四月汉中游.docx

四月汉中游 孙传志 4 月 7 日 9 日汉中考察。入住红叶酒店。 汉中地处山岭夹沟，整个是狭长盆地，历来是入蜀门 户，兵家必争的之地，夺得了汉中即可保有四川，四川盆 地的富庶可以保证进退的后方。因而汉中从来被谋略家重 视，无论诸葛亮或张良都是如此。汉中的盛世似乎也就在 两汉三国，此后渐渐淡出。现在，汉中虽然行政上属于陕 西，但地理上和历史上实际上都属于四川，无论是方言还 是菜肴，都带有四川特色。四月的汉中气候湿润宜人，有 关中、陕北看不到的芭蕉、旱莲等植物，我在湖北大学生 物系的时候老师讲过：“旱莲四月始长苞，来年三月方开 花，怀胎十月多，花期只一月。”是说事还是说人？至今 没明白。 在汉中活动，首去洋县。洋县是蔡伦墓的所在地，现 在依托蔡伦墓建造了纪念馆，展览造纸史上的资料和文物， 还设有造纸复原流程，可以按照当时工艺造出蔡伦纸来， 色泽发黄，较粗糙。洋县还有一件国宝，就是朱鹮，这种 鸟是日本国的国鸟，讽刺的此种鸟在他们国家已经绝迹。 中国也曾一度以为没有野生朱鹮了，后发现七只野生朱鹮， 弥足珍贵，现在已经人工繁殖到 700 多只。此前两位国家 领导人都向日本送过朱鹮，共送了三只。朱鹮体型较大， 翅膀内侧、嘴和脚趾朱红色，飞起来很漂亮，最有意思的 是坚持终生一夫一妻制，若一只中途死去，另一支便孤老 至死。但也正因如此，使其种群繁殖力极低。下午到城固， 看张骞墓和纪念馆，关于张骞当地有不少传说，比如说墓 地中曾发现巨大的靴子，乃张骞之胡妻所制等。张骞墓前 立有石碑，上镌国民党党徽，据说现在镌有此徽的石碑世 上仅存三块了。张骞墓前还有石虎两座，虽已失去头颅和 四肢，但躯干生动，如汉虎符形状，颇可一观。张骞一生 在军事、外交等领域均有贡献，尤其是万里凿孔，在中华 民族史上几乎空前绝后，但因为缺少对探访未知空间的精 神支撑，这种行为始终无法成为民族的群体行为，因此张 骞之西游终与西方传教极不不同。 参观古汉台和拜将台，这两个地方都在汉台区。汉台 是刘邦当年行宫遗址，现在已经成为汉中的城市标志了， 里面陈列有一些文物，建筑基本都是后来重建的了。拜将 台是刘备拜韩信为大将的地方，现在是一处市民公园，原 台高 11 米左右，但现在仅剩大概 3 米多。除此夯土台之外， 没有其他遗迹了。到勉县，此地有诸葛亮的墓与祠，墓在 定军山下，标准的覆斗型汉墓，诸葛亮一生谨慎律己，其 墓也很简朴，因而至今未被盗过，这一点确实比故立疑冢 要高明的多了。人如果能有智慧，还做到谨慎，虽不一定 成功，但可以不朽。诸葛亮的墓前题字的名人很少，没有 皇帝的题名，只有康熙十七子果亲王有一通题名。 看张良庙。此庙位于 316 国道旁。秦岭的重要支脉紫 柏山巍峨雄壮，海拔 2600 多米，其中柴观岭是 316 国道在 秦岭山中要翻越的第三座峻岭。山高路险，地势险要，一 夫当关，万夫莫开。柴河、紫河在山谷中淙淙流过。张良 庙就座落在这山环水抱之中。有民谣曰： 柴关岭，雾气腾腾， 张良庙，赛过 XX。 柴关岭的云海，据说一年四季天天都能看到。南 来的暖湿气流被高高的山体挡住，徘徊之间，变成了一层 层、一团团、一缕缕的白云，飘飘悠悠，翻卷奔涌。当汽 车爬上山头时，只见下面云缠山腰，座座苍翠的高山如浮 在云上，像海上仙岛一般。待汽车驶进谷底，举目仰望， 峥嵘的群山峰头都已隐入白云深处，不见了真面目。如此 壮观的云海，我只在黄山见到过。说张良庙赛过 XX，固然 是夸张，但在这丛山峻岭之中，这座依山枕水、占地一万 五千多平方米、有房舍一百五六十间的古建筑群，却确实 气势非凡。庙内殿、堂、楼、台、亭、阁、桥、榭、甬道、 回廊，一应俱全，疏密有致；飞檐斗拱，雕梁画柱。使人 有置身苏州园林之感。被奉为兴汉三杰之一的张良，封地 在留，死后也葬在留，为什么在这里会有诺大的一座寺院？ 原来东汉末年，汉中王张鲁治理汉中期间，为拉大旗做虎 皮，自称是留侯张良的后代子孙，为纪念祖先，就在当年 张良送刘邦入汉中的连云栈道旁，选了这风光秀丽的去处， 建了留侯祠。后年久湮灭。据庙内资料记载，现在的张良 庙，始建于明代隆庆五年，此后三百年间，张良庙香火日 益旺盛，一直处于扩建之中。到一八六三年，农民义军太 平天国的军队占领汉中，南距张良庙两公里的留坝县城也 进驻了太平军的将士。一时兵荒马乱，时局动荡。扩建工 程从此停止。直到新中国成立以后，才将损毁严重的地方 维护修葺。近些年，为发展旅游，本着“修旧如旧”的原 则，开始了有计划的大规模整修。张良庙是陕南地区最大 的也是保存最好的古建筑群。其占地面积和房屋总数，在 陕西境内古代人物纪念性建筑中，也是首屈一指的。像一 代名相周公庙、千古智者诸葛亮庙、八十一岁才被赏识的 姜太公庙、创造汉字的苍颉庙、中国第一部编年史史记 的作者司马迁庙等，建筑物的规模都比张良庙小。就连声 震海内外的华夏始祖黄帝陵前的轩辕庙，其建筑物和占地 面积也没有张良庙大。天下名山僧占多。张良庙既名为庙， 就有信众的香火和主持的僧道。庙中碑文记载，张鲁初建 张良庙时，住持为道士。这是因为张鲁的祖父张道陵就是 五斗米教的教主，而且据传张良晚年辞官不做后，曾习过 道家的“避谷”之术。到了清初康熙年间，和尚赶走了道 士，在庙中塑起了释迦牟尼的佛像。后来，一代廉吏于成 龙两次因公路过张良庙，又下令赶走了和尚，重塑张良身 着道装的塑像，恢复了道家的地盘。就这样赶来赶去，最 后形成了目前这种释道合一的格局。张良是个传奇性人物， 他的一生留下了不少可以传诵千古的史话。橡圮桥拾履， XX 公授太公兵法、博浪沙巨锤行刺秦始皇、明修栈道， 暗渡陈仓、楚汉相争，鸿沟为界，等等。他一直是刘邦的 总参谋长，被刘邦誉为“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。 当年追随刘邦转战南北的名将功臣们，立国后，虽被刘邦 封王封侯，但总遭刘氏集团的猜忌，史书记载，有一百多 名王侯不久即被刘家以各种罪名一家一家的满门抄斩了。 其中包括韩信和英布这些领兵元帅级别的人物。而张良由 于隐入道家，修身养性，与世无争，才得以保全首领。他 功成身退，明哲保身，成了中国历代知识分子心目中的理 想人物。因为这个原因，张良庙里里外外赞颂他的碑文石 刻多达一百三十多块，木刻楹联不计其数。多一半出自大 人物和名家之手。其中北花园“拜石亭”旁，有一座高近 三米、宽近一米的大石碑上，刻着“英雄神仙”四个大字， 更是游人拍照留念的最佳背景。 浏览过南北二花园，曲曲折折的走过那么多的殿、堂、 楼、阁，最后沿幽幽