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六年级关于生命是美的作文 永恒的美丽不少人认为美这个字是由羊和大组成的,所以很多人认为羊大即为美。其实不是这样的,人们发现甲骨文中的美,是头戴羽毛头饰的形状,后来简写的时候误写成了“羊”和“大”两个字。后来鲁迅先生曾经把美解释成“戴帽子的太太” ,也就是现在美丽的意思:漂亮的,好看的。美又分为内在美和外在美。外表美丽的人,未必也具有内在的美。造物主好像是吝啬的,他给了此就不再予彼。所以有许多容颜俊秀的人确不足为训,他们往往过于追求外形美丽,而忽略了内心的美。但这不一定全对,因为造物主还创造了一些具有人格美的又具有外在美的人,就像奥古都斯凯撒,英国的爱德华四世等等,即使大丈夫又是美男子。爱美之心,人人皆有,内在美是人性中必不可少的一部分,是一种道德品质。缺少这种品德的人,虽然不能受到指责和惩罚,但拥有这种品质确是美好心灵的永恒标志。但是想让这种内在的美永恒下去,不是一件简单的事情,不是一个平凡人可以做到的。它需要我们用心灵去创造,用灵魂去播种再用道德去培养。就像居里夫人一样,她是一个极具有外在美又有内在美的人,爱国,淡泊名利,追求真理,都在她的身上,交织体现出来。著名的科学家爱因斯坦曾经说过,在所有的世界著名人物中,玛丽居里是唯一没有被盛名宠坏的人。总之要想让美永恒下来,不是注重外在美,而是内在的美,它需要我们用心灵去创造;用灵魂去播撒;美德去培养。不少人认为美这个字是由羊和大组成的,所以很多人认为羊大即为美。其实不是这样的,人们发现甲骨文中的美,是头戴羽毛头饰的形状,后来简写的时候误写成了“羊”和“大”两个字。后来鲁迅先生曾经把美解释成“戴帽子的太太” ,也就是现在美丽的意思:漂亮的,好看的。美又分为内在美和外在美。外表美丽的人,未必也具有内在的美。造物主好像是吝啬的,他给了此就不再予彼。所以有许多容颜俊秀的人确不足为训,他们往往过于追求外形美丽,而忽略了内心的美。但这不一定全对,因为造物主还创造了一些具有人格美的又具有外在美的人,就像奥古都斯凯撒,英国的爱德华四世等等,即使大丈夫又是美男子。爱美之心,人人皆有,内在美是人性中必不可少的一部分,是一种道德品质。缺少这种品德的人,虽然不能受到指责和惩罚,但拥有这种品质确是美好心灵的永恒标志。但是想让这种内在的美永恒下去,不是一件简单的事情,不是一个平凡人可以做到的。它需要我们用心灵去创造,用灵魂去播种再用道德去培养。就像居里夫人一样,她是一个极具有外在美又有内在美的人,爱国,淡泊名利,追求真理,都在她的身上,交织体现出来。著名的科学家爱因斯坦曾经说过,在所有的世界著名人物中,玛丽居里是唯一没有被盛名宠坏的人。总之要想让美永恒下来,不是注重外在美,而是内在的美,它需要我们用心灵去创造;用灵魂去播撒;美德去培养。不少人认为美这个字是由羊和大组成的,所以很多人认为羊大即为美。其实不是这样的,人们发现甲骨文中的美,是头戴羽毛头饰的形状,后来简写的时候误写成了“羊”和“大”两个字。后来鲁迅先生曾经把美解释成“戴帽子的太太” ,也就是现在美丽的意思:漂亮的,好看的。美又分为内在美和外在美。外表美丽的人,未必也具有内在的美。造物主好像是吝啬的,他给了此就不再予彼。所以有许多容颜俊秀的人确不足为训,他们往往过于追求外形美丽,而忽略了内心的美。但这不一定全对,因为造物主还创造了一些具有人格美的又具有外在美的人,就像奥古都斯凯撒,英国的爱德华四世等等,即使大丈夫又是美男子。爱美之心,人人皆有,内在美是人性中必不可少的一部分,是一种道德品质。缺少这种品德的人,虽然不能受到指责和惩罚,但拥有这种品质确是美好心灵的永恒标志。但是想让这种内在的美永恒下去,不是一件简单的事情,不是一个平凡人可以做到的。它需要我们用心灵去创造,用灵魂去播种再用道德去培养。就像居里夫人一样,她是一个极具有外在美又有内在美的人,爱国,淡泊名利,追求真理,都在她的身上,交织体现出来。著名的科学家爱因斯坦

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