2018年哲学学院政治哲学国际暑期学校开班式致辞与创建全国文明城市倡议书合集

2018 年哲学学院政治哲学国际暑期学校开班式致辞与创建全国文明城市倡议书合集创建全国文明城市倡议书全区广大职工同志们：创建全国文明城市、国家卫生城市、国家历史文化名城（以下简称“三城同创” ）是市委、市政府改善城市人居环境、提升城市文明程度和传承城市历史文化作出的重大决策，是一项惠及千家万户的民心工程，也将成为 xx 城市的靓丽名片和响亮品牌。当前，全区上下正在如火如荼地投入到“三城同创”活动，需要生活在这片蓝天下的每一名 xx 人的热情参与、积极奉献。为充分调动全区广大职工群众参与创建活动的积极性和主动性，进一步号召广大职工迅速行动起来、掀起创建热潮，现发出如下倡议：一、当好传播者，广泛宣传“三城同创” 。xx 是我家，创建靠大家。广大职工群众要以主人翁的姿态，积极响应市委、市政府和区委、区政府的号召，深刻认识“三城同创”的重大意义、创建目标和行动要求，踊跃投身创建活动，不断提高文明素养，自觉爱护和维护良好的环境卫生和文明秩序等，通过自身的文明行为来为 xx 增添亮色，成为 “关心创建、支持创建、参与创建”的工人先锋队，努力做 xx 城市的代言人，xx 文明的传播者，xx 文化的弘扬者。二、做好主力军，全力参与“三城同创” 。创建文明城市是社会系统工程，需要全市上下共同参与。全区广大职工群众作为 xx 经济社会发展中的一支重要力量，要立足本职，扎实工作，大力弘扬劳模精神、劳动精神和工匠精神，围绕开展安全生产、节能减排、关爱环卫工人、推行“工间操” 、开展职业健康教育等工会特色活动，引导广大职工立足岗位争先创优，以一流的精神风貌、一流的工作业绩，为“三城同创”献智出力。三、甘做志愿者，积极推动“三城同创” 。 “奉献、友爱、互助、进步”的志愿者服务精神，是推进城市文明、促进社会和谐的重要力量。全区各级工会组织要继续发挥劳模志愿活动的引领作用，切实加强对职工的社会主义核心价值观、中华文化经典教育和公民思想道德教育，深入开展“工人先锋号” “文明职工”“文明家庭”评比等群众性精神文明创建活动，在“三城同创”活动中展示我区广大职工的良好精神面貌。要引导广大职工自觉参与志愿服务行动，做到奉献爱心、关爱他人、提升自我、共同培育文明和谐、积极向上的社会风尚。文明从脚下起步，创建从大家做起。让我们用辛勤劳动和智慧，积极投身到“三城同创”的时代洪流中，为建设富裕美丽幸福现代化 xx 篇章而不懈努力。让我们共同携手，使城市更文明、生活更幸福、家园更美丽、明天更美好！为全面建设“实力、活力、魅力、和谐”现代化 xx 作出新的更大贡献。2018 年哲学学院政治哲学国际暑期学校开班式致辞各位学员，各位专家，上午好！非常高兴，由哲学学院与美国亚历桑那大学共同主办的第二届政治哲学国际暑期学校，又如期开班了。请允许我先代表哲学学院的全体师生与行政人员，对来自四面八方的学员表示热烈的欢迎，向来自世界各地的专家表示诚挚的谢意。虽然现在已经不再是中国的四大火炉，但正处在三伏天的武汉还是非常炎热的。在三伏的天气里讨论当今世界政治领域里诸多热点问题，我想，在每个人的学术生命历程里应当是一个总会带有热度的生命记忆。本次暑期学校的学术主题比较丰富：讨论的内容涉及政治秩序、环境正义、平等主义、贤能政治、个人自主性等问题，这些问题都是当代政治哲学的热点问题。我们有幸邀请到此领域里四位著名的国际学者，他们分别是：1. 保罗帕顿（Paul Patton） ，他演讲的主题是：合法性（legitimacy） 、动物权利(animal citizenship)等。2. 杰诺米莫斯 （Jeremy Moss） ，他演讲的主题是：环境正义（Environmental Justice） 、平等主义(Egalitarianism)。3. 乌睿斯坦福（Ulrich Steinvorth） ，他演讲的主题是：贤能政治和民主(Meritocracy and Democracy)。4. 罗伯特辛普森（Robert Simpson） ，他演讲的主题是：个人自主性（Individual Autonomy） 。同时，我本人与本学院的李佃来教授也分别从比较哲学与马克思主义哲学的角度，讨论政治哲学的和平、真理与历史的问题。我相信，这些系列的讲座对于促进大家进一步思考当代最为现实而又最为敏感的政治问题，也是社会问题，提供哲学学科的独特视角。我们都知道，哲学是爱智慧的一门学问，也是一门追求真理的学问。如果将政治哲学作为哲学的一个分支，它也应当追求智慧与“真理”的。政治领域里不仅需要智慧，而且需要大智慧。但是说政治领域里追求“真理” ，似乎不那么令人信服。这可能与我们对“真理”概念的理解有关。真理，绝对不只是认识论领域的问题，至少在汉语的语境里， “真理”也是一种与价值相通的“道” 。政治领域里的道，简洁地说是“政治之道” ，或曰“政道”与治道的问题，就是政治哲学领域里的真理问题。中国传统易哲学讲政治之道的问题时，特别强调“殊途百虑之学” ，意思是讲通过“百虑”不同的思考而达成一致的目标。当今欧美所代表的西方政治之道，与阿拉伯、伊斯兰所代表的中东地区的政治之道，以及中华文明、印度文明所代表的政治之道，在世界化或曰全球化的过程中，都可以视之为殊途百虑之学，最终要达成的人类相处之道应当是和平共处，和谐共生、自由民主、幸福安宁、尽人之性与尽物之性的政治与社会生活之道。所以，殊途百虑之学是差异，但不一定是矛盾，更不一定要引起不可调和的冲突。因此，我希望当代的政治哲学研究要在这样的理想目标下展开各种学术讨论，以期体现政治哲学的实践性品格。我也希望在座的各位学员在学习与讨论的过程中，心中有人，从人类幸福的整体目标出发，来思考政治哲学的具体细节与学术性的问题。政治哲学如果缺乏必要的实践性，仅仅变成一种纸上谈兵的学问，这种政治哲学的研究虽然不能说是无用的，但至少是不合乎政治哲学学科本性的。当然，我在此处强调政治哲学的实践品格，并不是要把政治哲学降低到一种政治评论的层面，更不是将政治哲学的学术研究等同于具体的政治学或政治活动，我只是强调政治哲学与现实政治和社会生活问题的关切度。政治哲学当然不是政治评论，但可以为政治评论提供富有学术深度与系统性的思想原则。或者说，好的政治评论背后是有相应的政治哲学的思想原则的。不过，对于当前中美之间正在展开的“贸易战”及其相关的学术评论，如果有学