《越妇言》赏析

越妇言赏析熊江平【作者介绍】罗隐(833909)，原名横，字昭谏，号江东生。杭州新城(今浙江桐庐)人。他一生经历了晚唐从文宗到哀帝 7 个朝代，亲身经历了唐王朝从衰落到灭亡的过程。 旧五代史罗隐传说他早有才名，“诗名于天下，尤长于咏史，然多所讥讽，以故不中第。 ”就是因为他的诗文饱含“讥讽” ，所以他十次参加进士考试，都没有考中。这使他更加愤世嫉俗，并改名为“罗隐” 。晚年依附镇海军节度史钱鏐(li)，任掌书记、节度判官、给事中等职，世称罗给事。罗隐的创作以杂文小品成就最高。他把自己的小品文题名谗书 ，并说明：“无其位则著私书而疏善恶，斯所以警当世而诫将来也。 ”鲁迅说：谗书 “几乎全部是抗争和愤激之谈”(小品文的危机)。他的诗也颇有讽刺现实之作。【解题】越妇言是谗书中的一篇。越妇，指汉武帝时朱买臣的前妻，因朱买臣的家乡，春秋时属越国，故称越妇。朱买臣(？一前 115)，武帝时曾任会稽太守。朱买臣年轻时家贫，其妻离他而去。后来朱为本郡太守，荣归故乡，路上见到他的前妻和前妻的后夫，便接到官署，住在园中。不久，前妻自缢死。在汉书中，这个故事是用来赞美朱买臣的。但在本文中，朱买臣却成了讽刺的对象，讽刺他一旦得到富贵就只贪图享受，不思匡国安民了。【注评】买臣之贵也， 之：助词，用于主谓结构之间，使其成为全句的一个成分，不译。贵：显贵。 不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之， 去妻：前妻。不忍其去妻：不忍心他的前妻(生活贫困)。以：用来，连词。居之：使她居住。活之：使她活命。 亦仁者之心也。 仁者：指有好心肠的正派人。联系后文， “仁者之心”是反语。第一段，叙述朱买臣“贵”后对其前妻表示的“仁者之心” 。一旦，去妻言于买臣之近侍曰：近侍：身边的侍从。 “吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。 秉箕帚：拿着撮箕扫帚，指在家里做洒扫庭除之事。古代认为这是妻子应做的事，所以“箕帚”成了妻子的代称。秉，拿着。翁子：对朱买臣的尊称。有年矣：有些年了。 每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。每：常常。念：想起。通达：得志，显贵。以为：把当作。匡国：匡正国家。匡，纠正。致君：使君到达(圣明境地)。杜甫诗：“致君尧舜上。 ”致，使到达。济物：救济人民。这里的“物”是指人。心期：心中所期许，即心愿。先说朱买臣在未得志前表示要“匡国” “安民”的心愿。 而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。 再说朱买臣通达之后。 天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。 疏爵：赐给爵位。疏，分给。以：连词，同“而” 。命：任命。衣锦以昼之：意思是让他衣锦还乡。衣锦，穿着官服。锦，指有彩色花纹的官服。昼之，让他白天行走。极：到极点。 而向所言者，蔑然无闻。 向：从前。所言者：指以前所说的匡国安民的话。蔑然：无事的样子。蔑，没有。再说朱买臣不提“向所言”了。岂四方无事使之然耶？岂急于富贵未假度(du)者耶？岂岂：作用同“其其” ，用于并列的反问句，表示选择，可译为“是还是” 。使之然：使他这样。假：通“暇” ，空闲。度：考虑。用表示选择的两个反问句揭露朱买臣“急于富贵”的虚伪本质。以吾观之，矜于一妇人，则可以，其他未之见也。又安可食其食！” 矜：夸耀。于：向，对，介词。安可：怎么能。照应开头，所谓“仁者之心” ，实质是“矜于一妇人” 。 乃闭气而死。 乃：于是，副词。闭气：指自缢。死得有骨气。熊江平【作者介绍】罗隐(833909)，原名横，字昭谏，号江东生。杭州新城(今浙江桐庐)人。他一生经历了晚唐从文宗到哀帝 7 个朝代，亲身经历了唐王朝从衰落到灭亡的过程。 旧五代史罗隐传说他早有才名，“诗名于天下，尤长于咏史，然多所讥讽，以故不中第。 ”就是因为他的诗文饱含“讥讽” ，所以他十次参加进士考试，都没有考中。这使他更加愤世嫉俗，并改名为“罗隐” 。晚年依附镇海军节度史钱鏐(li)，任掌书记、节度判官、给事中等职，世称罗给事。罗隐的创作以杂文小品成就最高。他把自己的小品文题名谗书 ，并说明：“无其位则著私书而疏善恶，斯所以警当世而诫将来也。 ”鲁迅说：谗书 “几乎全部是抗争和愤激之谈”(小品文的危机)。他的诗也颇有讽刺现实之作。【解题】越妇言是谗书中的一篇。越妇，指汉武帝时朱买臣的前妻，因朱买臣的家乡，春秋时属越国，故称越妇。朱买臣(？一前 115)，武帝时曾任会稽太守。朱买臣年轻时家贫，其妻离他而去。后来朱为本郡太守，荣归故乡，路上见到他的前妻和前妻的后夫，便接到官署，住在园中。不久，前妻自缢死。在汉书中，这个故事是用来赞美朱买臣的。但在本文中，朱买臣却成了讽刺的对象，讽刺他一旦得到富贵就只贪图享受，不思匡国安民了。【注评】买臣之贵也， 之：助词，用于主谓结构之间，使其成为全句的一个成分，不译。贵：显贵。 不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之， 去妻：前妻。不忍其去妻：不忍心他的前妻(生活贫困)。以：用来，连词。居之：使她居住。活之：使她活命。 亦仁者之心也。 仁者：指有好心肠的正派人。联系后文， “仁者之心”是反语。第一段，叙述朱买臣“贵”后对其前妻表示的“仁者之心” 。一旦，去妻言于买臣之近侍曰：近侍：身边的侍从。 “吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。 秉箕帚：拿着撮箕扫帚，指在家里做洒扫庭除之事。古代认为这是妻子应做的事，所以“箕帚”成了妻子的代称。秉，拿着。翁子：对朱买臣的尊称。有年矣：有些年了。 每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。每：常常。念：想起。通达：得志，显贵。以为：把当作。匡国：匡正国家。匡，纠正。致君：使君到达(圣明境地)。杜甫诗：“致君尧舜上。 ”致，使到达。济物：救济人民。这里的“物”是指人。心期：心中所期许，即心愿。先说朱买臣在未得志前表示要“匡国” “安民”的心愿。 而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。 再说朱买臣通达之后。 天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。 疏爵：赐给爵位。疏，分给。以：连词，同“而” 。命：任命。衣锦以昼之：意思是让他衣锦还乡。衣锦，穿着官服。锦，指有彩色花纹的官服。昼之，让他白天行走。极：到极点。 而向所言者，蔑然无闻。 向：从前。所言者：指以前所说的匡国安民的话。蔑然：无事的样子。蔑，没有。再说朱买臣不提“向所言”了。岂四方无事使之然耶？岂急于富贵未假度(du)者耶？岂岂：作用同“其其” ，用于并列的反问句，表示选择，可译为“是还是” 。使之然：使他这样。假：通“暇” ，空闲。度：考虑。用表示选择的两个反问句揭露朱买臣“急于富贵”的虚伪本质。以吾观之，矜于一妇人，则可以，其他未之见也。又安可食其食！” 矜：夸耀。于：向，对，介词。安可：怎么能。照应开头，所谓“仁者之心” ，实质是“矜于一妇人” 。 乃闭气而死。 乃：于是，副词。闭气：指自缢。死得有骨气。熊江平【作者介绍】罗隐(833909)，原名横，字昭谏，号江东生。杭州新城(今浙江桐庐)人。他一生经历了晚唐从文宗到哀帝 7 个朝代，亲身经历了唐王朝从衰落到灭亡的过程。 旧五代史罗隐传说他早有才名，“诗名于天下，尤长于咏史，然多所讥讽，以故不中第。 ”就是因为他的诗文饱含“讥讽” ，所以他十次参加进士考试，都没有考中。这使他更加愤世嫉俗，并改名为“罗隐” 。晚年依附镇海军节度史钱鏐(li)，任掌书记、节度判官、给事中等职，世称罗给事。罗隐的创作以杂文小品成就最高。他把自己的小品文题名谗书 ，并说明：“无其位则著私书而疏善恶，斯所以警当世而诫将来也。 ”鲁迅说：谗书 “几乎全部是抗争和愤激之谈”(小品文的危机)。他的诗也颇有讽刺现实之作。【解题】越妇言是谗书中的一篇。越妇，指汉武帝时朱买臣的前妻，因朱买臣的家乡，春秋时属越国，故称越妇。朱买臣(？一前 115)，武帝时曾任会稽太守。朱买臣年轻时家贫，其妻离他而去。后来朱为本郡太守，荣归故乡，路上见到他的前妻和前妻的后夫，便接到官署，住在园中。不久，前妻自缢死。在汉书中，这个故事是用来赞美朱买臣的。但在本文中，朱买臣却成了讽刺的对象，讽刺他一旦得到富贵就只贪图享受，不思匡国安民了。【注评】买臣之贵也， 之：助词，用于主谓结构之间，使其成为全句的一个成分，不译。贵：显贵。 不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之， 去妻：前妻。不忍其去妻：不忍心他的前妻(生活贫困)。以：用来，连词。居之：使她居住。活之：使她活命。 亦仁者之心也。 仁者：指有好心肠的正派人。联系后文， “仁者之心”是反语。第一段，叙述朱买臣“贵”后对其前妻表示的“仁者之心” 。一旦，去妻言于买臣之近侍曰：近侍：身边的侍从。 “吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。 秉箕帚：拿着撮箕扫帚，指在家里做洒扫庭除之事。古代认为这是妻子应做的事，所以“箕帚”成了妻子的代称。秉，拿着。翁子：对朱买臣的尊称。有年矣：有些年了。 每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。每：常常。念：想起。通达：得志，显贵。以为：把当作。匡国：匡正国家。匡，纠正。致君：使君到达(圣明境地)。杜甫诗：“致君尧舜上。 ”致，使到达。济物：救济人民。这里的“物”是指人。心期：心中所期许，即心愿。先说朱买臣在未得志前表示要“匡国” “安民”的心愿。 而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。 再说朱买臣通达之后。 天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。 疏爵：赐给爵位。疏，分给。以：连词，同“而” 。命：任命。衣锦以昼之：意思是让他衣锦还乡。衣锦，穿着官服。锦，指有彩色花纹的官服。昼之，让他白天行走。极：到极点。 而向所言者，蔑然无闻。 向：从前。所言者：指以前所说的匡国安民的话。蔑然：无事的样子。蔑，没有。再说朱买臣不提“向所言”了。岂四方无事使之然耶？