浅谈古诗教学方法

PAGEPAGE4浅谈古诗教学方法古诗教学有利于学生加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象。但是，古今语言的差异，生活环境变迁所形成的诗人于学生感情之间的距离，以及古诗抽象概括、精练含蓄的额特点，均会造成学生理解上的困难。多年来，我一直采用适合学生年龄的特点辅读方法，致力于探索古诗教学模式，并运用于教学实中，使学生受益匪浅。现简介如下：模式一：

故事引入——熟读理解——品读背诵

教学先将故事的内容，结合写作背景，编成通俗易懂的故事讲给学生听（有时可配挂图或简笔画），以次激发学生诵读故事的兴趣，理解古诗的内容。接着，出示古诗，经范读或听录音，扫除阅读障碍。学生边读边思考教师所讲的故事，琢磨词和句的意思，教师及时点拨，学生主动理解。最后，教师配乐朗诵，学生朗读品味。通过反复诵读，使学生思维处于活动、兴奋状态，诵读抑扬顿挫，回环流畅，直至背诵。模式二：

背诵相关古诗引入——速读理解——想象意境——美读成诵

根据所学古诗的内容，先让学生背诵学过的同类古诗。这样既可复习旧知、加强记忆，又易找到知识的联结点，为学习古诗作平稳的饿铺垫。接着，要求学生快速读通读顺，约略理解古诗大意。然后，学生闭目想象，教师以诗化的语言描述意境，并配上音乐，创构诗境，造成特有的心理氛围，使学生形象地感知深藏在跳动的字里行间的深隽永的思想和委婉复杂的感情。最后，配乐诵读，学生置身于诗的煤精，体察、感悟、陶醉，直至背诵。模式三：

自学检查——质疑讨论——尝试辅导——欣赏练习

初读时，学生划出读不准、不认识、不理解的字、词、句。通过查字典、查资料，学生初步读通、读懂，教师及时检查，了解学生对古诗的理解程度。这一教学环节，促使学生及时找到自己在内容理解上的空白点，进而带着强烈求知欲积极参与，更好地进入下一环节的学习。在此基础上，引导学生大胆质疑，展开讨论，相互交流，自己解决问题，使整堂课都活起来。然后，教师重点辅导，让学生品味古诗的语言美和情感美，引导学生和作者的感情产生共鸣，与作者同喜同悲，学生文字的欣赏感受能力就会受到美的熏陶。最后可作尝试练习，如让学生根据诗意即兴表演，或乘兴作画，再现诗境，加深理解，也可开展形式多样的诵诗比赛，设计融知识性、趣味性于一体的口答题，开展古诗知识抢大活动等。

模式四：

知诗人解题意——抓字眼明诗意——想意境悟诗情——迁移运用

首先，教师让学生了解诗人的生平、写作背景，理解题目的意思。随后，教师引导学生通读感知古诗，要求读准，不添字，不漏字。在此基础上，抓住诗句中的关键字词讨论、品味，领悟诗意。这时本模式中较关键的一步，因为字词是古诗肌体的“建筑材料”，深的意境和丰富的内涵均由此表现出来。教师应引导学生创设想象的氛围，引导学生体会古诗的内在韵味，在头脑中再现古诗的艺术境界，沉浸在诗情画意的享受中。最后，出示相似的古诗，让学生按上述的精髓，领略其深刻的底蕴。以上四种古诗教学模式，均为开放式，目标明确，能促使学生形成主动阅读的心态，总体上又形成一个“目标链”，即“整体感知——分步理解——整体升华”。同时，读的训练贯穿始终，“以读为主”落到实处。上述古诗教学模式还把师生之间的纵向交流和学生之间的横向交流交织起来，组成网络结构，使信息交流呈立体交叉传递式，做到“以学生为主体”，培养学生自学能力。而古诗的阅读、赏析能力的提高。一、背一背，检查积累导入，厚积古诗文底蕴，传承我国古代优秀文化的宝贵遗产，激发学生学习古代文学的兴趣。

二、读一读，读准字音，读顺诗句，读出感情。出示自学要求，鼓励学生用自己喜欢的方式读诗句，轻声读、默读、诵读等，在读通读顺的基础上，圈画出诗中所描写的景物，想象诗句描绘的意境。“读书百遍，其义自见。”读是理解、体悟、情感升华的基础。

三、说一说，主要是让学生汇报自己的学习收获，对诗意的理解、诗句的感受、学习方法等。“《绝句》中描写了哪些景物？”“用自己的话说说诗句的大意。”“《绝句》描绘了一幅怎样的画卷？”“学习了这首诗，你想说些什么？想对作者说些什么？谈谈感受。”“请你小结一下学习古诗的方法。”在熟读理解诗文的基础上，学生汇报水到渠成。对于一些明理的诗词，教学时还要引导学生说说寓意、哲理、道理等。

四、画一画，读诗作画，更能直观表现诗句所描写的意境，同时培养学生审美和创造美的能力。如《望庐山瀑布》、《晓出净慈寺送林子方》、《游园不值》、《山行》等。

五、演一演，许多古诗所描写的叙事场面，可以让学生扮演角色，通过表演再现当时情景，更好地感受诗文意境，加深理解，留下深刻印象。如《黄鹤楼送别》教学最后，安排学生表演李白送别孟浩然的感人场面，学生充满激情，表演投入，言行举止，惟妙惟肖，博得阵阵掌声，我由衷赞叹：不愧是大诗人、大文豪啊！还有一些诗词在教学后，还可以拓展延伸，教学生唱一唱，这样才能有效地依托文本，更好地“用教材教”，体现大语文观，培养和发展学生的语文综合素养，实现语文教学的根本任务。古诗文教学如何有效地进行古诗文教学？语文新课程标准指出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。古人对“读”也有经典概括和诠释——“读书百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等。可见，诵读是提高古诗文教学有效性的关键。如何诵出层次，诵出韵味，诵出精神？我以为应抓住“四感”——语感、情感、美感和好感。一、诵读，要读出语感。因为古诗文语言高度凝练，讲究声韵和谐。要诵出语感，首先要读准字音，读懂大致的文义；其次，要读出节奏，读出语气；再次，要读出感情。诵读的方式多种多样，可以听录音跟读、教师范读、全班齐读、小组合读、个人读、接龙读、分角色表演或比赛读。二、诵读，要读出情感。情是古诗文的魂，它渗透在字里行间，与事、景交融，诸如爱国情、山水情、儿女情、朋友情、母子情等。教师只有带领学生尽情诵读，引导学生认真体味辨别，学生才会体会出作者的情，并产生共鸣，展开一定的联想和想象。三、诵读，要读出美感。要求和愿望，正如苏霍姆林斯基所说：“在人心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。”这时，教师主要在三个方面给予学生帮助和指导：一是帮助学生选择探究主题。如“意象特征与情感主旨”“诗词中的联想和想象”“诗人与诗词的主题、风格”“诗词中常见的表现手法”等。这些专题还可分为更具体更小的主题，不求高、大、全，这才适合实际。二是从资料的来源、搜集、取舍和研究的方向、态度、方法等上给予指导。比如对书刊、网页的泛读和精读。三是指导学生把探究形成结果并进行交流。多肯定多激励不苛求。雅斯尔说：“教育意味着……一个灵魂唤醒另一个灵魂。”建构主义学习理论突出强调经验建构、探索、合作和对话，要求教师“越来越多地激励思考”，“集中更多的精力和时间去从事那些