《等待戈多》 读后感(精选多篇)

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 等待戈多读后感(精选多篇) 13 日出生在爱尔兰都柏林的一个新 教家庭里，1923 年进入都柏林的三一学 院学习法文和意大利文，1927 年毕业， 等待戈多的读后感。第二年贝克特被选 派到巴黎高等师范学校担任为期两年地 英语助教，结识了已经是意识流小说大 师的同乡乔伊斯，并且与人合作把他的 一些作品译成了法文。 任教期满，贝克特回到三一学院 任拉丁语讲师，1932 年辞职后专事创作， 同时先后在法国、爱尔兰、英国和德国 漫游，在 1937 年看到纳粹主义的威胁 后返回巴黎定居。他在二战期间参加了 抵抗运动，替一个为英国收集情报的支 部翻译资料和打字。结果支部被人出卖， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 他躲过了盖世太保的追捕，逃到普罗旺 斯的一个村庄里当雇工。和平刚刚恢复， 他又志愿到诺曼底的一个红十字会医院 去当了几个月的翻译。 等待戈多写的是发生在两个黄昏 的事情，但没有什么情节可言。主人公 是两个流浪汉，背景是一片荒野，路旁 只有一棵枯树，两个流浪汉就在树下等 待一个名叫戈多的人。他们一面做着闻 臭靴子之类的无聊动作，一面在语无伦 次的梦呓。最后有一个男孩来说戈多今 晚不来了，第一幕就算结束。第二幕是 第一幕的重复，只是当知道戈多又不来 的时侯，他们就想上吊，结果裤带一拉 就断，于是只能毫无希望的等待下去。 等待戈多显然是一出荒诞剧，这 种情景可以发生在任何时代，任何地方， 因为戈多是谁，谁也不知道，它表现的 只是人类等待的希望只能化为泡影的悲 惨现实。这里的等待，在法语里是现在 进行时，所以它不是本义上的期待，而 是一种生存状态，意味着人类永远再等 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 待，却又不知道到底再等待什么，而且 永远不可能等来什么。正因为这个剧本 用荒诞的手段极其深刻地揭示了生活的 荒诞和无意义，它才流传至今吧，并且 成为法兰西喜剧院的保留剧目，并且被 译成 20 多种语言，读后感等待戈多 的读后感 。 等待戈多这部剧本反映了时代的 悲剧，表现了大战在西方人心灵下留下 的创伤，以及他们在冷战中对社会现实 的绝望。 这种用完全荒诞的手法来表现世 界和人生的荒诞，在形式和内容上达到 了完美的统一，因而能引起我们内心的 震撼，像希腊悲剧那样起到了净化心灵 的作用。 没有什么事发生，没有人来，没 有人去，真可怕。 怀着一颗好奇的心，我读完了这 本爱尔兰作家贝克特的这本曾获诺贝尔 文学奖的等待戈多 ，闭上眼，脑中 一片混乱。整个剧情用上面那句话来概 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 括再恰当不过，就是这样一部看似重复 和无聊之极的戏剧，却是贝克特荒诞派 戏剧的经典之作。 贝克特通过他的方式向人们呈现 人们自己亲身经历着的生活状态本身， 只是将它荒诞化了，他将这荒诞的感觉 拉长了也缩短了，他把它捏扁打碎复又 粘贴起来，让我们看清楚它到底是个什 么样子。 弗拉基米尔和埃斯特拉冈，在一 棵不知名的大树下，两个老人呆呆的坐 着，偶尔传来毫无意义的对白，却仍是 等待着，没有思绪的等待，知道天黑离 去，口中还念念不忘，明天，戈多会来 的。 戈多是谁呢？有人说戈多指的是 上帝，有人说戈多代表着希望，也有人 说戈多是你梦想却得不到的东西。不论 戈多是什么，戈多真的会来么？两个老 流浪汉只要一直等就可以了么？ 戏剧结尾的时候 埃斯特拉冈说：“ 嗯，咱们走不 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 走？” 弗拉基米尔说：“ 好，咱们走吧。 ” 他们坐着不动。 我清楚的记得，戏剧中，他们有 好几次说他们要走了，但他们仍然坐着 不动。等待戈多，永远只有等待，等来 的是一个奴隶主和他的奴隶，等来的是 戈多说明天再来的通知。其实他们都知 道也许明天戈多也不会来，也许他们根 本就不是在等待戈多，而是在等待中消 磨他们所剩无多的生命。就好像我们重 复着日复一日的工作，单调着日复一日 的生活，如同等待戈多中的两个流 浪汉一样披着等待的外衣逃避着什么。 戈多也许就是我们的理想，人们 期盼着自己的理想，却在生活中被打磨 掉了棱角，只是等待着理想能够来到我 们面前。我想这不是我想要的生活，我 的生活一定是充满激情，我会付出我的 努力和汗水，全身心的投入到生活中去， 去拥抱幸福的明天。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 与君共勉！ 没有什么事发生，没有人来， 没有人去，真可怕。 怀着一颗好奇的心，我读完了这 本爱尔兰作家贝克特的这本曾获诺贝尔 文学奖的等待戈多 ，闭上眼，脑中 一片混乱。整个剧情用上面那句话来概 括再恰当不过，就是这样一部看似重复 和无聊之极的戏剧，却是贝克特荒诞派 戏剧的经典之作。 贝克特通过他的方式向人们呈现 人们自己亲身经历着的生活状态本身， 只是将它荒诞化了，他将这荒诞的感觉 拉长了也缩短了，他把它捏扁打碎复又 粘贴起来，让我们看清楚它到底是个什 么样子。 弗拉基米尔和埃斯特拉冈，在一 棵不知名的大树下，两个老人呆呆的坐 着，偶尔传来毫无意义的对白，却仍是 等待着，没有思绪的等待，知道天黑离 去，口中还念念不忘，明天，戈多会来 的。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 戈多是谁呢？有人说戈多指的是 上帝，有人说戈多代表着希望，也有人 说戈多是你梦想却得不到的东西。不论 戈多是什么，戈多真的会来么？两个老 流浪汉只要一直等就可以了么？ 戏剧结尾的时候 埃斯特拉冈说：“ 嗯，咱们走不 走？” 弗拉基米尔说：“ 好，咱们走吧。 ” 他们坐着不动。 我清楚的记得，戏剧中，他们有 好几次说他们要走了，但他们仍然坐着 不动。等待戈多，永远只有等待，等来 的是一个奴隶主和他的奴隶，等来的是 戈多说明天再来的通知。其实他们都知 道也许明天戈多也不会来，也许他们根 本就不是在等待戈多，而是在等待中消 磨他们所剩无多的生命。就好像我们重 复着日复一日的工作，单调着日复一日 的生活，如同等待戈多中的两个流 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 浪汉一样披着等待的外衣逃避着什么。 戈多也许就是我们的理想，人们 期盼着自己的理想，却在生活中被打磨 掉了棱角，只是等待着理想能够来到我 们面前。我想这不是我想要的生活，我 的生活一定是充满激情，我会付出我的 努力和汗水，全身心的投入到生活中去， 去拥抱幸福的明天。 与君共勉！ 无关“ 戈多” ，我们只是 “等待” 论等待戈多之“等待” 的 意义 摘要：从文本的角度解读等待戈 多，放弃对“ 戈多” 形象的过多探究，谈 论了“等待”的象征意义和现实意义，以 及这部剧作对于人类的普遍意义。 关键词：等待戈多 上帝 现实意 义 普遍意义 等待戈多这部剧也许看过的 人不一定多，但是知道的人一定不少。 爱尔兰著名剧作家塞缪尔贝克特的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 等待戈多是荒诞派戏剧中最具代表 性的一部，这部戏剧的诞生确立了荒诞 派戏剧作为一个文学流派的意义。但是 正是它的荒诞性与意识流，使得许多人 都放弃了阅读，不得不说我曾经也是这 其中的一员。我们只是知道，它以荒诞 的形式向人们昭示了一个真理：人只要 活着，就有一种不可磨灭的需求，那就 是对希望的渴求和等待。 等待戈多表现了人类在几乎 永恒而无比的无望中等待着不知身在何 方的希望的现代悲剧。但这悲剧性的表 现并不是昭然可见的。我们也许会纠结 于它的情节：乡间一条人烟稀少的路， 一棵枯树，不变的黄昏，两个无聊的流 浪汉汉爱斯特拉冈和弗拉季米尔在树下 等待着戈多。他们既不是戈多是谁，也 不知他是谁。第二天依旧是同样的场景， 戈多依旧没有来。时间流逝，场景一幕 幕变，还是原来的景，戈多始终没有现 身。可以想见，不论戈多最终会不会来， 他们能做的便是等待。那么，戈多究竟 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 是谁呢？ 一千个读者就有一千个哈姆雷特， 答案有太多太多。有人在剧中找，戈多 就是出场过的波卓；有人在其他著作中 找，戈多是巴尔扎克剧作自命不凡的 人里一个统一在剧中不出现的人物 “戈杜”。从具体来猜，有人说那是一个 著名的摩托车运动员，从虚幻的象征来 理解，有人说戈多就是象征死亡。其实， 我更相信更愿意理解的说法，戈多就是 上帝，更提出西蒙娜韦尔的等待上 帝为证。其实我倒并不是这么详细的 考证之后得出结论，只是上帝这个寓意， 更能便于理解等待的含义。 一个连作者也不不知道的形象， 不管是故弄玄虚还是确实如此，这样的 安排却正好丰富了该剧的一层内涵。我 们对于生存对于命运，始终还是一无所 知的。无论戈多是谁，从作品中都能明 显感觉到，这样一个可以让人无止境等 待下去的人，他的到来，将带给等待者 的，必然是如同新生一般的改变。不然 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 何以让人放下所有的生活，只执着于这 样一个虚无缥缈的行为。 然后即便戈多即是上帝，但上帝 最终抛弃了他的某些信徒，就像戈多永 远不会出现一样。两 个流浪汉一幕幕的只记得重复坚 持等待这个行为，于是，等待上帝就是 后上帝时代部分人的宿命和使命，以两 个流浪汉为代表。 简单来说，戈多就是上帝。第二 次世界大战在打碎了世界秩序的同时， 也打碎了不少西方人心中信念。我们都 曾经有信仰有梦想。可是崩塌的世界同 时带走了我们关于生活的全部向往。于 是，我们等待着上帝的拯救，将手放在 圣经上默念主的恩赐，但是上帝的救赎 迟迟不来，在一片黑暗之中等不到希望 之光的招摇。于是，戈多也不是那个上 帝，上帝已死，人们倔强的把命运交给 戈多，等待的是对未来生活的呼唤和向 往，是希望是憧憬，是我们在痛苦和失 望中的曙光。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 那么，我们所作所为到底有何意 义，上帝不存在，戈多更不会来，如果 要赋予“等待戈多 ”一种意义，意义只能 在于“等待”本身。 “戈多”只是我们为了自 我救赎制造的幻影而已，等待他毫无意 义。上帝也并不能拯救世人，磨难重重 的人类史得以发展，靠的是人类无畏的 勇气和坚韧的毅力。所以但其实，等待 的本身，就已经是一种救赎了，自我的 救赎。 等待戈多就是获得救赎的方式， 但戈多不来，救赎不来，人生的意义便 只在于“等待 ”本身。如果消极而直白的 来看待我们的生命旅程，每一次生命过 程于我们而言都是一次流浪。我们在这 世上流浪，找到一个地方开始扎根。就 像两个流浪汉找到一个地方开始等待戈 多一样，我们则开始思考生命的意义。 戈多对我们而言就是生命的意义，我们 终其一生也许都在寻找的就是生命的意 义，而且不一定就能找到。就像是一场 无望的等待。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 在作品中，两个流浪汉通过上吊、 相骂等一些荒唐无聊的手段来打发“等 待戈多”的过程，消磨时间。我并不认 为这是不必要的手段，相反，这正是必 须的。如果将寻找生命的意义作为我们 人生的最终目标，那么我们并不能一开 始就找到它，所以在这漫长的旅途当中， 我们所需要的是尽力来充实我们的生活。 就如同这幕剧，尽管观众的初衷 是为了看戈多的出现，但是最终看见的， 还是流浪汉的自娱自乐。也许看到最后 还是念念不忘戈多，但是这幕剧的主角 已经毫无疑问的是这两个流浪汉。所以， 我们为什么要让所谓生命的意义来主宰 我们的生活呢？难道每一天的生活不该 才是主角吗？到最后，我们会发现，戈 多并不是生活的必需品。我们为了它而 等待而坚持，最终忘掉了初衷。 的确，每个人来到这个世界上都 是不能自主的被动，死亡就像达摩克利 斯之剑一样，永远高悬于头顶。等待过 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 程中所玩的第一个和最后一个游戏都是 上吊，面对着死亡这样一个同样的重点， 我们在小频率的重复着同样的生活。在 剧中，第一、二幕在时间、地点、内容 几方面都相似，尤其是内容，到了最后 又回到了开始的地方。这不就是人生的 重复性和无奈吗？生在这样的循环中， 我们不能自已。但是生活也会时不时给 我们惊喜，就像第二幕中，那棵树长出 了几片叶子，这正是一点微不可察的惊 喜和改变啊。在单调、刻板的人中里， 在没有尽头的煎熬里，我们也应该也 能够找到快乐的。 在没有等到戈多之前，生存没有 方向，即使想要远行，也不知道将去向 何方。戈多的出现，必将颠覆两人的生 活，由此可以堵上现有的生活来寻求一 个结果。多少人为生命意义这个问题所 困，或者碌碌无为的终其一生，或者选 择宁要真相不要平庸。而一旦找到了生 命的意义，找到了死亡以外的标点，总 是能爆发出无限的动力去达到。我认为， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 这才是等待戈多的真正意义所在。 一般的文学评论，总是强调戈多 强调等待体现出的西方社会的人们的迷 惘、绝望与茫然的痛苦。但是，人类的 困惑总是一体的，不会因为地域和种族 而有本质区别。因此，这两个流浪汉是 人类的缩影，一个源自内心深处的声音 在质问，在寻求真相，因此他们将获得 拯救或者走向毁灭。尽管他们身上散发 着口臭和脚臭，但等待戈多这个神圣的 行动却使他们有权利以人类的名义说话： “可是在这地方，在现在这一刻时间， 全人类就是咱们，不管咱们喜不喜欢。 ” 代表全人类等待戈多是孤独，也是一种 冒险。但是在他人还在纠缠于世俗的关 系时，他们已经做这样一件可以自豪骄 傲的事情了：“ 咱们尽了自己的职责。 ” 每个人都怀抱着希望而生活。因 为人必须有所追求有所希冀才能使得个 人的活着变得有意义和有价值。剧中两 个流浪汉狄狄和戈戈就是因为有希望地 等待着，在希望中等待所等的东西使得 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 16 他们的等待和等待的人生有意义。他们 选择了一个痛苦的过程，用兼着血泪与 痛苦的过程来证明自己等待的意义和存 在的价值。 人要有信仰才会有所畏惧，等待 戈多是一种坚守，在浮躁中坚守内心的 那一份沉净，即使做了最坏的人，也要 坚守内心的那一份纯净的心灵。是啊， 大家都说，没有戈多的，你看你等了这 么久，有见过吗，没有的，但是我依然 等待着，等待着。等待戈多就是在浮躁、 光怪陆离的社会中保持住最基本的纯真， 那是一块柔弱的心。等待是一种状态 ，戈多代表一种可能从不会出现的东西 ，等待戈多是一颗满怀期望却注定失望 的心。等待是希望与幻灭的结合体，人 类应该怀抱希望，相信幸福就在等待里 藏着，像一枚果核，在果子里面默默地 守候发芽的日子。 “戈多 ”不来，那是他的选择，但 是我仍能坚持我等待的选择。我等的不 是戈多，我只是等待我内心想要追寻的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 17 一个答案，汲汲一生，我寻求的也只是 这样一个救赎而已。跟“ 戈多 ”无关，我 们有权利选择我们是否“ 等待 ”。 一个永不停歇的循环 -等待戈多 读后感 早在高中的时候就听说过等待 戈多这部戏剧，其作者萨缪尔贝克 特凭着这部作品荣获诺贝尔文学奖，但 一直到今天我才真正看完了这部剧。 这部戏剧分为两幕。第一幕中， 两个流浪汉爱斯特拉冈和弗拉基米尔来 到了一条空荡荡的村中小路上，周围只 有一棵光秃秃的树，他们自称要在树的 附近等待戈多的到来。但是戈多是谁、 什么时候来、为何要等待戈多，两个人 都无法说明缘由，但是他们又执意要等 下去。在等待的过程中，两个流浪汉各 自做着无聊的动作，并且进行着杂乱无 序、逻辑不通的对话，一会聊到福音 书里救世主和贼的故事，一会说自己 做了个梦。这时候来了一对主仆-波卓 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 18 和幸运儿，主人波卓用绳子牵着幸运儿， 幸运儿拿着沉重的行李、唯唯诺诺。两 个流浪汉一开始把波卓错认为戈多，随 后与波卓发生了一系列无聊的对话，最 后他们等来了戈多的使者-一个男孩， 男孩告诉他们戈多今天不来了，明天准 来。 第二幕中，场景几乎相同，只是 树上多了四五片叶子，两个流浪汉依旧 在等待戈多，为了打发寂寞的时光，他 们一起说些无聊的话、做些荒唐可笑的 动作，这时，波卓和幸运儿再次出现了。 仅仅过了一晚，波卓的眼睛瞎了，幸运 儿变成了聋子。最后，昨天出现的那个 小男孩又来了，他告诉两个流浪汉戈多 今晚不能来了，明晚准来。至此，两个 流浪汉十分的绝望，想死没有死成，想 走，最后却都站着不动。 整部剧没有明确的主旨和情节， 不论从戏剧的结构、人物的语言还是情 节的发展来看，都十分地荒诞可笑。戏 剧只有两幕，而事实上第二幕几乎是重 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 19 复第一幕的情节，两者只在细微处有些 许变化，所以，我们可以想象如果该剧 有第三幕、第四幕的话，那也应该是对 第一、第二幕的重复。 在剧中，戈多是一个永恒的主题， 但是他却并未出现，作为读者，我们永 远不知道戈多到底是什么，而该剧作者 贝克特也没有给出答案。我们在这部剧 中能看到的是两个流浪汉，他们徘徊在 生与死的边缘，麻木地生活着，他们不 停地絮絮叨叨，想以此来感受自己的存 在，支撑着他们的是戈多，他们希望戈 多的到来能拯救自己。戈多最后并没有 来，也没有人知道戈多到底会不会来， 但是流浪汉 最终还是站在原地一动不动，似 乎还是想继续等下去。另外，我们在剧 中还能看到那几乎不变的场景，包括波 卓和幸运儿。虽然在第二幕中，树上长 出了四五片叶子、波卓瞎了、幸运儿聋 了，但是从某种更高的角度来看，外在 场景其实几乎未变，叶子可以再次掉落， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 20 这也就是说，两个流浪汉几乎可以看作 是在重复前一天所做的事，这件事就是 等待戈多，也正是这件事支撑着他们生 存下去。 等待戈多是贝克特的成名作， 也是荒诞派戏剧的代表作。贝克特本人 主张-“只有没有情节、没有动作的艺 术才算得上真正的艺术。 ”而他在等待 戈多这部作品上也确实做到了这一点， 他把情节和动作降到了最低。剧中人物 的行为和语言带上了些许喜剧的色彩， 尤其是两个流浪汉，他们极尽荒诞的可 能，疯疯癫癫，比如一开始脱靴子的爱 斯特拉冈、掸帽子的弗拉基米尔，观众 看到这些会忍俊不禁；但是随着第二幕 的结束，观众们很可能就无法再轻松一 笑了，因为他们在这部剧中感受到了 “生无趣，死亦无趣 ”的观念。 这部戏剧旨在反应生活的毫无意 义和存在的荒谬思想，它与传统戏剧的 最大区别在于其非理性的结构以及毫无 逻辑的语言，观众不能从荒诞的语言和 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 21 对话中体会出作者要表达的思想，那么 是不是观众就很难理解这部作品了呢？ 不是的，不同层次、阶级的观众看过这 部剧后几乎都能拥有自己独到的见解， 不论他们理解的戈多是谁，似乎都是有 意义的。他们可以把戈多理解为社会、 希望、局外人等等，戏剧的作者贝克特 给观众留下了一个开放性的结尾。 我不能明确地说明戈多到底代表 了什么，但是我在这部剧中看到了一个 永不停歇的循环。爱斯特拉冈和弗拉基 米尔满怀希望的开始等待，然后中途有 所迷茫-怀疑戈多是否存在、会不会来， 最后得知戈多不来时绝望透顶，这是一 个循环。这个循环结束之后，第二天来 临了，一个一模一样的新循环又开始进 行，周而复始，从不停止。从这个角度 看来，如果把戈多看成希望，也就预示 着人的一生其实都在希望-迷茫- 失望 -绝望中循环，没有人能跳出这个圈， 谁也不会是例外。但是，希望是存在的， 只是无人能告诉你需要等多久、你的等 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 22 待是否有意义。我觉得贝克特在写作这 部作品时用了一个极其诡异的手法，先 给观众蒙上眼睛，最后又给我们留下了 一丝光亮，使得我们不至于压抑苦闷到 绝望。说到这里，可以用戏剧里的一句 话来表达我的心情-“戈多迟迟不来， 苦死了等他的人。 ” -行政 0902 曹露学号： 090230218 于绝望中等待希望塞缪 尔贝克特 等待戈多读后感 等待戈多是爱尔兰作家塞缪 尔贝克特于 1952 年创作的一部荒诞派 戏剧，虽然只有两幕，却在当时的欧洲 掀起了轩然大波，直到现在都还在影响 着人们的思想，意义非凡，是荒诞派戏 剧中的经典之作。 故事发生在两个黄昏，第一天， 两个流浪汉爱斯特拉冈和弗拉季米尔在 乡间小道的一棵枯树下焦急地等待戈多， 然后遇到了波卓和他的奴隶幸运儿，进 行了一系列无聊的谈话和无意义的举动， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 23 等到傍晚，一个小孩子跑来告诉他们戈 多先生今天不来了，明天来。第二天， 他们又在原地等待戈多，不同的是，枯 树长出了几片叶子，波卓瞎了，幸运儿 哑了，最后仍旧是以小孩子相同的传话 结尾。戈多究竟是谁，能做什么，连他 们自己都不清楚。他们就这样莫名其妙 地等着，靠梦呓般的对话和无聊的动作 消磨时光。 贝克特这部戏剧的写作背景是第 二次世界大战后的西方世界，战争给人 们带来了深重的苦难，战后的世界混乱 无序，荒谬丑恶，人们的生存环境极其 恶劣。这在剧本中人物活动的背景中就 表现了出来，荒原、沼泽、枯树、黑夜 等等，都体现出了凄凉、孤独、恐怖的 生存环境。两个主人公戈戈和狄狄就生 存在这样的环境中，他们地位卑微，行 为荒唐，精神状态恍惚迷离，整日浑浑 噩噩，百无聊赖。荒诞派戏剧的精神内 涵与存在主义哲学有着密切的关系，剧 中也体现出了存在主义的基本原理：终 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 24 极价值已经没有了，人必须为自己寻找 存在的理由。戈戈和狄狄不知道自己该 做些什么，却每天都在等待着所谓的 “戈多”，这成为了他们