高考优秀作文议论文

高考优秀作文议论文 篇一 滴水之恩，涌泉相报 我们生活在当下。 这是最美好的时代，也是最糟糕的时代：我们赚的钱 更多了，人情味却更少了;我们的交通工具更先进了，公交 车上站着的老人却更多了;我们登上月球探索太空，却不愿 伸手帮助对面的邻居;我们的股市价格一路狂升，价值观却 成倍地下降;我们的社会都知道“此仇不报非君子” ，却怎 么也流行不起来“滴水之恩，当涌泉相报” 而社会上数不胜数的忘恩负义之人，仇视一切事物之 徒，更加深了社会道德危机。人们的心越来越狭隘，只懂 索取、不懂回报之人，仿佛充斥着整个社会。 记得曾读到一则故事：一对老夫妇遇到一个赶着回家 过圣诞节的年轻人。年轻人买不到车票，在大雪纷飞的夜 晚无法回家。老夫妇邀他共度圣诞节，遭到推辞后，竟主 动将自己的车借给了年轻人。这样的举动令人感动，但接 下来的事却让人心寒：这年轻人再也没有回来，从此杳无 音信。 一位著名作家在谈到社会道德时，也曾说到他自己的 亲身经历。他在一次散步时捡到一个钱包，打电话找到失 主后，失主没有半句感谢之词，竟还要求他把钱包送还失 主家中。 我们感叹丛飞节衣缩食为贫困学生捐款，却也愤慨在 他重病之时无人援助;我们感叹雷锋无私地为人民服务的精 神，却也无奈于现在有些中小学生不知“雷锋”为何人! 当整个社会呈现出暧昧的姿态时，我们需要一种有质 感的态度来面对社会道德危机。这便是：滴水之恩，当涌 泉相报! 一位即将不久于人世的老人，将自己的儿女唤到跟前， 一一叙说何人何时帮助过自己，教导子孙们要报答人家。 虽然老人一生坎坷，遭受过不少人的陷害，但他自始至终 未提一句，只把感谢留给后人。这是我见过一个老人留给 世界最好的礼物。他让人们明白了感激的力量与回报的感 动。 一位女士把自己 430 元稿费，很随意地捐给了西北一 个素未谋面的小女孩，但这位女孩却把她的恩德深深地记 在心里，即便在贫困的条件下，仍坚持给她写信虽然 这位女士已忘了这件事。小姑娘的善良、知恩让人欣慰。 我们感叹华农大学生小李的爱心，更为那个四年级的 女生深深感动;我们感叹大批青年出国深造，更感叹他们中 不少人回国报效的高尚。 西方有位哲人说：“别人爱我，我爱别人，这是小爱; 我爱别人，别人爱我，才是大爱。 ”所以基督教有句名言： 施比受有福! 无论东西方，无论古今， “滴水之恩，当涌泉相报”都 是我们为人处世的准则，它将促使我们的社会变得有思想、 有内涵，它让我们可以遥望一个美好的未来。 篇二 请敬畏规则 敬畏规则，否则规则就将把你抛弃题记 规则无处不在，孟子曰：“不以规则，不能成方圆。 挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地，是 规则就一定要遵守，不然就不能成以正果。 家庭生活中有家庭生活的规则，如作息制度、卫生要 求、礼貌习惯等;社会生活中有社会生活的规则，如交通规 则、公共秩序等;规则，虽然不起眼，但它却无处不在，时 刻影响着我们的生活。 在一次工作中，他需要看世界地图和一些书籍，工作 人员给文化馆打电话，说有位领导要看世界地图和其他一 些书籍。接电话的同志回答：“我们有规定，图书不外借， 要看请自己来。 ”他便冒雨到图书馆借书。这位同志见眼前 的正是周总理，心里很懊悔，他便和蔼地说：“无论谁都 要遵守制度。 ” 生活中，我们赢遵守的规则很多，人之所以成熟，就 是自觉不自觉地把自己放进了“规则”当中，不论是谁， 规则就是规则，雷打不动，伟大的周总理用自己的行动告 诉了我们规则的重要性。 在一次理发中，很多人都在等候理发，但是时间宝贵 的他却没有接受别的同志让他先理发的请求，微笑着对大 家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是不对的，每个 人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。 ”他说完后， 就排到最后一位同志的后面，耐心等候理发了。 正是有了像列宁这样遵守规则的人，才有了一幅幅和 谐的画面，有了和谐的人们、有了我们今天和谐、美好的 社会。 一位父亲带着年幼的孩子去钓鱼。河边的告示牌上写 着：“钓鱼时间从上午九点至下午四点。 ”父子俩从上午， 钓了很长时间终于钓起来一条大鱼。父子俩很高兴。突然， 他看了一眼手表，严肃地对孩子说：“现在已经是四点十 二分了，按规定我们只能钓到四点，因此我们必须把这条 鱼放回河里去。虽然孩子很不情愿，但父亲最终毅然把鱼 放了回去。 规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则， 才拥有和谐有序的美好景观，才能显示规则的好处与美丽。 这位父亲用行动向教育了孩子：每个人要遵守规则! 敬畏规则是一种态度;敬畏规则是一种方式，它使我们 的生活和谐有序;使我们的世界和平美好; 敬畏规则，就是敬畏自己! 篇三 有容乃大 我喜欢林则徐的一副对联：“海纳百川，有容乃大;壁 立千仞，无欲则刚” 。容纳百川，成就了浩瀚的大海;容纳 无数天体，成就了无边的宇宙。自然界如此，人心也如此。 中国古代有句俗话，宰相肚里能撑船。说的是做大事的人， 必须有大量。 我喜欢蔺相如，不仅仅因为他敢于在威风如虎的秦王 面前仗义执言，捍卫了赵国的利益;更是因为他为了国家的 大局，在廉颇宣恶言“我见相如必辱之”之后，不与廉颇 争列：每朝时，常称病;甚至走路碰到了廉颇，也“引车避 匿” 。而当廉颇得知蔺相如这样做是“先国家之急而后私仇” 的真相的时候，羞愧难当，亲自登门，负荆请罪。留下了 一段流芳千古的美谈将相和。 我不喜欢舞台上的白脸曹操，所以小时候看三国演义， 急切地盼望他打败仗，快快垮台。然而，事与愿违，曹操 不但没有垮台，反而实力越来越强，这是为什么?现在我明 白了，他胜在了具有海纳百川的胸怀。张绣曾经杀了他的 长子，可以说是有刻骨仇恨，但最终却成了他阵前的猛将; 陈琳当年替袁绍起草檄文，骂了他的八辈祖宗，等于掘了 他家的祖坟，可是最终却成了他帐下的谋士。有这样的容 人的气度，事业哪能不成。 我替周郎惋惜，如果他不纠结于“既生瑜，何生亮” ， 而把诸葛亮的智慧当做自己的智慧来欣赏，把诸葛亮的成 功当做自己的胜利庆贺， “羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟 灭”的风流人物也许就不会英年早逝。 由古人的故事，我想到了同学关系。我们天天生活学 习在一方空间里，难免会遇到一些不顺眼的人，不顺心的 事。但是只要我们以包容的心态来对待我们的同学，我们 的同学之间就能和谐快乐。包容了别人，你内心的空间不 但不会缩小，反而会神奇地扩大。包容越多，你的胸怀就 越宽广，你的人生价值就会越大。 还记得习近平总书记说过的一句话：“宽广的太平洋 有足够空间来容纳中美两个大国。 ”真是高瞻远瞩!今天他 将以国家主席的身份踏上美国的国土，两个大国的元首将 进行“不扎领带”的会晤。中国和美国，这两个曾经敌对 的大国都能实现互相包容，我们同学之间，还有什么不能 包容的呢? 篇四 似曾相识燕归来 现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再 怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是， 文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发 而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性， 不可抑勒。 普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世 闻名追忆一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都 有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至 终都融在了文章的骨子里。 “气味与滋味却会在形销之后长 期存在” ，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑 起回忆的巨厦” 。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来， 他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾 相识燕归来”之感。 所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字， 就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史 洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想 存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手 稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会 在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自 我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性 和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深 思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远， 如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令 我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括 一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的 “掌纹” 。 就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在墙上 的斑点中也略有体现，而古斯塔夫福楼丁的细致与抑 郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄， 而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必 说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省， “山的那边，雷声轰鸣” 。就算是当年法国一位著名批评家 模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能 从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟， “似曾相识” 不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年 给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已 汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。 纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的 面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声 溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。 ”作品中 深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样， 你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来” 。 篇五 生命的坚守 当蝶蛹破茧而出翩翩飞翔之时，是对美丽的坚守，让 它不计疼痛，华丽蜕变，流连百花之中;当苍鹰飞翔蓝天睥 睨万物之时，是对搏击长空渴望的坚守，让它忍受痛苦煎 熬，成为天空之王;当溪流奔腾而下一往无前之时，是对东 汇入海梦想的坚持，让它度过千难万险，成就壮美之姿。 坚守，不仅仅能看到常人看不到的风景，更能收获别人意 想不到的荣光。 坚守到底，气节之系。 在一望无涯的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节， 头戴毡帽，背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中 原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻，他把自己站成 一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝，他的家园故国所在， 他就是苏武，大汉使臣。他被困匈奴十多载，身处苦寒之 地，渴饮雪，饥吞毡，匈奴威逼利诱，他不为所动，始终 坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念， 就是这份对故国的眷念之情，让他熬过苦难岁月，走过腥 风血雨，最终等来了归汉的那一天。 是对气节宁死不屈的坚守，成就了历史上的这段佳话， 也成就了他的万世英名，为我们后来人树立了忠贞爱国的 光辉典范。假如没有这份坚守，苏武还会被后世铭记，尊 崇吗?不会，历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。 坚守到底，格之所存。 著名作家朱自清在西南联大教书时，生活清苦，内战 加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠辘辘，在 病榻上辗转的他拒绝接受美国的救济粮，他告诫自己的家 人，宁可饿死，也不能领美国的救济粮。后来毛泽东称其： “表现了我们民族的英雄气概” 。朱自清坚守 的不仅是个 人的尊严，更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动 充分证实了他人如其名，确实做到了“自清” 。 坚守到底，志之所在。 古往今来，多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。 三闾大夫“忠而见疑惑，信而被谤” ，汨罗河畔，他怀石自 沉，九死无悔，这是一名士大夫对报国之志的坚守;魏武挥 鞭东指，老当益壮，雄心不已，这