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于丹家教门风心得体会 什么是真正的家教门风?首要的就是要明辨是非，要知 好歹。下面是小编分享的于丹家教门风心得体会，希望能 为您带来帮助! 于丹家教门风心得体会 看完于丹女士重建中国的家 教与门风的演讲，感触颇深。我相信每个看过此演讲的 人都会有不一样的感受，对家风一词也会有不一样的理解， 下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。 首先说家风一词，顾名思义，家风就是一个家庭的风 气、风格与风尚。而家庭的生活方式、文化氛围是构成家 风的重要因素。在经济迅速发展的当今中国，人们越来越 重视道德风气、行为准则的问题，在这样的大环境下，家 风就变得更为重要，家是一个人成长的第一空间，在一个 人身上处处会烙有家风的印记。家风也是一种潜在无形的 力量，它是无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、 最经常的教育，这一种无言的教育，它在潜移默化中影响 一个人的心灵，塑造着一个人的人格。它对一个人的影响 是全方位的，从世界观、人生观到性格特征、道德素养以 及为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。 所以家风对于一个人品质的形成是尤为重要的。 更重要的是，家风代表的是一家人的精神面貌、品格 修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相 互扶持等因素,推而广之到人际关系上，就是“己欲立而立 人、己欲达而达人” ，这有利于良好社会风气的形成。一个 家庭只有培养良好的风气，树立良好的家风，家庭才能和 睦，社会才能和谐。一个国家也是如此，一个国家有良好 的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强， “家风”正， 则能安居乐业， “国风”正，则能兴国安邦，因此，只有每 个家庭都要树立良好的家风，才能有良好的国风。这样， 我们的国家才能繁荣富强，早日实现中华民族伟大复兴， 实现中国梦! 于丹女士所讲的家风，正是现在社会所需要的，国家 所需要的，它是正能量的又一传播方式，是它带给我深深 的震撼，我会发挥自己的力量，用正确的方式，将好的家 风传承下去。 于丹家教门风心得体会 现在很多家长从孩子一进入到 幼儿园，就开始被各种兴趣班、才艺班、特长班洗脑，课 外不学点什么孩子就会“被落后” ，到了小学家长发现似乎 事态更加严峻了，老师课堂上授课蜻蜓点水，孩子提前预 *和课后温*的责任被归结为家长必修的功课，甚至孩子 如果学习落后了，知识点没有领悟，老师便马上“责令” 家长立即整改。为了让孩子有漂亮的成绩排名，家长们不 得不将孩子的课程辅导责任转交给专业的“辅导机构” 。由 此，孩子的业余时间主要就是转战于不同的辅导课堂。到 了亲子时间，主要也是围绕学习的内容进行交流、再辅导。 我一直心里困惑，究竟该如何教育孩子?中国式家长不 是缺乏理论，一方面中国的传统家庭教育越来越缺失，急 于奔走于各大培训机构;另一方面，西方那种散养的教育模 式在中国几乎没有生存的土壤，或者被“西施效颦” ，模仿 得不伦不类。那么孩子的主要精力时间都已经安排在学习 上，家长的教育重点在哪里?偶然间看见于丹老师的演讲 重建中国的家教与门风 ，觉得还是很适合家长们一起来 学习的。 于丹女士在重建中国的家教与门风的演讲中，通 过让孩子回到常识，明辨是非;教孩子为自己买单;让孩子 充分信任科学与技术几个部分的内容为我们娓娓道来重建 中国家教与门风的重要性。 在开始的圆桌会议上我曾经说，我跟今天在座的各位 校长，各个教育机构的掌门人最大的不同之处，是我是以 个体的身份来到这里，因为我只是一个学生的家长和更多 学生的老师。所以在这个难得的机会中，我仍然想延续我 前面三个主题词中的一个，那就是家教。 因为关于公平和考试的内容大家都探讨了很多，今年 的事件也很多，那么我为什么仍然要强调“家教”这个概 念呢?因为我们所探讨的教育，大教育的概念，它既不是教 育部门的，也不是各个地方教育局的，甚至不是哪个学校， 不是哪个校长和老师的。真正的教育是每个人在为未来做 的事情，而这件事情我想是始于父母之心的，我们以父母 之心怎么对待自己的孩子和别人的孩子，怎么对待我们这 个国家原来一直保持的家教与门风。 我还想特别说明一点，家教、门风这件事情和我们的 知识水准、学历水平几乎没有多大的关联。因为中国门风 最纯正的是在农民家庭，而我们正在一个都市化进程中， 太多的乡村解体，那么多新的都市崛起，我们的生活水平 是在直线上升的，但是我们的伦理水平不能直接去刷底线。 在 XX 年，痛心疾首的社会事件是不少的，虽然任何一个时 代都会有犯罪的行为，但是真正让我们惊讶的不是这些行 为的数量，而是这些行为的性质。 我们要问一问，到底怎么了?我们今天的各种教育，包 括洪涛刚才说到这种最新的在线教育模式，比如网络的公 开课程。这一切使我们都在欢欣雀跃。但是在这个平台上 我们做什么呢?一个方面，我们在为一个世纪补课，在这里 传递最重要的东西，不仅仅是各门专业知识;另一方面是我 们在补一种功课。为什么说一个世纪?我们可以想一想，在 整个二十世纪，我们不断地颠覆，不断地破坏，不断地斗 争，那么在今天我们要补的仅仅是专业课吗?中国现在方方 面面的掌门人、中年人，包括我自己在内，我们成长在什 么样的环境中呢?很多人是生于反右，长于*，世界观形成 于批儒批孔。学生批斗老师，学生之间猜忌、冷漠、攻击， 这些东西是专业课程可以替代、磨合的吗?我们为什么在今 天还有很多公共空间的暴力，包括网络上的暴力，这些东 西的深层原因是什么?我并不认为当我们的专业知识提升了， 我们就一定能够获得人的自我确认能力和自我行为的规范 性。让孩子回到常识，明辨是非 所以我在这里要呼吁中国家教、门风的重建，那么这 里面有几个具体的呼吁： 第一点，就是让我们的孩子回到常识，明辨是非。第 一个论坛邓校长说到小孩子在小学，我更想说让我们回到 幼儿园，因为幼儿园是常识。大家知道幼儿园的小孩子都 是守秩序的，他们干什么都排队，他们都是懂礼貌的，见 到大人都打招呼。小孩后来不打招呼，因为大人总不理他 们，小孩后来为什么变得不讲规矩，因为看到了我们*的 社会。大家说反腐倡廉，打了那么多贪官，那么受贿*是 怎么回事?*的人无非想在官职上加一个塞儿，走到他没有 序列的位置上，今天有多少人在加塞，有多少人破坏秩序， 有多少人自我膨胀侵害他人权益，甚至毫无敬畏，毫无顾 及侵害到他人生命权和生活权。孩子得到东西是要分享的， 我们不希望孩子一旦长大了，就笑话自己的幼稚，其实一 个民族不能数典忘祖，一个人永远不要笑话自己的童年， 因为童年学的是做人的规矩。 我还说到了明辨是非，大家知道在孟子的时候，他把 孔子所讲的仁义礼智四个概念重新定义，因为信是后来加 上的，孟子怎么解读，都归结到一颗初心，本心。所谓仁 爱，无非就是一个侧隐之心;那么所谓的大意，无非就是一 个羞恶之心;所谓礼就是恭敬辞让之心;所谓智是什么，智 在他看来不是知识，而是是非之心。我也想说，在今天我 们的知识教育如此发达的时代，知识等同于智慧吗?智慧是 是非之心吗?让我们回到原点。 这个概念从孟子一直到明代大儒王守仁，大家知道他 所提出的新学，最重要的观点是知良知，王守仁也说良知 只是个是非之心。从孟子到王阳明，孔孟诸王走过的这条 路给我们一个基本判断，智慧是要明辨是非，用农民的话 说更明白，得知道好歹。我一直认为中国农耕文明是明辨 是非知道好歹，因为大家去看很多村子，都有一些目不识 丁的大娘或奶奶，家家户户邻里吵架了，家庭纠纷了，孩 子不念书，都拧到老太太面前，老太太虽然不识字，但是 明事理，说得大家心悦诚服，起码告诉孩子不敢伤天害理， 但是今天不敢明辨是非吗?各种各样例子我不想举了，但是 我的家教是教孩子回到常识，明辨是非的，这是第一点。 家教要教孩子为自己买单 第二点我想说家教要教孩子为自己买单，一个孩子从 小就要有这个意识。现在看到有很多人，怨制度、社会、 他人，那么为什么那么愤怒?我也承认这个社会，这个制度 都有要改进的空间，但是有很多过度的埋怨，有一个深层 原因是这个人觉得对自己气馁，没有能力为自己买单。那 么为自己买单这件事情要从多角度培养，现在我们中国有 一个特殊的国情，虽然说今年刚刚实行单独二胎放开，但 是我们的独生子女还是绝大多数。而在中国独生子女由隔 辈抚养又是一个更多的现象。太多的独生子女是姥姥和奶 奶抱大的，而老年人抱的这个孩子，就会在他眨巴眨巴学 步的时候，一下绊到桌子腿，摔倒本来摔不疼，但是奶奶 一把抱起来，跺地，这个破桌子，破椅子绊疼我宝宝了， 它太坏，然后打它。潜意识里让小小的孩子就觉得我的一 个意外，一个痛苦，一定要有受责备的替我受过，替我买 单的一个对象，孩子是这样长大的。 前几天接受一个采访，齐鲁晚报说山东一个大学服务 员自发吃大学生剩饭，因为剩饭太多了，问我怎么看这个 现象。现在太多的孩子不知道“盘中餐，粒粒皆辛苦”这 句话是什么意思。前两天参加汉字英雄 ，有一个环节问 “有什么东西是由地里长出来的” ，有一个很可爱的孩子， 居然写了一个大饼的“饼” 。现在的孩子真的不知道米面粮 是怎么来的。因为都是从超市买的，谁还知道农耕文明的 辛苦，谁还知道四季是怎么回事。另外一条是看一个奶奶 给孙子盛饭，唯恐盛不够，宝贝你先吃，吃不完奶奶给你 打扫。这样长大的孩子会到大学里突然懂节约吗?这件事情 不是社会风气，学校风气转得过来的，这是家教的事情。 所以什么才是我们的是非之心啊。 王守仁在十岁的时候说长大了要做圣贤，做贫贱不能 移，威武不能屈，富贵不能淫的大丈夫，长大当大官人， 当大官，如果仅仅以这个为导向，孩子在家里就失去是非 之心，在学校代偿教育是补偿不了让孩子明辨是非的。 让孩子充分信任科学与技术 第三点我想说不管什么家庭，都应该让孩子充分的信 任科学与艺术，信任科学可以让人避免无知，信任艺术可 以让人活得有趣。我想科学的观念和艺术的素养是他作为 一个人的基本素质，而不是成为哪种人的必备技能。我们 刚才其实有老师一直在讨论教育的功利与去功利化的问题， 大家别老说学校现在改应试教育，要提倡素质教育，我想 真正的素质教育是在家里，一个家长让孩子信任什么是素 质。 科学也是素质，但常常陷入各种恐慌，关于食品安全、 血液安全，关于各式各样的不安全，但是有一些恐慌是伪 命题，如果你真的懂科学，不会陷落于一种因为愚昧而产 生的伪命题恐慌。我们要担心的要解决的真实的存在的命 题已经不少了。如果我们连个说明书都不会看，如果有一 些科学审慎的培养分析，最后会陷入一种人云亦云，哪怕 他的数学成绩不及格，这件事情并不管他是否信任科学。 信任科学是家教要传递的一种态度。 另外要信任艺术，动不动告诉孩子，弹琴可以加分， 跳舞可以考级。现在所有加分都瘦身了，真的让这样的事 情变得纯粹了，不是像学泥瓦匠一样学一门手艺，而是让 这个人哪怕最孤独，最具挫折感的时候，活得有尊严，活 得自己有乐趣。 我一直喜欢浮生六记 ，一个女子和丈夫喝着那么粗 劣的茶叶，可以把茶叶放在未开的莲花中，用绳子绑上， 早上露水未干拿下来，第二天晚上月光下再放一朵花，这 样连续三天把粗野的叶子喝出清香的莲花的味道。 这是什么，这是艺术，艺术不见得要考级，而是一个 人能够在平凡的朴素的日子中活得生机盎然的能力。所以 我最后还要呼吁一下，家长要让我们的孩子到任何时候都 坚信，做个善良的人不吃亏。因为这个世界变化太快，很 多人在一件小事上可能不占便宜，但是这件事要从长远来 看。社会上诱导不善良的力量太强大了，现在没有农村宗 庙祠堂，不能让一个孩子给祖宗牌位跪下，面对伦理最大 的力量来自于他的父母，父母要给他坚持的信念，就是做 个善良的人，仍然朴实。 最后，我以父母之心向大家呼吁：重建中国的家教与 门风。让我们的明辨是非仍然是这个民族的顶级大智慧， 让我们回到常识，能够让我们不被伪命题绑架，让我们遵 守秩序