江苏省无锡市重点达标名校2023-2024学年中考联考语文试题含解析

江苏省无锡市重点达标名校2023-2024学年中考联考语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列标点符号使用正确的一项（）A．语言，人们用来抒情达意；文字，人们用来记言记事。B．他看上去七、八岁，一副有气无力的样子。C．“哎呀，真是美极了。”皇帝说：“我十分满意!”D．一个人只有真正明白自己需要什么？才算是向成熟迈出第一步。2．下列有关文学名著内容的表述，错误的一项是（）A．《钢铁是怎样炼成的》中的保尔是在达雅的影响下走上革命道路，经过血与火的洗礼，成为具有钢铁般意志的战士。B．《简爱》中，罗切斯特与简爱互相倾吐衷肠的情形是最感人的篇章之一，简爱拐弯抹角地试探罗切斯特的心思，表现了她性格中多疑软弱的一面。C．斯威夫特笔下的格列佛，在小人国看到一种特殊的游戏：人们在绳子上跳舞，皇帝根据表演的好坏，按名次奖励蓝色、红色、绿色的丝线。D．《呼兰河传》是作家萧红的一部自传体小说，记录了呼兰河小城里各式各样琐屑平凡的人世悲欢，表达了对扭曲人性、损害人格的社会现实的不满。3．下列句子中没有语病的一项是（）A．随着“电子货币”流行，使“全民抢红包”热潮掀起。B．国务院常务会议确定将降低失业保险率，这一措施每年将减少企业和员工很多负担。C．一个人能否成为真正的读者，关键在于他在青少年时期养成良好的读书习惯。D．“蛮拼的”和“点赞”等富有时代气息的词语，出现在的新年贺词中，成为最热的舆论。4．下列语句中没有语病的一项是（）A．总书记在纪念五四运动100周年大会上，对新时代中国青年提出了树立远大理想、热爱伟大祖国、担当时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为。B．长沙梅溪湖国际文化艺术中心由荣获世界最高建筑奖——普利兹克建筑奖的英国设计师：扎哈·哈迪德女士所担任设计。C．每一个在漫威电影陪伴下度过了十载的观众，对于《复仇者联盟4》早已经不只是一部电影。D．长沙机场进境水果指定口岸监管场地投入运营后，可实现进境水果从国外直达长沙，将大大降低运输成本，进口水果价格也会随之降低。5．下列加点的字注音有误的一项是（）A．拮据（jié）侍候（shì）拈轻怕重（zhān）B．佃农（diàn）踌躇（chú）随声附和（hè）C．惩罚（chéng）丘壑（hè）潜滋暗长（qián）D．贮蓄（zhù）称职（chèn）触目伤怀（chù）6．依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是()雄鹰没有眼随候鸟的轨迹，。菊花没有跟随玫瑰的脚步，。我没有盲目地跟随别人的航向，。①在生活海洋中展现自己的风采②于长天落日下勾勒生命的壮丽③从纷纷落叶中独赏坚韧的品格A．①③② B．②③① C．③①② D．②①③7．诗文默写。佳节又重阳，______________，半夜凉初透。（李清照《醉花阴》）_________________?为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）野芳发而幽香，________________。（欧阳修《醉翁亭记》）______________，长河落日圆。（王维《使至塞上》）(5)砥砺奋进的五年，13亿多人民的智慧和力量形成时代的洪流，意欲开拓更伟大的征程，正所谓“_____________，_______________”。（用王湾《次北固山下》中的诗句填空）回首历史，正是因为无数共产党人前赴后继，抱着“____________?____________”的坚定决心，才迎来今天幸福美满的生活。（用文天祥《过零丁洋》中的句子填空）“龙”是中华民族共同敬奉的图腾神，我们都是“龙的传人”。请写出带“龙”字的连续的两句古诗词：__________________，________________。8．阅读下面《水浒传》120回本目录(摘选)，然后完成两小题。第三回：史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西第四回：赵员外重修文殊院，①第五回：小霸王醉入销金帐，②第六回：九纹龙翦径赤松林，鲁智深火烧瓦官寺第七回：花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂第八回：林教头刺配沧州道，③第十七回：花和尚单打二龙山，青面兽双夺宝珠寺第九十九回：花和尚解脱缘缠井，混江龙水灌太原城第一百一十九回：鲁智深浙江坐化，宋公明衣锦还乡(1)给空格处选填相应的回目①______②______③_______A．鲁智深大闹野猪林B．鲁智深大闹五台山C．花和尚大闹桃花村(2)鲁智深的一生不是“闹”就是“打”，甚至“杀人放火”，但最后却得以“解脱”“坐化”，你怎样看待这一结局？请结合小说内容加以阐述。二、阅读9．诗词赏析。满江红秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味独思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音，青衫湿！1．下列对本词理解有误的一项是（）A．上片从客居京华写起，点明时值中秋佳节后，国事家事，交织心中，不禁感慨万千。末句表现了词人与天命抗争，与传统决裂的勇气和决心。B．“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”本句运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致。C．“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。”国难当头，凡夫俗子众多，词人意欲出国留学、报效国家。D．“为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句。以外在自然景观的清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何的沉重失落感和怨幽之情。2．试简要赏析“莽红尘，何处觅知音，青衫湿！”。10．阅读下面文言文，完成下列小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。李德辉，字仲实，通州潞县人。适岁凶，家储粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜苋而食之。德辉天性孝悌，操履①清慎，既就外傅②，嗜读书，束于贫，无以自资，乃辍业。年十六，监酒③丰州，禄食充足，甘旨有余，则市笔札录书，夜诵不休。已乃厌糟曲，叹曰：“志士顾安此耶！仕不足以匡君福民，隐不足以悦亲善身，天地之间，人寿几何，恶可④无闻，同腐草木也！”乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。注释：①操履：操行。②外傅：老师。③监酒：监管制酒。④恶可：怎么能，如何能。1．解释下列加点的词。每假借于藏书之家______又患无硕师、名人与游______俟其欣悦______适岁凶______则市笔札录书______2．翻译下列句子。故余虽愚，卒获有所闻。乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。3．甲文作者借到书“手自笔录”“弗之怠”，乙文作者“市笔札录书，夜诵不休”，这表现了他们怎样的共同心态？4．宋濂与李德辉在志趣方面有哪些相同之处？请结合两文内容，进行简要分析。11．阅读下面的文字，完成下列小题。吃相梁实秋①一位外国朋友告诉我，他旅游西南某地的时候，偶于餐馆进食，忽闻壁板砰砰作响，其声清脆，密集如联珠炮，向人打听才知道是邻座食客正在大啖其糖醋排骨。这一道菜是这餐馆的拿手菜，顾客欣赏这个美味之余，顺嘴把骨头往旁边喷吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮当当响。不但顾客为之快意，店主人听了也觉得脸上光彩，认为这是大家为他捧场。这位外国朋友问我这是不是国内各地普遍的风俗，我告诉他我走过十几省还不曾遇见过这样的场面，而且当场若无壁板设备，或是顾客嘴部筋肉不够发达，此种盛况即不易发生。可是我心中暗想，天下之大，无奇不有，这样的事恐怕亦不无发生的可能。②《礼记》有“毋啮骨”之诫，大概包括啃骨头的举动在内。糖醋排骨的肉与骨是比较容易脱离的，大块的骨头上所联带着的肉若是用牙齿咬断下来，那龇牙咧嘴的样子便觉不大雅观。所以“割不正不食”“席不正不食”都是对于在桌面上进膳的人而言，啮骨应该是桌底下另外一种动物所做的事。不要以为我们一部分人把排骨吐得劈拍响便断定我们的吃相不佳。各地有各地的风俗习惯。世界上至今还有不少地方是用手抓食的。听说他们是用右手取食，左手则专供做另一种肮脏的事，不可混用，可见也还注重清洁。我不知道象咖喱鸡饭一类粘糊糊儿的东西如何用手指往嘴里送。用手取食，原是古已有之的老法。罗马皇帝尼禄大宴群臣，他从一只硕大无比的烤鹅身上扯下一条大腿，手举着鼓槌，歪着脖子啃而食之，那副贪婪无厌的饕餮相我们可于想象中得之。罗马的光荣不过尔尔，等而下之不必论了。欧洲中古时代，餐桌上的刀叉是奢侈品，从十一世纪到十五世纪不曾被普遍使用，有些人自备刀叉随身携带，这种作风一直延至十八世纪还偶尔可见，据说在酷嗜通心粉的国度里，市尘道旁随处都有贩卖通心粉（与不通心粉）的摊子，食客都是伸出右手象是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里，干净利落。③不要耻笑西方风俗鄙陋，我们泱泱大国自古以来也是双手万能。礼记：“共饭不泽手。”吕氏注曰：“不泽手者，古之饭者以手，与人共饭，摩手而有汗泽，人将恶之而难言。”饭前把手洗洗揩揩也就是了。把一块生猪肘子放在铁楯上拔剑而啖之，那是鸿门宴上的精彩节目，可是那个吃相也就很可观了。我们不愿意在餐桌上挥刀舞叉，我们的吃饭工具主要的是筷子，筷子即箸，古称饭頍。细细的两根竹筷，搦在手上，运动自如，能戳、能夹、能撮、能扒、神乎其技。不过我们至今也还有用手进食的地方、象从兰州到新疆，“抓饭”“抓肉”都是很驰名的。我们即使运用筷子，也不能不有相当的约束，若是频频夹取如金鸡乱点头，或挑肥检瘦的在盘碗里翻翻弄弄如拨草寻蛇，就不雅观。④餐桌礼仪，中西都有一套。外国的餐前祈祷，兰姆的描写可谓淋漓尽致。家长在那里低头闭眼口中念念有词，孩子们很少不在那里做鬼脸的。我们幸而极少宗教观念，小时候不敢在碗里留下饭粒，是怕长大了娶麻子媳妇，不敢把饭粒落在地上，是怕天打雷劈。喝汤而不准吮吸出声是外国规矩，我想这规矩不算太苛，因为外国的汤盆很浅，好象都是狐狸请鹭鸶吃饭时所使用的器皿，一盆汤端到桌上不可能是烫嘴热的，慢一点灌进嘴里去就可以不至于出声。若是喝一口我们的所谓“天下第一菜”口蘑锅巴汤而不出一点声音，岂不强人所难？从前我在北方家居，邻户是一个治安机关，隔着一堵墙，墙那边经常有几十口子在院子里进膳，我可以清晰的听到“呼噜，呼噜，呼——噜”的声响，然后是“咔嚓！”一声。他们是在吃炸酱面，于猛吸面条之后咬一口生蒜瓣。⑤餐桌的礼仪要重视，不要太重视。外国人吃饭不但要席正，而且挺直腰板，把食物送到嘴边。我们“食不厌精，脍不厌细”，要维持那种姿式便不容易。我见过一位女士，她的嘴并不比一般人小多少，但是她喝汤的时候真能把上下唇撮成一颗樱桃那样大，然后以匙尖触到口边徐徐吮饮之。这和把整个调羹送到嘴里面去的人比较起来，又近于矫枉过正了。人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点。吃饭而能充分享受，没有什么太多礼法的约束，细嚼烂咽，或风卷残云，均无不可，吃的时候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像这样的乐事并不常见。我看见过两次真正痛快淋漓的吃，印象至今犹新。一次在北京的“灶温”，那是一爿道地的北京小吃馆。棉帘启处，进来了一位赶车的，即是赶轿车的车夫，辫子盘在额上，衣襟掀起塞在褡布底下，大摇大摆，手里托着菜叶裹着的生猪肉一块，提着一根马兰系着的一撮韭黄，把食物往框台上一拍：“掌柜的，烙一斤饼！再来一碗炖肉！”等一下，肉丝炒韭黄端上来了，两张家常饼一碗炖肉也端上来了。他把菜肴分为两份，一份倒在一张饼上，把饼一卷，比拳头要粗，两手扶着矗立在盘子上，张开血盆巨口，左一口，右一口，中间一口！不大的功夫，一张饼下肚，又一张也不见了，直吃得他青筋暴露满脸大汗，挺起腰身连打两个大饱膈。又一次，我在青岛寓所的后山坡上看见一群石匠在凿山造房，晌午歇工，有人送饭，打开笼屉热气腾腾，里面是半尺来长的酦面蒸饺，工人蜂拥而上，每人拍拍手掌便抓起饺子来咬，饺子里面露出绿韭菜馅。又有人挑来一桶开水，上面漂着一个瓢，一个个红光满面围着桶舀水吃。这时候又有挑着大葱的小贩赶来兜售那象甘蔗一般粗细的大葱，登时又人手一截，像是饭后进水果一般。上面这两个景象，我久久不能忘，他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饿来吃饭，取其充腹，管什么吃相！1．本文从一个外国朋友关于“吃相”的疑惑入笔，想到了《礼记》“毋啮骨”之诫，引出了“无奇不有”的种种吃相：有罗马皇帝尼禄的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“风卷残云相”；①______；有外国家长就餐前的“虔诚相”、孩子的“调皮相”；②______；③______；有女士的“淑女相”……凡是他耳闻目睹的“吃相”都揽入笔底，取材广泛，贴近生活旁征博引，然后妙笔点睛，化龙飞舞。2．探究这些“吃相”，结合梁实秋先生的见解，你发现了什么？3．梁实秋先生的散文，语言幽默风趣，他的幽默风趣分为以下几种类型：一是丰富的联想，二是细腻的描写，三是善用修辞手法。请选择其中的两种幽默类型，结合文本加以分析。4．作者出身秀才世家，幼承庭训，饱读诗书；成年后求学清华，再又留美，深受英美文学熏陶：可谓学养深厚，中西兼通。从其纵横捭阖地谈说吃相的内容来看，鲜明可见其文士情怀与仁厚宅心。结合文本内容，说说梁实秋先生的文士情怀与仁厚宅心。12．阅读下面的文章，完成下列小题。榕树，生命进行曲（节选）刘再复我爱恋的榕树，不知道使多少陌生人为它兴叹过、倾倒过。真是太壮阔了。只要你接近它，就会感到它的全身都充满着一种最动人的东西，这就是生命。善于思辨的哲学家说，美就是充满生命的人和物。我相信，因为榕树，我才相信。我喜欢这种绿色世界在无风中的平静、雍容、丰盛、满足，像沉默的大山一样岿然而立。我更喜欢它在风中的时刻。榕树的每一片绿叶，都像风帆那样善于捕捉最弱的微风。因此，当轻风吹拂的时候，它的叶子就会颤动起来，刹那间，树上好像千百万绿色的蝴蝶在一开一翕地扇着翅膀，共同编织着生命的织锦。更使我陶醉的是雄风吹动的时刻。此时的榕树，瞬息间从沉默的大山变成汹涌的大海，波浪在树梢上澎湃着，时时发出拍打蓝天的沙沙响声。有一位很重感情的北方朋友告诉我，他第一次见到南国本地上的高大榕树时，几乎吓呆了。榕树那企图笼罩大地的浓荫，那企图吞没白云的树冠，那企图饮尽地下全部水分的根群，那陡立而又弯曲多节的巨枝所构筑的殿廊、山脉、峡谷和道路，一起在放射着生命的光波与音波。这种柔和而强大的波浪，把他的心灵摇撼得很久很久。在撼动中，他感到自己的生命被另一种强大的生命所照明，所溶解，所征服。他觉得自己完全被这种强大的生命所俘虏，并且被剥夺了身上的渺小、卑琐、颓唐与消沉。①在树下，澄清的空气中，他觉得自己的灵魂升腾起来了，仿佛也变成了一只扇动着翅膀的绿蝶，在这充满生命的葱茏世界中快乐地翔舞。我比这位北国的友人更了解榕树，生命里积淀着更多的②榕树的碧叶。小时候我迷恋过一棵倔强的小榕树。它就在几乎没有泥土的地方发展它的生命。它那生的征程，就在我家屋后的一块浑圆形的岩石上进行。大约三年时光，我一直追随着它的足迹，注视着它那平稳而坚实的脚步。我不知道它是在岩缝的哪一处破芽而出，只看着它从缝穴里伸展出来的最初的嫩枝。这棵嫩枝在岩石的悬崖上，沉着地、缓慢地跋涉，攀登，开拓着本没有路的路、本没有前方的前方。当它发现岩石身上的小坑洼处有一点薄薄的尘土，就果断地在那里扎下了根，扎下一个营寨，然后又向前伸延、迈进，不体地继续寻找着前方险峻的路、险峻的希望。更使我惊讶的是，它在找不到任何营寨的时候，竟从生命深处撒出一束根须，像蚕儿抛出的银丝。柔韧的丝朝下生长，直至亲吻到地面上的小草。后来我才知道，这就是所谓的气根。在没有泥土的时候，气根凭借它奋发的天性，吸收空气中的水分，然后把自己养育成榕树另一翼的生命线。突破，挣扎，发展，挺进，这是一支青绿色的生命进行曲，这是一支铁流似的生命凯旋曲。正是这支无声、无畏的歌，把巍峨的韧性，第一次灌进了我的贫穷而干旱的童年，灌进了我的还在襁褓中的人生。1．从上文看，作者对故乡榕树的情感有：爱恋、、、、、赞叹。（用文中词语填空）。2．“我”爱恋榕树，是因为它的生命“充满着一种最动人的东西”，请你谈谈榕树的生命何以如此动人。3．联系上下文，谈谈你对画波浪线的词句的理解。①②4．本文是一篇语言优美的散文，请你摘录两处富有表现力的语句，并简要点评。（提示：可谈语句的表达效果，可说自己喜欢的理由。）13．阅读下面一篇文章，完成下列小题。大度读人冯骥才一个人就是一本书。读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。——你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。——你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。——你读他时，千万别有反感。因为有人肯与你分享丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。有的人，注意外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。——你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……读人，最重要的是读懂怎样的人。读人，是为了要做一个真正的人。因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。1．请你简要概括文中作者认为“大度”的具体表现。（标点在内不超80字）2．请谈谈你对文中划线句“读人，是为了要做一个真正的人”的理解。（标点在内，不超80字）3．读了本文，在对待人生方面你最深刻的感受是什么？请概述。（标点在内，不超60字）三、语言表述14．下面是关于2018平昌冬奥会闭幕式的一则资料。认真阅读材料，概括平昌冬奥会的“北京8分钟”有哪四个特点。平昌冬奥会的“北京8分钟”最让人惊艳的是高科技和人工智能在大型表演中的完美结合，不论是首次应用在奥运赛场上的“冰屏”机器人还是轮滑演员身上所穿着的石墨烯防寒服装，以及完美操控整场演出的控制系统，这都是代表了中国在高科技领域的一些成果。此外，在“冰屏”内容展示中，中国的高铁建设、桥梁建设、中国大飞机、中国“天眼”等代表中国科技实力的相关内容也都得到一一呈现。当然，彰显东方文明大国的文化自信也是必不可少的环节。在现场滑轮表演演员以及灯管变换中，我们可以看到中国龙、长城、京剧演员、凤凰开屏等中国传统意象和文化元素，也能看到一张张年轻的中国面孔带着热情和真诚，邀请来自世界各国的朋友相聚北京。__________（2）____________________（4）__________四、写作15．从以下两个作文题目中选择一个作文有人说，我们这个时代不缺机会，所以也势必会让每个人面临很多的选择，那么，是遵从自己的内心，还是随波逐流；是直面挑战还是落荒而逃；是选择喧嚣一时的功利，还是恒久平静的善良；无论如何，希望每一个人，都能做出一个在日后回想不让自己后悔的选择。请以“这次，我选择______”为题目写一篇记叙文要求：①把题目补充完整，如可以选填“奉献”“奋斗”“坚强”等，自选角度，自定立意。②不少于700字。③不得抄袭和套作。④不得出现真实的班名、人名。同学们，我们可能每天都会经历各种诱惑，比如手机、电视、游戏小说、舒适的波窝、同伴的邀约；我们可能每天都需要战胜懒情、懈息、放纵、浮躁、暴躁的自己。成功属于自制的人，自由只给自律的人。请以“自制”为话题写一篇议论文。要求：①立意自定，题目自拟；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、班名。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

A.正确。B.“七、八岁”是概数，中间不用顿号。C.“皇帝说：”中冒号应是逗号。D.“一个人只有真正明白自己需要什么？”不是问句，所以问号应为逗号。2、D【解析】

D错误，记录了呼兰河的四时风俗，以及小城里各式各样琐屑平凡的人世悲欢，表达了对扭曲人性、损害人格的社会现实的不满。3、B【解析】

A残缺主语。去掉“随着”或“使”。C两面对一面。去掉“能否”。D残缺宾语。句末加“话题”。4、D【解析】

A项，缺宾语，应在“修为”后加上“的希望”；B项，动宾搭配不当，“设计”应改为“设计师”；C项，“每一个在漫威电影陪伴下度过了十载的观众”应与“《复仇者联盟4》”互换。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。5、A【解析】

A项加点的字注音有误。“拈”应读“niān”。6、B【解析】试题分析：此题考查排列句序的能力。找到题干与要排序句子之间的对应关系，就可以轻松地正确排序。本题的对应关系是：雄鹰没有跟随候鸟的轨迹——于长天落日下勾勒生命的壮丽；菊花没有跟随玫瑰的脚步——从纷纷落叶中独赏坚韧的品格；我没有盲目跟随别人的航向——在生活海洋中展现自己的风采。据此，答案为B。7、(1)玉枕纱厨（2)问渠那得清如许（3)佳木秀而繁阴（4)大漠孤烟直(5)潮平两岸阔风正一帆悬（6)人生自古谁无死留取丹心照汗青(7)示例：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。为报黄金台上意，提携玉龙为君死。故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。【解析】这是考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“厨”“那”“汗”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。8、（1）①B②C③A（2）示例：鲁智深一生中虽打闹杀人放火，但都是出于路见不平拔刀相助，比如大闹桃花村一回，为救护刘太公的女儿，他委屈自己藏在花轿里，最后抓住小霸王周通暴打一顿，让周通再也没有坏心思。鲁达完满的结局体现了作者对他惩恶扬善行为的褒扬。【解析】

（1）结合对《水浒传》的了解，补充完整回目即可。第四回：赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山；第五回：小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村；第八回：林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林。（2）能结合名著有关情节加以分析即可。如，示例：鲁达与金老父女即非兄弟姐妹，又无自身利益关系，并且从无相识，作为提辖官的鲁达没有与郑屠同流合污，为了给金老父女伸张正义，不惜自家性命，从此惹下了官司，而奔走于江湖，逼上了梁山。当是时也，鲁智深没有报仇的意识，也没有为朋友插刀的义气，更没有去想事情会对自己造成多大的伤害与不利，或者创下多大的万儿（江湖上的切口，表示“名号”、“大名”的意思）与财富。只是从心底自然而然地升起一股义气，潜意识里自有一股锄强扶弱的豪气。“不怖地狱，不求升天，不为己身而求解脱”。鲁智深一生杀人放火，却从来没有从私利出发，为己身设想过。这是站在正义之上的侠义之举。他的行事没有从自身利益出发，而是将自己放在名利之外。他暗保林冲、大闹桃花村、救助金姓父女，都是心无所求，而自然地去做了。除恶本身就是行善，就是普救众生。二、阅读9、1．C2．本句引用典故，抒发了词人知音难觅，不禁潸然泪下的苦闷心情。（或本句引用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义，抒发了词人对自己前途的担心和忧虑。）【解析】

1．此题考查的是对诗词的理解。C“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。”表达的感情是：拥有的俗人眼光是不可能认识我的，虽然我现在没有出息，但我把这当着磨练。真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。故选C。2．此题考查的是对诗句的赏析。“莽红尘，何处觅知音，青衫湿！”意思是“在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。”引用唐白居易《琵琶行》中的典故，表达作者知音难觅的苦闷和对前途的忧虑。据此作答。译文：我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。10、1．（1）借（2）担心，忧虑（3）等待（4）适逢，正赶上（5）买2．（1）所以，我虽然愚笨，终于能够有所收获。（2）于是（李德辉）委婉拒绝（和他）共同游玩的同伴，请求先生、长辈讲授知识，来完成自己的学业。3．表现了主人公渴望读书的迫切心情和执着于学习、废寝忘食的求知心态。4．宋濂和李德辉两人的家庭都很贫困，但他们都喜欢读书。宋濂抄书而读，又善于向有德行的人请教学习，读书是因为自己志趣在此，不注重外在条件，不与人攀比。李德辉抄录书籍，读诵不息，又谢绝与朋友的交往，专心求教，立志于做一个为国效力、造福于民、孝顺父母且有修养的人。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“假”：借。所以千万不要以今释古。而“俟”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“故”：所以。“余”：我。“卒”：最终。“谢绝”：委婉拒绝。“其”：代词，指自己。3．比较阅读。属于对文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。“手自笔录”：亲手抄录。“弗之怠”：不放松，不懈怠。“市笔札录书，夜诵不休”：买笔抄书，夜间诵读不休。由此可见，这些语句都表现他们渴望读书的迫切心情和执着于学习、废寝忘食的求知心态。这是他俩共同的特点。4．比较阅读。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“嗜读书，束于贫，无以自资，乃辍业……市笔札录书，夜诵不休”两句，说明两人的家庭都很贫困，但他们都喜欢读书。都做到了抄书而读。同时，宋濂善于向有德行的人请教学习；李德辉谢绝与朋友的交往，专心求教。勤奋苦读、虚心求教是他们共同的可贵品质。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。（二）译文：李德辉字仲实，通州潞县人。五岁时父亲去世，（家境贫寒），母亲靠舂稗子煮野菜来养育他；李德辉天性孝顺，好读书，但受贫困的限制，家里没有钱供给读书，只得辍学。十六岁为丰州监酒，其俸祿所得充裕，若有节余则买笔抄录，夜间诵读不休，不久他不愿再做监酒，叹息道：“志士怎能干这种事！做官不能辅助君王，不能造福万民；不做官也不能使亲人欢悦，不能修养自我。天地之间，人生几何，难道默默无闻，同腐草一般！”于是他谢绝与一般少年交游，去向老师长者求教，最终完成了学业。11、1．①有壮士樊哙鸿门宴上的“豪侠相”②有中国孩子就餐的“谨慎相”③有邻户保安、车夫和一群石匠的“粗犷相”2．各地有各地的风俗习惯和礼仪，不要因为我们的个别怪异吃相便断定我们的吃相不佳；餐桌礼仪虽然重要，但不要太重视；“人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点”的。要达到梁实秋先生这样的境界绝非易事，必须有观察和思考生活的习惯，形成厚实的生活积累，有渊博的文化底蕴，有机智敏锐、幽默风趣的个性心理品质才行。3．他的幽默风趣有以下几种类型：一是丰富的联想，例开头在分析食客吐骨头“把壁板打得叮叮当当响”这种情况在其他地方不易发生时，居然想到是因为其他地方“顾客嘴部筋肉不够发达”；又如在引述《礼记》的“毋啮骨”之诫时，想到“啮骨应该是桌底下另外一种动物所做的事”，以此从反面来佐证“毋啮骨”，令人喷饭。二是细腻的描写，如在描写车夫的粗犷吃相时写道：“他把菜肴分为两份，一份倒在一张饼上，把饼一卷，比拳头要粗，两手扶着矗立在盘子上，张开血盆巨口，左一口，右一口，中间一口！不大的功夫，一张饼下肚，又一张也不见了，直吃得他青筋暴露满脸大汗，挺起腰身连打两个大饱膈。”描写细致入微，还带些夸张，如同漫画一般，令人捧腹；三是善用修辞手法，例如“食客都是伸出右手象是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里，干净利落”，“……若是频频夹取如金鸡乱点头，或挑肥检瘦的在盘碗里翻翻弄弄如拨草寻蛇，就不雅观”，这是比喻。“细细的两根竹筷，搦在手上，运动自如，能戳、能夹、能撮、能扒、神乎其技”，这是排比。如此等等，种种修辞手法的运用，使文章显得生动形象，文采斐然，文笔活泼。作者灵活运用比喻、夸张手法描绘吃相，如“食客都是伸出右手像是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里”一句，“五股钢叉”之喻，极写食客急不可耐之态。又如对用筷姿势的刻画，“如金鸡乱点头”“如拨草寻蛇”，譬喻生动，突出其吃相之不雅，具有鲜明的视觉形象。有的语句联想新奇，幽默诙谐。如“因为外国的汤盆很浅，好像都是狐狸请鹭鸶吃饭时所使用的器皿”，仔细玩味，忍俊不禁。4．身为留过洋的大学教授、高级知识分子，他谈起吃相之种种趣事，却不以清高自我标榜。行文中多处涉笔底层百姓，诸如车夫、石匠的吃相，对其进食之粗豪举止的勾画可谓栩栩如生，而无挖苦嘲讽之意。从“他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饿来吃饭，取其充腹，管什么吃相！”可见作者对劳动人民乐天知命、自食其力的朴实、本色一面的肯定。从深层讲，这也正是梁实秋本人内情丰赡、心平气和、甘于淡泊的真实写照。作者有雅俗共赏的视野，对吃相雅与不雅持辩证分析的态度。如“餐桌的礼仪要重视，不要太重视”，又说“人生贵适意”，认为环境许可时，未尝不妨“稍微放肆一点”。从这些议论不难看出梁实秋先生的中庸之道，或者更进一步讲，这里面有儒家思想与庄禅意识的杂糅与融通。你看他，一方面引“割不正不食”“席不正不食”等《论语》中的古训，另一面又坦言环境许可时，“细嚼慢咽”或“风卷残云”，“均无不可”，不必太计较什么礼法，因为适意为贵呀。在超脱与自由中，追求内在的和谐，对人作为生命主体的自由、独立本性的尊重。这是潜藏在“吃相”趣谈背后的精神底蕴。【解析】

1．此题考查的是从文中搜集信息的能力。文章围绕“吃相”写了：③段写了：罗马皇帝尼禄的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“风卷残云相”；“把一块生猪肘子放在铁楯上拔剑而啖之，那是鸿门宴上的精彩节目，可是那个吃相也就很可观了”鸿门宴的“豪侠相”。④段“在那里低头闭眼口中念念有词，孩子们很少不在那里做鬼脸的”外国家长就餐前的“虔诚相”、孩子的“调皮相”，“不敢在碗里留下饭粒，是怕长大了娶麻子媳妇，不敢把饭粒落在地上，是怕天打雷劈”写了中国孩子就餐的“谨慎相”。“听到“呼噜，呼噜，呼——噜”的声响，然后是“咔嚓！”一声。他们是在吃炸酱面，于猛吸面条之后咬一口生蒜瓣”写的是邻户保安、车夫和一群石匠的“粗犷相”。⑤段“喝汤的时候真能把上下唇撮成一颗樱桃那样大，然后以匙尖触到口边徐徐吮饮之”写的是女士的“淑女相”。据此理解作答。2．此题考查的是对文章内容的理解。因为各地的风俗和习惯不同，所以“不要耻笑西方风俗鄙陋”“餐桌礼仪，中西都有一套”，作者认为“餐桌的礼仪要重视，不要太重视”，“人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点。吃饭而能充分享受，没有什么太多礼法的约束”。此外从文中可以读出梁实秋渊博的文化底蕴，机智敏锐、幽默风趣的特点，这些都源于他丰厚的积累。据此理解作答。3．此题考查的是文章的语言风格。解答此类试题时从文中找出典型的例子，加以概括总结即可。梁实秋的幽默风趣有以下几种类型：一是丰富的联想，“壁板砰砰作响，其声清脆”，“啮骨应该是桌底下另外一种动物所做的事”，“象咖喱鸡饭一类粘糊糊儿的东西如何用手指往嘴里送”等这些句子都体现了丰富的联想，使画面活灵活现。二是细腻的描写，如“从一只硕大无比的烤鹅身上扯下一条大腿，手举着鼓槌，歪着脖子啃而食之”，“家长在那里低头闭眼口中念念有词，孩子们很少不在那里做鬼脸的”，“喝汤的时候真能把上下唇撮成一颗樱桃那样大，然后以匙尖触到口边徐徐吮饮之”“份倒在一张饼上，把饼一卷，比拳头要粗，两手扶着矗立在盘子上，张开血盆巨口，左一口，右一口，中间一口”等句子都体现了描写的细腻，甚至略带夸张，令人忍俊不禁。三是善用修辞手法，例如“密集如联珠炮”“伸出右手象是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里”“象甘蔗一般粗细的大葱”等句子运用修辞手法，生动形象。据此理解作答。4．此题考查的是对文章内容的延伸理解。从文中“各地有各地的风俗习惯”，“不要耻笑西方风俗鄙陋”“餐桌礼仪，中西都有一套”，作者认为“餐桌的礼仪要重视，不要太重视”，“人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点。吃饭而能充分享受，没有什么太多礼法的约束”可以读出梁实秋不以清高自我标榜，对于吃相问题持一种不置褒贬的态度，正是梁实秋本人心平气和、甘于淡泊的真实写照。引“割不正不食”“席不正不食”等《论语》中的古训，又坦言环境许可时，“细嚼慢咽”或“风卷残云”，“均无不可”，不必太计较什么礼法，因为适意为贵。作者能用一种辩证的观点来看待事物，这是常人所不能及的。据此理解作答。12、1．喜欢、陶醉、迷恋、惊讶2．示例：榕树沉默时像大山岿然而立，舞动时如大海巨浪滔天，顽强坚韧，不屈不挠。3．①北方朋友为榕树强大的生命力所震撼、所鼓舞，从而使心灵得以净化，灵魂得以升华。②“榕树的碧叶”指顽强而默默无闻、沉稳而奋发进取的精神品格。4．示例：（1）“此时的榕树，瞬息间从沉默的大山变成汹涌的大海，波浪在树梢上澎湃着，时时发出拍打蓝天的沙沙响声。”此句运用比喻、夸张的手法，突出了榕树强大旺盛的生命力。（2）“它在找不到任何营寨的时候，竟从生命深处撒出束根须，像蚕儿抛出的银丝。”“撒”“抛”两个动词，用得生动传神，表现了榕树顽强的生命力。【解析】

1．试题分析：考查梳理文章的内容和概括能力。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。答题时要尽可能仿照题目中的示例形式作答。本题可筛选“我更喜欢它在风中的时刻”“更使我陶醉的是雄风吹动的时刻”“小时候我迷恋过一棵倔强的小榕树”“更使我惊讶的是，它在找不到任何营寨的时候，竟从生命深处撒出一束根须，像蚕儿抛出的银丝”这些语句中的表达作者对故乡榕树的情感的词语填写作答。2．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，用原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题作答可依据文章4~6段中的语句“我喜欢这种绿色世界在无风中的平静、雍容、丰盛、满足，像沉默的大山一样岿然而立”“当轻风吹拂的时候，它的叶子就会颤动起来，刹那间，树上好像千百万绿色的蝴蝶在一开一翕地扇着翅膀，共同编织着生命的织锦”“更使我陶醉的是雄风吹动的时刻。此时的榕树，瞬息间从沉默的大山变成汹涌的大海，波浪在树梢上澎湃着，时时发出拍打蓝天的沙沙响声”来概括作答。3．试题分析：（1）考查对重点语句的理解。这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思。语句“在树下，澄清的空气中，他觉得自己的灵魂升腾起来了，仿佛也变成了一只扇动着翅膀的绿蝶，在这充满生命的葱茏世界中快乐地翔舞”运用比喻的修辞，生动形象地表达了北方朋友被榕树强大的生命力所所溶解，所征服、所鼓舞，被剥夺了身上的渺小、卑琐、颓唐与消沉，从而使心灵得以净化，灵魂得以升华。（2）理解词语的含义。解题时要解释词语本义，结合文章解释在文中的含义，指出其在表情达意上的作用。分析时要做到“词不离句，句不离段”。语句“生命里积淀着更多的榕树的碧叶”中的“榕树的碧叶”指的是榕树顽强而默默无闻、沉稳而奋发进取的精神品格。可依据后文“突破，挣扎，发展，挺进，这是一支青绿色的生命进行曲，这是一支铁流似的生命凯旋曲”对榕树的赞美来理解概括作答。4．试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。从文章中摘录优美的语句，并对其进行点评即可。如“大约三年时光，我一直追随着它的足迹，注视着它那平稳而坚实的脚步”，运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了榕树生长过程，表达了“我”对榕树的喜爱赞美之情。答案是多元的，符合题目要求即可。13、1．①不埋怨别人，应自己承担；②多理解别人，应自我省察；③不憎恨别人，等待他的人性回归和自省；④帮助不劳而获的人，促使其学会自尊、自爱；⑤不鄙视华而不实的人。2．示例：因为在看到别人不足的同时，也要对照自身、反省自我，同时完善自己的人生观、价值观、审美观等，净化自己的灵魂，做一个拥有真、善、美的人，一个真正的人。3．示例：学会宽容，学会大度，做一个大度的人，宽容的人；学会面对逆境，抚平浮躁的心态；只要真诚，只要努力，生活定会阳光明媚。（能说出自己的感受即可）【解析】1．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可提取分析第3段“你读他时，千万别埋怨他”，提取分析第5段“你读他时，千万要理解他”，提取分析第7段“你读他时，千万别憎恨他”，提取分析第9段“你读他时，千万别有反感”，提取分析第11段“你读他时，千万别鄙视他”等句，即可整理出正确答案。2．考查对文章重要语句深刻内涵的理解。要理解好“读人，是为了要做一个真正的人”一句，就必须读懂上文“读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈”“读人，最重要的是读懂怎样的人”两句，这两句实际上就是对“读人，是为了要做一个真正的人”一句的诠释。即读人，也可对照自身、反省自我，同时完善自己，净化自己，这样才能做一个拥有真、善、美的人。3．考查对文本个性化的解读。这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受，概括出自己的看法和体会，并能陈述理由。如：读冯骥才先生的《大度读人》,我最深切的感触就是对自己的人生又有了新的认识:一个人原来可以这么轻松快乐地活着,有种突有所悟、豁然开朗的感觉,感觉人世间的那些恩怨,仿佛都变成了过眼烟云,从此好多事都不想再去计较。学会宽容,学会大度,做一个大度的人,宽容的人；学会面对逆境,抚平浮躁的心态；只要真诚,只要努力,生活定会阳光明媚。【点睛】小题1为筛选并提取信息。筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。三、语言表述14、（1）高科技和人工智能完美结合。（2）展现中国科技实力。（3）彰显东方文明大国的文化自信。（4）用热情和真诚邀请世界各国的朋友。【解析】

本题考查对材料的理解与概括。抓住关键词，提取并组织每个语句中重要的语言标志，提炼出所有信息，再用简明的语言加以概括。由重点句“最让人惊艳的是高科技和人工智能在大型表演中的完美结合”“代表中国科技实力的相关内容也都得到一一呈现”“彰显东方文明大国的文化自信也是必不可少的环节”“带着热情和真诚，邀请来自世界各国的朋友相聚北京。”概括回答即可。四、写作15、这次，我选择坚持人生便如一块香料，是只有在坚持的信念为柴，坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。一个人做好一天的事很容易，但要用一辈子去做好一件事却是不容易的。记得几年前那个曾经感动了神州大地的王顺友。马班邮路上一个人一匹马，用一生的脚步踏出一条架在山区里的绿色通道。无可否认，他很平凡。但我们更应肯定，他确实伟大。在这个平凡的岗位上，他一走就是几十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成润珠了。倘若少了这份坚持，我们又去哪里寻找这份感动，寻觅这种精神？坚持让平凡变成伟大。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。他是一个神话，一个物理世界的传奇人物；他提出了狭义相对论，广义相对论；他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中，他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后，他的这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说：“我本来是可其成功的，但是我放弃了！”上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁，只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。《浮士德》一步几十年血汗著成的巨著，包含了一位作家一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面写满了坚持。在这个物欲横流纸醉金迷的社会里，人们往往只注意眼前的利益却忽视了通往成功最重要的因素——坚持。为什么古今中外无可计数的作品随时间的流逝而烟消云散？为什么几十年著述而成的《本才纲目》流传至今？又为什么天才的爱因斯坦会懊悔不已？又为什么一个平凡的邮差永驻人们心间？是坚持！坚持着以理念已被封为创业者的必备素质之一。有了坚持，才能劈荆斩棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己坚持了，自己努力了，为什么还不成功？那是因为坚持还没有累积到足以成功的高度。有了坚持