《马》第二课时课堂实录

马第二课时课堂实录师：同学们，上一节课我们学习了法国作家布丰写的马 。这篇文章丰富的词语给我们留下很深的印象。下面我提问词语，大家抢答词语的答案。师：剽悍生：雄健有力。师：窥伺生：暗中观察。师：羁绊生：本文指马笼头。师：有过之无不和生：相比起来，只有超越的，没有不如的。师：大家回答得都很好，可以看出你们很注意积累。这节课我们在感知课文的基础上，继续深入研讨课文中语句的含义，体会作者的思想情感，再围绕本文内容畅所欲言，发表见解。 （大屏幕展示课题）请同学们打开课本，把目光集中到文章的第二、三段。（大屏幕展示：重点研读第二、三段，发现问题，小组交流。生活动。 ）师：小组汇报学习情况，全班交流。生：我们组共研讨了两个问题，其中一个已解决： “他们有大自然赋予的美质” 。 “美质”指的是美丽的生活。不能解决的问题： “它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终” ，这句话是什么意思？生：我们组讨论了三个问题 。一个解决了： “大自然赋予的美质” ，它的意思是这句后面讲的“充分的精力和高贵的精神” 。两个没解决：一个是第二段末尾两句话，明明写出马受到极好的待遇，怎么还说“侮辱马性”？另一个与上个小组的存留的问题一样。师：同学们，两个小组分别说出了他们的讨论结果。从结果表述来看，有分歧，那么，哪个小组的答案是正确的呢？请大家做裁定。生：我同意第二小组的答案，因为文中就这么写的。生：我也同意第二小组的答案。 “就是说”后面的内容就是对前面内容的解释。 （众生赞同）师：你解说得非常好。我们继续进行。生：我来回答第二小组关于“侮辱马性”的问题。我们小组在研讨时一致认为，给马打扮得那样漂亮是为了满足人的虚荣心，是一种虐待。师：这时候，马就是人们的什么？生：玩物。师：当马成为玩物时，他们就失去什么？生：自由，马性。师： 我们可以这样说：假如把给马戴上蹄铁、用马刺在它们身上刮出伤疤叫“身体上的枷锁” ，那么，给他们装饰以满足人的虚荣，就叫“精神束缚” 。请同学组织好语言，清楚地表述。生：这种由“肉体虐待”到“精神虐待”的升级，使得马失去马性，因此“较之他们脚下的蹄铁还有过之无不和” 。师：哪个小组再汇报学习情况？生：刚才大家已协助我们解决了一个问题，现还有一个需要同学们协助： “所有的家马则都只有人工所赋予的东西” ，这句是什么意思？师：要想理解这句话，首先要弄清一个短语生：人工赋予的东西师：对。生：“人工赋予的东西”就是“技巧与妍媚” 。师：你能说得再具体些么？生：“技巧”就是它能“窥伺驾驭人的颜色” ，它总是依照着主人的表情“而奔腾，而缓步，而止步” ， “迎合他人的心意” ；“妍媚”是指“戴上黄金链条，它们额上覆盖着妍丽的一撮毛，项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡” 。以上这些都是人给他们的，所以说是“人工赋予的” 。师：好，解释得很有条理。我们还有一个问题没解决：“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。 ”大家想想，谁能回答？生：家马长大时人们就让它们劳动，还给它们带上羁绊和衔铁，它们就失去了自由。等到它们习惯了这种生活时，也就接受了束缚，只为人们工作了。师：这句话里有一个词要准确地解释-结合语境。是哪个词？（生齐答“教育” 。 ）生：“教育”是驯养的意思。生：这儿用了拟人的方法。师：分析到这，我们就更清楚这句话的意思了。下面让我们回忆刚才品味那些语句时运用的方法，做总结。（大屏幕展示 3 个例句：（1）它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而结束。 （2）这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不和（3）在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。 ）生：应该先找这句话里的重点词语。如，第一句的“教育” ，第二句的“这一切” ，第三句的“自由” 。生：还要理解像“有过之无不和” 、 “束缚”这样的新词。生：还有要结合课文。师：大家总结得很好，请看大屏幕。 （大屏幕展示理解重要语句的方法：弄清生字生语；抓住关键词语；注意句间、段间的联系。生记笔记）师：请同学们利用上述方法理解这句话：在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。生：我觉得“美丽的天然” ，也就是课文另一处说的： “那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲” 。它们生活在大自然里，它们就有野性，是自然的。生：我认为这句话的意思是第三段第三行冒号后面的内容。师：很好。理解重要语句就到这里。下面我们想想，作者通过对家马与野马的描述，表达了怎样的情感？生：我觉得作者喜欢野马的自由，反对对家马的束缚。（生继续发表意见，谈自身喜欢野马或家马的理由）师：从刚才的发言中，我发现同学们无论喜欢家马还是喜欢野马，都是从它们的优点动身。你们知道一些关于马的成语吗？让我们进入课外加油站填成语。（大屏幕先依次展示义项，生逐条说出带“马”字的成语：立了功汗马功劳；雄健强盛龙马精神；不迷路老马识途；终日奔忙马不停蹄；冲锋在前一马当先一出场就能够轻易取胜马到胜利；英勇悲壮战死沙场马革裹尸）师：有关马的话题说不尽，道不完。让我们的目光从马拓展到动物身上，人类现在、将来该怎样与地球上的它们相处呢？（大屏幕展示：我们身边出现的野生动物园，其“野生”是否是真正意义上的“野生”？面对日益恶劣的生存环境，人类究竟该怎样对待动物？ ）这个问题值得我们深入考虑探究，我想可能在座的同学当中会有人为此付出终生的努力。当你读完布丰的马后，你会有许多的话要说，我们刚才也作了这样的布置。有一位作家和你们一样，他把自身的感受写成了一篇文章，题目是假如我为马 ，我把这文章中的一些精彩内容摘录下来，供同学们浏览，希望你们课下去读。（一生朗读：假如我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，行动上去追求更大的自由！做不成野马，做战马也行。 它和人一样出生入死，表示丝毫也不逊于人的勇敢无畏的牺牲精神。 倘做不成战马，做役马也成。 只要那劳动对世界是有益无害的，我不拒绝劳动；只要我力所能和，我愿承当起繁重的劳动；只要我劳动时不在我头顶上挥鞭子，我不会觉得劳动对一匹役马来说是什么惩办 是的，纵然我为马， 我也还是要求一些马性的尊严的。师：同学们，上一节课我们学习了法国作家布丰写的马 。这篇文章丰富的词语给我们留下很深的印象。下面我提问词语，大家抢答词语的答案。师：剽悍生：雄健有力。师：窥伺生：暗中观察。师：羁绊生：本文指马笼头。师：有过之无不和生：相比起来，只有超越的，没有不如的。师：大家回答得都很好，可以看出你们很注意积累。这节课我们在感知课文的基础上，继续深入研讨课文中语句的含义，体会作者的思想情感，再围绕本文内容畅所欲言，发表见解。 （大屏幕展示课题）请同学们打开课本，把目光集中到文章的第二、三段。（大屏幕展示：重点研读第二、三段，发现问题，小组交流。生活动。 ）师：小组汇报学习情况，全班交流。生：我们组共研讨了两个问题，其中一个已解决： “他们有大自然赋予的美质” 。 “美质”指的是美丽的生活。不能解决的问题： “它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终” ，这句话是什么意思？生：我们组讨论了三个问题 。一个解决了： “大自然赋予的美质” ，它的意思是这句后面讲的“充分的精力和高贵的精神” 。两个没解决：一个是第二段末尾两句话，明明写出马受到极好的待遇，怎么还说“侮辱马性”？另一个与上个小组的存留的问题一样。师：同学们，两个小组分别说出了他们的讨论结果。从结果表述来看，有分歧，那么，哪个小组的答案是正确的呢？请大家做裁定。生：我同意第二小组的答案，因为文中就这么写的。生：我也同意第二小组的答案。 “就是说”后面的内容就是对前面内容的解释。 （众生赞同）师：你解说得非常好。我们继续进行。生：我来回答第二小组关于“侮辱马性”的问题。我们小组在研讨时一致认为，给马打扮得那样漂亮是为了满足人的虚荣心，是一种虐待。师：这时候，马就是人们的什么？生：玩物。师：当马成为玩物时，他们就失去什么？生：自由，马性。师： 我们可以这样说：假如把给马戴上蹄铁、用马刺在它们身上刮出伤疤叫“身体上的枷锁” ，那么，给他们装饰以满足人的虚荣，就叫“精神束缚” 。请同学组织好语言，清楚地表述。生：这种由“肉体虐待”到“精神虐待”的升级，使得马失去马性，因此“较之他们脚下的蹄铁还有过之无不和” 。师：哪个小组再汇报学习情况？生：刚才大家已协助我们解决了一个问题，现还有一个需要同学们协助： “所有的家马则都只有人工所赋予的东西” ，这句是什么意思？师：要想理解这句话，首先要弄清一个短语生：人工赋予的东西师：对。生：“人工赋予的东西”就是“技巧与妍媚” 。师：你能说得再具体些么？生：“技巧”就是它能“窥伺驾驭人的颜色” ，它总是依照着主人的表情“而奔腾，而缓步，而止步” ， “迎合他人的心意” ；“妍媚”是指“戴上黄金链条，它们额上覆盖着妍丽的一撮毛，项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡” 。以上这些都是人给他们的，所以说是“人工赋予的” 。师：好，解释得很有条理。我们还有一个问题没解决：“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。 ”大家想想，谁能回答？生：家马长大时人们就让它们劳动，还给它们带上羁绊和衔铁，它们就失去了自由。等到它们习惯了这种生活时，也就接受了束缚，只为人们工作了。师：这句话里有一个词要准确地解释-结合语境。是哪个词？（生齐答“教育” 。 ）生：“教育”是驯养的意思。生：这儿用了拟人的方法。师：分析到这，我们就更清楚这句话的意思了。下面让我们回忆刚才品味那些语句时运用的方法，做总结。（大屏幕展示 3 个例句：（1）它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而结束。 （2）这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不和（3）在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。 ）生：应该先找这句话里的重点词语。如，第一句的“教育” ，第二句的“这一切” ，第三句的“自由” 。生：还要理解像“有过之无不和” 、 “束缚”这样的新词。生：还有要结合课文。师：大家总结得很好，请看大屏幕。 （大屏幕展示理解重要语句的方法：弄清生字生语；抓住关键词语；注意句间、段间的联系。生记笔记）师：请同学们利用上述方法理解这句话：在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。生：我觉得“美丽的天然” ，也就是课文另一处说的： “那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲” 。它们生活在大自然里，它们就有野性，是自然的。生：我认为这句话的意思是第三段第三行冒号后面的内容。师：很好。理解重要语句就到这里。下面我们想想，作者通过对家马与野马的描述，表达了怎样的情感？生：我觉得作者喜欢野马的自由，反对对家马的束缚。（生继续发表意见，谈自身喜欢野马或家马的理由）师：从刚才的发言中，我发现同学们无论喜欢家马还是喜欢野马，都是从它们的优点动身。你们知道一些关于马的成语吗？让我们进入课外加油站填成语。（大屏幕先依次展示义项，生逐条说出带“马”字的成语：立了功汗马功劳；雄健强盛龙马精神；不迷路老马识途；终日奔忙马不停蹄；冲锋在前一马当先一出场就能够轻易取胜马到胜利；英勇悲壮战死沙场马革裹尸）师：有关马的话题说不尽，道不完。让我们的目光从马拓展到动物身上，人类现在、将来该怎样与地球上的它们相处呢？（大屏幕展示：我们身边出现的野生动物园，其“野生”是否是真正意义上的“野生”？面对日益恶劣的生存环境，人类究竟该怎样对待动物？ ）这个问题值得我们深入考虑探究，我想可能在座的同学当中会有人为此付出终生的努力。当你读完布丰的马后，你会有许多的话要说，我们刚才也作了这样的布置。有一位作家和你们一样，他把自身的感受写成了一篇文章，题目是假如我为马 ，我把这文章中的一些精彩内容摘录下来，供同学们浏览，希望你们课下去读。（一生朗读：假如我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，行动上去追求更大的自由！做不成野马，做战马也行。 它和人一样出生入死，表示丝毫也不逊于人的勇敢无畏的牺牲精神。 倘做不成战马，做役马也成。 只要那劳动对世界是有益无害的，我不拒绝劳动；只要我力所能和，我愿承当起繁重的劳动；只要我劳动时不在我头顶上挥鞭子，我不会觉得劳动对一匹役马来说是什么惩办 是的，纵然我为马， 我也还是要求一些马性的尊严的。师：同学们，上一节课我们学习了法国作家布丰写的马 。这篇文章丰富的词语给我们留下很深的印象。下面我提问词语，大家抢答词语的答案。师：剽悍生：雄健有力。师：窥伺生：暗中观察。师：羁绊生：本文指马笼头。师：有过之无不和生：相比起来，只有超越的，没有不如的。师：大家回答得都很好，可以看出你们很注意积累。这节课我们在感知课文的基础上，继续深入研讨课文中语句的含义，体会作者的思想情感，再围绕本文内容畅所欲言，发表见解。 （大屏幕展示课题）请同学们打开课本，把目光集中到文章的第二、三段。（大屏幕展示：重点研读第二、三段，发现问题，小组交流。生活动。 ）师：小组汇报学习情况，全班交流。生：我们组共研讨了两个问题，其中一个已解决： “他们有大自然赋予的美质” 。 “美质”指的是美丽的生活。不能解决的问题： “它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终” ，这句话是什么意思？生：我们组讨论了三个问题 。一个解决了： “大自然赋予的美质” ，它的意思是这句后面讲的“充分的精力和高贵的精神” 。两个没解决：一个是第二段末尾两句话，明明写出马受到极好的待遇，怎么还说“侮辱马性”？另一个与上个小组的存留的问题一样。师：同学们，两个小组分别说出了他们的讨论结果。从结果表述来看，有分歧，那么，哪个小组的答案是正确的呢？请大家做裁定。生：我同意第二小组的答案，因为文中就这么写的。生：我也同意第二小组的答案。 “就是说”后面的内容就是对前面内容的解释。 （众生赞同）师：你解说得非常好。我们继续进行。生：我来回答第二小组关于“侮辱马性”的问题。我们小组在研讨时一致认为，给马打扮得那样漂亮是为了满足人的虚荣心，是一种虐待。师：这时候，马就是人们的什么？生：玩物。师：当马成为玩物时，他们就失去什么？生：自由，马性。师： 我们可以这样说：假如把给马戴上蹄铁、用马刺在它们身上刮出伤疤叫“身体上的枷锁” ，那么，给他们装饰以满足人的虚荣，就叫“精神束缚” 。请同学组织好语言，清楚地表述。生：这种由“肉体虐待”到“精神虐待”的升级，使得马失去马性，因此“较之他们脚下的蹄铁还有过之无不和” 。师：哪个小组再汇报学习情况？生：刚才大家已协助我们解决了一个问题，现还有一个需要同学们协助： “所有的家马则都只有人工所赋予的东西” ，这句是什么意思？师：要想理解这句话，首先要弄清一个短语生：人工赋予的东西师：对。生：“人工赋予的东西”就是“技巧与妍媚” 。师：你能说得再具体些么？生：“技巧”就是它能“窥伺驾驭人的颜色” ，它总是依照着主人的表情“而奔腾，而缓步，而止步” ， “迎合他人的心意” ；“妍媚”是指“戴上黄金链条，它们额上覆盖着妍丽的一撮毛，项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡” 。以上这些都是人给他们的，所以说是“人工赋予的” 。师：好，解释得很有条理。我们还有一个问题没解决：“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。 ”大家想想，谁能回答？生：家马长大时人们就让它们劳动，还给它们带上羁绊和衔铁，它们就失去了自由。等到它们习惯了这种生活时，也就接受了束缚，只为人们工作了。师：这句话里有一个词要准确地解释-结合语境。是哪个词？（生齐答“教育” 。 ）生：“教育”是驯养的意思。生：这儿用了拟人的方法。师：分析到这，我们就更清楚这句话的意思了。下面让我们回忆刚才品味那些语句时运用的方法，做总结。（大屏幕展示 3 个例句：（1）它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而结束。 （2）这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不和（3）在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。 ）生：应该先找这句话里的重点词语。如，第一句的“教育” ，第二句的“这一切” ，第三句的“自由” 。生：还要理解像“有过之无不和” 、 “束缚”这样的新词。生：还有要结合课文。师：大家总结得很好，请看大屏幕。 （大屏幕展示理解重要语句的方法：弄清生字生语；抓住关键词语；注意句间、段间的联系。生记笔记）师：请同学们利用上述方法理解这句话：在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。生：我觉得“美丽的天然” ，也就是课文另一处说的： “那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲” 。它们生活在大自然里，它们就有野性，是自