和蒋夔寄茶苏轼

和蒋夔寄茶苏轼和蒋夔寄茶[宋]苏轼我生百事常随缘，四方水陆无不便。扁舟渡江适吴越，三年饮食穷芳鲜。金荠玉脍饭炊雪，海螯江柱初脱泉。临风饱食甘寝罢，一瓯花乳浮轻圆。自从舍舟入东武，沃野便到桑麻川。剪毛胡羊大如马，谁记鹿角腥盘筵。厨中蒸粟堆饭瓮，大杓更取酸生涎。柘罗铜碾弃不用，脂麻白土须盆研。故人犹作旧眼看，谓我好尚如当年。沙溪北苑强分别[1]，水脚一线争谁先[2]。清诗两幅寄千里，紫金百饼费万钱。吟哦烹噍两奇绝[3]，只恐偷乞烦封缠。老妻稚子不知爱，一半已入姜盐煎。人生所遇无不可，南北嗜好知谁贤。死生祸福久不择，更论甘苦争蚩妍[4]。知君穷旅不自释，因诗寄谢聊相镌。【解释】[1]沙溪：溪名。宋时沙溪为外焙。沙溪源发黄栀峰下冷水寺，经今建瓯市小桥镇的下历、上屯，出东溪南岸的今东峰镇的东溪口，汇入东溪。这条河流至今仍称为“沙溪〞。[2]水脚一线争：宋代斗茶常见的用盏口下有折痕注汤线。[3]噍〔jiáo〕：嚼，吃东西。[4]蚩妍〔chīyán〕：丑陋美好。【解释】晚年的东坡，对茶的态度发生了深入的变化。年轻时对茶精益求精——“沙溪北苑强分别，水脚一线争谁先〞，“缄封勿浪出，汤老客未佳〞；到了久经风波、看淡生死之时，这些风雅的习惯、细致的讲究都被一种大的境界取代了，那就是不执著、不固执、不拘泥，一切听其自然。哪怕是故人千里迢迢寄来的上等好茶，被不谙此道的老妻稚子按照北方习惯“一半已入姜盐煎〞，他也毫不以为意，反道：“人生所遇无不可，南北嗜好知谁贤？〞好一个“人生所遇无不可〞！还有什么茶喝不得，甚至喝不喝茶又有什么要紧呢？人生至此，真是“也无风雨也无晴〞了。人生无常，时使物然，何必过于执着，人要豁达一些，生活带给你什么你就享受什么，从一切事物上都可以得到乐趣，不要自己禁锢了自己的心。2.苏轼和蒋夔寄茶什么意思和蒋夔寄茶[宋]苏轼我生百事常随缘，四方水陆无不便。扁舟渡江适吴越，三年饮食穷芳鲜。金荠玉脍饭炊雪，海螯江柱初脱泉。临风饱食甘寝罢，一瓯花乳浮轻圆。自从舍舟入东武，沃野便到桑麻川。剪毛胡羊大如马，谁记鹿角腥盘筵。厨中蒸粟堆饭瓮，大杓更取酸生涎。柘罗铜碾弃不用，脂麻白土须盆研。故人犹作旧眼看，谓我好尚如当年。沙溪北苑强分别[1]，水脚一线争谁先[2]。清诗两幅寄千里，紫金百饼费万钱。吟哦烹噍两奇绝[3]，只恐偷乞烦封缠。老妻稚子不知爱，一半已入姜盐煎。人生所遇无不可，南北嗜好知谁贤。死生祸福久不择，更论甘苦争蚩妍[4]。知君穷旅不自释，因诗寄谢聊相镌。【解释】[1]沙溪：溪名。宋时沙溪为外焙。沙溪源发黄栀峰下冷水寺，经今建瓯市小桥镇的下历、上屯，出东溪南岸的今东峰镇的东溪口，汇入东溪。这条河流至今仍称为“沙溪〞。[2]水脚一线争：宋代斗茶常见的用盏口下有折痕注汤线。[3]噍〔jiáo〕：嚼，吃东西。[4]蚩妍〔chīyán〕：丑陋美好。【解释】晚年的东坡，对茶的态度发生了深入的变化。年轻时对茶精益求精——“沙溪北苑强分别，水脚一线争谁先〞，“缄封勿浪出，汤老客未佳〞；到了久经风波、看淡生死之时，这些风雅的习惯、细致的讲究都被一种大的境界取代了，那就是不执著、不固执、不拘泥，一切听其自然。哪怕是故人千里迢迢寄来的上等好茶，被不谙此道的老妻稚子按照北方习惯“一半已入姜盐煎〞，他也毫不以为意，反道：“人生所遇无不可，南北嗜好知谁贤？〞好一个“人生所遇无不可〞！还有什么茶喝不得，甚至喝不喝茶又有什么要紧呢？人生至此，真是“也无风雨也无晴〞了。人生无常，时使物然，何必过于执着，人要豁达一些，生活带给你什么你就享受什么，从一切事物上都可以得到乐趣，不要自己禁锢了自己的心。3.生死祸福久不择,更论甘苦争媸妍你好！是苏轼所写。原文请见：年代：宋：苏轼《和蒋夔寄茶》我生百事常随缘，四方水陆无不便。扁舟渡江适吴越，三年饮食穷芳鲜。金齑玉脍饭炊雪，海螯江柱初脱泉。临风饱食甘寝罢，一瓯花乳浮轻圆。自従舍舟入东武，沃野便到桑麻川。剪毛胡羊大如马，谁记鹿角腥盘筵。厨中蒸粟埋饭瓮，大杓更取酸生涎。〔山东喜食粟饭，饮酸酱。〕柘罗铜碾弃不用，脂麻白土须盆研。故人犹作旧眼看，谓我好尚如当年。沙溪北苑强分别，水脚一线争谁先。清诗两幅寄千里，紫金百饼费万钱。吟哦烹噍两奇绝，只恐偷乞烦封缠。老妻稚子不知爱，一半已入姜盐煎。人生所遇无不可，南北嗜好知谁贤。死生祸福久不择，更论甘苦争蚩妍。知君穷旅不自释，因诗寄谢聊相镌。4.谁可提供苏东坡《寄周安儒茶》的全诗寄周安儒茶大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。名従姬旦始，渐播桐君录。赋咏谁最先，厥传惟杜育。唐人未知好，论著始于陆。常李亦清流，当年慕高躅。遂使天下士，嗜此偶于俗。岂但中土珍，兼之异邦鬻。鹿门有佳士，博览无不瞩。邂逅天随翁，篇章互赓续。开园颐山下，屏迹松江曲。有兴即挥毫，灿然存简牍。伊予素寡爱，嗜好本不笃。粤自少年时，低回客京毂。虽非曳裾者，庇荫或华屋。颇见绮纨中，齿牙厌粱肉。小龙得屡试，粪土视珠玉。团凤与葵花，？式砆杂鱼目。贵人自矜惜，捧玩且缄椟。未数日注卑，定知双井辱。于兹自研讨，至味识五六。自尔入江湖，寻僧访幽独。高人固多暇，探究亦颇熟。闻道早春时，携AA45赴初旭。惊雷未破蕾，采采不盈掬。旋洗玉泉蒸，芳罄岂停宿。须臾布轻缕，火候谨盈缩。不惮顷间劳，经时废藏蓄。髹筒净无染，箬笼匀且复。苦畏梅润侵，暖须人气燠。有如刚耿性，不受纤芥触。又假设廉夫心，难将微秽渎。晴天敞虚府，石碾破轻绿。永日遇闲宾，乳泉发新馥。香浓夺兰露，色嫩欺秋菊。闽俗竞传夸，丰腴面如粥。自云叶家白，颇胜中山AA41。好是一杯深，午窗春睡足。清风击两腋，去欲凌鸿鹄。嗟我乐何深，水经亦屡读。陆子咤中泠，次乃康王谷。？麻培顷曾尝，瓶罂走僮仆。如今老且懒，细事百不欲。美恶两俱忘，谁能强追逐。姜盐拌白土，稍稍従吾蜀。沿欲外形体，安能徇心腹。由来薄滋味，日饭止脱粟。外慕既已矣，胡为此羁束。昨日散幽步，偶上天峰麓。山圃正春风，蒙茸万旗簇。呼儿为佳客，采制聊亦复。地僻谁我従，包藏置厨簏。何尝较优劣，但喜破睡速。况此夏日长，人间正炎毒。幽人无一事，午饭饱蔬菽。困卧北窗风，风微动窗竹。乳瓯十分满，人世真局促。意爽飘欲仙，头轻快如沐。昔人固多癖，我癖良可赎。为问刘伯伦，胡然枕糟曲。《寄黎眉州》苏轼40岁左右知密州，在密州所属的胶西县，写诗遥寄任眉州知州的黎錞。诗将瓦屋山和峨眉山对举，梦回萦绕的家乡山水如在眼前。表达了对共同恩师欧阳修的怀念和归隐之情，由于苏轼不满新法，政治上受压抑，思乡、归隐之情甚浓。寄黎眉州苏轼胶西高处望西川，应在孤云落照边。瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天。治经方笑春秋学，好士今无六一贤。且待渊明赋归去，共将诗酒趁流年。首联写登高远眺，“孤云落照〞，既是实景，又饱蘸了诗人的情感。颔联中借助想象，将内心情感融人对瓦屋山和峨眉山景色的描述中。颈联是说如今再无爱好人才的贤能的欧阳修了，表达出对恩师欧阳修的敬仰。“且待渊明赋归去〞借用陶渊明“归去来兮辞〞，传达出诗人志向难酬、不满时政、思乡归隐的想法，表现了孤寂清寥、不得志的情感；“共将诗酒趁流年〞写出诗人想和友人在流逝的岁月中共同饮酒作诗的期待，表达了对友人的思念以及期待与朋友相聚的温情。6.《将之湖州戏赠莘老》苏轼古诗翻译将之湖州戏赠莘老苏轼余杭自是山水窟，仄闻吴兴更清绝。湖中桔林新著霜，溪上苕花正浮雪。顾渚茶牙白于齿，梅溪木瓜红胜颊。吴儿鲙缕薄欲飞，未去先说馋涎垂。亦知谢公到郡久，应怪杜牧寻春迟。鬓丝只好封禅榻，湖亭不用张水嬉。余杭地区自然是山水名胜集中的胜地，听闻吴兴的山水更是清丽奇绝。湖岛上的桔树叶子刚好落了一层霜，溪边的苕花开得像雪一样白。顾渚的茶叶尖比牙齿还要白，梅溪的木瓜比面颊还要红。吴中人把鲙鱼丝切像得能飞起来一样薄，还没去呢一说起来就要流口水。也知道谢灵运曾在此地久住，就奇怪杜牧怎么来得迟了。我老了，头发也白了，只好在榻上歪一歪，湖边不用张罗玩水的东西了。7.《咏茶》苏轼译文咏茶武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。争新买宠各出意，今年斗品充贡茶。吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。前丁后蔡指北宋时的丁谓和蔡襄。苏轼在《荔枝叹》中说，“君不见：武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加，争新买宠各出意，今年斗品充官茶。吾君所乏岂此物？致养口体何陋耶！洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花〞。此诗作于哲宗绍圣二年〔10