文化的大视野、多领域、不同角度去反映大众的平安与健康问题，通过各种方式和途径，弘扬和提倡大平安观，把劳动者生活、生存和在生产中的平安问题引导