《边城》读后感_1.docx

边城读后感 但最让人记忆深刻的则是边城中那独特的人物形 象，不论是翠翠、老船夫、傩送，还是顺顺、杨马兵，都 给人新奇、自然的感觉。他们都不是英雄，都不是传奇式 人物，而是一些普普通通、真真实实的“乡下人” 。以下是 边城读后感，欢迎阅读参考。 边城读后感 边城是沈从文的代表作。这篇小 说以川湘黔三省交界的边城茶峒，二三十年耐的恬静生活 为背景，叙述了一个悲剧故事。 在风光秀丽的湘西，在峒水流域的一个小城市中，70 岁的摆渡老人和 15 岁的外孙女翠翠相依为命。翠翠美丽纯 洁，情窦初开，她爱上了城中管码头的船总的二儿子傩送， 麻烦的是大儿子天保也喜欢翠翠，最严重的是，一座新碾 坊又加入了这场竞争团总将它作为女儿的陪嫁，正托 人放口风，要求傩送作女婿。 为了翠翠的幸福，老船夫愿意让翠翠自己做主，因此 没有直接答应天保的提亲，待天保明白傩送也爱翠翠，同 意傩送提出的公平解决办法，兄弟俩轮流对翠翠歌唱，谁 唱动了她的心，她便归谁。结果，天保自知不敌傩送，赌 气乘船下行，不料溺水而亡。顺天家以为这样的事发生与 老船夫有关，傩送也以为他做事“弯弯曲曲” ，不爽快，面 子上对他冷淡了许多。老船夫陷入了不为人理解的孤独。 傩送父子的冷淡，翠翠外柔内刚的脾性，当年女儿悲 惨的死，全部综合在一起， “命运”仿佛给了老船夫当头一 棒，他终于无力再抵抗，在一个雷雨交加的晚上，伴随白 塔的坍塌而死去了。 后来翠翠终于明白了老船夫死前的一切，她因此明白 了祖父活着时所不提的许多事，她把事情弄明白后，哭了 一个晚上。她终于独守渡口，等待傩送的归来。可是“这 个人也许永远不会来了，也许明天回来。 ” 沈从文通过边城这部爱情悲剧，解释了人物命运 的神秘，赞美了边城人民淳朴善良的心灵。 边城作为一部中国的乡土抒情的经典之作，也就 是作为一部“牧歌”的经典之作，集中表现了湘西的人性 之美，只是它最集中地表现的一个方面。在这部小说里面， 人性之善良展示的是非常充分的，比如说表现渡船老人， 表现顺顺及两个儿子之间的关系。拿渡船老人来说，他的 职责是管理那个渡船，他勤劳，善良，本分，凡是一切的 传统的美德，他都有。他管理渡船不论风吹雨淋，寒暑春 秋，都非常的忠实于自己的职责。 另外就是人性之美。人性所表现出的这种诗意，一个 是善，一个是美，这种美实际上是沈从文在边城里所 强调的一个重点诗意，人性的诗意，山水的诗意。如 果我们把边城看作是一个完美的诗意的中国形象的造 型，那么这个人性之善，人性之美是其中最重要的体现， 它构成了边城的乐园图式的核心。 边城的结局是悲剧，但这里也有很多构成悲剧的 因素。比如从现实的方面去理解边城的悲剧性，就是 作品里面碾坊和渡船的冲突。碾坊代表了一种实用的，功 利的以金钱地位为标准的婚恋观。渡船所代表的是一种自 由的出于心灵相互吸引的传统的爱情观。这两种爱情观发 生了冲突，在作品里面，实际上是以碾坊为代表的这种力 量，这样一种势力取得了胜利。爷爷死去，两人没有结合， 都有与现实层面的这两种力量的冲突有密切关系。 第二个层面，就是这种命运感，也是边城的这种 忧伤和悲情的一个非常重要的来源，就是这种宿命感，它 在作品里呈现的是非常丰富的。 悲剧的发生，实际上最显见的一个原因是一连串的误 会造成的。 边城读后感 边城是很久以来我就很想了解的 一部小说，可是不知怎么总是不记得去读它，是自己太忙 吗，好像不是，是对它的渴望程度不够吗，可我真的喜欢 它。直到有一天偶然的与它邂逅，那种兴奋劲我真不知如 何描述，我只对同学说了一句话：“一直以来我都在图书 馆找一本书，可是我总想不起来它叫什么，今天我终于明 白了，原来是它!” 有人说他是山里飘来的一阵风，还带真新鲜泥土的气 息。当我翻开边城的第一页，我就切身体会到了这句 话的真实含义，顿时我好像置身其中，深呼一口气，感觉 是那样的清新愉悦，让自己很放松!我的心也就从此刻跟这 作者的笔尖跳动着，渐渐的认识的那个小镇，那条河，那 里的人们，当然还有老船夫，翠翠，挪送 似乎我已成 为了他们的朋友，随其乐而乐，随其忧而忧! 现在的社会物质生活充裕，可是心灵的世界似乎并未 与物质同行，因而“无聊 ”， “寂寞 ”， “空虚”成为了我 们大多数人口头禅。我也不例外，我时常在这个物质横行 的世界中感到疲惫不堪，心力交瘁，而边城便是我寻 觅已久的一片净土，让我疲惫的心找到了一个可以停歇的 驿站!与现在的世界相比， 边城里的世界似乎什么都没 有，或许是人间与天堂的差别，可是哪个是人间，哪个又 是天堂呢?相信这个问题的答案将是不统一的。 如果将边城比做一个杯子，就好像韩寒一样，我 也好想从边城这个杯子里窥出理想世界的影子。走进 边城的世界，总是想找一些词汇去描述它，可我总是 失败了，因为 任何华丽的辞藻在此都变得淡然无味，它们 切实与这里的一切都不相符。最后我决定换过一个角度来 解决这个问题，有人曾说过人物是顺着小说的世界而生的。 翠翠那如水一样柔情，明净的双眸，如那个世界的天空一 样空灵，广阔的心;老船夫的善良，尽职;挪送的勤劳勇敢; 天宝的直爽，憨厚一切的一切或许就是一个“净“吧， 我并不知我这样的概括是否得体，但它真是我真实的感觉。 因为每次读完边城后我的心灵就如春雨洗涤过的大地 纯净无比，那种感觉真好! 谈论一个世界，当然不可或缺的便是那个世界中人们 的三观。我很大胆的猜测或许那里的他们并不知这个名词 的含义，可是他们却用他们的行动谱写着他们的三观。他 们乐天安命，他们认为生命中最重要的东西是情感，而金 钱只是辅助它的一个次要工具，他们通常不在乎与其生活 无关的其他世界如此，就是他们的“三观“，或许， 和现在人们的三观相比有人会笑话他们的无知，可是，当 你仔细阅读之后，你还会笑话他们吗，难道你没有从中发 现什么吗，它和众多专家高调提出的三观不有很多相似之 处吗 ? 一个世界是不能没有爱情的，因为爱是人类活着永远 不可泯灭的永恒的主题!边城的世界当然少不了爱情。 有人说， 山渣树之恋是史上最纯美的爱情故事，可是与 挪送和翠翠的相比，相信你会有一些新的看法。至今我的 脑海里仍时常会浮现翠翠只身一人站在渡口边守望的情景， “他或许明天回来，或许永远也不会回来了” ，我时常孩子 气的抱怨到“为什么作者不直接写出结局呢?”这也就是艺 术的魅力所在，它留给我们美丽的想象空间，或许这也表 现出作者当时矛盾的社会心态吧! 从边城的世界里我窥出了许多现实社会没有的东 西，当然我不可否认的是那里也有一些和现实世界相似的 东西，如他们传统封建的观念，可是，这并不影响这个世 界所展示的美丽主题。社会发展的脚步是前进的，我们如 今已无法阻挡物质横行这个主流世界的发展，这就好像很 难从现实世界与边城世界中区分谁是天堂，谁是人间 一样。可是 ，我们是否可以大胆的想象呢，我们为什么不 将现实与边城相结合，将人间与天堂相融合，共同构 筑一个“人间天堂”呢，也就是一个精神与物质同行的世 界!从边城中窥影，窥出一个理想世界的美丽倒影! 边城读后感 边城是一部清新隽永的诗意小说， 它展现给世人一幅浓郁的湘西风情图：清澈见底的河流、 凭水依山的小城、河街上的吊脚楼、攀引缆索的渡船、穿 新油过钉鞋的女孩、身边带着用竹筒装烧酒的老汉。这些 充盈着浓厚乡土气息的描写给我们留下了深刻的印象。 但最让人记忆深刻的则是边城中那独特的人物形 象，不论是翠翠、老船夫、傩送，还是顺顺、杨马兵，都 给人新奇、自然的感觉。他们都不是英雄，都不是传奇式 人物，而是一些普普通通、真真实实的“乡下人” 。就如沈 丛文自己所说的那样， “他们是正直的，诚实的，有些方面 又极其琐碎。 ”他们身上没有耀眼的光环，没有张扬的个性， 但他们身上有着淳厚朴实的人性。正如在素淡之中自有明 澈的光辉，在质朴之中自有蕴藉隽永之致一般。 沈从文极力塑造的女主人公翠翠是一个美丽、天真、 活泼、聪慧、善良，而又有点胆小，带着几分野气的湘西 边地少女。她的出生带有悲剧性色彩，父母因爱结合又因 爱而死亡。这个可怜的孤雏从小就只有祖父和那只黄狗陪 伴。可她快乐地长大，大自然眷顾着她，养育着她，使她 不懂得苦恼与忧郁。那双眸子清明如水晶，那个性天真活 泼，宛如山头黄麂一样。 当岁月使她不知不觉地步上青春旅程的时候，爱情也 就在她单纯的心中开始萌发。端午节上一次与傩送的意外 邂逅，使翠翠平静的心湖荡起波澜，她开始觉醒，开始长 大，更加复杂的感情开始萌发，对男女之间的接触，对于 死，都小心翼翼起来。 她对爱情相当敏感但又有着乡村少女的怕羞与矜持。 比如顺顺托人向祖父提亲时，翠翠“低头去剥豌豆，耳边 听着远处竹篁里的黄鸟叫。翠翠想：日子长咧，爷爷的 话也长了。 翠翠的心轻轻跳着。 ”而待明白顺顺托的媒是 老大天保，而不是她所钟情的傩送时，翠翠的心都乱了， 但“翠翠不作声，心中只想哭，可也无理由哭。 ”只是“痴 着，忽地站起，半簸箕豌豆便倾倒到水中去了。 ”这些细节 描写写出了少女情怀的波澜、羞涩与无助，也写出了她的 朦胧、无可言说的思绪。她渴望爱，渴望收获爱情，但现 实却是戏剧化地向前发展着，她和傩送的爱情注定要经历 一番磨难与等待。 翠翠，又是具有卢梭式美德、喜欢幻想的少女，她一 直生活在梦想、幻想当中。这种幻想是她希望与忧虑的混 合体。如她害怕被鱼咬，害怕爷爷的死亡。当雷雨之夜祖 父病逝，翠翠以为他仍在睡觉。而当得知祖父逝去后， “这 是真事情吗?爷爷当真死了吗?”我们看到翠翠仍活在幻想 中，她不敢直视现实的真实与残酷。 小说的结尾带有弗洛伊德的色彩，翠翠接替祖父的位 置成了摆渡人，在等待的岁月中面对爱情与死亡这个不可 预测的未来。 傩送，这个翠翠心仪的男子，不仅有被称为“岳云” 的漂亮仪表，有朱雀般的歌喉，更有一颗纯挚、美丽的心 灵。 当得知大哥天宝也爱上了翠翠时，他没有隐瞒、没有 欺骗，而是坦白相告自己的情感。他也没有因为兄弟之情， 放弃自己深爱的女子，因为他坚信爱是无法相让的。 当一座崭新的碾坊与一只陈旧的渡船放在一起让他选 择时，他毫不迟疑地选择了渡船。有人说：“渡船是活的， 不如碾坊固定。 ”有人又说：“有了碾坊就衣食无忧，远比 撑渡船强多了。 ”但傩送却说：“我不要得到那座碾坊，我 想要那只渡船。因为“我命里注定要撑这只渡船。 ”在他心 灵的天平上，财物比起爱情，根本无足轻重。因为爱情不 能用金钱来衡量，爱情也不会因社会地位不同而被分隔开 来。同时我们也看到，碾坊与渡船所代表的是物质与精神 的冲突：渡船如祖父摆渡生涯的热忱、朴实品德;而碾坊则 代表的是唯实唯利庸俗的人生态度。渡船代表着困窘却浪 漫的生存，而碾坊代表着富足却庸俗的生活。另外，渡船 与碾坊也代表着自由与囚置的冲突。渡船是活的，是自由 的，而碾坊是死的，是束缚人的。傩送选择了渡船，就是 选择了自由，选择了神圣的爱情。 当顺顺由于天宝之死而不愿意翠翠做儿媳妇，逼傩送 去娶王团总的女儿时，傩送的情感爆发了，他不认同父亲 的价值观，他坚信自己的爱情信仰，走自己的路，于是他 毅然离开茶峒这块生育他的土地，坐船下桃源了。这充分 显示了他对爱情的纯真和心地的明净。我们看到的是一个 为爱出走、为爱流浪的硬汉子。 而小说的最后， “这个人也许永远不回来了，也许明天 回来。 ”这种耐人寻味、带有生死未卜悲剧色彩的结尾，这 种虽平淡如水，却意