2024届高考语文作文写作指导之用“五多”方法增强思辨性

2024届高考语文作文写作指导之用“五多”方法增强思辨性高考作文写作指导之用“五多"方法增强思辨性

《中国高考报告》指出：高考命题“突出了理性思辨能力的考查”，师生要“将提高思辨能力作为作文训练的重点"。为此，广大考生在高考作文中，可以用“五多”方法赋能思辨。

1.多用疑问词、疑问句进行发问和追问。

在写作中先把问题抛出来，然后倒逼自己去把事理想通透，把逻辑理清楚。其发问和追问的基本维度有三：①“是什么”，旨在界定事物内涵。②“为什么”，旨在探明内在动因。③“怎么办”，旨在研制实施方案。

如：

在感受体育荣耀和国家强盛的同时，我们该怎样在时代的春风里振翅高翔，实现自我蝶变？又该如何助力国家与民族发展的再跨越呢？

我们须明白，跨越和步幅无关。骐骥一跃，大步流星固然是跨越；驽马十驾，驰而不息也能超越。再跨越的实现需要坚持不懈地追逐。我们应涵养奋斗拼搏的精神，用自己奋然前行的脚步，为之后的蝶变和再跨越写下生动的注脚。

当代青年只有将自我融入时代的洪流中，才能扬帆远航。……让我们以奋斗作为跨越的基础，努力实现自身蝶变；同时心怀天下，“愿将一生献宏谋”，助力国家和民族的再跨越！——全国乙卷·甘肃考生《蝶变春风最喜人，明年春色倍还人》

这位考生首先从“怎么办"维度连发两问，前者向内，聚焦“‘小我’在‘大我’中如何自处”，后者向外，聚焦“‘小我’对‘大我’如何助力"。然后分别以“驰而不息，奋斗跨越”和“融入时代，跨越有我"给予响亮回答。这“两问”与“两答"体现了考生对“强身与强国”辩证关系的深度思辨。

2.多从“二元"乃至多元的视角切入看待事物和分析问题。

事物本身的构成要素往往是多元的，而影响事物发展进程的因素以及事物发展的走向往往也是多元的。这就要求考生在探求事理时，学会从“二元”乃至多元的视角切入，看待和分析事物本身的复杂结构以及事物之间的复杂关系，从而将其辩明说透。

如：

“移用”，是移植挪用，是不假思索的全盘接收；“化用”，是借鉴转化，是“以我为主，为我所用"的智慧；“独创”，是自起炉灶，是奋进的勇气和信念。移用和化用看似有所依附，却也在冥冥之中为创造积蓄力量；独创看似“一切尽在掌握”，但若无学习与借鉴的过程，最终也会成为空中楼阁般的虚影。人只有在移用的同时思索化用和独创，在独创时不忘学习与借鉴，才能真正求得三者间的平衡，使三者相辅相成，从而走向更大的成功。

……

我们所处的时代，需要移用和化用，需要创新以自强自立。而巧移用、善化用、勇创新，三者并驾齐驱，方可共同凝聚起民族复兴之伟力！——全国甲卷·广西考生《灵活变通，三“用”互成》

这位考生能用联系、发展的眼光通盘看待移用、化用与独创之间相辅相成的关系，从事理层面上厘清三者之间“学习尝试→化用改进→创新突破"的逻辑关联，并提出了“各具其用，三‘用’互成”的独到见解。两段论述，不仅视角多元，而且说理通透，颇见思辨功力。

3.多使用环环相扣的推断或推理句子。

有些考生在剖析事理时常常“一步到位”，既不“剖”行事之步骤，也不“析"事功之道理，因而不能显现议论文的“说理”功用。而有些考生在剖析事理时却能先画出思维导图，然后使用环环相扣的推断或推理句子，将事理的剖析路径分步展示出来。

如：

中华文化既是民族的，也是世界的。北京冬奥会架起中华文明与世界文明交

流互鉴的桥梁。赛场上，中华文化因子和冰雪元素交相辉映，人类命运共同体的主题贯串始终。不忘历史才能开辟未来，善于继承才能勇于创新。新时代的青年，自当拥有别具一格的创造力，自信开放，兼收并蓄，在继承中创新，在创新中发展，在发展中共同创造未来世界。——全国新高考Ⅱ卷·辽宁考生《守民族之魂，启青年之新》

这位考生在划线部分展现出了“继承→创新→发展→创造未来"的严密的推理链条，事理逻辑理得清，发展进程析得明，充分体现出了考生对主题“选择·创造·未来”思辨的深度、广度与缜密度。

4.多使用凸显逻辑关系的关联词语或联结词语。

关联词语或联结词语可以连接分句，明示关系。在高考作文中，有些考生善于运用关联词语或联结词语，将一个个独立的句子链接成为一个逻辑关系十分紧密的句群，从而极大地增强其论说力量和气势。

如：

成就“妙手"非一日之功。因为“本手”是基础，“妙手"是创造；只有对“本手”理解深刻，“妙手"才有可能出现。

……

每一次“妙手生花”的背后，都少不了千万次的辛劳！“妙手"之妙，其本质在于能明于事理、臻于义理，看似是一瞬间的顿悟，实则是日积月累的沉淀，是千百次训练之后的“唯手熟尔”。——全国新高考Ⅰ卷·福建考生《以“本手"为基，方能“妙手”生花》

这位考生用“……因为……只有……才……"等关联词语和“……其本质在于……看似是……实则是……”等联结词语，突出并强化其句子之间的因果、条件等语意逻辑和由表及里、由浅入深的认知逻辑，形成“夯实本手之基→绽放妙手之花"的逻辑推理链条，从而使论述理直气壮，简捷有力。

5.多运用哲学原理进行事理阐释。

有的考生在说理上技高一筹，能运用哲学原理来对自己的见解和观点进行事理阐释，去论说万事万物相通之理和普遍规律，从而使文章闪现出夺目的思辨光华。活学活用，考场现挂，功底厚实，可圈可点。

如：

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”事物的发展是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。量变是质变的前提，而积累合乎棋理的正规方法，正是不可或缺的毫末与累土。新中国成立之初，我国选择优先发展重工业，依靠“五年计划"一步步推进，夯实了我国工业发展的基础，为如今健全的工业体系扎下根基。由此观之，基础的重要性不言而喻。本手抓牢，行稳致远。（全国新高考Ⅰ卷·广东考生《筑本固根，方能出妙去俗》）

要说清道明“本手”“妙手"俗手”之间的关系实非易事，但这位考生“善假于物”，能运用“量变与质变”的哲学原理，来阐述积累“本手"（量变）对生成“妙手”（质变）的意义，因得原理加持，本段论述的穿透力和说服力大为增强。

以上“五多”，操作性强，易于上手。广大学生只要勤加揣摩、借鉴和操练，自可养成理性思考习惯，提升思维品质和思辨功力。

试题链接

一、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

当今时代，崇尚“巧”的大有人在，如果再来倡导守“拙”，似乎已不合时宜。但也有人认为，“巧思”有余而“拙力"不足是普遍性问题——“巧思”指要有科学的谋划，严密的举措，解决好“怎么办，怎么干"的问题，“拙力”则是恒心、毅力和韧劲，干事时总想“一击必杀"一搏必胜”，这样反而难以成大事、克险阻。

校团委将组织以“巧思与拙力"为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

Step1：审题

这是一道任务驱动型材料作文题。

由材料可以看出，“巧思”，是在面对问题和挑战之际，能够不为传统所拘、不为经验所缚，找到最佳的方法。要有科学的谋划，严密的举措，解决好“怎么办，怎么干"的问题。当然，“巧思”绝非天马行空，而是围绕既定目标，尽可能地调动一切资源、一切力量，挖掘更多可能性。“拙力”，则是在激发活力、科学谋划的同时，更加注重持之以恒。涵养“拙力”，就是要学会“扎马步”，舍得时间、舍得精力，打牢基础、增长本领。唯有一日接着一日干，一遍一遍地打磨，才能将璞玉琢成珍宝，将铁杵磨成细针。

本题重在引导考生理性思辨“巧思”与“拙力"之间的辩证关系。

材料已经对“巧思”“拙力"两个概念做了解释，对于二者的关系，我们可有如下认识：一方面，毫无疑问，点子也是金钱，机遇更是财富，“巧思”的重要价值不容抹杀；另一方面，总体来说，一分耕耘一分收获，很多事要干成，总要付出艰辛的努力，而且越是难成之事，越要依靠量的积累，不真卖力气，不流淌汗水，单靠动动嘴皮，一般是成不了事的。

Step2：行文思路

试题通过征文活动的情境要求考生思考“巧"与“拙”的关系。行文时，可首先提出观点，当面临的困难很多、任务很重的时候，想要成就大事，“巧思"加“拙力”（或“既靠‘巧思’更靠‘拙力’"），方能无坚不摧，无事而不成；论证过程中运用例证和引证，表明好日子的大门，永远都是为勤奋和意志坚强者开启的，任何成功都是时间、勤奋的积累，甚至都是生命的积累；然后强调实干的重要性，“巧思”有余而“拙力"不够，其实是源于精神不强、意志不坚；最后总结全文，要以“拙力”为基础，实干加巧干，才能取得最终的成功。

Step3：参考立意

1.巧思为翼，拙力为基。

2.成功=巧思+实干。

3.找准既定方向，坚韧努力前行。

4.成功路上“巧"拙”为伴。

Step4：参考例文

以巧思融拙力，绘理想之宏图

多少年来，似乎在人们眼中“巧"便是褒义，“拙”便是贬意，犹为人所不齿，特别在当下机遇与风险并存，“巧劲“尤其被倡导。而我认为则不然，能够一举成事的人毕竟在少数，如愿做出一番成就仍应脚踏实地，以巧思融拙力。（开篇点题，提出辩证式观点）

巧思“指“科学的规划和严密的举措，一个高效的计划往往可以事半功倍。身为改革开放的总设计师，将中国国情与全球风云相结合，开设中国特色社会主义发展道路，可谓巧思；屠呦呦团队面对疟疾这一攻关难题，转而从中国古籍中寻找前人之经验，以中国古代医药成就了诺奖的光芒，可谓巧思；还是孩童的高斯面对数学老师的惩罚并未如其他同学一般埋头苦算，而是稍加思索，用等差数列华丽转身，惊艳了老师和同学，可谓巧思。面对种种难题，动用巧思无疑让我们走了通往成功的“近道"。（论述巧思的正面意义和价值）

但一味追求“巧”，只希求“一击必杀”，也是天方夜谭、白日做梦，歌德曾说：“自由只垂青每天努力的人”，终日而思却不付诸行动，一切便都会化为过眼云烟，因此我们亦需“拙力"去坚守梦想。（承上启下段）

“拙力”指恒心、毅力和韧劲，惟有持之以恒锲而不舍，方能克险阻、成大事。钱钟书先生自青年求学时便夜以继日、手不释卷，终成“文化昆仑"；华罗庚于昏暗的写字台上演算，正是日复一日的努力成就了“华氏定理”；奥运新星全红婵以“水花消失术"惊艳评委，被问及秘诀也仅有“多练”二字；部彬将砌墙这一工作练习到极致，多年的积累让他在世界技能大赛上一举得奖，刷新了中国在此方面的历史成绩……古人说“熟能生巧”，当拙力看到了回报，就完成了从“拙”到“巧"的华丽转身。（论述拙力的正面意义和价值）

攻关科研难题离不开巧思，打破技术封锁离不开巧思，大国工匠离不开拙力，航天人几十年如一日的追寻离不开拙力……若想全面发展，惟有将巧思与拙力相结合，方能攻坚克难、扬帆远航。转眼当下，民族依靠青年，时代寄予青年。我辈青年应杜绝浮华之风，坚决消灭“一步登天”之类不切实际的幻想，脚踏实地，稳步向前。（论述巧思与拙力的辩证关系）

大江流日月，春秋代古今，正如卢丽安所说历史无法选择，现在可以把握，未来可以开创。"吾辈青年应把握时代之先机，以巧思融拙力，绘理想之宏图，为国家发展添上自己浓墨重彩的一笔！（观点重申、总结、呼吁式结尾）

二、阅读下面的材料，根据要求作文。

材料一：

汉语里有“容错”和“容错率"两个词语。容错：就是在系统控制下允许一定范围内出现错误情况。容错率：指允许错误出现的范围和概率。容错率越高，对效果的影响越小，容错率越低，对效果的影响越大。

材料二：

秦穆公重用败军之将孟明视，卫侯不因小节弃“干城之将”苟变，楚庄王“绝缨"护将得人心。同时，古人讲，“慈不掌兵”“慈父无孝子"。《季氏将伐颛臾》中，孔子责备冉有：“求！无乃尔是过与？”没有了以往“温良恭俭让"的态度。

上述材料谈的是“容错”的话题，似乎都有道理，似乎又有矛盾。你认为怎样的做法更有利于人的成长呢？请根据材料，从自身学习、生活感受的角度出发，写一篇文章，阐述你的看法和理由。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

【审题立意】

审题：

题目情境内容由两则材料构成：第一则材料主要是提出并阐释两个概念——“容错"与“容错率”，并对容错率对效果的影响做了解说。第二则材料主要是罗列具体的事例来阐释第一则材料的内涵，即“容错"的价值。综合起来，前者是“容错”与“容错率"在理论层面的阐释，后者是其在实践层面的具体表现，二者相辅相成，互为依托，也是考生审题立意的基础和出发点。所谓“容错”，意指对错误的容纳，对犯错者的宽容，也即允许一定范围内出现错误情况。“容错"体现出的是宽广的、包容的意识，可以为人营造宽松的发展环境。但并不是所有的错误都适用于容错机制，这里的“错”不是一般性的违法乱纪，而是非主观性错误，是在政策、法律法规允许的范围内的错误。所以“容错"须有度，要正确界定小失误、小错误和重大错误的区别，不同性质的“错”要区别对待，如小失误、小过失，应当以宽松包容的态度来处理，而对于严重违反政治纪律、不了解情况就信口开河、甚至别有用心的错误言论，在社会上造成严重影响的，就不应该是宽容了，必须严肃处理，决不姑息。因此，考生在审题时主要是围绕“容错"与否展现的“道理”和“矛盾"来展开思考，可以阐释“容错”存在的价值和意义，可以阐释“不容错"更有利于人的成长，可以阐释“容错率”存在的价值和意义，还可以根据“容错"主体的不同来进行思考，主体可以是自己，也可以是其他个体或集体。

本题的任务指令主要体现在四个方面：（1）作文话题的确定：要求考生以“容错”为话题进行思考。（2）写作重点在于：“更有利于人的成长”，同时，从“似乎都有道理，似乎又有矛盾”可以看出，考生需要在“容错"和“不容错”之间进行比较权衡。（3）对写作内容加以限制：要“根据材料，从自身学习、生活感受的角度出发"。（4）“阐述你的看法和理由”说明文体限制为议论文。本题通过对“容错"的理论阐释和事例的列举，引导考生对“容错”与否产生更富思辨性的认知。但是无论考生选择“容错"还是“不容错”，前提只有一个：更有利于人的成长。

行文构思上，可以列举不同人对于“错误"的态度，在思辨中引出自己的观点，可采用“有人认为……有人认为……而我认为……”的方式凸显自己的观点；接着阐释“容错"的概念，分析错误的类型或原因，明确“容错”的意义，可以立足历史，观望当下结合各领域，但凡能体现“容错"利于自己、他人或团体的成长的事例都可以作为事例；然后从怎么做的角度分析“容错”后的做法，最后收束全篇。

立意：

1.容错有度，才能助力成长。

2.工作精益求精，生活海纳百川。

3.怀容错大度之心，赏海阔天空之景。

4.成长困难重重，应有容错之心。

【优秀作文】

合理容错，助力成长

古人云，人非圣贤，孰能无过。每个人都会犯错，可大可小，而容错是对待错误的一种态度。相较于孔子不能容冉有之错，我则认为，合理容错更有利于人的成长。

容错需有度。有度的容错，可避免酿成大错，亦不会造成不可挽回的后果。

所谓容错，就是在系统控制下，允许一定范围内出现错误的情况，但容错一旦超出了限定范围就会造成巨大的损失。所以，容错需有度。就如一个国家的法律制度一样，要具有一定的韧性和刚性。所谓“韧性”，就是法理不外乎人情，即包容那些危害不大且有特殊原因的错误。所谓“刚性”就是严格执法，对于那些严重危害公众利益且无悔改之心的错误，绝对不能容忍。面对学习中的错误也需容错，在学习中，我们要允许自己犯错误，不容错会让人畏首畏尾，甚至裹足不前。但是，容错绝不是我们学习中一再犯错偷懒的借口，要善于反思，发现错误，改正错误。容错有度，才能在错误中不断成长。

容错后需正确引导，使犯错者改正错误，从而不断提升自我。知错就改是人人称赞的美好品德，而我们也要给犯错者提供一个改错的机会，即容错；犯错后更需正确引导，使其改正错误，从而使其不断提升。秦穆公重用败军之将孟明视，卫侯不因小节弃“干城之将"苟变，楚庄王“绝缨”护将得人心。这些王侯将相，皆因能容他人之错而有所成就，而那些“慈不掌兵"慈父无孝子”的说法，则太过于绝对。如果一位将军因包容小错而受士兵爱戴，怎么就能说他不能掌兵呢？如果父母太过严厉苛刻，不能包容子女丝毫错误，又怎么能保证子女不逆反呢？所以，“慈"并不一定没有威严，而是需要容错，更能正确引导，从而使其改正错误，不断提升。

容错需一个公平公正的前提：容己之错，亦能容他人之失。

在现实生活中，一些人对自己“宽容大度”，却对他人的错误过分苛责，甚至吹毛求疵。一位革命家曾说过，道德是用来律已的，而不是用来责人的。同样的道理，如果自己都不能保证不犯错，又怎能够要求别人做到尽善尽美呢！所以，我们不仅要合理包容自己的错误，也要包容他人之错，这样我们才能拥有海纳百川的心胸。

海纳百川，有容乃大。人皆会犯错，所以，容错很有必要，而合理容错更是不可或缺。只有容错有度，正确引导，容己容人，才能使其在改错中不断进步茁壮成才。

三、阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

世上总有一些人，做事时“知不可为而为之”，这是否意味着人可以不顾自身的力量去做认定的事情呢？

请写一篇议论文，谈谈你对这句话的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【审题立意】

审题：

“知不可为而为之”，语出《论语》，意思是明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。“是否意味着人可以不顾自身的力量去做认定的事情”，这一个“是否”揭示了问题的两面性。材料目标：引导考生认清自己，反省自己；认清现实，学会从不同角度去看待问题。

如果简单从“知不可为而为之"的意思去给文章立意，不难得出结论，孔子将他的着力点放在“而为之”中的“为"这个字上。纵观孔子一生，他就是这样一个身体力行者，倾其毕生之力，践行仁政；周游列国，游说四方，虽“累累若丧家之犬”，却不改其志。孔子没有因为炎凉世态就失去信心，也没有因为政治风雨就逃避出世，相反他一直对所行之道充满信心，有毅力且坚定。虽然孔子的‘知其不可而为之’也遭到别人的冷嘲热讽，但他从没停止躬身行仁，仍然积极入世挽救世道，怀着社会责任心和忧患意识，不知辛苦地四处呼吁，行“知其不可而为之"事。给我们的启示：在困境中，要拿出埋藏在内心的勇气，树立自信心和坚定的目标，肯定自己的能力，表现出积极进取、孜孜不倦的态度，发挥自己的主观能动性，尽力寻找脱离困境的方法。遇到困难而不为，那就是百分之百的失败，尽力而为起码能够减少失败率，从而增加成功的几率。

但材料中“不顾自身的力量去做认定的事情”又使文意出现了一个转折，这里强调了量力而行的观点。因此在审题时，考生一定要全面审清题干，找准角度立意。“明知不可为而为之"分为多种情况，比如，这件事根本就没有做成的希望，或者希望很渺茫，那么这样的事我们当然要放弃，就好比“挟泰山以超北海”，超出人类能力范围的事我们就不要去做；但有些事看起来似乎难度很大，但通过我们的艰苦卓绝的努力是有希望做成的，而且它有意义，那么这样的事我们就不能轻易放弃，要坚持去尝试；甚至，有些事我们明明知道做不成，但它有价值，这个价值并非只是“经济"的考量，我们还可以从政治的、文化的、精神意义的角度去考虑，那么我们也要“明知不可为而为之”，就像我们的抗美援朝精神，明明知道冲上去就是送死，但为了不让后代打仗，为了保卫祖国和人民，无数年轻战士仍然“明知不可为而为之"。理清了这些，我们写作时就有了突破口。

具体写作时切忌面面俱到，那样反而论述不清楚，只要抓住其中一两点深入论述就能说清楚我们的观点。可以先界定“明知不可为而为之”的含义；然后分析“明知不可为而为之"的积极意义；最后分析在何种情况下放弃“明知不可为而为之”的合理性。从而得出结论：鼓励“明知不可为而为”，但要考虑自身的力量是否能够“为”。

立意：

1.“为"需结合自身实力。

2.量力而行是一种明智。

3.“知不可为而为之”，争取做到最好。