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文档简介

1、第二章认识世界和改造世界知识的来源、效力和标准问题（二）一、认识中主体与客体的关系1有关主客体关系的探讨（1）古代哲学的中心“本体论”，即： 万物的本原是什么？客观事物到底是什么？是由什么构成的？西方：水,火，气， “原子”， “理念”中国：， “道”（2）近代哲学的中心 主体与客体哪个起决定作用？ 主体能否认识客体？ 庄子休谟康德 认识客观世界的方法论英国的培根创立了归纳法；法国的笛卡儿强调演绎法。这三个主要问题，都是主体与客体之间的关系问题，其中的第二个问题，实际上是主体的认识能力问题，第三个问题，是主体的认识方法问题，都属于主体方面。表明，近代哲学研究的重心不但已从客体转向主体与客体之间

2、的关系问题，并且在主客体之间也已开始侧重于主体方面（近代哲学中心）。（2）现代西方哲学的重心转向主体现代西方哲学的流派虽然很多，但他们通常强调主体在认识世界和改造世界过程中的重要作用，将注意力集中到主体上，就这一点而言有其合理因素；其不合理在于，把主体的作用夸大为起决定作用的程度。分析哲学是20世纪以来影响最大的一种哲学思潮。它包括罗素和维特根斯坦的逻辑原子主义、维也纳学派的逻辑实证主义、逻辑语义学、新实用主义、批判理性主义、日常语言哲学等，其中以逻辑实证主义的影响为最大。逻辑实证主义认为，哲学的任务究竟是什么？ 卡尔纳普回答说：“哲学的唯一任务就是逻辑分析”，就是“对经验科学的命题和概念进行逻辑分析”。 “分析哲学”这个名称就是由此而来 。科学哲学是当代西方哲学中最时髦的哲学流派。科学哲学“主要是以自然科学为主要研究对象”，“除研究科学的方法论、科学知识的逻辑结构外，还研究科学知识的合理性科学发现的方式和步骤、科学理论的评价，以及科学的继承性，等等。”主义关于主客体关系的界定二、1认识是主体对客体的模写、选择、建构和创造的统一。创造建构认识客体主体选择模写2按人的存在性展开的程序，人自身的活动可分为：主体改造客体主体反映客体客体满足主体主体观照客体经济活动认知活动道德活动审美活动形成用形成真形成善形成美3就认识活动自身的内在层次性来说，它是

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