精编工匠精神读后感3篇

精编工匠精神读后感3篇（一）平时，我非常喜欢阅读，书中不仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情、负有责任的保安员。今后，我将更加努力充实自己的文化知识，学习更多的行业标准，为行业发展奉献一份力量。今后，我要学习“匠人精神”，摒弃浮躁，脚踏实地，执着专一，匠心筑梦。将自己的这种匠人精神内化到工作中，投射到事务上。小时候，常听大人们称呼木工、瓦工等为木匠、瓦匠，那时以为工匠就是一个称呼，后来才知道，“匠人”是指技艺高超的手艺人，还指那些不知疲倦追求更高技术和艺术境界的匠者。匠人精神，是一种执着，是对事情不放弃的一种思想上的深度，从而淬炼心性，唤醒每个人的一流精神。大学时，我经室友推荐读了秋山利辉的匠人精神，书中主要讲述了如何培养具有特色的合格“匠人”，作者通过列举秋山木工的“匠人须知三十条”，阐述了其心目中一流人才培养的核心即对一个人的品格重视远高于对其技术的要求。同时，通过讲述自己从进入木工行业，努力自我培养，直到成长为一名行业领袖的人生历程。在现代社会中，一个人若想实现真正的自我，企业若想恢复凝聚力，重拾失落的“匠人精神”势在必行。书中有这么一段话是我最喜欢的，如果抱着“我只做我薪水分内的事”这种心态的话，就不会学到知识，做不成一名合格的匠人。在每天的学习工作中，我们要拿出全身心的精力，持续做着有意义的事，要不断地积累经验，保持开朗的心境，帮助身边的人。拿门岗工作来说，有的保安员穿着邋遢，帽子歪着带，衣服扣子不扣，举止散漫，遇到外来人员不询问、不登记直接放行，遇到问题不汇报，能躲就躲，不愿承担任何责任。而有的保安员穿戴整齐，严格要求自己的言行举止，做好职责内的每一件事。这就反映出，不同的保安员在相同工作中的不同态度。第一种人，就是抱着“我只做我薪水分内的事”想法的人，他们已经不是合格的保安员了。抱着这样想法的人，也是不可能传承“匠人精神”的。我们只有战胜自我，每天付出百分之百的努力，抱着不断学习、提升自我的态度，不仅把自己分内的工作干完，还要干好。“认真只能把事做对，用心才能把事做好”，只有这样，才能达到所谓的“匠人品格”，从而更好地传承“匠人精神”。书中提到“守破离”这个词，它的原型来自于确立了传统戏剧“能乐”的世阿弥之教导，泛见于艺术、茶道、武道、体育等领域。首先是“守”。从跟着师傅学习，“守”就开始了。要模仿作为工匠的心理建设，以及作为工匠必须具备的一切技能。在这个阶段，对于师傅所说的事情，要全部回答“是，我明白了。”忠实、全力地吸收师傅所传授的知识。其次是“破”。所谓“破”，指的是将师傅传授的基本形式，努力下功夫变成自身本领的阶段。通过一边摸索、一边创新，在师傅的形式中加入自己的想法。此时，如果没有坚实的基础，自己擅加修改也是行不通的。后是“离”。所谓“离”，指的是开创自己新境界的阶段，也就是从师傅那里独立出来。在“秋山木工”，工匠从第9年开始独立，迈向崭新的道路。工作本就是一种修行，修行是指修正内心，改变行为。将毕生的岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这有多少人可以做到呢每个行业想要做好，都需要全身心地投入。首先你必须热爱自己的工作，没有怨言。而且你必须穷尽一切的时间磨练技能，这也是让你的团队敬重你的关键。作为一名保安员，要时时刻刻把安全放在首位，努力钻研业务，认同团队，认真贯彻落实“安全第一，预防为主”的安全原则，结合实际情况积极开展“抓预防、查隐患、堵漏洞、保安全”的保卫工作。正如秋山先生所说，所谓“执着”，就是对事情“不放弃”，“不放弃”也是一种“思想的深度”。为自己、为他人、为社会工作，生命将会熠熠生辉。对于安保工作来说，我认为“执着”，就是坚持不懈地抓安全工作，克服麻痹思想，肖除侥幸心理，在工作中不断发现安全隐患并把它排除，对安全隐患实行“零容忍”，对隐患整改情况进行“回头看”，做到发现问题、紧盯问题、解决问题，提高安保水平。紧绷安全弦，让安全成为一种习惯，才能达到一定的思想深度，才能积极主动的为群众服好务，成为一个有价值的人。匠人精神这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做个富有激情、有责任感的保安员。匠人精神通篇没有讲怎样运用哪些工具，也没有讲做家具的具体细节，只是讲在进入工作之前要做的一些准备工作，这些工作要做到实处。做一名保安员也是如此，首先做好工作前的准备工作，把安保工作做到实处，不断地严格要求自己，做到把保安工作真正融入到血液中，把专注、激情、感恩这些心理能量投入到工作中。做一个匠人比较容易，只需要掌握一些关键的技术就行；但拥有一颗匠心，却要在生活、工作中不断磨练，将自己的这种匠人精神内化到工作中，投射到事务上。只有这样，我们才能传承真正的“匠人精神”。（二）正本书是适应时代的一本书，当下，“万众创业，大众创新”正在如火如荼的进行着，中国的年轻人有着无比高昂的创业热情。创业者是一个管理者，但这本书里所讲的匠人，并不是现代公司制度下的管理者，而是一个技术员工。现在貌似越来越多的人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做白领了。反而做为技术工人的蓝领现在有很大的缺口，工资也高，我其实很想有一技之长。也想去学木匠，还想去开火车，或者去做一个工程师，但我最后的路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点的磨练自己。书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法，但是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎么回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情确实最应该注意的。以前读过胡雪岩，知道了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。其实这样的带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。只不过这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产取代了，一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器取代了。现在到博物馆看一些展品也会经常感叹，独具匠心、能工巧匠、匠心独运等，可是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下窝草，这技术这么牛逼，等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。其实对一项工作、对一个人、对待自己，是需要投入时间的，要坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人，学会投入热情，学会担起责任，学会为自己的成果自豪、负责。匠人精神这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情、负有责任的人。匠人精神通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己、要求自己。虽然投入到了现代化的公司从事工作，但是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学习，去实践。那么从现在开始，用心和身边的人打好一个招呼吧。（三）前段时间在商场闲逛，机缘巧合走进了大众书局，被匠人精神这个书名所吸引，当我通读完全书后，被这位日本国宝级的匠人的行业精神与育人精髓深深折服。主人公秋山利辉从中学毕业后，步入家具工匠之路。26岁开始接受为日皇室制作家具的任务，27岁创立“秋山木工”学校。目前客户从日本宫内厅、迎宾馆、议事堂、高级饭店、百货公司、高级品牌专卖店、美术馆、医院，乃至一般家庭，全由技术可靠的一流工匠亲手打造，可使用1、2百年的家具。他整理出“匠人须知30条法则”的标语，礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚这些做人最重要的事，能有效地磨练心性和品格，唤醒每个人体内的一流精神。作为一个“倔强”的九零后，虽然在工作、生活中难免遇到过很多困难，但我更愿坚信“事在人为”。要把事情做好，就先要把人做好，渐渐就能走到了“己成，则物成”的方向上来。这个观点跟书中的理念不谋而合，如何培养一个“成人”，古人云“君子务本，本立而道生”。一曰发心。“一流的匠人，人品比技术更重要；一流的人才，拥有一流的心性”。在书中，秋山利辉着重强调了进入作业场前的风貌，例如第一次见面，应该充满元气地大声地与人打招呼；懂得变“傻”，保持开朗、乐观的心境；心怀感恩地倾听；成为一个和蔼可亲、好相处的人等等，通过这些手段营造一个积极活跃的氛围，获得成长，赢得对方的信赖。要想做一个“明白”人，不由要经常反思自己的内心，如何以孝道对待父母，如何包容支持亲人，如何关心协作于同事。世界越快，我们的心就应该越慢。有时候，直溯本源，就可以在这个略显浮躁的社会找到自己坚守的节奏和内心，正所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。中华五千年的精神传承，有一个核心则是“孝道”，如果我们尝试把亲情融入到我们的精神气中，把亲情融入工作的动力，让乐观阳光成为我们的第一张名片，那很可能让我们进入一个诸事皆顺，万事俱通的境遇。二曰愿力。人，只有在面对自己真正想做的事，才能把这件事情做好，书中有一个观点“愈是喜欢木材并用心练习的人，在练习时就愈快乐，也愈容易进步。自己感动了，就会有所成长；如此便能和工具融为一体，就像刨子长在自己手上一样，制作做令人感动的东西”。在我身边，存在着很多令人敬佩的人，但遗憾的是，很少人真正为自己目前所做的事情感到自豪，取得的成绩往往依靠聪慧的智商和反复的经验。每每看到这些，都让人不禁设想，若这些人把自发的努力的热情和奋发向上的动力结合起来，很难想象会创造出多么伟大的事业。如果有机会，愿我们每个人都能静下心来寻找自己的优势，去做心底热爱并愿为之付出辛劳的事情。脚踏实地地以愚公移山的坚持，发动来自内在的力量，以一种近似乎禅人的坚持，不轻看自己，不受外界过分的打扰，全心全意投入，成为自己领域的一名“匠人”。把简单地事情做到极致，功到自然成，最终“止于至善”。正如古大德云“成大人成小人全靠发心，成大事成小事都在愿力。”2016年李克强总理的政府工作报告中，在说到“提升消费品品质”时，强调要“培育精益求精的工匠精神”。这是“工匠精神”这一概念第一次出现在治国安邦的文件之中，显示“培育工匠精神”的诉求，上升为国家意志和全民共识。简言之，时代需要一种“匠人精神”,以一种做人做事敬天畏人的态度，对抗日渐炽热的浮躁之风。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，诗经论述的君子之道，也