廉以养德，静以修身

廉以养德，静以修身古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！廉洁，一个人高尚品质与情操的表现。我相信，廉洁可以改变世风，消除社会上的恶习。廉洁也是一个人的内在修养的体现。如果说，世界上的每一个人从现在起，都做廉洁的公民，世界一定会变得更加美好。在生活、学习中，一个人难免做错、犯点错，因而也就难免要接受批评和进行自我批评。不挨批评的人几乎是没有的，关键是如何对待批评。有那么一种人，一听到批评就产生抵触情绪，无论批评是否正确，反正只要是批评，内心就不悦，就本能式地加以排斥，更不要说进行自我批评了。不争功，不诿过，虚心接受批评和进行自我批评，才是我们应该做的。随着当今物质生活水平的不断提高、社会思潮的多元化和腐败现象侵蚀、蔓延，一些青少年学生耳濡目染了社会上的一些消极腐败现象。在这种社会大环境下，很多人经不起腐朽思想、落后文化的侵蚀，思想演变，价值取向偏离，理想信念动摇，羡腐心态、攀比心态、从众心态等的出现，使腐败被淡化、认同和放纵。对于“廉洁”一词，人们还是有不少的误解，很多人会认为廉洁是做官的事，其实不然，廉洁不但指不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋私、贪赃枉法，同时也指有道德修养、行为纯洁，不随便收取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。廉洁在中国的历史长河中流淌着，它编织出一曲曲动人的乐章。北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天” 。包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的诫廉家训以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被成为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”在中国革命和建设的过程中，我们也不乏发现廉洁奉公的例子。我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初先生，解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，XX 县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。 ”周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补，已经磨得无绒了仍旧舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一致了，他还在穿。当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的可以穿。 ”廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穷则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效仿古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！廉洁，一个人高尚品质与情操的表现。我相信，廉洁可以改变世风，消除社会上的恶习。廉洁也是一个人的内在修养的体现。如果说，世界上的每一个人从现在起，都做廉洁的公民，世界一定会变得更加美好。在生活、学习中，一个人难免做错、犯点错，因而也就难免要接受批评和进行自我批评。不挨批评的人几乎是没有的，关键是如何对待批评。有那么一种人，一听到批评就产生抵触情绪，无论批评是否正确，反正只要是批评，内心就不悦，就本能式地加以排斥，更不要说进行自我批评了。不争功，不诿过，虚心接受批评和进行自我批评，才是我们应该做的。随着当今物质生活水平的不断提高、社会思潮的多元化和腐败现象侵蚀、蔓延，一些青少年学生耳濡目染了社会上的一些消极腐败现象。在这种社会大环境下，很多人经不起腐朽思想、落后文化的侵蚀，思想演变，价值取向偏离，理想信念动摇，羡腐心态、攀比心态、从众心态等的出现，使腐败被淡化、认同和放纵。对于“廉洁”一词，人们还是有不少的误解，很多人会认为廉洁是做官的事，其实不然，廉洁不但指不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋私、贪赃枉法，同时也指有道德修养、行为纯洁，不随便收取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。廉洁在中国的历史长河中流淌着，它编织出一曲曲动人的乐章。北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天” 。包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的诫廉家训以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被成为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”在中国革命和建设的过程中，我们也不乏发现廉洁奉公的例子。我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初先生，解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，XX 县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。 ”周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补，已经磨得无绒了仍旧舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一致了，他还在穿。当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的可以穿。 ”廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穷则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效仿古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！廉洁，一个人高尚品质与情操的表现。我相信，廉洁可以改变世风，消除社会上的恶习。廉洁也是一个人的内在修养的体现。如果说，世界上的每一个人从现在起，都做廉洁的公民，世界一定会变得更加美好。在生活、学习中，一个人难免做错、犯点错，因而也就难免要接受批评和进行自我批评。不挨批评的人几乎是没有的，关键是如何对待批评。有那么一种人，一听到批评就产生抵触情绪，无论批评是否正确，反正只要是批评，内心就不悦，就本能式地加以排斥，更不要说进行自我批评了。不争功，不诿过，虚心接受批评和进行自我批评，才是我们应该做的。随着当今物质生活水平的不断提高、社会思潮的多元化和腐败现象侵蚀、蔓延，一些青少年学生耳濡目染了社会上的一些消极腐败现象。在这种社会大环境下，很多人经不起腐朽思想、落后文化的侵蚀，思想演变，价值取向偏离，理想信念动摇，羡腐心态、攀比心态、从众心态等的出现，使腐败被淡化、认同和放纵。对于“廉洁”一词，人们还是有不少的误解，很多人会认为廉洁是做官的事，其实不然，廉洁不但指不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋私、贪赃枉法，同时也指有道德修养、行为纯洁，不随便收取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。廉洁在中国的历史长河中流淌着，它编织出一曲曲动人的乐章。北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天” 。包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的诫廉家训以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被成为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”在中国革命和建设的过程中，我们也不乏发现廉洁奉公的例子。我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初先生，解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，XX 县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。 ”周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补，已经磨得无绒了仍旧舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一致了，他还在穿。当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的可以穿。 ”廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，