名著导读-《家》省公开课一等奖全国示范课微课金奖课件

青春呐喊

——巴金《家》赏析“青春是漂亮东西！”1/31“激流三部曲”中第一部

2/31一个正在瓦解中封建大家族悲欢离合故事——《家》3/31

作者生平及作品

巴金（1904～）原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。当代小说家、散文家。生于官僚地主家庭，被鲁迅称为“一个有热情有进步思想作家，在屈指可数好作家之列作家”。解放后，历任中国文联副主席，中国作协副主席、主席等职。他作品被译成各种外文出版。1982年取得“但丁国际奖”，1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章。

4/31巴金创作甚丰，主要作品有：小说：《爱情三部曲》——《雾》《雨》《电》，

《激流三部曲》——《家》《春》《秋》，《春天里秋天》《第四病室》《寒夜》《灭亡》《憩园》《月夜》等。散文集：《海行集记》《忆》《短简》《控诉》《龙·虎·狗》《爝火集》等。随笔集：《随想录》五集。巴金作品多以抒情笔调，描写新知识青年对旧制度、旧文化强烈憎恨和大胆抗争，充满激情，语言清新流畅。

5/31《家》人物关系高老太爷大老爷+周氏觉新（明轩）+瑞珏海臣觉民觉慧（淑蓉）、淑华三老爷克明+张氏觉英觉人淑英四老爷克安+王氏觉群觉世觉先淑芬淑芳五老爷克定+沈氏张太太钱太太梅黄妈袁成鸣凤婉儿倩儿喜儿陈姨太冯乐山淑贞琴（蕴华）（黄存仁张惠如）6/31《家》故事梗概

成都高公馆，一个有五房儿孙大家族。高老太爷是这个大家庭统治者，五房中长房有觉新、觉民、觉慧三弟兄，他们继母及继母女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接收了父母安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己漂亮妻子，但又忘不了梅，尤其是出嫁很快后梅就成了寡妇，回到成都，两人见面带给他无穷痛苦。很快，梅在忧郁中病逝。7/31

觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三弟兄中最叛逆一个，他对家中丫头鸣凤有朦胧好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。高老太爷发觉最疼爱儿子克定骗妻子钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产珏被高老太爷陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照料不周，珏难产而死。觉新在痛悔心情中认可这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。

8/31《家》主要情节觉新娶亲、觉慧受囚、梅园相遇、觉新与梅重逢、梅与瑞珏互诉衷肠、鸣凤投湖、觉民逃婚、克定受罚、捉鬼风波、血光之灾、觉慧出走等9/31《家》主题内容1、经过高老太爷形象揭露了封建宗法家族制度本质特征。2、经过觉慧形象歌颂青年一代叛逆精神。3、经过女性形象控诉了宗法制度与礼教“吃人”罪恶。10/31《家》人物分析

《家》塑造了一系列性格鲜明、含有经典意义人物形象

11/31《家》里封建统治者

⒈有着道貌岸然外表，尽力维护封建观念、秩序人物，如高老太爷、克明等。

⒉行为荒谬、生活糜烂人物，如克安、克定等。

12/31

封建大家长高老太爷

高老太爷是封建家长制和封建礼教代表。作为这个封建大家庭至高无上统治者，作品突出表现了他专横、冷酷性格特征。在高家，他话就是权威，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度，他果断反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。他逼觉新和瑞珏结婚，制造了觉新和瑞珏、梅三个人爱情悲剧。他对家中男女仆人视同牲畜，硬是把只有17岁鸣凤送给60多岁冯乐山做小老婆。鸣凤死后，他又把婉儿抬到冯家受煎熬。在高老太爷生命中，维护大家庭秩序、兴盛，是他意志全部。也正所以，当他临终前，意识到这个家似乎已经无可挽回地走向衰败时，又极力挣扎，企图用慈爱、温和、自我忏悔将已走上新路觉慧等拉回到老路上来。当然，高老太爷挣扎是徒劳，高家最终没有免于瓦解命运。作品经过塑造高老太爷这么一位腐朽反动人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必定灭亡趋势。

13/31高老太爷是封建家长制和封建礼教代表。作为这个封建大家庭至高无上统治者，作品突出表现了他专横、冷酷、严厉性格特征。作品经过塑造高老太爷这么一位腐朽反动人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必定灭亡趋势。

高老太爷14/31封建《家》承受者

⒈不甘于“命运”，勇于反抗，如鸣凤。⒉逆来顺受，默默负担起封建社会给与痛苦，如瑞钰、钱梅芬等。15/31鸣凤

鸣凤是中国当代文学史上最优美劳动妇女之一。她自从被一个面貌凶恶中年妇女领进高公馆，就开始了她那备受欺凌折磨苦难生活。这个外表柔顺少女，内心却有着反抗精神，她勇于对封建制度代表人物冯乐山表示最大憎恶，并勇于第一个公然违抗礼法森严高府最高统治者高老太爷旨意，以投湖自尽来维护自己爱情及对万恶制度悲愤抗议。16/31鸣凤梦想破灭无助女孩

聪明漂亮、纯洁善良，外柔内刚，是封建礼教牺牲品，封建统治受害者。17/31瑞钰和钱梅芬

她们是有着相同命运女子，被封建制度支配着，被迫接收自己“爱情”与“生活”。即使说瑞钰比较幸运，碰到一个不错丈夫，但在这么腐朽家庭中，便注定了她不幸结局。梅悒郁，瑞珏贤慧，但她们都逆来顺受，并在这种残酷打压下结束了自己生命。而她们逆来顺受结果便是成为封建制度牺牲品。

18/31瑞珏：无可奈何牺牲者。她具备传统女性一切美德。善良和忍耐，宽厚贤惠.瑞珏是一个伟大女性，但这个最善良人却被封建陋习折磨而死。封建迷信牺牲者.19/31梅芬：随风陨落凋零病梅.冰清玉洁、优雅而秀美。梅是觉新灵魂与梦想所在。梅异常聪慧，也善解人意，善良但她性情是刚烈，高傲孤独地死去。封建礼教牺牲者.20/31反叛者

在《家》里，有一群怀有新思想，而且对封建礼教深恶痛绝年轻人。他们渴望新生活，渴望脱离“家”，渴望争取到自己幸福。即使在这群人中，有些人懦弱，有些人犹豫，有些人勇敢，但他们依然都是封建家族里反叛者，像觉新三弟兄、琴等。21/31觉慧

觉慧是大胆而幼稚叛逆者形象。“五四”新思潮给了他民主主义、人道主义思想武器，这使他逐步认清了封建家庭黑暗、腐朽以及罪恶。正因为如此，他主动投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。在婚姻问题上，他勇于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，同时主动支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也勇于大胆反抗。最终，他义无返顾地走出了家庭。22/31

觉慧性格中除了有大胆叛逆一面，也有单纯幼稚一面。这主要表现在他对周围一切（包含“家”）即使愤恨，但还不能作出完全科学分析，有时感到“这旧家庭里面一切简直是一个复杂结，他这直率热烈心是无法把它解开”。他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最终决心。最终，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大震动。他即使恨高老太爷，认为在家中他与祖父“像两个敌人”；但在高老太爷临终时，他又曾有过“现在确实是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代隔膜而分别了”想法。这想法很幼稚，其实高老大爷即使不死，他们祖孙两代人隔膜也是无法消除，因为他们各自代表是不一样社会力量。作者对觉慧塑造完全是忠实于生活。尽管觉慧身上有着显著幼稚，但他却真实地反应出了“五四”时期我国觉醒了一代青年人一些精神面貌。23/31

觉慧：大胆而幼稚叛逆者。热情、纯洁、直率，可说是高公馆中一个“异数”。敏感又爱冲动、行事莽撞，他还不了解人生有多复杂，也不能完全了解大哥。他是《家》中最清新原因，他对于未来充满着希望，深信青春终究属于自己。在心灵经受过痛苦历练后，他青春觉醒开来，激励他离开家，去追求自己梦想。24/31觉新

觉新是作品中最主要一个人物，也是塑造得最成功人物。觉新善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来、有较强传统观念人。因为他处于长房长孙位置，所以，为维护这个四世同堂大家庭“和平共处”，他凡事采取“不抵抗主义”，逆来顺受，委曲求全。觉新身上即使有着很严重旧观念束缚，但他又是个接收了新思想熏染人，所以，在他心中，善恶是非是有着清楚界限。他也有过美好向往，同时，他也同情受压制青年。新思想即使触动了他心灵，但封建旧观念却如同沉重枷锁压得他无法喘气，使他在精神上经常处于极度痛苦之中。25/31《家》塑造了一系列性格鲜明、含有经典意义人物形象。

觉新：含有双重性格动摇痛苦挣扎者1、一个封建专制重压下灵魂扭曲、病态形象2、贯通全书中心人物3、软弱、屈从、谦让、“愚忠、愚孝”4、觉新身上也表现出在封建专制主义重压下我们民族懦弱苟且国民性5、觉新悲剧揭示了封建专制和礼教杀人不见血罪恶本质，并让人深入反思历史和传统文化消极面。26/31

在反叛者中，觉新和觉慧形成强烈对比，或许能够说，他们存在就是为了反衬对方。他们都是新青年，不过觉慧激进，反对一切封建活动，并付诸实践，尤其是在鸣凤被高老太爷逼死后，他便想逃离“家”。然而觉新不一样，作为高家“家长”，他即使有着不一样于这个家族想法，不过为了“责任”，他选择忍受，于是，他失去了爱情，失去了妻子。可喜是，这一系列失去，终于让他决定帮助觉慧逃离。他们俩命运对比就是作者想要昭示新青年命运，只有为之奋斗了，才会得到想要幸福。27/31离开，走向另一段革命之旅28/31觉民：进步与守旧之间