九年级语文老师随笔 从《隆中对》里读出人生大智慧

九年级语文老师随笔 从隆中对里读出人生大智慧人教版九年级上册古诗文单元隆中对一课，本来是编排在出师表之前。在讲本单元的时候，我先讲出师表 ，再讲隆中对 ，然后让学生去对两篇课文进行细细品读，反复体味作者简洁凝练的语言。学生经过对比观察，发现隆中对中好多词在出师表中曾经出现过。例如隆中对中“将军宜枉驾顾之” “汉室倾颓” “此诚不可与争锋”与出师表中的“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈” “此所以后汉倾颓也”“此诚危急存亡之秋也”里的“枉” “倾颓” “此诚”用法意义完全一样。说明作者陈寿在写三国志的之前，是反复的研读诸葛亮的出师表 ，反复揣摩诸葛亮的写作风格和用词特点，所以隆中对里的诸葛亮说的每句话都真实可信。而且隆中对的语言简洁内容丰厚。例如“亮躬耕陇亩，好为梁父吟，身长八尺.”，作者仅仅用 22 个字，就把诸葛亮的生活状况思想状况具体外貌以及生平抱负勾画了出来。以上这些足以说明作者陈寿文字功底了得。再者， 隆中对里诸葛亮的一番论对和他的相关作品，即使放到今天也很具有现实意义。第一、诸葛亮反复强调“人谋”的重要性。例如谈到曹操时，他说“非惟天时，抑亦人谋也” ，说到孙权的“贤能为之用” ，说到刘备的“总揽英雄” 。诸葛亮之所以反复对刘备强调人谋的重要性，因为天时不如地利，地利不如人和。只有谋划得当，才可以让“霸业可成，汉室可兴”变成现实。第二、以古为鉴，可以知兴替。历史是现实的一面镜子，隆中对里很多对策对国家治理具有现实的指导意义。例如选用贤能、体恤百姓、加强民族团结、改善睦邻关系、对内革新政治等等。第三、诸葛亮作为历史人物，他的高贵品质千秋万代。 “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟” “出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”！诸葛亮壮志未酬抱恨终身，鞠躬尽瘁死而后已，他的一身正气受到古代先贤的尊敬推崇，也受到后人的景仰。作为中学生，我们应该从诸葛亮身上学习“风声雨声读书，声声入耳；家事国事天下事，事事关心” ，要志当存高远，发奋学习，将来为国家为人民作出卓越的贡献。第四、诸葛亮是为人父的楷模。在诫子书中说的“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”常为后来人们用作“志当存高远”的座右铭。结尾处的“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”告诫人们年华会随着时间的流逝，意志会随着时间消磨。最终会像枯枝落叶一天天衰老下去，这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到时候再后悔也来不及了！第五、诸葛亮是为人夫的典范。传说诸葛亮的妻子黄月英，并不是一个美女。但是诸葛亮却与妻子夫唱妇随琴瑟和谐。黄月英虽然长相丑陋，但是才华卓绝，曾经制作木牛流马，并且在谋略上给诸葛亮很多的帮助。玉树临风一表人才的诸葛亮，既有经天纬地之才，又有生活的智慧。不追求完美，才是真实的生活。妻子贤良淑德相夫教子，诸葛亮他很清楚的知道自己需要什么。千秋诸葛任人评说。只要用心读，学生一定会从隆中对和出师表里读出一个“最智的诸葛，最暖的亮” ，定会读出生活的智慧，读出“修身齐家治国平天下”的大谋略。语文文本的魅力，就在于此。人教版九年级上册古诗文单元隆中对一课，本来是编排在出师表之前。在讲本单元的时候，我先讲出师表 ，再讲隆中对 ，然后让学生去对两篇课文进行细细品读，反复体味作者简洁凝练的语言。学生经过对比观察，发现隆中对中好多词在出师表中曾经出现过。例如隆中对中“将军宜枉驾顾之” “汉室倾颓” “此诚不可与争锋”与出师表中的“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈” “此所以后汉倾颓也”“此诚危急存亡之秋也”里的“枉” “倾颓” “此诚”用法意义完全一样。说明作者陈寿在写三国志的之前，是反复的研读诸葛亮的出师表 ，反复揣摩诸葛亮的写作风格和用词特点，所以隆中对里的诸葛亮说的每句话都真实可信。而且隆中对的语言简洁内容丰厚。例如“亮躬耕陇亩，好为梁父吟，身长八尺.”，作者仅仅用 22 个字，就把诸葛亮的生活状况思想状况具体外貌以及生平抱负勾画了出来。以上这些足以说明作者陈寿文字功底了得。再者， 隆中对里诸葛亮的一番论对和他的相关作品，即使放到今天也很具有现实意义。第一、诸葛亮反复强调“人谋”的重要性。例如谈到曹操时，他说“非惟天时，抑亦人谋也” ，说到孙权的“贤能为之用” ，说到刘备的“总揽英雄” 。诸葛亮之所以反复对刘备强调人谋的重要性，因为天时不如地利，地利不如人和。只有谋划得当，才可以让“霸业可成，汉室可兴”变成现实。第二、以古为鉴，可以知兴替。历史是现实的一面镜子，隆中对里很多对策对国家治理具有现实的指导意义。例如选用贤能、体恤百姓、加强民族团结、改善睦邻关系、对内革新政治等等。第三、诸葛亮作为历史人物，他的高贵品质千秋万代。 “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟” “出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”！诸葛亮壮志未酬抱恨终身，鞠躬尽瘁死而后已，他的一身正气受到古代先贤的尊敬推崇，也受到后人的景仰。作为中学生，我们应该从诸葛亮身上学习“风声雨声读书，声声入耳；家事国事天下事，事事关心” ，要志当存高远，发奋学习，将来为国家为人民作出卓越的贡献。第四、诸葛亮是为人父的楷模。在诫子书中说的“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”常为后来人们用作“志当存高远”的座右铭。结尾处的“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”告诫人们年华会随着时间的流逝，意志会随着时间消磨。最终会像枯枝落叶一天天衰老下去，这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到时候再后悔也来不及了！第五、诸葛亮是为人夫的典范。传说诸葛亮的妻子黄月英，并不是一个美女。但是诸葛亮却与妻子夫唱妇随琴瑟和谐。黄月英虽然长相丑陋，但是才华卓绝，曾经制作木牛流马，并且在谋略上给诸葛亮很多的帮助。玉树临风一表人才的诸葛亮，既有经天纬地之才，又有生活的智慧。不追求完美，才是真实的生活。妻子贤良淑德相夫教子，诸葛亮他很清楚的知道自己需要什么。千秋诸葛任人评说。只要用心读，学生一定会从隆中对和出师表里读出一个“最智的诸葛，最暖的亮” ，定会读出生活的智慧，读出“修身齐家治国平天下”的大谋略。语文文本的魅力，就在于此。人教版九年级上册古诗文单元隆中对一课，本来是编排在出师表之前。在讲本单元的时候，我先讲出师表 ，再讲隆中对 ，然后让学生去对两篇课文进行细细品读，反复体味作者简洁凝练的语言。学生经过对比观察，发现隆中对中好多词在出师表中曾经出现过。例如隆中对中“将军宜枉驾顾之” “汉室倾颓” “此诚不可与争锋”与出师表中的“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈” “此所以后汉倾颓也”“此诚危急存亡之秋也”里的“枉” “倾颓” “此诚”用法意义完全一样。说明作者陈寿在写三国志的之前，是反复的研读诸葛亮的出师表 ，反复揣摩诸葛亮的写作风格和用词特点，所以隆中对里的诸葛亮说的每句话都真实可信。而且隆中对的语言简洁内容丰厚。例如“亮躬耕陇亩，好为梁父吟，身长八尺.”，作者仅仅用 22 个字，就把诸葛亮的生活状况思想状况具体外貌以及生平抱负勾画了出来。以上这些足以说明作者陈寿文字功底了得。再者， 隆中对里诸葛亮的一番论对和他的相关作品，即使放到今天也很具有现实意义。第一、诸葛亮反复强调“人谋”的重要性。例如谈到曹操时，他说“非惟天时，抑亦人谋也” ，说到孙权的“贤能为之用” ，说到刘备的“总揽英雄” 。诸葛亮之所以反复对刘备强调人谋的重要性，因为天时不如地利，地利不如人和。只有谋划得当，才可以让“霸业可成，汉室可兴”变成现实。第二、以古为鉴，可以知兴替。历史是现实的一面镜子，隆中对里很多对策对国家治理具有现实的指导意义。例如选用贤能、体恤百姓、加强民族团结、改善睦邻关系、对内革新政治等等。第三、诸葛亮作为历史人物，他的高贵品质千秋万代。 “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟” “出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”！诸葛亮壮志未酬抱恨终身，鞠躬尽瘁死而后已，他的一身正气受到古代先贤的尊敬推崇，也受到后人的景仰。作为中学生，我们应该从诸葛亮身上学习“风声雨声读书，声声入耳；家事国事天下事，事事关心” ，要志当存高远，发奋学习，将来为国家为人民作出卓越的贡献。第四、诸葛亮是为人父的楷模。在诫子书中说的“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”常为后来人们用作“志当存高远”的座右铭。结尾处的“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”告诫人们年华会随着时间的流逝，意志会随着时间消磨。最终会像枯枝落叶一天天衰老下去，这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到时候再后悔也来不及了！第五、诸葛亮是为人夫的典范。传说诸葛亮的妻子黄月英，并不是一个美女。但是诸葛亮却与妻子夫唱妇随琴瑟和谐。黄月英虽然长相丑陋，但是才