2024届黑龙江省绥化市普通高中高考语文必刷试卷含解析

2024届黑龙江省绥化市普通高中高考语文必刷试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字，完成下面小题。《水浒传》和《红楼梦》代表两种截然不同的美学风格，即壮美与优美。（甲）对应于文章肌理，也就一个写意，线条粗放而有劲道；一个工笔细软。（乙）顾随说《红楼梦》“乃有中之有，应有尽有”，而《水浒传》“乃无中之有，余味不尽”。大观园里的宝黛们锦衣玉食，席丰履厚，文笔不能不作静态刻画，自然精密繁缛。水泊里的生活却是粗线条，好汉们不能处社会，也不能处家庭，赤条条来去无牵挂，行文也要言不烦。这种差异正如荷马史诗与圣经旧约的区别。奥德修斯的故事具体完整，面面俱到，正是应有尽有。亚伯拉罕的故事则只突出行动本身，其他都不交代，真叫能无即无。荷马的世界是静止不动的，旧约的人物却处于动荡不安中。（丙）史诗可大量使用连词、副词、小品词、和其他句法的修辞手段，一层层叙述下来；旧约却尽是短兵相接的句子，陡峭得很。1．文段中的加点词，运用不正确的一项是（）A．席丰履厚 B．精密 C．则 D．短兵相接2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A．甲 B．乙 C．丙2、补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁的《报任安书》中，“_________，_________”两句以《诗经》为例提出了“发愤著书”的观点。（2）从苏轼的《石钟山记》我们可以得到一个启示：治学做事要有严谨的态度，“_________，_________”的态度是不可取的。（3）辛弃疾《青玉案·元夕》中描写女子盛装观灯情态的两句词是“_________，_________”。3、阅读下面的文字，完成各题。今年的暑假，博物馆成了当之无愧的旅游“热点”，可博物馆里展出的“高仿品”却让不少旅客“乘兴而来，败兴而归”。博物馆不展出真品的原因多种多样，有的是因为真品被外借，不得不拿仿品暂时；有的是因为真品品相不好，为了让大家看得更清楚，便将品相更好的仿品拿出来展览；但更多情况下，()，毕竟真品保护起来工序复杂，用仿品替代则方便许多。不少游客带着“朝圣”的心情来到文物面前，忽然得知文物竟是仿造的，不免一时间。随着公众对博物馆的需求越来越大，几乎让博物馆就是大众的“第二课堂”，学校不仅会组织学生到博物馆参观学习，不少历史爱好者也已然是博物馆的常客。一些博物馆和文物更是晋升成了“网红”，吸引游客前来“打卡”。游客赶来，却只能看到一件仿品，自然心有不甘。当下，博物馆需要重新“定位”，把真品藏着掖着已经明显挫伤了公众学习参观的兴趣，博物馆的文化教育功能也会跟着大打折扣。博物馆要收起“高冷范”，转变得生活化些、接地气些，让文化历史因为“活”而变得“火”，更好地发挥文化教育的作用。1．依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是A．填补心灰意冷陆陆续续不约而同B．补充心灰意冷络绎不绝不远万里C．填补兴味索然络绎不绝不远万里D．补充兴味索然陆陆续续不约而同2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．不展出真品的博物馆还是出于成本考虑B．由于商业原因，博物馆才不展出真品C．出于保密考虑，博物馆才不展出真品D．博物馆不展出真品还是出于成本考虑3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．随着公众对博物馆的需求越来越大，博物馆几乎就是大众的“第二课堂”，不仅学校会组织学生到博物馆参观学习，不少历史爱好者也已然是博物馆的常客。B．随着公众对博物馆的需求越来越大，几乎让博物馆变成大众的“第二课堂”，不仅学校会组织学生到博物馆参观学习，不少历史爱好者也已然是博物馆的常客。C．随着公众对博物馆的需求越来越大，博物馆几乎就是大众的“第二课堂”，学校不仅会组织学生到博物馆参观学习，不少历史爱好者也已然是博物馆的常客。D．随着公众对博物馆的需求越来越大，让博物馆几乎变成大众的“第二课堂”，学校不仅会组织学生到博物馆参观学习，博物馆的常客还有不少历史爱好者。4、阅读下面的文字，完成下列小题。汉字天覆地载、严谨优美的造型结构，深藏着先民的美学智慧。夸张地讲，了解中国汉字书法中有关的结构原理，在一定程度上可以了解中国美学。汉字结构的平中寓奇、险中求胜，汉字笔画的劲健内敛、，以及书法布局的计白当黑、虚实相生，都极大强化了汉字书写的内在张力，影响着书法的审美取向。古人书风有千百种，学习时应，找到其中不变的精神为我所用。书法风格是书法的艺术语言，建立在中华优秀传统文化的审美标准之上。()书法审美情感，一般分为两种。一种是感性审美情感，另一种是理性审美情感。通常书法临习中的“”“不求甚解”处于书法感性审美情感阶段；而书法创作中的“乐此不疲”“不知有魏晋”则处于书法理性审美情感阶段。两种情感之间呈递进和互相深化的关系，没有感性审美情感阶段就没有理性审美情感阶段，没有理性审美情感阶段就无法创作出有高度的作品。由初始对书法的兴趣进而步入到对书法的理性把握，是一个的过程。如果要形成自己的书法风格，则非尽毕生精力与功夫不可。1．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A．夸张地讲，了解中国书法中有关汉字的结构原理，在一定程度上可以了解中国美学。B．不夸张地讲，了解中国书法中有关汉字的结构原理，在一定程度上可以了解中国美学。C．夸张地讲，了解中国汉字书法中有关的结构原理，在一定程度上可以了解中国美学。D．不夸张地讲，了解中国汉字书法中有关的结构原理，在一定程度上可以了解中国美学。2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．声情并茂抽丝剥茧浮光掠影按部就班B．刚柔相济顺藤摸瓜浅尝辄止按部就班C．声情并茂顺藤摸瓜浮光掠影循序渐进D．刚柔相济抽丝剥茧浅尝辄止循序渐进3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．进一步加深对书法审美情感的认识，还需了解中华优秀传统文化的审美标准。B．想要了解中华优秀传统文化的审美标准，还需进一步加深对书法审美情感的认识。C．进一步了解中华优秀传统文化的审美标准，还需加深对书法审美情感的认识。D．想要加深对书法审美情感的认识，还需进一步了解中华优秀传统文化的审美标准。5、阅读下面这首宋词，完成下面小题。定风波苏轼①元丰六年七月六日，王文甫家饮酿白酒，大醉，集古句②作墨竹词。雨洗娟娟嫩叶光，风吹细细绿筠香。秀色乱侵书帙晚，帘卷，清阴微过酒尊凉。人画竹身肥拥肿，何用?先生落笔胜萧郎③。记得小轩岑寂夜，廊下，月和疏影上东窗。（注）①当时苏轼谪居黄州。②本词截取杜甫《严郑公宅同咏竹》、白居易《画竹歌并引》、曹希蕴《墨竹》中的部分诗句拼集而成。③萧郎，指唐代画家萧悦，善画竹。1．下面对这首词的赏析，不正确的一项是A．作者集用他人诗句作词，写自己眼中之竹，自然贴切，给人耳目一新的感觉。B．上阙中“秀”字照应“雨洗"，暗写雨后竹子的光泽，“乱”字则照应“风”。C．下阕中“先生”指王文甫，他画的竹子很形象，比萧悦笔下“肥”竹更胜一筹。D．苏轼借笔下的“墨竹”，暗表自己虽处于人生低谷，但依然保持着高洁的情怀。2．作者采用集句诗的方式，将竹子描写得形神毕肖。这些诗句是怎样描写竹子的?请结合上阕相关诗句简要分析。6、（1）仁以为己任，________________？________________，不亦远乎？（《论语·泰伯》）（2）生亦我所欲，________________，故不为苟得也。（《孟子二章》）（3）________________，青霭入看无。（王维《终南山》）（4）多情自古伤离别，________________。（柳永《雨霖铃》）（5）野芳发而幽香，________________。（欧阳修《醉翁亭记》）（6）________________，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）（7）仓廪实而知礼节，________________。（司马迁《史记》）（8）落红不是无情物，________________。（龚自珍《己亥杂诗》）7、阅读下面的文字，完成各题①普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。其实这个对称的说法并不很清楚的。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。②乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。我们可以说乡土社会是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则。但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。③礼是社会公认合式的行为规范。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验。乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。如果我们在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓“仪式”了。礼①是按着仪式做的意思。礼字本来是从豊从示。豊是一种祭器，示是指一种仪式。④礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。在这一点上，礼和法律不同，甚至不同于普通的道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。⑤礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再的用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。⑥礼治的可能必须以传统可以有效应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管这种生活的方法在过去怎样有效，环境一旦改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法；要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治”。⑦法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓“礼治”也许就是普通所谓“人治”，但是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。（节选自费孝通《乡土中国·礼治秩序》，有删改）注：①“礼”的繁体字为“禮”。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．礼是社会公认合式的行为规范,它依靠传统而不需要有形的权力机构来维持。B．乡土社会里人口流动很小，土地也很少变动，个人可以信任自己和前人的经验。C．礼是个人习惯所维持的，而法律是从外限制人的，道德是社会舆论所维持的。D．乡土社会是“礼治”的社会，礼治是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第③段根据“礼”的字形来解释礼是按着仪式做的意思，进而论证了礼是社会公认合式的行为规范的观点。B．第⑤段用孔子多用“克”字和“约”字的论据，论证了礼治不是自动形成的秩序，而是主动地服于成规罢了。C．文章采用不破不立的写法，先摆出错误观点，然后层层深入地论证了我们不是“人治”的社会，而是礼治社会。D．文章以“乡土社会是礼治社会”为立论前提，多处运用对比论证的方法，阐释了礼治社会的由来和发展趋势。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的，所以人都会逃避法网。B．前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南，这就为礼治的推行提供了可能。C．在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的，只有依靠法律才能去应付新的问题，这就是“法治”。D．法治”和“礼治”是发生在两种不同的社会情态中的，这里所谓的“礼治”就是普通所谓的“人治”。8、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一图2微信Top“网红”领域分布图3短视频Top“网红”领域分布（图片来自《“网红”经济的过去，现在与未来》）材料二忽然间，一个模样清秀、身材瘦小的女子在网上大红起来，她被人们称作“东方美食生活家”“中华传统文化的传播者”，她被评为“成都非物质文化遗产推广大使”“中国新闻周刊2019年度文化传播人物”，甚至连《人民日报》《中国日报》、央视、环球网、“学习强国”APP、共青团中央微博等主流媒体和政府信息平台都在力荐，这个女子就是李子柒。李子柒的视频为什么能受到全球网友的欢迎？是什么让她收获了央视“从今天起，像李子柒一样热爱生活，活出中国人的精彩和自信”的高度评价？日出而作，日落而息；三月桃花开，采来桃花酿成酒；五月樱桃季，开始酿樱桃酒、煨樱桃酱、烘樱桃干；从手工造纸，养蚕缫丝，再到制作各种家居物件……浓郁的烟火味道，恬静的田园气息，李子柒的视频作品，其气质是古典的，呈现方式是现代的。对“网红”李子柒，有人说她的视频肤浅简单、深度不够，也有人认为她过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。文化学者贾静楠认为，李子柒视频美化了中国农村生活，不能代表全部农村，但其中的劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容，传递出中国传统文化和审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国内外一些观众对于传统中国的想象，说明中国文化可凭借创新手段发扬光大。在北京大学中文系教授张颐武看来，李子柒让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，在增进世界对中国的理解、破除刻板印象有积极意义。然而“国外民众对中华文化的了解大多还停留在功夫、美食、服饰等具象层面，体现中国当代文化特征的文化产品还较少在国外产生较大影响。”中国人民大学国家发展与战略研究院研究员林坚说。中国文艺评论家协会主席仲呈祥指出，对外文化传播中坚定文化自信，首先要传承好民族传统文化，同时创造具有时代精神的新文化，还要学习借鉴世界先进文化。(摘编自新华网2019年12月12日《李子柒视频海外走红怎么看？》)材料三“网红”是时代发展与互联网技术成熟的必然产物，如今，“网红”人数已突破百万人次。“网红”早已不只是内容传播者，还是意见领袖，潜移默化地引领着社会潮流与受众思维。相当长的一段时间里，部分“网红”持有并宣扬的价值观念，与社会主义核心价值观导向相悖，负面影响突出，一些试图通过大尺度直播不雅视频、秀下限博出位的“网红”极大地冲击着社会道德观，极易诱发关注者特别是青少年个人道德品质的错位；还有些通过自黑的畸形直播吸引观众的“网红”，极力迎合大众的“审丑”心理，无形中拉低了关注者的审美取向，严重扭曲了社会审美观；而众多变现力极强的“网红”极易诱导社会对金钱的盲目崇拜与疯狂追求，激起人们一夜成名暴富的幻想，无形中诱导着青少年的职业选择。但是我们也欣喜地看到，许多有人格魅力、极具创新思维、弘社会主义核心价值观的时代“中国好网红”出现在公众视野，他们网络作品中的主人公或见义勇为、大公无私、抢险救灾，或爱岗敬业、无私奉献、助人为乐，或通过自己的坚持和努力最终走向成功……这些“中国好网红”传递正能量，激发了正能量事件的网络影响力，为社会传递真、善、美，成为社会学习的榜样，对于青少年群体树立正确的世界观、人生观、价值观具有良好的引导作用。在社命的转型发展期，如何使“网红”现象更好地回归主流价值观，进而走向理性？政府相关部门及主流媒体应该充分掌握同网民高度群聚性、过度娱乐化的群体心理对行为有支配和影响的规律，通过向社会大众提供新的娱乐形式，分散受众对“网红”传播的一些无营养事物注意力，缓解人们在现实生活中感到无聊或被压抑的情绪，以培养人们健康积极的心理，减轻“网红”现象泛娱乐化。而“网红”要想延长自己的生命周期，就要注意对传播内容的议程设置，脱离低俗和没有任何文化价值的消费宣传，避免让网络平台衍变成具有“眼球效应”、背后缺少判断力和道德的信息垃圾站，要创作和传播具有真正价值的文化产品。同时，也要培养理性的“个体人”受众，尤其是塑造社会精英这类“个体人”受众在受众群体中的意见领袖地位，引导受众价值观回归主流，引导网络舆情与受众行为回归理性，避免非理性行为给社会带来忧患。(摘编自戴玮《新时代“中国好网红”的媒介形象塑造之道》，严俊、李吴泽《群体心理学视角下的“网红”现象分析》)1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．“网红”的输出内容包括幽默娱乐、时尚生活、科普文化等多种类型，输出形式以微博、微信、短视频等为主。B．在微博Top50“网红”分布领域中，搞笑吐槽类占比三成，而短视频中这种类型的占比则是微博中的两倍多。C．在三种输出形式中，幽默娱乐类占比高于科普文化类，可以看出“网红”领域分布呈现出较强的泛娱乐化现象。D．短视频“网红”领域中没有出现文化类，这应该与短视频主播们文化素养不高或不够重视文化传播有一定关系。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．人们对“网红”李子柒的看法不尽相同，有人批评她的视频肤浅片面，也有人从积极的角度给予了正面的评价。B．“网红”在文化传播中要坚守文化自信，在传承创新的基础上学习借鉴，打造体现中国当代文化特征的文化产品。C．网民可以借助“网红”发布的搞笑吐槽内容，来释放在现实生活中产生时负面情绪，从而重获积极健康的心理。D．“网红”数量巨大，良莠不齐，对受众尤其是青少年的影响又很大，为减少负面影响传递正能量，社会需要“中国好网红”。3．以李子柒为例，简要分析社会转型期“网红”现象应当如何更好地走向理性。9、阅读下面的作品，完成下面小题博士打假，让学术回归纯粹田卜拉在央视春晚上，演员翟天临在小品《“儿子”来了》中塑造了一名“打假”警察。没想到，这位高学历明星竟被网友质疑论文抄袭、博士学位注水，“打假者”反被打假，令人始料未及。戏骨+博士的组合，加上知名高校的光环，无疑提高了观众的期待。但“欲戴王冠，必承其重”，演员应当以扎实的演技、高尚的艺德回馈观众。尤其当学历成为人设的要素时，它就不仅仅是自我包装、形象公关的一部分，而势必要受到学术道德规范的严格约束。“自古华山一条路”，学术是获得学位的唯一门径。有人认为：演员以演技为务，何必在于学术的小节？问题在于，无论是美术、设计，还是音乐、影视，艺术类专业虽具有实践性，但技艺不能替代理论，好演员不等于好博士。尤其自2011年艺术学获批成为独立的学科门类以来，艺术学自当夯实理论根基，在造国民精神、提高审美品位等方面发挥更加积极的作用。身处娱乐圈，博士学位或许可以充当为演员增色的手段；但立足学术界，博士理应致力于突破人类知识的边界，不能因为演员等其他身份而获得丝毫优待、降低学术“品位”。博士的水准照见着一所学校的学术成就，学校的严格审核是把住学术尊严的最后一把锁。在这次事件中，网友爆料的不少“实锤”的确有据可查。这反映出相关高校在学术成果审核、学位授予流程上存在把关不严的问题。一段时间以来，论文抄袭、文章代写、招生放水、学位注水等失德、违法事件挑战着教育公平的底线;而少数商界、政界、演艺界的人凭借财富、权力、影响力轻而易举地获得学位，将博士看作附丽于学位身上的社会地位、人际资源，更是把学术矮化为“生意”。高校理应是社会的一方净土，是人类精神的一片高地；它不能与世隔绝，但却要超然物外；它要为社会培养大批专业人オ，更要塑造一个个顶天立地的大写的人。当“金钱买得来文凭，买不到智商”“学历不代表学问”等说法充斥于耳时，我们应该意识到，这些声音背后折射出人们对学历含金量低的隐忧，也反映出少数高校公信力下降的事实。如何让学位“禁得起推敲”？学校应完善考核、淘汰、资金管理等机制，以学术作为唯一标准，把牢高等教育入口和出口；教育部门要强化监督、严格执纪。多方携手施治，高等教育的未来才更加可期。高校决不能变为名利所、买卖场。“其身正，不令而行”，让学术回归纯粹，归根结底还得靠广大师生守土有责、诚信治学。守住学术的底线，保住学位的尊严，才会赢得社会的尊重、撑起民族的明天。(有删改)1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．“打假者”反被打假，是因为其学术不端行为，与观众一直以来较高的期待相抵触。B．艺术学作为独立学科门类，当夯实理论根基，为塑造国民精神、提高审美品位服务。C．相关高校在多方面的把关不严，会导致高校学术成就降低，学术尊严受损。D．只有多方携手施治，维护教育公平，让学术回归纯粹，高等教育的未来才更加可期。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章由明星翟天临被“打假”的事件切入，有现实针对性，使读者有阅读兴趣。B．文章引用“欲戴王冠，必承其重”，论证具有明星光环的演员须受学术道德的约束。C．文章辩证论述了学历学位对演员等公众人物的意义，对立统一，有浓厚的思辨色彩。D．文章列举了现实中人们关于学历的种种声音，表现民众对学历含金量下降的担忧。3．请联系全文，概述高校应如何“让学术回归纯粹”。10、阅读下文，完成下列小题。永州韦使君新堂记(唐)柳宗元①将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，□可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。②永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂；蛇虺①之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。③韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如②。既焚既酾③，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕④隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。④已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之释恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户饶？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石⑤楷法。[注]①蛇虺（huí）：一种毒蛇。②蠲（juān）之浏如：蠲，清洁。浏如，水清澈的样子。③酾（shī）：疏导。④间厕：参加，这里是交错的意思。⑤二千石：汉代郡守的俸禄为二千石，后来习惯也称州郡一级的长官为二千石。韦使君为州刺史。1．可填入第①段方框处的虚词是A．乃B．且C．则D．然2．对第②段理解不正确的一项是A．第②段交代了永州的地理位置和自然环境。B．永州城有石有泉，却被杂草遮蔽泥土覆盖。C．永州城毒蛇野兽出没，树木花卉都是毒物。D．永州城因特异环境被视为荒乱秽废的地方。3．第③段描写景物，语言很有表现力，请加以赏析。4．第④段画线部分关联全文，是立意的点睛之笔，请加以分析。11、阅读下面的诗歌，完成各题。答张十一①韩愈山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。筼筜②竞长纤纤笋，踯躅③闲开艳艳花。未报恩波④知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双鬓，斗⑤觉霜毛一半加。（注）①韩愈一生中两次遭贬，《答张十一》是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天作的。张十一，名署，公元803年（德宗贞元十九年）与韩愈同为监察御史，—起被贬。张署到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。②筼筜（yúndāng）：竹名，生长于水边。③踯躅：杜鹃花科。④恩波：皇帝的恩泽。⑤斗：通“陡”。1．下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（）A．诗歌首联写出春山明净，春江空阔。寥寥几笔，描绘出一幅清晰鲜明的水墨画。B．颔联“竞”写活了嫩笋争相滋生的蓬勃景象，“闲”解释出花儿清闲自得的意态。C．颈联没有怨恨之情，只有诗人对自己从此消沉下去的担心，对建功立业的渴望。D．尾联诗意婉转，韵味浓厚，其中“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮。2．诗歌的前四句在景物描写上有什么特点？请结合诗句进行分析。12、阅读下面的材料，根据要求写作。一次亲友聚会，大学生李华与亲友们聊起了“信息检索与筛选”的话题。在一家企业做管理的表姐说，自己曾因为开启了“垃圾短信屏蔽”而险些遗漏了几条重要的工作信息。刚退休的大伯感慨现在信息铺天盖地，真伪难辨。觉得还是过去好，虽然获取信息的途径单一，但人们做事心里感觉踏实，效率反而更高。自主创业的堂兄认为，信息检索与筛选是现代社会人们一项重要的素养，谁的“搜商”高，谁就更有可能抓住机遇。假设你是李华，请你就亲友们的观点或困惑，围绕“新时代的我们应具备怎样的媒介素养”即兴发言，分享你的理解与思考，帮助他们提高认识并提出合理化建议。要求：结合材料，自选角度，确定立意，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．B2．C【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。A项，席丰履厚：比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。文中用来形容宝黛的生活，使用恰当。B项，精密：精致细密，精确周密，主要用来指技术方面，此处形容“文笔”，使用错误，应该用“细密”。C项，“则”表转折，表明亚伯拉罕的故事与前文奥德修斯的故事有区别。使用恰当。D项，短兵相接：意思是车轴相撞，刀剑相碰。指作战时近距离厮杀。后来也比喻双方面对面进行尖锐的斗争。用在此处，和前文的“动荡不安”相吻合，表明旧约中的句子充满变化。使用恰当。故选B。2．本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答标点符号题，要求学生熟悉标点符号的种类，掌握各种标点符号的用法、作用及书写位置，着重掌握冒号、分号、破折号、引号、问号的用法及标号与点号的连用。C项，丙句应该去掉“小品词”后面的顿号，因为顿号与“和”重复。故选C。2、《诗》三百篇大底圣贤发愤之所为作也事不目见耳闻而臆断其有无蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去【解析】

本题考查学生名句默写的能力。解答此类试题时时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：愤、臆、蛾、缕、盈。3、1．C2．D3．A【解析】1．本题考查正确使用词语的能力。此类题要在理解句意的基础上,结合具体语境及词语的意思从三个方面综台考虑分析,即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明、断词取义、对象误用、谦敬错位、功能混乱、不合语境、望文生义等错误使用类型。填补：补足空缺或欠缺。补充：原来不足或有损失时，增加一部分。此处意思是“真品被外借”用仿品填补空缺，并无增加之意，所以应该选“填补”。兴味索然：一点儿兴趣都没有。心灰意冷：灰心丧气，意志消沉，形容失去了进取心。根据上文“乘兴而来，败兴而归”等语境，这里应跟兴趣有关，所以填“兴味索然”。络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连小断。陆陆续续：有先有后，时断时续。根据语境，此处应有接连不断之意，所以用“络绎不绝”。不远万里：不以万里为远，形容不怕路途遥远。不约而同：没有事先商量约定而彼此的看法相同或言行一致。根据“却只能看到一件仿品，自然心有不甘”等语境，此处宜填“不远万里”。故选C。2．本题考查语言表达连贯的能力。解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。本题根据下文。此处所述应该跟“博物馆不展出真品的原因……”“工序复杂”相照应，BC两项的原因分别是“商业原因”“出于保密考虑”与下文的原因内容不符，可排除B、C两项；A项本身表述不清晰，没有体现出“不展出真品”与“成本”的因果关系，可排除。故选D。3．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。画线句共有三处错误：“随着……让……”使句子缺主语，排除BD两项；“几乎”应放在“博物馆”后面，“不仅”应放在“学校”前面，排除C项。故选A。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。4、1．B2．D3．B【解析】1．本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。A选项，不合逻辑，“夸张地讲”错误，应该是“不夸张地讲”。C选项，不合逻辑，“夸张地讲”错误，应该是“不夸张地讲”；语序不当，“了解中国汉字书法中有关的结构原理”错误，“汉字”应该放到“有关”后面。D选项，语序不当，“了解中国汉字书法中有关的结构原理”错误，“汉字”应该放到“有关”后面。故选B。2．本题主要考查成语的正确运用。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。声情并茂：引伸为美好，指演唱、朗诵等的音色、唱腔和表达的感情都很动人。刚柔相济：刚强的和柔和的相互补充，使恰到好处。此处的语境是说汉字的笔画刚强的和柔和的相互补充，所以应该用成语“刚柔相济”。抽丝剥茧：丝得一根一根地抽，茧得一层一层地剥。形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。顺藤摸瓜：比喻按照某个线索查究事情。这里指学习应该细致，而且一步一步有层次，所以应该用成语“抽丝剥茧”。浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。也比喻景物景象飘忽不定，难以捉摸。浅尝辄止：略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。此处指书法临习不深入钻研，所以应该用成语“浅尝辄止”。按部就班：原意是写文章时篇章结构安排得体，用字造句合乎规范。后来引申为照章办事，依次进行，不越轨，不逾格。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。循序渐进：按一定的顺序、步骤逐渐进步。此处是指是“按一定的顺序、步骤逐渐进步”的过程，所以应该用成语“循序渐进”。故选D。3．本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。从句子结构上看，要填的句子具有承上启下的作用，根据前文的“建立在中华优秀传统文化的审美标准之上。”，可知，要填的句子的上句内容应该是“中华优秀传统文化的审美标准”，关系紧密，根据后文“书法感性审美情感阶段”可知，后面讲的是“对书法审美情感的认识”，所以要填的句子后句应该是“审美情感的认识”，关系紧密，起到承上启下的作用。从句子本身的内容看，是“想要了解”，就需要“进一步加深”，而不是“进一步”了解，所以只有B选项最符合，故选B。【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。5、1．C2．①综合运用多种感官描写：雨后竹叶润泽，风吹竹叶清香，视觉嗅觉相结合，竹阴使杯里的酒带上凉意，这是触觉，多种感官结合，使竹子的形象更加饱满生动。②巧妙运用动词（或化静为动）刻画：巧妙运用“洗”“吹”“侵”“过”等动词，细腻传神地刻画竹子的形神，写出了竹的动态美，使画面生动可感。③正侧结合：既有对竹子形色香味的正面描写，也借“书帙晚”“酒樽凉”，从侧面烘托竹色的青葱、竹荫的凉爽。【解析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下面对这首词的赏析，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“萧悦笔下‘肥’竹”理解有误，词中“人画竹身肥臃肿”中的“人”，指的是一般人、别人，用别人画的竹子臃肿来衬托萧悦画竹的“茎瘦”，而并非萧悦画的竹子是“肥”竹。故选C。2．本题考查学生对诗歌表达技巧的鉴赏能力。解答此类题目，需要掌握常用的表达技巧，，首先明确诗中使用了什么表现手法。然后结合诗句阐释是如何使用这种表手法的。最后阐明此种表现手法的表达效果。“雨洗娟娟嫩叶光，风吹细细绿筠香”，经过雨水的冲洗，竹叶变得更加润泽，清风吹来竹叶的清香，这是视觉嗅觉相结合，“清阴微酒樽过凉”，竹阴使杯子里的酒带上凉意，是触觉，综合多种感官的描写使竹子的形象更加饱满；“雨洗”“风吹”“秀色乱侵”“清阴微过”，化静为动，写出了竹子的动态，使画面生动可感；正面侧面结合：对竹子形色香味的描写是正面刻画竹子的形象，“书帙晩”“酒樽凉”，从侧面烘托竹色的青葱、竹阴的凉爽。【点睛】表现手法,也就是艺术手法，即表达技巧，作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法。表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析文学作品的表现手法应从以下四方面考虑：表达方式—叙事，议论，描写（细节、动静、虚实、正侧、白描、场景、衬托），抒情（直抒胸臆、间接抒情）；修辞手法—比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等；写作手法—渲染、烘托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、托物言志、借古讽今以及情景关系（触景生情、以情驭景、情景交融、乐景衬哀情、哀景衬哀情）；结构技巧—抑扬、卒章显志。6、不亦重乎死而后已所欲有甚于生者白云回望合更那堪，冷落清秋节佳木秀而繁阴沾衣欲湿杏花雨衣食足而知荣辱化作春泥更护花【解析】

本题考查名句默写的能力。要求考生审清题目要求，抓准题目所给关键词，联系课文有联系的原句，注重理解和积累。本题为句子默写，注意语境提示，本题易错字有：重、已、沾、辱。7、1．D2．C3．B【解析】

1．本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，考生应首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“礼治是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序”错误，原文相关信息在第⑤段“礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。……可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了”，可见原文是说“表面看去好像是”，其实不是，也就是说人们的行为还是受规律约束，且原文还说“其实自动的说法是不准确的，只是主动的服于成规罢了”。D项曲解文意。故选D。2．本题考查考生分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“文章采用不破不立的写法，先摆出错误观点，然后层层深入地论证了我们不是‘人治’的社会，而是礼治社会”错误。文章采用了破立结合，边破边立的论证方法，比如开头段便体现了破立结合，“普通常有以‘人治’和‘法治’相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是‘人治’的社会。其实这个对称的说法并不很清楚的。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的”；且全文论证的观点也不是“我们不是“人治”的社会，而是礼治社会”，原文信息说“法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓‘礼治’也许就是普通所谓‘人治’”，主体部分主要是说乡土社会的特点为“礼治”。故选C。3．本题考查考生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“人都会逃避法网”曲解原文，原文相关信息在第④段第三、四句，原文表述为“人可以逃避法网”，可见选项表述绝对。C项，“只有依靠法律才能去应付新的问题，这就是‘法治’”错误。原文相关信息在第⑥段“在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管这种生活的方法在过去怎样有效，环境一旦改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法；要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓‘法治’”，可见”只有……才”说法绝对化，只是说传统效力无法保证。D项，“这里所谓的‘礼治’就是普通所谓的‘人治’”错误。原文相关信息在第⑦段第一、二句，原文表述为“也许就是普通所谓“人治”，可见选项表述绝对。故选B。【点睛】理解文中重要句子的含意重要句子一般是那些结构复杂的长句或内容深奥的句子或者对理解文章内容起关键作用的句子。解题方法：（1）一般情况下：考生通过分析句子结构，抓住关键词语，即可准确解题。（2）若句子意思比较含蓄，则可采用“还句入文”法，将考查的语句放到具体的语境中去分析，并特别注意其与上下文的关系。8、1．D2．C3．①政府相关部门及主流媒体正向引导。例如“热爱生活、活出中国人的精彩和自信”的“中国好网红”李子柒被评为“成都非物质文化遗产推广大使”“中国新闻周刊2019年度文化传播人物”，甚至连《人民日报》、“学习强国”APP等主流媒体和政府信息平台都在力荐推广；②“网红”自身要创作和传播真正有价值的文化产品，使自己有别于泛娱乐化的“网红”。例如李子柒的视频作品讲好了中国故事，传递出中国传统文化和审美意蕴，是有别于泛娱乐化的有价值的文化产品；③理性受众特别是精英受众要引导大众价值观回归主流，引领网络舆情及受众行为回归理性。比如包含大学教授在内的文化学者对李子柒的中肯点评正逐步引导网民对“网红”及其作品的追捧回归主流，走向理性。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题要求选出“下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“短视频‘网红’领域中没有出现文化类”错误，材料一图3是短视频Top50“网红”领域分布图，文化类只是没有出现在前50名，不代表所有短视频“网红”领域里都没有文化类，且原因推测“这应该与短视频主播们文化素养不高或不够重视文化传播有一定关系”于文无据。故选D。2．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。常见错误点和设题类型做到心中有数，表述不一致的未必就是错的，一定要深入细致分析比较，灵活理解变通思考。总之要静下心来耐心地仔细地推敲和琢磨。C项，说法绝对，网民在现实生活中产生的负面情绪也许可以借助“网红”发布的搞笑吐槽内容得到释放，但不一定能重获积极健康的心理。故选C。3．本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先审清题干的要求，如本题“以李子柒为例，简要分析社会转型期‘网红’现象应当如何更好地走向理性。”，然后到材料中找到介绍有关社会转型期“网红”现象更好地走向理性的内容，同时结合李子柒的事例进行简要分析，最后概括说明。题目要求以李子柒为例，简要分析社会转型期‘网红’现象应当如何更好地走向理性。在解答过程中，就不可避免地要分析李子柒成功的因素。根据原文“政府相关部门及主流媒体应该充分掌握同网民高度群聚性、过度娱乐化的群体心理对行为有支配和影响的规律，通过向社会大众提供新的娱乐形式，分散受众对‘网红’传播的一些无营养事物注意力，缓解人们在现实生活中感到无聊或被压抑的情绪，以培养人们健康积极的心理，减轻‘网红’现象泛娱乐化”，可知要想让社会转型期“网红”现象更好地走向理性，政府相关部门及主流媒体应该发挥正向导向的作用，减轻“网红”现象泛娱乐化，帮助网民培养健康积极的心理。李子柒制作的“网红”视频得到了政府相关部门及主流媒体的肯定，让她收获了央视“从今天起，像李子柒一样热爱生活，活出中国人的精彩和自信”的高度评价。正是政府相关部门及主流媒体的正向引导，才让李子柒的“网红”视频得到广泛地传播，引起了广大网络受众的关注、点播和表扬。可以说政府相关部门及主流媒体的正向引导是李子柒获得成功的一大因素，这也启示我们“网红”现象更好地走向理性离不开政府相关部门和主流媒体的正向引导。当然，李子柒的成功也离不开自身的努力。根据原文“而‘网红’要想延长自己的生命周期，就要注意对传播内容的议程设置，脱离低俗和没有任何文化价值的消费宣传，避免让网络平台衍变成具有‘眼球效应’、背后缺少判断力和道德的信息垃圾站，要创作和传播具有真正价值的文化产品”，可知要想让社会转型期“网红”现象更好地走向理性，“网红”自身也应该创作和传播具有真正价值的文化产品，使自己有别于泛娱乐化的“网红”。从李子柒的“网红”视频来看，李子柒没有追随大众“网红”的泛娱乐化潮流，其中的劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容，传递出中国传统文化和审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国内外一些观众对于传统中国的想象，让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，在增进世界对中国的理解、破除刻板印象有积极意义。根据原文“同时，也要培养理性的‘个体人’受众，尤其是塑造社会精英这类‘个体人’受众在受众群体中的意见领袖地位，引导受众价值观回归主流，引导网络舆情与受众行为回归理性，避免非理性行为给社会带来忧患”，可知要想让社会转型期“网红”现象更好地走向理性，理性受众特别是精英受众要引导大众价值观回归主流，引领网络舆情及受众行为回归理性。对于李子柒的“网红”视频，很多精英受众，特别是大学教授在内的文化学者进行中肯点评，强调了李子柒“网红”视频的积极意义，也指出了其中的不足，为广大网民提供了借鉴和参考的标准，逐步引导网民对“网红”及其作品的追捧回归主流，走向理性。考生可以根据这些内容进行分析作答。9、1．C2．C3．①对学术成果审核、学位授予流程等加强监管，维护教育公平；②完善各项机制，远离功利，以学术作为高等教育出入的唯一标准；③广大师生诚信治学，守住学术底线，提升公信力。【解析】

1．本题考查考生对文本内容的理解和分析的能力。解答此类试题，考生首先应浏览选项内容，然后到文中找到相关语句进行分析理解，最后将选项与原文对应部分相对照，辨析正误。C项，“相关高校在多方面的把关不严，会导致高校学术成就降低”，理解有误。原文第四段提到“博士的水准照见着一所学校的学术成就，学校的严格审核是把住学术尊严的最后一把锁。”从中可以看出，高校把关不严与学术尊严受损确有联系，但与学术成就降低没有直接关联。故选C。2．本题考查考生分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“对立统一”属于无中生有。文章论述了学历学位可以给演员等增色，但同时论证了这类人群也应遵守学术规范，不能降低学术品位，论述过程中没有“对立统一”。故选C。3．本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，考生应先审读题干，明确答题内容，在回归文本，找出对应区间，最后筛选、整合。本题让“联系全文，概述高校应如何‘让学术回归纯粹。’”考生通读原文，找到导致学术不纯粹的对应位置，然后在这些方面进行整改就可以了。原文第四段，“这反映出相关高校在学术成果审核、学位授予流程上存在把关不严的问题。”所以，高校应在学术成果审核、学位授予流程上要严格把关，这样才可以让“学术回归纯粹”。原文第五段，“如何让学位‘禁得起推敲’？学校应完善考核、淘汰、资金管理等机制，以学术作为唯一标准，把牢高等教育入口和出口。”意在说明，高校要完善机制，把学术作为高等教育的出入口，这样才可以让“学术回归纯粹”。原文第六段，“高校决不能变为名利所、买卖场。”“让学术回归纯粹，归根结底还得靠广大师生守土有责、诚信治学。”“守住学术的底线，保住学位的尊严，才会赢得社会的尊重。”从中可以归纳概括出：要想让“学术回归纯粹”，高校要远离名利场，要诚信治学，要守住学术的底线，赢得社会的认可。【点睛】分析论点、论据和论证方法类试题做题技巧：这类题目主要集中在对文中的观点的正误进行考查，错误的类型主要有无中生有、张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强加因果等。考查的方式是改变句子含义从而出现选项的观点与文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误，论证过程分析错误，论据与论点不对应等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心对比分析，这样就能很好地解答这类试题。10、1．A2．C3．此段写景，恰当地运用拟人、比喻等修辞手法，由内及外，再由近及远，前后对比，写出了一处风光佳景焕然一新的气象。语言以四字句为主，两两相对，整齐短促有力。4．第④段画线部分，句句与上文呼应，借“新堂”的“清浊美恶”“居高望远”等深刻变化，与上文①②段永州先前自然风貌形成对比，回扣第③段新堂修建的过程及景色描写，也呼应开篇“逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在”的总领句，全文前后浑为一体，结构严密。从立意上看，此处由“新堂”引出对韦公善政益民的吏治思想的赞颂，赞颂他居高望远、顺应民情、铲除残暴、废除贪污、保护贤良和施行富民政策，彰显文章以治理“新堂”设喻吏治理想的用意，表现了柳宗元的政治抱负和寄望，是全文立意的点晴之笔。【解析】1．本题考查理解文本内容和语言连贯的能力。需要学生理解相关段落和句子的含义，然后结合句子的意思和选项中词语的意思选择合适的词语。本题中，前句“将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力”意思为：如果想要在城郊或者城中建造出像深谷、陡壁、深渊等自然风景，就必须用车子运来山石，修通水道，跨过险峻的地方，使老百姓劳命伤财；后句“可以有为也”意思为：可以建造出来。两句是条件关系，因此“乃”字最为合适。故选A。2．本题考查赏析文本内容的能力。这类题需要认真阅读文章内容，分析作者抒发的情感、表达的观点等，仔细分析选项中敏感点，比对原文，辨析正误。本题，“永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城”交代了永州的地理位置；“有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂”说明永州城有石有泉，却被杂草遮蔽泥土覆盖；“蛇虺之所蟠，狸鼠之所游”说明永州城毒蛇野兽出没；“茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植”意思是“生长茂盛的树与劣质的树，佳花与毒草，杂乱地混杂在一起竞长”，并不能说明“树木花卉都是毒物”；“号为秽墟”说明永州城因特异环境被视为荒乱秽废的地方。故C项理解错误。故选C。3．本题考查鉴赏文本语言的能力。需要学生根据文本内容分析句子的手法和表达效果。具体应从修辞手法、表达方式、表现手法等角度分析。“积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位”等句多用四字短句，句式整齐，朗朗上口，且短而有力；“或列或跪，或立或仆”运用比喻和拟人修辞，将“山”比作人，赋予“山”以人的动作，写出了山石情态各一，景色壮美；“韦公之来……效伎于堂庑之下”写城内之景，“外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显”写城外之景，“迩延野绿”写近景，“远混天碧”写远景，写景次序井然，远近结合；本段优美景色与第②段永州荒乱秽废形成对比，写出了一处风光佳景焕然一新的气象。4．本题考查理解作者观点以及分析段落作用的能力。需要学生认真阅读并翻译原文，重点阅读题干规定的段落，分析段落内容，结合文本观点分析其作用。第④段划线部分作用可以从内容和结构两个方面进行分析：内容上：赞颂韦公“顺应民间习俗来教化民众；除暴安良；除却贪污而建立廉政的风气；抚慰百姓而让百姓富饶；建造这座大堂不仅仅为了欣赏草木、土石、泉流，观看山林，而是为了让韦公之后的永州长官们（能）从小的方面看到大的方面”，从而表现了作者写作本文的目的：以治理“新堂”设喻吏治理想的用意，表现了柳宗元的政治抱负和寄望。结构上：划线部分写“因土而得胜——释恶而取美——蠲浊而流清——居高以望远”与第②段“有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂；蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟”和第③段“芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位”互相照应，并形成对比，表现了永州在韦公的治理下发生了翻天覆地的变化，写出了韦公善政益民的治理政策。做为最后一段，“夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也”又与开头段“逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在”遥相呼应，使文章结构严谨。【点睛】完成文言文阅读要注意以下几点：1.把握整体，观照局部。文本中的时、地、人、事、情、理等要弄清，文本的各个局部之间的关系要弄清，各个局部与整体的关系要弄清，整体的中心意思要弄清。2.审读题干，明确指向。题干中的所有要求不能遗漏。题干常出现的词，“分析”“概括”“理解”及其先后顺序都要认真思考；选“是”还是选“非”要看清楚；是分析原因还是概括品质，切勿马虎。3.重视注释，寻求“外援”。文后注释绝非可有可无，关于人物和事件背景的注释，往往关系到考生对选项正误的判断。参考译文：如果想要在城郊或者城中建造出像深谷、陡壁、深渊等自然风景，就必须用车子运来山石，修通水道，跨过险峻的地方，使老百姓劳命伤财，才能建造出来。但是要追求那自然生成的风貌，却都是无法办到的。（既要使）百姓过得舒适，（又可）顺其原貌，保全天然之态，在过去是难以办到的，可现在永州出现了。永州实际是九嶷山的余脉。那些开始整治规划永州的人，围着山头修筑了永州城。在城中有石头，（却）被深草遮盖着；有泉水，（却）被泥土所埋没；成了毒蛇穿梭，野兽出没的地方。生长茂盛的树与劣质的树，佳花与毒草，杂乱地混杂在一起竞长，（因此永州被）称为荒凉秽废的地方。韦公到（永州做刺史）已过一个多月了，政事治理得很出色，社会平安无事。他看见那地方，觉得奇妙。开始命令除掉丛生的乱草，平整道路。割掉的杂草堆起来像小山一样，清除河中的淤泥，河水便清亮起来。杂草焚烧、河道疏通过后，奇特的地形便显现出来了。清与浊便区别开来，美与丑便不再混淆不清。看那些树木，就苍翠清丽，舒展繁茂；看那蓄水，就微澜动漾，曲折环绕。千奇百怪的石头众多而且整齐，矗拥在四周。有的像列队，有的像跪伏，有的若站立，有的如卧倒，洞穴蜿蜒幽远，土堆石山也峭拔挺立。于是（在那里）修筑房屋，作为游览的居所。那各种景物，无一件不与地形地势相辅相存，相得益彰，（似乎）在大厅四周呈献它们的特色。城外连绵高大的峰峦（以及）密林丛生的山脉（融为一体），有的隐晦不清，有的明晰可见。近处融合碧绿的原野，远处与蓝天相衬，这些景物现在都汇集到城门里面。于是韦公便邀请各方宾客进来观游，接着又宴请宾客。有人称贺说：“看了韦公所做的（一切），（便可）了解韦公的志向。韦公不破坏原有地势而造就了美丽的景致，难道不是想顺应民间习俗来教化民众吗？韦公铲除丑恶的东西，留取美好的事物，难道不是想除暴安良吗？韦公清除浊流而使流水变清，难道不是想除却贪污而建立廉政的风气吗？韦公登高望远，难道不是想抚慰百姓而让百姓富饶吗？如果是这样，那么这座大堂（就）难道仅仅是为了欣赏草木、土石、泉流，观看山林而修建的吗？（它）将让韦公之后的永州长官们（能）从小的方面看到大的方面。”我请求（将上面所说的一切）刻写在石碑上，放置在大厅的角落里，作为后来刺史们借鉴的典范。11、1．C2．①远近结合，点面结合。第一联勾勒了阳山地区的全景，并且第一句为远景；第二联则是两组近景特写。②色彩浓淡相宜。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艳丽的绿竹和红花，深淡相宜，形象突出。③动静结合，以声衬静。山村是宁静的，但是猿的哀啼打破了宁静，反而更突出此处环境的幽静。【解析】

1．本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对本诗的理解和分析，不正确的一项”，C项，“没有怨恨之情”说法不当，从诗歌中可以看出有无辜被贬的愤怨与悲愁。故选C。2．本题考查学生赏析诗歌表达技巧能力。赏析诗歌表达技巧，首先指出诗歌运用的表达技巧，然后结合具体内容分析诗歌是如何运用该表达技巧的，最后点出诗歌运用该表达技巧有什么表达效果，或者抒发了什么情感。本题要求结合诗句进行分析诗歌的前四句在景物描写上有什么特点。题干已经确定答题范围为诗歌的前四句，要赏析的表达技巧为景物描写特点。仔细阅读诗歌的前四句，首联“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”，意思是春山明净，春江空阔，清澈得以见到江底的沙粒，悲伤哀怨的猿啼声处处可听。用寥寥数笔勾画出阳山地区的全景。春山明净，春江空阔，悲伤哀怨的猿啼声处处可听，还传递出一种人烟稀少的空寂。是用猿的啼叫声来衬托春山的寂静，淡淡几笔，生动地摹写了荒僻冷落的景象。“山净江空水见沙”属于远景。接下来是两组近景镜头，“筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花”，筼筜是一种粗大的竹子。踯躅，植物名，即羊踯躅，开红黄色的花，生在山谷间，二月花发时，耀眼如火，月余不歇。这一联是说：粗大的筼筜与纤纤嫩笋争相滋长，羊踯躅清闲自得，随处开放出鲜艳的花朵。可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩，增添了些许春天的生气。上句的“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了；下句的“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。属于近景，具体写到“筼筜”“嫩笋”“踯躅”。这四句诗，先写远景，后写近景，先写全景，再写局部景色，远近结合，点面结合，层次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艳丽的绿竹和红花，浓淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可谓诗情画意，交相辉映。根据以上分析，具体作答时，可先指出前四句景物描写上的特点：远近结合，点面结合；动静结合，以声衬静；色彩浓淡相宜，然后结合具体内容进行分析诗歌前四句是如何运用这些描写描写技巧的，并点出运用这些描写技巧有什么表达效果即可。【点睛】诗歌类选择题主要集中对诗意、诗的思想主旨、诗的语言、技巧、结构等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据诗歌的内容进行分析，概括，另一种是对诗歌特色和手法的赏析，分析诗歌意思要读懂文章，主要是内容、主旨、情感表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中在诗歌表达技巧上，主要考核内容主旨表达、情感抒发、诗句作用等。赏析时首先要读懂诗，然后根据选项进行分析。选择题往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。12、例文：乱云飞渡也从容亲友们：大家好！我发言的题目是“乱云飞渡也从容”。社会飞速发展，潮流不断变化，这就是现在每天都在改变的信息时代。面对信息的大批量呈现，我们要有自己独特的视角，用自己理性的头脑正确处理信息，具备了这样的媒介素养，新时代的我们才能做到“乱云飞渡也从容”。正确处理信息，辨别信息真伪。对于信息时代，不得不承认的一点就是信息量之庞大，每天各时各地都发生着不同的是事情，这也就因此产生了大量的信息。但不论是娱乐、健康、体育、时政等哪些方面的信息，究其根，溯其本都离不开其价值所在，所以对于我们这些不是创造与制造信息的人来说，拥有自己独特的视角，辨别信息真伪显得尤为重要。怎样才能找寻其真正的价值，挖掘其本质呢？将我们得到的纷杂的信息进行筛选、联系、整合，再静下心来思考，才能将其转化为自己的经验与见识，成为一个能独立思考、深入思考的完整的人。正确处理信息，用理性的头脑面对。这理性，其实是我们接传信息的防火墙，防止我们冲动与盲目。它的冷静、全面、精密、严谨，将使我们接传信息时，合情合理合法，而不会悖情悖理悖法。反思这些年的“板蓝根事件”、“碘盐事件”、“秦火火事件”、电信诈骗事件以及“蓝瘦香菇”、“吃瓜群众”、“标题党”、“键盘党”等，我们确实需要培养一种理性接传信息的基本素养。它将使我们超越感性的低级阶段，而走向基于理性判断的成熟的互联网+生命形态。而要做到理性接传信息，归根到底，需构建我们国家与民族的理性精神。中国古来便是一个诗的国度、散文的国度、人文的国度，但如此辉煌灿烂的伟大文明，比之于欧美，我们确实弱于基于科学知识与严谨求证的理性精神。很难想象，现代欧美会发生“大跃进”、“文革”式的荒谬；也很难想象，欧美民众会相信“板蓝根