《舟过安仁》原文及注释白话文翻译

舟过安仁原文及注释白话文翻译舟过安仁原文及注释白话文翻译舟过安仁作者：【南宋】杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。注释安仁：县名。郴州市安仁县，置县于宋乾德三年（公元 965 年） ，为江西至湖南的重要交通要道，水路陆路交通发达，是湘粤赣的重要交通要道，有“八县通衢”之美誉。古有衡茶吉古道，今有衡茶吉铁路连接安仁和江西。贯穿县境的永乐江系湘江重要支流，古时为江西至湖南主要水上交通。该县为纪念神农炎帝制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河， “择社日祭神以祈谷” ，始兴“赶分社”民俗，流传至今已千多年。据传，该诗系诗人到该县“赶分社”祭祀神农时所作。篙：用竹竿或杉木等制成的撑船工具舟过安仁(3 张)，古代船夫都用来划船。棹（zho）：划船用的船桨。怪生：怪不得。张伞：撑开伞。使风：诗中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使船向前行驶。译文一叶（条）渔船上，有两个顽童，他们收了撑竿，停下船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！舟过安仁原文及注释白话文翻译舟过安仁作者：【南宋】杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。注释安仁：县名。郴州市安仁县，置县于宋乾德三年（公元 965 年） ，为江西至湖南的重要交通要道，水路陆路交通发达，是湘粤赣的重要交通要道，有“八县通衢”之美誉。古有衡茶吉古道，今有衡茶吉铁路连接安仁和江西。贯穿县境的永乐江系湘江重要支流，古时为江西至湖南主要水上交通。该县为纪念神农炎帝制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河， “择社日祭神以祈谷” ，始兴“赶分社”民俗，流传至今已千多年。据传，该诗系诗人到该县“赶分社”祭祀神农时所作。篙：用竹竿或杉木等制成的撑船工具舟过安仁(3 张)，古代船夫都用来划船。棹（zho）：划船用的船桨。怪生：怪不得。张伞：撑开伞。使风：诗中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使船向前行驶。译文一叶（条）渔船上，有两个顽童，他们收了撑竿，停下船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！舟过安仁原文及注释白话文翻译舟过安仁作者：【南宋】杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。注释安仁：县名。郴州市安仁县，置县于宋乾德三年（公元 965 年） ，为江西至湖南的重要交通要道，水路陆路交通发达，是湘粤赣的重要交通要道，有“八县通衢”之美誉。古有衡茶吉古道，今有衡茶吉铁路连接安仁和江西。贯穿县境的永乐江系湘江重要支流，古时为江西至湖南主要水上交通。该县为纪念神农炎帝制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河， “择社日祭神以祈谷” ，始兴“赶分社”民俗，流传至今已千多年。据传，该诗系诗人到该县“赶分社”祭祀神农时所作。篙：用竹竿或杉木等制成的撑船工具舟过安仁(3 张)，古代船夫都用来划船。棹（zho）：划船用的船桨。怪生：怪不得。张伞：撑开伞。使风：诗中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使船向前行驶。译文一叶