领导干部为什么要学国学

中华民族这 100 多年来历经磨难,现在离民族复兴越来越近。正因为越来越近,再往前每走一步都是惊险一跳, 都是从量变到质变的巨大飞跃。这一阶段, 各种问题扑面而来,让人应接不暇, 容易顾此失彼。要保持持续、良性增长, 实现民族复兴中国梦,一定要有文化根基和价值支撑。国学就是一个重要文化根基和价值支撑。学国学,可以“穿越时空,与先贤对话,与经典同行”。但沉静下来不妨再问, 为什么要促进领导干部学国学, 学怎样的国学?民族复兴必有文化复兴。复兴不是复古,既有“恢复”,更有“创新”。今天我们促进干部学的国学,不是把古人编织的画布翻出来,挂在墙上欣赏; 而是要织一块崭新的画布,对中华传统文化进行创造性转化和创新性发展。织一块崭新的画布,就要把握“经”“纬”两个坐标。“经”:梁漱溟曾讲,历史上与中华文化若后若先之古代文化, 或已夭折,或已转易,或失其独立自主之民族生命。唯中国始终以其自创之文化,绵永其独立之民族生命,至于今日岿然独存。这当中必有它的道理、它的逻辑。中国古代就有讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想,其中很多具有永恒价值,要传承,要弘扬,要在新时代闪烁新光芒。“纬”:面对中国几千年未有之大变局, 中华民族要重新屹立, 再图振兴,全面建成小康社会,建设富强民主文明和谐的中国, 仅靠藏书楼的经典, 传统文化的智慧,行不通。简单回归“克己复礼”的老路不行, 另起炉灶走“全盘西化”的邪路危险。怎么办?古今之间有“常”有“变”, 中西之间有 “同”有“异”。“知古不知今,谓之陆沉,知今不知古, 谓之盲瞽”,要知常知变,知同知异,在马克思主义指导下,走综合中西文化之优长的综合创新之路。坐标“经”提示不离不弃;坐标“纬”促使创造创新。在“经纬”间的“两创”,是“经天纬地”的大手笔, 顶天立地的大工程。今日国学, 当在其中复位、复兴,成为显学。以儒家学说为主导的传统文化所包含的丰富的治国理政、立德化民的智慧,可为今天“资治通鉴”。正心诚意修齐治平,可以、也应该成为当政者的修养和为政之道。何况“穷则独善其身,达则兼济天下”等许多智慧,打天下治天下都用得上。还在战争年代,论共产党员的修养就注意从传统文化汲取营养。今天“三严三实”的“严以修身”,更是君子自强不息、厚德载物的当代传承。中国有推崇君子人格的传统。诸如“君子喻于义,小人喻于利”的谆谆告诫,修齐治平、治国安民的政治理想,“载舟 ”“覆舟”、居安思危的忧患意识,“国而忘家, 公而忘私”的精神境界,“吾庐独破受冻死亦足”的民本情怀等,这些中国传统文化的“君子之德”,与共产党人全心全意为人民服务的根本宗旨相契相合。“君子以厚德载物”,岂容“财之日进而德之日损,物之日厚而德之日薄”?蕴含在中国传统文化中的中华民族的“民族本性”,有巨大的能量,关键是如何在发展市场经济的新的历史条件下唤回它、激活它、放大它,使它成为强大的正能量。今天,诊治近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己等道德失范现象,不妨从民族优秀的文化基因中,去找回和强化道德约束和慎终追远的定力,去增强我们民族在现代化浪潮中强身健体的抗体,增强人们在各种物质诱惑面前的免疫机能,促使人们做到见利思义、义利并举、先义后利。我们这个有着“厚德载物”“重义轻利”传统的民族,有为人类开辟“君子以厚德载市场经济”新境界的“文化自信”。“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。”在 5000 多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化中形成的国学,经过今天“经天纬地”的创造性转化和创