江苏省泰州市部分地区重点达标名校2024届中考试题猜想语文试卷含解析

江苏省泰州市部分地区重点达标名校2024届中考试题猜想语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．结合语境，下列加点词语解释有误的一项是（）A．在人与人交往中，我们要“少一些套路，多一些真诚”。（心机）B．而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。（暗暗地不知不觉地生长）C．狂风紧紧抱起一层层巨浪，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。（指海浪）D．张乡绅攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。”（指桑树和梓树）2．下列句子加点词语使用不正确的一项是（）A．重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。B．在人迹罕至的北极，奇异的天象令人心旌摇荡，难以忘怀。C．鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠首当其冲，驰下山来，犹如天崩地裂之势。D．他忠人之事，急人之难，爱听些受恩者的恭维，虽不见得乐此不彼，却也习以为常。3．下列句中标点符号使用有错误的一项是（）A．《白杨礼赞》选自《见闻杂记》（文光书店1943年版）。B．为了深入实施兴化市中小学生素养提升五项工程，兴化市教育局举办了《2019我们的节日·清明》经典诵读比赛。C．父亲有时吸点旱烟，喝点酒；母亲管束着我们，不允许我们染上一点。D．吟诵《重修望海楼记》，怎能不唤起我们对家乡的爱？怎能不激起我们建设家乡的豪情？4．下列句子，排序最最恰当的一组是（）①清明礼俗文化充分体现了中华民族礼敬祖先、慎终追远的人文精神。②但扫墓祭祖、踏青郊游是共同基本礼俗主题。③清明节在历史发展中承载了丰富的文化内涵。④每逢清明时节，人们无论身处何方，都会回乡参加祭祖活动，缅怀祖先。⑤全国各地因地域不同而又存在着习俗内容上或细节上的差异。⑥在祖先祭祀仪式中慎终追远，文化传承是清明礼俗的重要功能。A．①⑥⑤②④③ B．①⑤②④⑥③ C．③⑤②④①⑥ D．④⑤②③①⑥5．下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是：()A．海天一色的青澳湾，历史悠久的总兵府，险峻高耸的黄花山……这些美景让每一位来南澳的游客都心旷神怡，流连忘返。B．凭借雄厚的经济实力和深厚的文化底蕴，汕头当之无愧地获得了2021年亚青会的主办权。C．对于重要的书，我们必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。D．环卫工人的劳动也许是具体而微的，但不可缺少，因为我们的城市需要整洁干净，他们应受到尊重。6．阅读下面材料，按要求完成任务。礼仪之邦中国自古就被称为“礼仪之邦”，五千年的华夏文明，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范。请把下面语句工整、准确地抄写下来。不学礼，无以立。，。（尊老敬贤）尊敬老人与礼贤下士一直都是中华民族所崇尚的美德，下面的两则历史典故，分别赞美的是哪位历史人物？①“圯上敬履”赞美的是。②“三顾茅庐”赞美的是。（知书达礼）谈吐文雅，待人礼貌往往是一个人有修养的表现。下面是王同学在不同场合使用的礼貌用语，其中不当的一项是（）。A．王同学初次见到德高望重的李教授，他说：“久仰您的大名，幸会幸会！”B．好朋友考上理想的高中，王同学祝贺他说：“恭喜你金榜题名！”C．王同学对帮助过他的周老师说：“感谢您的愚见，才让我有今天的成绩！”D．王同学想知道邻居孙大爷的年龄，他说：“请问您今年高寿了？”（注重礼节）拱手礼在中国已经有两三千年的历史，很多礼学专家都认为，拱手礼不仅是最能体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。下图为男子和女子在一般场合行拱手礼的手势图，请你根据图画对拱手礼的行礼方式进行文字解说。（不超50字）女子拱手礼男子拱手礼7．古诗文默写。但愿人长久，__________________。（苏轼《水调歌头》）______________，何日遣冯唐？（苏轼《江城子•密州出猎》）沉舟侧畔千帆过，_________________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）______________________?留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）《〈论语〉十二章》中孔子谈“学”与“思”辩证关系的句子是:___________，______________。“天舟一号”货运飞船遨游太空，让全世界再次感受到了中华民族“________，__________”的雄心和气概。（填写杜甫《望岳》中的诗句）红、黄、绿，这些色彩往往带给人春意，让人心情愉悦。请写出含有这些色彩中的一个或几个的诗句：_____________，_____________。8．阅读语段，回答问题A闻言，喜孜孜满怀春意，笑盈盈一阵威风，挺如意钩子，走出门来喝道：“泼猢狲！你又来作甚？”大圣道：“我来只是取水”。A道：“泉水乃吾家之井，凭是帝王宰相，也须表礼羊酒来求，方才仅与些须。况你又是我的仇人，擅敢白手来取？”大圣道：“真个不与？”A道：“不与，不与！”语段中的A是谁？他为什么称悟空是他的仇人？后来悟空又是如何取到水的？二、阅读9．阅读李清照的《渔家傲》①一词，完成后面小题天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩②有惊人句。九万里风鹏正举③，风休住，蓬舟吹取三山去。①这首词当为易安南渡后作。词人以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，设想与天帝问答，倾述隐衷，寄托情思，景象壮阔，气势磅礴。被评家誉为“无一毫粉钗气”。近代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”②谩：空，徒然。③九万里风鹏正举：语出《庄子·逍遥游》，意为她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。1．词中最能体现她豪放风格的句子“_____________，_______________2．赏析“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”3．结合词作内容，分析作者所表达的情感。10．将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。突利可汗不虞于靖，见官军奄至，于是大惧。11．阅读下面的文字，完成下面小题。千年古桥——小商桥慧峰广辉①对于漯河人来说，小商桥并不陌生。2003年，国家邮政局曾发行一套《中国古桥——拱桥》特种邮票，其中第二枚邮票就是位于临颍县境内的小商桥。②一个地方的名胜古迹被印制成邮票在全国发行，流通于全世界，意义非同寻常，消息一经披露，这座沉寂千年的古桥再次成为世人瞩目的焦点，今天，让我们走近古桥，欣赏它的风姿。③小商桥位于临颍县黄帝庙乡小商桥南小商河（颍河故道）上。桥为敞肩单孔石拱桥，长20.87米，宽6.67米。大拱竞夸11.6米，矢高2.2米，矢跨比为1/5，拱券面厚0.65米，小拱净跨2.2米，矢高1.2米，两岸小拱脚间距20.2米。桥始建于隋开皇四年（公元584年），但现桥主体结构属北宋建筑风格，元、明、清历代均有修葺。小商桥没有发现之前，世界公认的石拱桥的杰出代表是赵州桥，但小商桥现存的桥式，据茅以升先生推论，比赵州桥还要早，实在是研究桥梁发展史特别是石拱桥发展的一个重要实物，说它具有珍贵的科学、历史价值正缘于此。与赵州桥相比，小商桥的建筑结构颇有特色。④小商桥“结构之独创、修造工程技术之先进、造型之优美”源于它有三个大小不同的拱，小商桥的大拱，不是普通的半圆形，而是像一张弓，采用了小于半圆的弧段，作为拱桥的承重结构。这的确是一个奇思妙想：在相同跨度的情况下，这种小于半圆的拱比半圆拱大大降低了桥梁的高度；反之，在桥梁高度一定的时候，可以得到比半圆拱更宽的跨度，两者结合，使拱桥的技术得到了发展。小拱垒架于大拱之上，既可以节省石料减轻桥的自重，而且河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。同时，拱上加拱，桥身也更美观。所谓“虹桥卧波”，正是形容这种古桥。大拱和小拱相交处还镶有龙头，伸出桥外足有半米，文物专家介绍说，这个刻有龙头的石条长达两米，深深地插入桥身之中，外表看好像只是为了好看，其实它像锁石一样，起到对整个桥的横向加固作用。⑤除了结构独特、设计科学、造型优美、历史久远以外，小商桥的珍贵价值还表现在其石雕艺术上，首先来看它的栏板。⑥从外观看，小商桥的颜色与众不同，通体显紫红色，采用红色石英砂岩建造，这种坚硬的石头表面经过细致的打磨加工，光滑整齐。拱券上通体饰以精美雕刻，正中的龙门石上刻着吸水兽，面目狰狞，作吞吐汹涌水流状，有的券石上则刻着流云、飞马、如意等图案。⑦最引人注目的是小商桥桥墩四隅各雕刻着一个负重的大力士，他们体格健壮，肌肉发达，怒目圆睁，双手按膝，屈膝负重，似以千斤之力承托着整个拱桥，雕刻得惟妙惟肖。值得介绍的是，一千多年过去了，两个桥墩至今仍处在同一个水平线上！实在是一种奇迹。⑧站在冬日河床里，想像当年这里的迷人风情：清清河水倒映出婆娑的树影，两岸炊烟袅袅，桥栏板上记载曾捐资修桥的张二郎、李押司、娘子孙氏都还是生动真实的人物，他们的脚步或急或缓，从桥上走过，他们的倒影在桥下小船急速划过的水波里晃晃悠悠……⑨但小商桥的名声渐显，和一场惨烈的战争有关。小商桥和岳飞抗金最惨烈的一场战役紧密相关，说到小商桥。普通人首先想到的肯定是岳飞大战金兀术，杨再兴战死小商桥的惨烈战役。⑩1994年小商桥全面维修前，曾在小商河故道上下游800平方米的范围内进行了考古挖掘，原本是想找到建桥时的碑记，虽然没有如愿，但也算收获颇丰，出土了大量的宋代遗物，尤其是刀、枪、箭镞等兵器。考古证明，这里当年确实发生过激烈的战斗。站在冬日的河床上，望着历经狼烟仍自屹立的小商桥，记者的思绪一下子飞到了八百多年前那个古战场上。南宋绍兴十年(130年)七月，南宋小朝廷急于向金求和，在对金作战形势一片大好的情况下，竟然下诏全面班师回朝，使得长驱破敌的岳家军孤军对敌作战。金元帅兀术决意与岳家军“并力一战”。七月初八，金兵趁岳家军尚未集结，进攻郾城。是役，岳家军大破兀术“拐子马"。惨败之后的兀术收集残部，并从各地征调援军，又拼凑了十二万人，企图再战岳家军。七月十三日正午，兀术大军与杨再兴率领的三百骑遭遇。杨再兴率众奋勇冲杀，杀敌2000多人。不幸的是，小商河的淤泥陷住了将军的马，铺天盖地的箭雨射向被困的英雄杨再兴。其时金兵箭如飞蝗，杨再兴身上每中一枚敌箭，就随手折断箭杆,继续杀敌，最后马陷泥中，这才壮烈殉国。金兵焚烧他的尸身,竟烧出铁箭头二升有余。杨再兴的陵园位于小商桥东北200米处，陵园里树木葱茏，清幽古朴，前院雄阔的大殿上方书写着“忠烈殿"三个大字，殿内供奉着杨将军的坐塑像，四壁挂着历代名人赡仰的诗词和挽联。杨再兴的墓冢高约10米，底围100多米，周围用土围成半圆形的土堤，上面松柏茂密成林。陵园的同志说，将军墓完全是千百年来老百姓添土筑就。八百多年前的那场惨烈战争给小商桥抹上了浓重的悲剧色彩，但也成就了杨再兴长达千年的英雄形象。在当地的百姓心中，杨再兴更有着非同一般的意义，在惨烈的战争中,小商河的淤泥陷住了将军的战马，纷飞的箭羽挡住了将军的步伐。原本是方便通行的拱桥，此时却成了一条天堑，横亘在人世与地狱之间。当地人说，小商娇因杨过再兴名声渐显，杨再兴因小商桥而英名长存。如今，战云褪去，狼烟已散，只留下这座古桥，仍自屹立在小商河之上，见证着历史的变幻，经历着时代的更迭，岁月沧桑，容颜不改，历经劫难，风姿依旧。1．下列对文章的理解和分析，不正确的两项是A．本文主要从建筑艺术和历史文化两个方面介绍了小商桥在我国桥梁史上的特殊地位。B．本文主要从结构、设计、造型、历史、石雕等方面介绍来突出其珍贵的历史价值。C．说明小商桥三个大小不同的拱是为了很好地体现它造型优美、外形漂亮的特点。D．作者对杨再兴战死小商桥的惨烈战役及杨的陵园介绍，是为了增加文章的趣味性。E.本文是一篇说明文，记叙、说明、抒情、议论等多种表达方式的综合运用，让文章的语言更具有可读性和感染力。2．文中第③、⑦两自然段的画线句子使用了哪些说明方法?有什么作用?3．下面句中加点的短语能否删去?为什么?小商桥没有发现之前，世界公认的石拱桥的杰出代表是赵州桥，但小商桥现存的桥式，据茅以升先生推论，比赵州桥还要早，实在是研究桥梁发展史特别是石拱桥发展的一个重要实物，说它具有珍贵的科学、历史价值正缘于此。4．读了本文，你一定知道了小商桥“这座沉寂千年的古桥再次成为世人瞩目的焦点”的原因是什么?请概括出来。12．阅读下面的文章，完成下列小题。沙枣李娟穿行在沙枣林中，身边果实累累，像葡萄一样一大串一大串沉甸甸地低垂，把树枝深深压向地面。何止是麻雀们的富足，也是我的富足啊。是我视觉上的富足，也是我记忆的富足。过去，我所知的沙枣只有两种。一种是灰白色，仅黄豆大小，但甜滋滋的。尤其顶端微微透明的黑色区域，就那一丁点儿部位，更是糖分的重灾区。轻轻划开，便眼泪一般渗出蜜汁。这也是大家最喜欢的沙枣，最为香甜。遗憾的是太小了，除去籽核，基本上只剩一层薄皮。唇齿间刚刚触碰到一抹浓甜，倏地就只剩一枚光核。还有一种沙枣大了许多，颜色发红，饱满美丽。因个头大，吃着稍过瘾些。但口感差了许多，不太甜，味道淡。吃起来面面的，沙沙的。难怪叫沙枣。由此可见，造物多么公平。我从小就熟知这种公平。然而，在此处，在水库旁边，我被狠狠刷新了认识。眼下这些沙枣完全无视天地间的公平原则——它又大又甜！真的又大又甜！若不是吃起来仍然又面又沙，仍然是极度熟悉的沙枣特有的口感，我真怀疑它们是不是沙枣和大枣的串种……怎么会这么大，又这么香甜呢？当我独自穿行在沙枣林中，四面八方果实累累，拥挤着，推搡着，欢呼着，如盛装的人民群众夹道欢迎国家元首的到来。我一边安抚民众热情，说：“同志们好，同志们辛苦了。”一边吃啊吃啊，吃得停都停不下来。吃得扁桃垂体都涩涩的。似乎不如此，便无以回报沙枣们的盛情。吃着吃着，又有些羞愧。这可是麻雀们一整个冬天的口粮啊！但是四面一望，这壮观的盛宴！麻雀们绝对吃不完的。就算把乌鸦们加上也吃不完啊。我暗暗记住这里。幻想有一天能重返此处，带着最心爱的朋友，炫耀一般地请他们见识这荒野深处的奇迹，诱导他们触碰自己多年之前的孤独。对了，还有沙枣花。沙枣花是眼下这场奇迹的另一元。我极度渴望，向只在春天闻过沙枣花香的人描述沙枣果实，向只在秋天尝过沙枣果实的人拼命形容沙枣花香——唯有两者共同经历过，才能明白何为沙枣。所有开花结果的树木都诞生于物种的进化，唯有沙枣，诞生于天方夜谭。它惯于防备，长满尖刺，仿佛随时准备迎接伤害。它扎根于大地最干涸之处，以挣扎的姿势，异常缓慢地生长。然而哪怕用尽全力，它的每一片叶子仍狭小细碎。小小的叶子，小小的黄花，小小的果实。沙枣树以最小的手指，开启最磅礴的能量。沙枣花开了！直到沙枣终于成熟，沙枣花香才心甘情愿退守到果实深处。大地上的秋天隆重得如国王登基的庆典。在隆重的秋天里，我一边吃沙枣一边反复思量，到底沙枣够不够大家过冬呢？（选自《读者》2018年第17期，有删节）1．“我”对沙枣的认识有怎样的变化？其原因是什么？原先认识：__________眼下认识：__________原因：__________2．沙枣是“荒野深处的奇迹”，“奇”在哪里？3．文中有两处过渡句，请找出来，并简要说明其作用。（1）第一处：__________作用：__________（2）第二处：__________作用：__________4．从修辞的角度，赏析文中画线句子的表达效果。5．沙枣的生长给予你怎样的人生启示？（写出两点即可）13．阅读下文，回答问题。你做的鞍子在说话艾平你少说话，你做的鞍子会说话——这是我哥哥巴特尔的师傅留给他的教导，同时留给他的还有一个师傅的师傅传下来的铁砧子。六十年转瞬即逝，呼伦贝尔一代鞍具大师，我哥哥巴特尔，他一直坐在那个黢黑发亮的砧子跟前，“咔—咔—咔—”地打錾鞍具，金银铜铁，在他的凿子下熠熠闪光，慢慢绽放出海棠卷草和吉祥八宝的图案。当暴风雪肆虐的夜晚，这声音汇入骏马的嘶鸣；当第一棵灰绿色的牧草钻出地面，这声音追赶着激荡的春雷。你做的鞍子会说话———我哥哥巴特尔把一生的梦想，錾入了沧桑的岁月里。我哥哥巴特尔的师傅终日坐在他师傅留下的砧子跟前，打錾紫铜和白钢，琢磨玉石，修整鞍具的木构件，很久才会抬起头来，轻轻抿一口奶茶，复又埋头于手里的活计。我哥哥巴特尔学徒的第一课，是使用斧子和凿子，练习斧凿马鞍的木头底座。这个惯于在草原上四处飞跑的年轻人，完全不适应如此单调乏味的营生，他玩心太盛，不时走神，每每戳伤了手，然后就开始大呼小叫。师傅抬起头，看他一眼，什么都不说，照旧作手里的活儿。后来，我哥哥终于完成了基本功训练，把斧子和凿子变成了无所不能的魔术棒，掌握了金、银、铜、铁、木、皮、竹、漆全套手艺。当他将第一架自己做的鞍子交到师傅的手里，难免有几分喜形于色。师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作，置放在高高的壁炉台上。他说，你给我每天看一遍，看上两个月再说。于是，我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子，琢磨来琢磨去，懂得了师傅的沉默。有一天，一个牧人拿来一架鞍子请师傅修理，我哥哥巴特尔没有管住自己的嘴，他说就这烂鞍子还配找我师傅修理，你怎么想的!那架鞍子的确是个孬活，鞍座不具形状，鞍桥开裂，所有的装饰品都粗俗难看。说话间，一个飞来的小螺丝打在我哥哥巴特尔的手上，刀割似的痛。我哥哥巴特尔赶紧闭嘴，师傅亲自接过了那架旧鞍子。当这架旧鞍子起死回生，伴着主人满脸的欢喜离开车间之后，师傅教导了我哥哥巴特尔———你少说话，你做的鞍子会说话。师傅的语气有些重，没想到这话竟成了遗言，不久他就去世了。我哥哥巴特尔就这样成了师傅的继承人。记不得那是哪一年，草原上改变了游牧的传统，家家圈在包产到户的小草场里放牧，远方和天边的概念消失了，摩托车的轮子替代了骏马的四蹄。由于生意清淡，鞍具社倒闭，师傅的徒弟们也散了。只有我哥哥巴特尔，还在做鞍子。他每天用狼油揩拭师傅传给他的铁砧子，揩着揩着就回到了以往的日子里，嫂子不喊他，他就忘记了吃饭的事儿。他卖掉了家里的羊群，去买制作鞍具的原材料；他让嫂子辞了工作，帮他绣鞘皮的花纹。有人说，这个老头儿吃了醉马草，醒不过来了。我的哥哥巴特尔，就是两耳不闻窗外事，一心做他的鞍子。他做的鞍子摆满了一屋地，一架比一架更带劲儿，既有来自师傅的神韵，又添以时尚的华彩。虽然那些赞叹我哥哥巴特尔手艺的人没有减少，却没有谁愿意买走他做的马鞍；虽然女儿结婚时家里的存折上仅仅剩下五十元钱，我哥哥巴特尔一点儿都不慌乱，他相信只要草原和天空不分离，蒙古人就还在马背上，长调和史诗就还在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就会有人要。只有一件事儿，让我哥哥巴特尔惦记很久了。终于有一天，他雇来汽车，把一架架漂亮的鞍子往一个个学校送。他说老师们，你们让咱们的孩子看看鞍子，他们就知道自己是从哪里来的了。学校的老师很感动，连连说传承民族文化是必须的。我哥哥巴特尔把这事儿办妥了，便心满意足地回了家。他做的鞍子放在学校的陈列室里，上面小心翼翼地覆盖着塑料布，有人按时去擦塑料布上的灰尘，却没有人触动那鞍子。我哥哥巴特尔没有看到这一幕，他坐在铁砧子跟前等待着，他觉得学校应该请他去给孩子们讲一讲马鞍的故事……到底是大自然唤醒了草原上的畜牧业，牧民之家纷纷剪断了阻挡马蹄的铁丝网，开始互助游牧。辽阔的草原回来了，无垠的大地回来了，再没有什么可以阻止他们飞奔的心!马群如云从天而落，牧马人的唿哨随风传送，四面八方的客人相约草原，马鞍不仅恢复了它的实用功能，还作为一种光荣的象征，矗立在每一个有蒙古包的地方。一代鞍具大师我哥哥巴特尔，他忙极了，每天都有人眼盯着他手里的凿子和身前的铁砧子，渴盼着脱颖而出的新鞍子。有人一掷万金，有人开来宝马豪车，只为获得一副大师的杰作。我哥哥巴特尔，草原上的一代鞍具大师，他无动于衷，不言不语，脸上的微笑像湖水一般宁静，将手中的凿子徐徐举起，徐徐放下———他听见师傅在天上说着话，他听见自己做的鞍子在草原上说着话。说云卷云舒，说花开花落，说百年犹如一夜，说岁月荏苒，说源远流长……你做的鞍子会说话，你做的鞍子在说话。1．给下面词语中加点字注音。铁砧子（）（2）琢磨（）（3）熠熠闪光（）（4）无垠（）2．本文围绕着“鞍子”，叙述了我的哥哥巴特尔从“四处飞跑的年轻人”到“一代鞍具大师”的经历，请用简洁的语言对这个过程的每一环节加以概括。3．从语言表达的角度赏析下面的句子。当暴风雪肆虐的夜晚，这声音汇入骏马的嘶鸣；当第一棵灰绿色的牧草钻出地面，这声音追赶着激荡的春雷。4．文章第二自然段“你做的鞍子会说话———我哥哥巴特尔把一生的梦想，錾入了沧桑的岁月里。”这句话有何作用？5．哥哥巴特尔的成长、成材、成就之路上，师傅的教导始终萦绕在他耳边。从文章中，你感受到师傅是一个怎样的人？6．当草原改变传统，人们不再需要马鞍时，哥哥巴特尔为什么仍然“觉得学校应该请他去给孩子们讲一讲马鞍的故事”？7．文章不但题为“你做的鞍子会说话”，并且文中多次写到师傅教导他：“你少说话，你做的鞍子会说话”为什么要少说话？联系全文，说说他们所做的鞍子说了哪些“话”？三、语言表述14．我发现一棵小树苗倒了，一向顽皮的我赶紧蹲下来把手伸向小树苗。值日的老师看见了批评我弄倒了小树苗，不爱护校园花草树木。我说：四、写作15．请从下面两题中任选一题作文。题一：初次相遇，一声“你好”消融了彼此的陌生；久别重逢，一句“你好”重现了时光的温暖；回忆往昔，一声“你好”包含了万语千言；展望未来，一句“你好”荡漾着满怀憧憬……请以“你好，”为题目，写一篇文章。题二：阅读下面材料，然后按要求作文。①“变”：本义为“弹琴时手指在不同琴弦间移动”。今义为“形容性质状态或情形和以前不同，更改，变调，变动”。②变，更也。——《说文》③变，易也。——《小尔雅》请以“变”为话题，写一篇文章。要求：①请先在答题卡上所选题号后的括号内打“√”，然后再作文。若选题一，请先补全题目；若选题二，请自拟题目。②立意自定，文体自选（除诗歌外），不得套作，不得抄袭。③字数不少于600字。④文中不得出现真实的地名、校名和人名等与考生信息相关的表述。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

D加点词语解释有误。桑梓：古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后人用桑梓比喻故乡。此词在句子就是“故乡”之意。2、C【解析】

A.开卷有益，意思是指打开书本读书总会有益处。使用正确；B.人迹罕至，意思是人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。使用正确；C.首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难，并不是指冲锋陷阵；D.乐此不疲，意思是因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。使用正确；故选C。3、B【解析】

B错误，主题应用双引号，不用书名号。4、C【解析】

综合来看，本文段是一段叙述性文字。③点明写作对象——清明节的文化内涵，所以应在句子开头；①中的“礼敬祖先、慎终追远”在句意上紧承④中的“祭祖活动，缅怀祖先”，故①应在④后，②中的“共同基本礼俗主题”与⑤中“习俗内容上或细节上的差异”形成转折关系，故②应在⑤后，因此排除ABD，选择C。【点睛】主要考查学生的思维条理性、语言表达的连贯性，同时检测学生的阅读理解能力。解答本题时要先通读全部文句，分析每句话的含义，理清思路，把握文段内容，抓住前后的衔接词、照应词。5、D【解析】

D加点的词语使用不恰当。“具体而微”指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。此题明显犯了望文生义的错误。6、（1）抄写工整，准确即可。（2）①张良②刘备。（3）C。（4）示例：女子行拱手礼时，右手掌微屈，盖住左手，左手握拳在右手内侧；男子应右手握拳在内，左手在外。【解析】

（1）此题考查的是汉字的工整书写。按要求正确工整书写即可。（2）此题考查的是对中华民族美德知识的积累。“圯上敬履”是西汉司马迁写的一篇文言文，出自《史记·留侯世家》。其主要讲述张良偶遇黄石老人，经过黄石老人的考验获得《太公兵书》的故事。“三顾茅庐”又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》东汉末年，当时占据新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞，三次到卧龙岗诸葛草庐山访诸葛亮出山辅佐的故事。（3）此题考查的是语言的得体表达。C中“愚见”指的是谦称自己的意见。用在此处不符合语境。故选C。（4）此题考查的是对图片内容的描述。对这两幅画面的描述要注意按照一定的顺序：或是先左后右，或是先右后左，描述时将手掌的动作表述清楚即可。示例：女子行拱手礼时，右手掌微屈，盖住左手，左手握拳在右手内侧；男子应右手握拳在内，左手在外。7、(1)千里共婵娟（2)持节云中(3)病树前头万木春（4)人生自古谁无死(5)学而不思则罔思而不学则殆(6)会当凌绝顶一览众山小(7)示例一：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。示例二：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。示例三：一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。【解析】这是考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“罔”“殆”“绝”“览”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。8、A是如意真仙，他是牛魔王的兄弟，怪孙悟空请观音菩萨收了牛魔王的儿子红孩儿为善财童子。悟空和真仙打斗，将他引走，沙僧趁机取了落胎泉水。【解析】

此文段出自《西游记》第五十三回：禅主吞餐怀鬼孕，黄婆运水解邪胎。唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。唐僧、八戒饮水解胎。二、阅读9、1．“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”或“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”2．比喻或用典，把自己比成大鹏，乘万里风高飞远举，叫风不要停止，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。表示了作者有大鹏高飞之志，对现实的不满，对自由生活的向往。3．隐寓对南宋黑暗社会现实的失望；对理想境界的追求和向往，如写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问；空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷，如一“谩”字，流露出对现实的强烈不满【解析】1．本题考查鉴赏诗歌的风格。这首词气势磅礴、豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格。近代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”可谓一语中的，道破天机。词中最能体现她豪放风格的句子“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”。2．考查对诗句的赏析。“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。“九万里风”句，出自《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。……鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。”“扶摇”，风名。“九”是虚数，是多的意思。这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。“蓬舟”，象蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。为神仙所居，在渤海中。作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？不是的。从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。3．考查对诗歌思想感情的理解。此词作者把真实的生活感受融入梦境，以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，奇妙的设想，倾述隐衷，寄托情思。写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对社会现实的不满与失望，对理想境界的追求和向往。10、突利可汗没有料到李靖会这样做，看到官兵突然来到，于是很害怕。【解析】

试题分析：此题考查文言文句子的翻译能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。文言文翻译，在初中阶段尽量使用直译法，要求逐字逐句地落实，尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“不虞”“奄至”“大惧”几个词语的意思，一定要准确翻译出来。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。11、1．CD2．第③段采取列数字的说明方法，将桥长、宽、跨度、矢高、矢跨比、拱券面厚、小拱跨度、矢高、小拱脚间距进行了清楚的说明，使语句更准确，更科学，更具体，更具说服力。第⑦段采取了摹状貌的说明方法，描摹桥墩四隅雕刻的大力士的状貌，充分说明了其石雕技艺的精美。3．不能删。因为如果茅以升先生是著名的桥梁学家，他的推断更具有权威性，得出的结论才更加科学、合理，使人信服，否则，后面的结论的科学性就显得不足，也就不能体现说明的准确性、科学性。4．桥本身历史久远，结构独创、设计科学、修造工程技术先进、造型优美、石雕艺术精美；桥的历史文化厚重。【解析】1．C.小商桥最主要的特点表述不全，还应当有结构独特、修造技术先进。D.介绍历史文化，也增添了小商桥的历史厚重感。2．本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。第③段划线句子“长20.87米，宽6.67米。大拱竞夸11.6米，矢高2.2米，矢跨比为1/5，拱券面厚0.65米，小拱净跨2.2米，矢高1.2米”表明运用的是列数字，结合整个句子来看，作者通过举这些数字，来具体准确地说明桥长、宽、跨度、矢高、矢跨比、拱券面厚、小拱跨度、矢高、小拱脚间距。第⑦段划线句子，是对小商桥桥墩四隅各雕刻着一个负重的大力士的具体描述，运用摹状貌的说明方法，为了使被说明对象更形象生动、具体。3．本题考查说明文语言特点的理解与分析。解答此类题要抓住说明文语言准确这一特点。先说明词语的意思，再说明用了该词句子的意思，准确/生动形象/地说明了事物“…”的特征/事理，最后强调这个词体现了语言的准确性。本句中的“据茅以升先生推论”表示小商桥现存的桥式，比赵州桥还要早，是作为是桥梁学家茅以升先生推断出来的，具有权威性，使人信服。最后一定不要忘了强调：这个词体现了说明文语言的准确性、严密性。4．考查对说明对象特征的分析概括。解答此题注意各段的中心句，也就是首句，或者是承上启下的过渡句。如“除了结构独特、设计科学、造型优美、历史久远以外，小商桥的珍贵价值还表现在其石雕艺术上（石雕艺术精美）”。⑧段至末尾，介绍历史文化，也增添了小商桥的历史厚重感。12、1．灰白的虽甜，可核大无肉；饱满发红大个头的味淡。又大又甜，又面又沙。打破了“我”对“天地间的公平原则”的重新认识。2．能够在最干涸大地上，忍受孤独，异常缓慢地挣扎着生长；沙枣花对沙枣忠贞地坚守着的爱。3．（1）然而，在此处，在水库旁边，我被狠狠刷新了认识。由上文造物的公平，过渡到下文重新认识公平原则。（2）对了，还有沙枣花。由上文的沙枣过渡到下文对沙枣花的描写。4．运用排比和拟人的修辞手法，生动形象地写出了沙枣树生长之旺盛，对人类之盛情。5．在逆境中勇于抗争；甘于坚守，乐于奉献；忍受孤独，默默生长。【解析】1．本题考查对文章内容的理解。原先认识根据文中“一种是灰白色，仅黄豆大小，但甜滋滋的。……，轻轻划开，便眼泪一般渗出蜜汁。这也是大家最喜欢的沙枣，最为香甜。遗憾的是太小了，除去籽核，基本上只剩一层薄皮。唇齿间刚刚触碰到一抹浓甜，倏地就只剩一枚光核。……，因个头大，吃着稍过瘾些。但口感差了许多，不太甜，味道淡。”概括；眼下认识根据“它又大又甜！真的又大又甜！……吃起来仍然又面又沙”概括；原因根据“然而，在此处，在水库旁边，我被狠狠刷新了认识。眼下这些沙枣完全无视天地间的公平原则……”概括。2．本题考查对文章内容的理解概括。根据文中“它扎根于大地最干涸之处，以挣扎的姿势，异常缓慢地生长”和“直到沙枣终于成熟，沙枣花香才心甘情愿退守到果实深处”概括即可。3．本题考查过渡句及作用。过渡句是一种常见的句式，一般在两个内容的接驳处，起到承上启下的作用。作用是：总体上过渡句的作用是——总结上文，引出下文，承上启下。一、由一件事转到另一件事情时需要过渡。二、记叙的时间发生变化时需要过渡。三、由倒叙转入顺叙时需要过渡。四、运用插叙时的起止处需要过渡。细读文章可知：“然而，在此处，在水库旁边，我被狠狠刷新了认识”和“对了，还有沙枣花”是本文的两个过渡句，作用分别是：“由上文造物的公平，过渡到下文重新认识公平原则”和“由上文的沙枣过渡到下文对沙枣花的描写”。4．本题考查赏析句子。从修辞手法的角度分析即可。拟人是赋予事物以人类的行为特点，生动形象地表达出作者的情感，让读者感到所描写的物体显得更活泼、亲近,使文章更加生动形象；排比句读起来感到琅琅上口，有一股强大的力量，能增强文章的表达效果；加强语气增加语势。用排比和拟人的修辞手法，把果实拟人化了，生动形象地写出了沙枣树生长之旺盛，对人类之盛情。综合上述分析，即可得出答案。5．本题考查对文章内容的感悟。完成阅读感悟启示题，要把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际阐述理由。注意表述流畅，语言要简洁明了，最好能做到有创意的表达。本文的启示围绕着“沙枣的精神”来展开即可。例：在逆境中勇于抗争；甘于坚守，乐于奉献；忍受孤独，默默生长。13、1．zhēnzhuó或zuóyìyín2．刚开始，完全不适应单调乏味的营生，时时走神；第一次做好马鞍，师傅要求他观察两个月，懂得了师傅的沉默；看到师傅修理旧鞍子，学会了沉默而专心致志。继承师傅后，专心致志做鞍子。3．拟人或环境描写，生动形象地写出了敲打鞍具的声音经久不息，表现出哥哥一生对做马鞍的专注与执着，孜孜不倦，表达了作者的敬仰之情。4．承上启下，承接上文对哥哥一生做马鞍的总结，同时为下文写哥哥学习做马鞍的经过并坚持一生做铺垫。5．沉默寡言；心思缜密；教徒有方；精益求精等6．哥哥认为马鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就应该在马背上，文化应该在蒙古人的血液里），这种文化需要继承（需要被孩子知道），所以要去讲马鞍的故事。表现了哥哥巴特尔对民族文化、马鞍的热爱。7．原因：1.师傅希望哥哥能够专心致志、内心安定的人。2.师傅希望所做的鞍子靠品质说话。说话：1.鞍子不需宣传，用品质诉说着一代手工者的专注。2.鞍子本身是蒙古文化的符号，它的存在是对文化的阐释【解析】1．本题考查学生对字音的掌握情况，关于字音，要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字。“琢”是多音字，在这里读“zhuó”或“zuó”都可以。2．本题考查学生的概括能力。要求学生仔细阅读文本，把握关键语句即可。“我哥哥巴特尔学徒的第一课，是使用斧子和凿子，练习斧凿马鞍的木头底座。这个惯于在草原上四处飞跑的年轻人，完全不适应如此单调乏味的营生，他玩心太盛，不时走神，每每戳伤了手，然后就开始大呼小叫。”可得出：刚开始，完全不适应单调乏味的营生，时时走神；“当他将第一架自己做的鞍子交到师傅的手里，难免有几分喜形于色。师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作，置放在高高的壁炉台上。他说，你给我每天看一遍，看上两个月再说。于是，我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子，琢磨来琢磨去，懂得了师傅的沉默。”可得出：第一次做好马鞍，师傅要求他观察两个月，懂得了师傅的沉默；“我哥哥巴特尔赶紧闭嘴，师傅亲自接过了那架旧鞍子。当这架旧鞍子起死回生，伴着主人满脸的欢喜离开车间之后，师傅教导了我哥哥巴特尔——你少说话，你做的鞍子会说话。”可得出：看到师傅修理旧鞍子，学会了沉默而专心致志；“我的哥哥巴特尔，就是两耳不闻窗外事，一心做他的鞍子。”可得出：继承师傅后，专心致志做鞍子。3．本题考查学生的赏析能力。要求学生从修辞，描写、遣词造句的角度赏析句子即可。结合“当暴风雪肆虐的夜晚，这声音汇入骏马的嘶鸣；当第一棵灰绿色的牧草钻出地面，这声音追赶着激荡的春雷。”分析“这声音追赶着激荡的春雷”采用了拟人的修辞，生动形象地写出了敲打鞍具的声音经久不息，表现出哥哥一生对做马鞍的专注与执着，孜孜不倦，表达了作者的敬仰之情。4．本题考查学生对段落作用的理解和把握，要从内容和结构两方面考虑。结构上根据位置不同，作用也不同来区分。“你做的鞍子会说话——我哥哥巴特尔把一生的梦想，錾入了沧桑的岁月里。”从结构上分析：是承上启下。内容上，承接上文对哥哥一生做马鞍的总结。为下文描写哥哥学习做马鞍的经过并坚持一生做铺垫。5．本题考查学生对人物形象的分析和把握。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。根据文中情节可知人物形象。结合“师傅抬起头，看他一眼，什么都不说，照旧作手里的活儿。”可以得出：沉默寡言；“师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作，置放在高高的壁炉台上。他说，你给我每天看一遍，看上两个月再说。于是，我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子，琢磨来琢磨去，懂得了师傅的沉默。”可以得出：教徒有方；“当这架旧鞍子起死回生，伴着主人满脸的欢喜离开车间之后，师傅教导了我哥哥巴特尔——你少说话，你做的鞍子会说话。”可以得出：精益求精。然后总结即可。6．本题考查学生对文本的理解和把握。要求学生仔细阅读文本。围绕“文化传承”的分析。结合“我哥哥巴特尔一点儿都不慌乱，他相信只要草原和天空不分离，蒙古人就还在马背上，长调和史诗就还在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就会有人要。”“到底是大自然唤醒了草原上的畜牧业，牧民之家纷纷剪断了阻挡马蹄的铁丝网，开始互助游牧。辽阔的草原回来了，无垠的大地回来了，再没有什么可以阻止他们飞奔的心!马群如云从天而落，牧马人的唿哨随风传送，四面八方的客人相约草原，马鞍不仅恢复了它的实用功能，还作为一种光荣的象征，矗立在每一个有蒙古包的地方。”分析得出：马鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就应该在马背上，文化应该在蒙古人的血液里），这种文化需要继承（需要被孩子知道），所以要去讲马鞍的故事。表现了哥哥巴特尔对民族文化、马鞍的热爱。7．本题考查学生对文本的理解和把握。“你少说话，你做的鞍子会说话”。两个说话的含义不同。第一个说话，是用嘴说。第二个说话是引申义，是用鞍子的质量，品质证明。然后结合问题回答。第一问原因：结合“这个惯于在草原上四处飞跑的年轻人，完全不适应如此单调乏味的营生，他玩心太盛，不时走神，每每戳伤了手，然后就开始大呼小叫。师傅抬起头，看他一眼，什