我的民间独白

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 我的民间独白 我的人生和艺术受益于传统的地 方是极多的，对我来说，传统是内化在 血液里的东西。我的绘画作品给人的感 觉首先是形式上的强烈民间性。但我的 艺术对民间最重要的汲取，我以为是在 精神：对生命的大肯定精神。 中国论文网 /5/view-4338856.htm 艺术界的时尚与潮流，是对时代 文化元素的解构：嘲讽、揶揄、批判乃 至颠覆。 “不破不立 ”虽然有理，但 “破而 不立”则很可怕。敢破的英雄很多，敢 立、能立的人却少。单纯的嘲讽和批判， 提出问题，但绝不解决问题。毁坏一样 东西相对来说容易，但大破之后的大立 却是难而又难，我认为也是最值得追求 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 和肯定的。我们的文化需要勇敢、犀利 的批评者，也同样需要真正有能力、有 担当的建设者。实际上，西方前卫艺术 在不顾一切的颠覆、质疑传统价值观以 后，现在本身也面临着深刻的危机： 还有什么可以用来颠覆的？人类文化的 出路究竟在哪里？艺术的出路究竟在哪 里？著名的德国艺术批评家汉斯贝尔 廷，多年前就在感慨，艺术早已冲破了 艺术史-传统的西方艺术评论框架，走 到了自己的终结。 文化的问诊不容易，医治更需谨 慎。中医讲究固本扶元，在医治疾病的 时候往往从疾病的根源处着手，而不是 仅仅注重疾病的表征。形形色色问题的 表象后面，文化的症结在哪里？ 如何 让世界看到中国文化中真正有价值有意 义的东西？ 我以为，当代无论是在西 方还是在东方，大多数社会的问题归结 起来都是人的问题。而所有关于人的问 题中，最核心问题，其实还是最古老的 那个命题：人之所以为人，人如何对待 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 生命、对待自然。专注于“立” 的立场， 在思考当代艺术与文化问题时，我的视 线总是一次又一次回落到中华文明柔软、 温和的深处：传统与民间文化中积极的 一面，对生命价值的尊重，务实、朴素、 积极的人生态度，对生命的大肯定精神。 和当代很多将痛苦、堕落、颓废 等消极元素作为作品核心艺术内容不同 的是，千百年来处于社会最底层的民间 艺人们，真实经历过生命中种种的磨难， 但在他们的作品里，我看到的并不是伤 痕，而是超越于痛苦之上的对生命热烈 的爱，是不屈的、昂扬的生命精神。我 对这种精神充满敬意，由来已久。 我来自于民间。 我和大多数民间艺人一样，没有 高等学历，有的只是对艺术质朴的爱、 执着与敬虔。我的艺术教育基本都是通 过自学的方式完成的。文革期间，由于 家庭背景的缘故，没有机会入大学接受 高等教育。但对艺术和文学天然的热爱， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 使我像石头缝隙里的种子一样，吸收我 所能接触到的一切养分。我吸收的文化 养分很驳杂：传统的，现代的，东方的， 西方的，文人的，民间的，只要是我觉 得好的东西，我几乎都会接纳。下放乡 村当教师的岁月，是我亲近自然与民间 文化的美丽岁月。 “砍柴担水，无非妙道。 ” 中国传统乡村淳朴的风俗、平凡生活 中的美，点点滴滴，浸润到我心灵的深 处。在平常生活中体会到积极生命态度 的奥妙，成为我以后艺术创作的源泉。 当图画书读物编辑的日子，是我 再度大量吸收各种文化信息的日子。也 是我真正开始将民间文化艺术元素融合 到我的编辑和创作中的日子。我挑选民 间故事，将这些故事编成绘本，呈献给 小读者。我希望以活泼的方式，将文化 中优良的部分传递给我们的下一代。绘 本创作的过程里有点像拍电影，不同的 是画家集导演、演员、制作于一身，以 纸笔代替胶片的演绎故事。文学和艺术 两方面的修养对图书的最后效果都大有 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 影响。 晒龙袍的六月六是我第一本 有明确个人风格的图书。 晒龙袍的六月六是民族故事， 讲的是英雄的悲剧。核心主题是正义 与邪恶之间的较量、成功与失败的定义、 个体与强权的对抗。失败的英雄历史不 太提及，在民间的记忆里却被珍藏。这 个故事有个神话式的开头：英雄出生时， 身上有三条金龙，象征意义很明显 英才天赋，身为平民却和帝王平等。龙 是皇权的象征，平民怎么可以有？于是 引发矛盾：皇帝派兵想杀掉这个他臆想 中的敌人，却只杀掉了英雄的父母。英 雄想报仇，但苦练 3 年却因为误听姐姐 的报信，错失除去暴君的良机。故事采 取的是一种天真浪漫的叙事风格，神话 的色彩浓郁，象征手法随处可见：天弓， 天箭，是真理和公义的象征。竹子变兵 马，是揭杆而起的夸张描叙。英雄失败 的直接原因是没有把握好最佳时机除去 暴君，但最根本的原因却是他的仁爱： -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 不忍父老乡亲代自己受苦，在官兵以无 辜百姓相要挟时，本来稳操胜券的他交 出了自己。他被屠杀时三条金龙的升空， 可以说是抗争意识、平等意识的升华。 史书中没有记载的英雄，在民间 却世代被人纪念的事实是不是本身已经 很动人？我喜爱这个故事，在书中我采 用了比较夸张的构图和造型，民族色彩 浓厚，风格上也非常地与故事相配。 百鸟羽衣讲的是爱情、智慧、 公义。同样个体与强权的对抗，但这一 回故事有一个喜剧性的结尾。仙女爱上 朴实的青年男子，两人自由相恋结为夫 妇；皇帝贪图财货与美色，设难题想巧 取豪夺。男人普通，遇到事情没有主意， 倒是女人有智慧。民间对女性的肯定与 赞美，对爱情的态度，对强权的愤怒与 嘲弄，故事里都表现得淋漓尽致。我幼 时听祖母讲憨丈夫与巧媳妇的故事，历 来喜欢民间故事里对女性的这种尊重与 赞美。我以为，这种故事是有生命力的， 即使放在今天，对重男轻女的普遍心态， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 仍然有很强的社会意义，算是我给所有 的女孩子的一份礼物吧。 宝儿取材于聊斋，讲的是孩 子的智慧与勇气。这本书以我今天的眼 光来看，更倾向将它放入成人绘本里去。 因为蒲松龄写聊斋 ，读者对象本来 就是成人。文字涉及成人生活与情感世 界的那一部分，非常隐晦。但由于表现 技法和表现风格的出色，这本书得到了 国际大奖，受到了广泛关注。 桃花源的故事表现的是中国 最美的一种人文理想。我的风格在这本 书里有了变化，我大量运用了国画留 白的空间的处理手法，追求朴素田 园山水的意趣。种种乡村生活的经历都 纷至沓来，成为我的画面。桃花源不是 乌托邦，是很朴素的一种人生理想。我 们每一个人都有自己的桃花源，对我而 言，艺术、图画书、日常生活、自家屋 顶花园里的点点滴滴的耕耘都是我的桃 花源。 孟姜女现在也很快要和大家 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 见面了。在中国，孟姜女是家喻户晓的 故事人物。故事极具浪漫色彩，爱情与 强权的对抗、生命与死亡的对抗，我用 很大胆夸张的方式铺呈。孟姜女既有神 话色彩浓郁的传奇身世，又有普通女子 的经历：亲手为所爱的人制御寒的棉衣， 万里寻夫走着去找寻自己的丈夫。她哭 倒长城的力量，来自于爱的悲怆，来自 于神、人对暴政的共忿。在这本书里， 我比较多地使用了水彩，水彩细腻丰富 的特点适合表现女性的灵动，更适合表 现海洋一样浩瀚澎湃的情感。 花木兰是女性意识高扬的故事，它 讲的是一种大爱精神。由爱自己的父母， 到爱自己的国家和平凡朴素的生活。它 强调的是女性的社会担当。故事发生在 北方，花木兰是平常人家的女孩子，没 有传奇的身世。所以在故事里我用水粉 凝重的笔触来表现日常生活的平凡，而 用晶莹的灰色调象征平凡中的美与温暖。 我认为民间的形式和精神不可以 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 割裂来看。 不依托形式，精神就没有表现的 窗口。重形式、重技术，是因为我知道， 一点一划的差别，一个色块一抹笔触的 变化，都会导致表叙的不到位。形式的 微妙变化，会导致意义上的偏离。但相 对于形式，民间艺术的积极精神对我来 说更重要。每一本图画书里，我放入我 一点点的理想，放入我对传统的理解， 放入我对将来的梦想。 抛开绘本，进入独幅画的创作状 态时，民间更给我一种自信：蹉跎岁月 中，对生命点点滴滴的体会，都在它里 面找到共鸣。民间艺术行为很多都可以 理解为困顿中的生命最本能的自我救赎。 民间艺术作品大多色彩饱满鲜明，造型 昂扬夸张。这种风格是对应生活的艰辛 而来的。越是经历过苦难的灵魂，越是 渴慕光明。在创作时完全的忘我，对疲 惫而饱受折磨的灵魂来说是一种抚慰。 我在创作一幅好作品的过程中体会到的 内心的释放与安宁，与库淑兰老大娘在 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 窑洞里创作她的剪花娘子的过程是相似 的。 “自我超越 ”、 “自我救赎”老百姓不知 道，但创作时的忘我， “心里头空空的 ” 的状态，却是每一个好的艺人都可以体 会得到的。从这里回溯艺术的源头，我 对自己艺术道路的选择充满自信。艺术， 度己，亦度人。好的艺术，不仅是艺术 家个人的艺术，更是所有人的艺术。 花与人系列，传递了我的艺术理想 和谐，内心的和谐，人与人的和谐， 人与自然的和谐；美，超越人间种种苦 难的美，从永恒的肯定精神而来的蓬勃 的生命精神之美。 民间的草根精神，自然而自在的 生活态度和艺术态度，深深地打动我。 我 40 多岁以前，有一段时间总是在做 读书的梦，梦见自己还是小时候的那个 样子，背着个书包去读书。我知道我为 我没有机会进大学而一直很遗憾，我是 那么爱读书。我学画画是在从湖南省第 一师范毕业后，在业余时间里，从临摹 别人的作品开始的。40 岁左右，是我密 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 切接触到民间的日子，也是开始真正走 上自己艺术道路的日子。有一天，我发 现我不再做读书的梦了。是四十而不惑 的道理吗？我不知道。但我知道，民间 艺术家不祈求也不依赖来自于外部的力 量的艺术态度，给了我很深刻的印象。 自信是一个艺术家最起码的家底，对自 己的创造力的自信、对自己文化的自信、 对自己艺术判断能力的自信，是一个艺 术家最宝贵的财富。这，大约是民间对 我最珍