参观杨守敬故居感想.docx

参观杨守敬故居感想参观杨守敬故居感想 杨守敬故居位于宜都市陆城邻苏巷 30 号，是 1986 年 宜都市人民政府为纪念杨守敬，报经中宣部、湖北省委宣 传部批准建立的。 参观杨守敬故居感想 长江与清江交汇，在宜都激扬出 一片丰饶富庶之地。清末民初，这里诞生了一代学人杨守 敬。如今，见证他少年勤读时光的故居仍然矗立在清江岸 边，沐风栉雨已近百年。 杨守敬，1839 年生于宜都，同治元年(1862)考中举人， 1880 年至 1884 年任驻日钦使随员，归国后先后任黄冈教谕、 两湖书院教习、勤成学堂总教长。杨守敬故居位于陆城邻 苏巷 30 号，紧邻清江河畔，在葱茏的法国梧桐掩映下显得 格外古朴幽静。 宜都市博物馆副馆长曹榕华说，杨守敬故居的特点是 以木质结构为主，大门面临清江，布局的特点以中轴线对 称，像杨守敬纪念馆这样庄重、典雅的徽派建筑在宜都是 非常少有的。 40 岁以前，杨守敬就一直居住在清江边的老宅里，一 边学习，一边经商。 二楼大厅是杨守敬生前练习书法、读书、休闲的大厅， 也可以用来接待客人，杨守敬从小就非常好学，他 11 岁就 开始白天站柜台，晚上在灯下苦读，遗物室里有杨守敬生 前坐过的书椅，用过的铜牌，也有杨守敬为他们杨氏宗族 修改的家谱。 杨守敬故居是湖北省首批免费开放的博物馆之一，先 后接待了多批美、日、韩及澳大利亚等国际友人前来参观。 曹榕华说，1986 年政府重新修复杨守敬故居，这些年 我们接待的观众有 300 万人次，日本朋友我们接待了 5 次， 海外观众也是 1 万多人次。 杨守敬一生著述众多，集舆地、金石、书法、泉币、 藏书以及碑版目录学之大成于一身，被誉为“晚清学者第 一人” ，其舆地学与王念孙、段玉裁的小学和李善兰的算学， 被誉为清代“三绝” 。他用毕生精力写成的 40 卷巨著水 经注疏 ，使我国沿革地理学的研究达到了高峰。 杨守敬集由首都师范大学教授谢承仁主编，就是把杨 守敬写的 91 种著作整理成杨守敬全集，应该有 27 集，现 在出版了 13 集。 杨守敬还是名闻中外的书法大家，著有楷法溯源 、 学书迩言 、 评碑记 、 评帖记等书论专著。出使日 本期间，他凭着自己精湛的书法艺术教出了不少学生，被 称为“日本现代书道之父” 。 在日本期间，杨守敬还大量购回众多六朝及唐宋孤本、 善本，为保护祖国文化作出了重要贡献。 他的藏书有 40 多万册，有的收藏在北京的故宫博物院 和北京图书馆，另外台北故宫博物院也有部分藏书。 1915 年，杨守敬在北京逝世，终年 76 岁。民国政府派 专车护送灵柩回宜都，归葬宜都龙窝。1986 年，杨守敬故 居和墓地被国务院列为第六批全国重点文物保护单位。 宜都市博物馆副馆长曹榕华说，为缅怀先贤，把杨守 敬打造成宜都对外交往的文化名片，近年来，我市先后修 复了杨守敬故居，设立了杨守敬纪念馆和杨守敬生平业 绩纪念专题展 、 杨守敬故居原状陈列展 ，举办了“杨守 敬杯”国际书法大赛，产生了积极影响。今年，位于天龙 湾湿地公园的杨守敬书院也对外营业，成为传习“杨学” 的又一重要场所。 参观杨守敬故居感想 坐落于邻苏巷 30 号的杨守敬故居， 掩映在一片泛黄的梧桐树叶下。这是一栋土汉混杂结构的 建筑，白墙灰瓦女儿墙，有着江南园林的神韵，昂首耸立 的木楼，却是土家的吊脚楼。外墙上镶着两块脱漆的木牌： “杨守敬纪念馆” 、 “杨守敬故居” 。 在宜昌的历代名人录里，杨守敬是一个极具分量的名 字。 清史稿记载，杨守敬“其学通博，精舆地，用力于 水经尤勤;通训诂，考证金石文字，能书摹钟鼎至精;工俪 体，为箴铭之属，古奥耸拔，文如其人” 。 10 月 25 日上午，站在陆城镇杨守敬故居前，澄碧的清 江自西向东流经门前，如温润玉带抚过形似长舌的江汀， 汇入辽阔奔涌的长江。大货轮缓缓掠过江面，清风携裹悠 远的汽笛入耳，静谧而祥和。 随行的宜都市博物馆馆长兼杨守敬纪念馆馆长赵平介 绍，杨守敬一生著作等身，力著 水经注疏被称为郦学 的丰碑之作， 历代舆地沿革险要图被著名历史地理学家 邹逸麟称赞为“二千年来历史地理学的终结之作” 。此外， 他研究金石目录，版本目录学研究，藏有 40 万卷书，其中 宋元精本、孤本 2 万卷。 “但最为世人熟知的还是书法。 ”赵平说，杨守敬被日 本书道界称为日本现代书道之祖， “在日本的徒子徒孙很多， 几乎每年都有日本友人来这访问。 ” 赵平从 1999 年开始担任杨守敬纪念馆馆长，从主编杨 学研究杂志开始，收集研究杨守敬的生平资料及书法，两 年前出版了杨守敬书法艺术研究一书，对杨守敬的生 平及书法艺术了然于胸。 赵平介绍，杨守敬故居是在 1986 年重修的。 参观杨守敬故居感想 微冷的冬雨中，汽车在泥泞的村 级公路上颠簸，我前去拜谒杨守敬墓。 出城东行约七公里一个叫“龙窝”的村子，就是杨守 敬墓的所在地。老人以七十六岁高龄无疾而终，当年民国 政府批专款将棂柩由京运回宜都叶落归根。 “青山有幸埋忠 骨” ， “龙窝”真够幸运而吉祥的。杨氏不正是中国近代史 上一条显赫的“学龙” 、 “文龙” 、 “书龙”么! 墓地四周是裸露的红砖围墙，简陋的铁门上一把锈锁 充当了门卫。然而“湖北省重点文物保护单位”的标牌却 分外醒目，与园内几棵高大的翠柏构建着肃穆的氛围。文 化局长周振林先生说：他们总算把门前的停车场给征下来 了，让前来拜谒的人们可以落脚。 墓正中是老人凝神注目、长髯飘拂的石刻头像，体积 不大，工艺略显粗拙，但慈祥、坦荡、严谨、坚韧的神韵 却可领略。墓两边是著名杨学专家、书法家陈上岷、虞逸 夫先生撰书的墓志铭。他们称老人“非维桑梓之荣，亦邦 国之光” ，真是掷地有声的“盖棺定论”! 雨中桔林。空气清冽。我仿佛触到了老人的呼吸! 真想跟您对话呵，向您发问：古老的城背溪文化如何 把您滋养?长江清江水如何将您哺育?您从小习商却随即弃 商从文;您幼时“书法草率”而日后成书法巨擘;您孜孜于 科举而又及时转向倾心立说著书，您经历怎样的人生选择? 您精“舆地”(历史地理学)，擅书道，嗜收藏，专版本， 工方志，您怎么有如此广阔的视野、如此旺盛的精力?您长 期生活于僻乡宜都，在当时的测绘条件下，凭个人之力如 何能完成从禹贡九州到明代疆域 1900 多幅历代地图的 绘制?您怎样为亘古的“三峡”定名?又怎样亲自考察，纠 正前人长江清江同源的错误?您怎样于困厄颠沛之中，历时 40 余载，完成那被誉为“开舆地学新纪元” 、 “旷世绝学” 的 80 卷皇皇巨著水经注疏?终身完成著作达 40 余种? 真想同您交谈呵，听您谆谆细语。您赴日时，怎么会 想到要带去碑刻拓片上万件，把日本书法带入一片崭新的 天地?当中国贫弱衰败、备受欺凌之际，您却如何能征服异 邦学子之心?“钦仰风容玉祥温，胸无城府共谈论。夏彝周 鼎精稽古，秦碣汉碑远溯源。介绍一生翰墨妙，奇书万卷 草堂尊。殷勤向我传心画，正是深高海岳恩。 ”当我在您墓 前默诵这首赞誉您的七律，我真吃惊它出自东邻学者之笔! 您罄其所有，让散佚于日本书肆的唐宋元明各种善本 孤本璧还祖国;您数十年如一日卖字积资藏书，40 万卷装满 10 间屋，那是怎样一种胸怀?当我读到杨氏三修家谱中 您遗命要将先后辗转于武昌、上海的全部图书无偿捐给政 府、贮于故宫博物馆、北海松坡图书馆时，我能不为您的 拳拳之心而感佩唏嘘! 真想唤醒您呵，如今从国内到国外，纷纷出版您的大 著;国内外 70 多家图书馆珍藏着您的大著和墨宝。甚至邻 近的松滋这样的小市也为新发现您的家谱而欣喜;汉川特地 将新发现您的碑刻刊印成书;湖北人民出版社因得以出版您 的洋洋 13 卷杨守敬集而视为建社以来最辉煌的里程碑 之一。 杨守敬集卷末附录的中外学人研究杨学的论文索 引，看到如王国维、梁启超、胡适、鲁迅、郭沫若、程千 帆、谢承仁，如日下部鸣鹤、杉村邦彦等大家长长的研究 著述目录，真是蔚为“杨学”壮观!国内胜地如庐山、汉阳 古琴台、黄州东坡赤壁，至今都保留有您的墨迹、碑刻;归 元寺门前的大石碑“归元寺宜都杨守敬题” ，至今令游人驻 足赞叹! 冬雨在继续飘洒，几丝寒意向我袭来。我想起郁达夫 说过的类似的话：一个产生不出英雄的民族是可悲的民族， 一个产生过英雄却不被重视的民族更是可悲的民族。一个 民族如此，一座城市，何尝不然!然而我们会如此么? 汽车在归途中颠簸，冬雨在旷野里飘洒蓦地，我 看见杨守敬的塑像矗立在清江长江交汇的岸上，人们簇拥 在他的身边;我漫步于杨守敬大道宜都市最宽阔的大 道，但见彩旗如云，车流如梭;我来到杨守敬广场，但见绿 草如茵，游人如织;我来到杨守敬博物馆，海内外名流学者、 旅游宾客络绎不绝;我来到杨守敬故居， 杨守敬