以“不惧独行”为题优秀范文

以“不惧独行”为题优秀范文不惧独行徐灵怡 广州市执信中学 高二（4）班北宋文学大家王安石曾说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”或许，真正壮美得无与伦比的景致，并非为所有世人准备不因为“人所罕至”而却步的人，是真正的有志者，是配得起“奇伟瑰怪之观”的独行者人作为生活在社会之中的群体动物，早已习惯于依附着彼此生存，在社会起伏的洪流中随波逐流，但真正出类拔萃的个体，不会因外在的环境而束缚自己的脚步，尽管前无古人之鉴，身旁没有同样优秀的伙伴，也无法阻挡追求真善美的勇敢灵魂鲁迅是独行的他是中华民族觉醒的先驱，他没有选择做他笔下那愚昧的“华老栓” ，精神胜利法的阿 Q，还有那像“被掐着脖子的鸭子”的中国人他用笔将自己与那个屈辱的旧时代划清界限，他的笔杆是他前行的拐杖，支撑着他寻找新时代的光明托尔斯泰是独行的代表着俄国文学真正广度的老人，在垂垂老矣的年纪仍挣扎着脱离贵族身份，回归广大受着深重苦难的人民没有人理解这个老人心中深沉的爱与愤怒，所以他只能一次次痛苦地解剖自己的内心来获得一些力量在那一片片荒无人迹的险远决绝之境，是这些独行的先驱在前方为我们开辟了道路，他们站在终点向来时的我们招手微笑然而，他们又从何处汲取足以支撑那一段孤独之旅的甘露呢？我想，是全人类所共有的最美好的品质：爱，善良，自由，光明为了中国民主的未来和革命的胜利，谭嗣同、李大钊等人从容就义，慷慨赴死；为了科学的真理，布鲁诺、伽利略英勇奉献当他们毅然决然选择与那个有悖于美好理想的旧时代彻底决裂，便昭示着他们义无反顾地踏上孤独之旅他们承托着足以戕灭灵魂和心智的苦难，同时并怀揣着最炽热纯洁的向往无言地行走，他们是没有光环的先知，属于灿烂的未来作为渺小的个体，这些独行者却从人类精神中提炼出莫大的力量，使他们勇于独行，得以独行然而时至今日，我们能够欣慰地看到，选择独行的情怀和勇气并未在传承之间消逝从只身到贵州贫困地区支教的徐本禹，到准备死后捐献全部财产的首善陈光标，我更愿意将他们看作为独行者，凭着他们卓越的眼界和勇气，在品尝孤独中走自己的路唯决绝之境生至情至性之人选择独行，需要的不仅仅是胆魄，还有宽广包容的大爱情怀在那片常人无法触及领略的领土上，我们会看见几个孤独的背影，为世界和人类孜孜寻找着真正宝贵的财富卡森麦卡勒斯曾说：孤独是绝对的，人类最深沉的爱也改变不了最终极的孤独所以，不要畏惧独行，因为生命本身就是力量，远方就是希望在那一片孤独中，人类终将体会生的浩瀚与博大教师点评:本文由王安石的话语翻出新意，认为真正无与伦比的美景不是为所有世人，而是为那些真正的有志者（独行者）准备的，也点出出类拔萃的个体在追求真善美过程的执着与坚持，并进一步挖掘他们的动力之源文章视野开阔，举例典型，语言优美，卷面整洁美观在这样一个学业水平考试中，作为一篇考场作文，能够写得如此的有深度，写出个性，难能可贵执信中学语文教师 都昌其特邀议员 小乔:不足百字的篇幅，分别将鲁迅、托尔斯泰的“孤独”一生作了生动而洗练的勾画，贴切有力地支撑起了文章的论点主题，足见作者的文学修养、文学理解力与驾驭文字的能力都相当不错不过，向第二层次过渡的论证感觉略显匆忙，也缺省了对上述两例的照应之笔同时，第七自然段的文意乃直承而下，未见“然而”所显示的逻辑转折关系(转自羊城晚报)不惧独行徐灵怡 广州市执信中学 高二（4）班北宋文学大家王安石曾说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”或许，真正壮美得无与伦比的景致，并非为所有世人准备不因为“人所罕至”而却步的人，是真正的有志者，是配得起“奇伟瑰怪之观”的独行者人作为生活在社会之中的群体动物，早已习惯于依附着彼此生存，在社会起伏的洪流中随波逐流，但真正出类拔萃的个体，不会因外在的环境而束缚自己的脚步，尽管前无古人之鉴，身旁没有同样优秀的伙伴，也无法阻挡追求真善美的勇敢灵魂鲁迅是独行的他是中华民族觉醒的先驱，他没有选择做他笔下那愚昧的“华老栓” ，精神胜利法的阿 Q，还有那像“被掐着脖子的鸭子”的中国人他用笔将自己与那个屈辱的旧时代划清界限，他的笔杆是他前行的拐杖，支撑着他寻找新时代的光明托尔斯泰是独行的代表着俄国文学真正广度的老人，在垂垂老矣的年纪仍挣扎着脱离贵族身份，回归广大受着深重苦难的人民没有人理解这个老人心中深沉的爱与愤怒，所以他只能一次次痛苦地解剖自己的内心来获得一些力量在那一片片荒无人迹的险远决绝之境，是这些独行的先驱在前方为我们开辟了道路，他们站在终点向来时的我们招手微笑然而，他们又从何处汲取足以支撑那一段孤独之旅的甘露呢？我想，是全人类所共有的最美好的品质：爱，善良，自由，光明为了中国民主的未来和革命的胜利，谭嗣同、李大钊等人从容就义，慷慨赴死；为了科学的真理，布鲁诺、伽利略英勇奉献当他们毅然决然选择与那个有悖于美好理想的旧时代彻底决裂，便昭示着他们义无反顾地踏上孤独之旅他们承托着足以戕灭灵魂和心智的苦难，同时并怀揣着最炽热纯洁的向往无言地行走，他们是没有光环的先知，属于灿烂的未来作为渺小的个体，这些独行者却从人类精神中提炼出莫大的力量，使他们勇于独行，得以独行然而时至今日，我们能够欣慰地看到，选择独行的情怀和勇气并未在传承之间消逝从只身到贵州贫困地区支教的徐本禹，到准备死后捐献全部财产的首善陈光标，我更愿意将他们看作为独行者，凭着他们卓越的眼界和勇气，在品尝孤独中走自己的路唯决绝之境生至情至性之人选择独行，需要的不仅仅是胆魄，还有宽广包容的大爱情怀在那片常人无法触及领略的领土上，我们会看见几个孤独的背影，为世界和人类孜孜寻找着真正宝贵的财富卡森麦卡勒斯曾说：孤独是绝对的，人类最深沉的爱也改变不了最终极的孤独所以，不要畏惧独行，因为生命本身就是力量，远方就是希望在那一片孤独中，人类终将体会生的浩瀚与博大教师点评:本文由王安石的话语翻出新意，认为真正无与伦比的美景不是为所有世人，而是为那些真正的有志者（独行者）准备的，也点出出类拔萃的个体在追求真善美过程的执着与坚持，并进一步挖掘他们的动力之源文章视野开阔，举例典型，语言优美，卷面整洁美观在这样一个学业水平考试中，作为一篇考场作文，能够写得如此的有深度，写出个性，难能可贵执信中学语文教师 都昌其特邀议员 小乔:不足百字的篇幅，分别将鲁迅、托尔斯泰的“孤独”一生作了生动而洗练的勾画，贴切有力地支撑起了文章的论点主题，足见作者的文学修养、文学理解力与驾驭文字的能力都相当不错不过，向第二层次过渡的论证感觉略显匆忙，也缺省了对上述两例的照应之笔同时，第七自然段的文意乃直承而下，未见“然而”所显示的逻辑转折关系(转自羊城晚报)不惧独行徐灵怡 广州市执信中学 高二（4）班北宋文学大家王安石曾说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”或许，真正壮美得无与伦比的景致，并非为所有世人准备不因为“人所罕至”而却步的人，是真正的有志者，是配得起“奇伟瑰怪之观”的独行者人作为生活在社会之中的群体动物，早已习惯于依附着彼此生存，在社会起伏的洪流中随波逐流，但真正出类拔萃的个体，不会因外在的环境而束缚自己的脚步，尽管前无古人之鉴，身旁没有同样优秀的伙伴，也无法阻挡追求真善美的勇敢灵魂鲁迅是独行的他是中华民族觉醒的先驱，他没有选择做他笔下那愚昧的“华老栓” ，精神胜利法的阿 Q，还有那像“被掐着脖子的鸭子”的中国人他用笔将自己与那个屈辱的旧时代划清界限，他的笔杆是他前行的拐杖，支撑着他寻找新时代的光明托尔斯泰是独行的代表着俄国文学真正广度的老人，在垂垂老矣的年纪仍挣扎着脱离贵族身份，回归广大受着深重苦难的人民没有人理解这个老人心中深沉的爱与愤怒，所以他只能一次次痛苦地解剖自己的内心来获得一些力量在那一片片荒无人迹的险远决绝之境，是这些独行的先驱在前方为我们开辟了道路，他们站在终点向来时的我们招手微笑然而，他们又从何处汲取足以支撑那一段孤独之旅的甘露呢？我想，是全人类所共有的最美好的品质：爱，善良，自由，光明为了中国民主的未来和革命的胜利，谭嗣同、李大钊等人从容就义，慷慨赴死；为了科学的真理，布鲁诺、伽利略英勇奉献当他们毅然决然选择与那个有悖于美好理想的旧时代彻底决裂，便昭示着他们义无反顾地踏上孤独之旅他们承托着足以戕灭灵魂和心智的苦难，同时并怀揣着最炽热纯洁的向往无言地行走，他们是没有光环的先知，属于灿烂的未来作为渺小的个体，这些独行者却从人类精神中提炼出莫大的力量，使他们勇于独行，得以独行然而时至今日，我们能够欣慰地看到，选择独行的情怀和勇气并未在传承之间消逝从只身到贵州贫困地区支教的徐本禹，到准备死后捐献全部财产的首善陈光标，我更愿意将他们看作为独行者，凭着他们卓越的眼界和勇气，在品尝孤独中走自己的路唯决绝之境生至情至性之人选择独行，需要的不仅仅是胆魄，还有宽广包容的大爱情怀在那片常人无法触及领略的领土上，我们会看见几个孤独的背影，为世界和人类孜孜寻找着真正宝贵的财富卡森麦卡勒斯曾说：孤独是绝对的，人类最深沉的爱也改变不了最终极的孤独所以，不要畏惧独行，因为生命本身就是力量，远方就是希望在那一片孤独中，人类终将体会生的浩瀚与博大教师点评:本文由王安石的话语翻出新意，认为真正无与伦比的美景不是为所有世人，而是为那些真正的有志者（独行者）准备的，也点出出类拔萃的个体在追求真善美过程的执着与坚持，并进一步挖掘他们的动力之源文章视野开阔，举例典型，语言优美，卷面整洁美观在这样一个学业水平考试中