高一传统文化资料

高一传统文化资料 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质 和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的 总体表征。下面小编为大家分享高一传统文化资料，欢迎 大家参考学习。 何为忠孝仁义?何为信礼智勇?现在只有在台北的大街 看路牌才能见到它们了。“君君臣臣父父子子“之道要维护 的那个轶序不再回来，也切断了我们与“忠孝仁义“的关联。 “信礼智勇“好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要 求，但我们嫁接了西方的价值理念，在儒家的词语外壳下， 内涵不再。 古人曾把道德修养视为人生的终极追求，不过，在全 球化的今天，个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要; 现在的孩子还有很多别的事要忙。 从前，作为书生 15 岁之前便要把四书五经烂熟于心， 几乎都是群“拜经教“，他们对经典的了解，足以让今天的 古代文学博士生绝望。1912 年 1 月 19 日，当国民政府第一 任教育总长下令“小学堂读经一律废止“的时候，这是一个 解放思想的壮举;作为后果，近一个世纪后，已经没有多少 人回答得出来什么是四书五经了。孩子对以大学 、 中 庸 、 论语 、 孟子;易经 、 尚书 、 诗经 、 礼记 、 左传为代表的古代中国的支柱思想体系，一头雾水。 现在，舒乙在北京创办了一家现代私塾馆，专门教授四书 五经。 何为任侠?是“道之所在，虽千万人吾往矣;义之所当， 千金散尽不后悔;情之所钟，世俗礼法如粪土;兴之所在， 与君痛饮三百杯“;是“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣 去，深藏身与名。三杯吐然诺，五岳倒为轻。纵死侠骨香， 不惭世上英。“是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭 之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。不过，今天他们都在 风中消散。再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人，再也 没有了“拼将一生休，尽君今日欢“的女子。高晓松在他 青春无悔的文案里这样幽幽地写道。 从小就被教导明哲保身，不要相信别人，何来的狂狷 豪迈之气?何来风流洒脱的风骨?从来没有过年少轻狂，青 春就是不完整的青春，读再多的金庸古龙也不管用。 对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看 不见摸不着的社会风气负责.这是古人肩上的 N 座大山。 而今天，我们既没有为别人奉献的义务，也没有权利向别 人索取，只能为自己负责。 大学开篇就说“古之欲明明 德于天下者“在今天成为镜花水月，顾炎武的“国家兴亡， 匹夫有责“在和平时期更像是一句空谈。于是，我们坚持不 长大，看日本漫画，听 Twins，玩 PUPA 或 HelloKitty，穿 满身口袋的阔脚裤，口号是“我喜欢，有什么不可以“ 咄咄逼人的自由泛滥，让责任感处处失守。而年方 10 岁的 那一拨孩子，耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长 的青春期，他们怎么会知道责任感是何物呢? 如果上世纪 90 年代的孩子们是从周杰伦的东风破 里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了?全唐诗 有 42863 首， 全宋词有 19990 首，李白有诗 900 馀首， 陆游有诗 6000 多首，这还只是中国诗词曲赋的一点零头。 然而，我们直到中学毕业所背的还不过是“小荷才露尖尖角 “、“二月春风似剪刀“这样的小情调，如何让我们爱慕上我 们的浩瀚诗海呢? 不是说古典诗词应被广泛应用，但它从我们的视野里 大跨度地撤退、消失，就是这个社会审美能力的丧失。一 个从小就被“涉江采芙蓉“、“袅情丝吹来闲庭院“、“醉里挑 灯看剑“这样的情韵滋养着的孩子，他们长大以后，心灵或 许不至于那么麻木、冷漠。 现在，年轻有为的形象是年少多金，高学历、高收入、 高消费，懂得如何赚钱还要懂得如何花钱，再也不是纳兰 容若那种精通琴棋书画的浊世佳公子了。成人的价值取向 在下一代人身上复制，甚至强化。学琴(指的是钢琴而非古 筝)一定要考级，下棋除非是想成为常昊那样的国手，书画 是少年宫的常备项目，为的是升学时加分那种初始的 风雅在父母们的鸡毛掸子和考级的压力下，已经被扭曲， 再也保持不了它们唯美的形状了。 “孔融为什么让梨?“是因为大的梨是坏的。“那个古执 而陈腐的孔融如果听到现在的孩子这样回答，肯定气得在 棺材里跳起来。是的，传统的道德范式正在流失。90 年代 的孩子被教导：不劳动者不得食。他们几乎从懂事开始就 置身于竞争当中，天生就是达尔文主义者。三年级的孩子 每周要上 40 节课，每天要练 3 小时的琴，六年级的孩子每 天做功课到深夜 12 点，初二的孩子课外还要参加数学竞赛、 英语演讲比赛、学生会竞选.他如何能够说：同学，第 一名我不要，让给你吧? 没人会感激孔融。只是，当整个社会都开始认同“谦逊 使人落后“这种工业文明的价值观的时候，中国古人那种曾 有过的温润如玉的人格魅力，也就湮没了。 自隋大业三年(607 年)开始，千百年来的寒门就是通过 科举跃进龙门的。从“乡试“、“会试“到“殿试“，每三年举 行一次的科举考试让“天下英雄入吾彀中矣“。1300 多年后， 废科举，兴学校，已成为历史发展的必然趋势。西方的教 育体系登堂入室。私塾成为布满历史尘蠹的老朽，而科学 成了新宠。 今天私塾虽然零星地作为新闻存在着，但再也无法听 见稚子朗朗的背书声了。在今日的价值取向之下，不具有 实用功能的东西，孩子们兴味寡然。 过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午 插艾条挂香符赛龙舟，中元盂兰盆会驱傩随着大城 市全面禁燃鞭炮，这些节日离我们渐行渐远，孩子们的非 物质所获得的野趣，也就逐渐稀释。有多少孩子还知道飘 色?有多少孩子还知道台阁? 90 年代生人开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜 客里过生日。他们不知