呐喊读书笔记经典.docx

呐喊读书笔记经典呐喊读书笔记经典 呐喊的作者鲁迅出生于破落士大夫家庭，鲁迅原 名周樟寿，字豫才，后改名树人，浙江绍兴人，其祖父周 福清在清同治年间考上进士，当上翰林，后在朝廷任内阁 中书。在绍兴，周家是一门望族，然而鲁迅的父亲周伯夷 在考上秀才之后屡试不中，周家想让在朝廷任官的周福清 打通关系通融一下，周福清疏通官场后让周伯宜去作弊， 不料被别人举报，正在上海的周福清听说儿子被抓就迅速 回到绍兴自首。为疏通关节，鲁迅的母亲变卖资产，向官 府层层送礼，几经波折，周福清才由死刑变为“监候斩” ， 虽然周福清可暂时保命，但每年行刑时他仍有被处崭的危 险。于是家里人为保全他的性命，每年都用大量的钱财去 送礼，贿赂官员。这样的情况持续了六七年，周家也由小 康转入了困顿。不一样的家庭背景当然使鲁迅有不同的生 活历程，鲁迅的家道衰落给他的成长带来很大影响，这类 似于曹雪芹在家道衰落后作出红楼梦 ，同时也告诉人们 作弊的好处：你的后代有可能成为下一个鲁迅。 鲁迅在 1918 年发表狂人日记 ，这也是中国第一篇 白话文小说，后发表了孔乙己 、 药 、 阿 Q 正传等 著名小说，于 1923 年出版第一本小说集呐喊 ，这本小 说集是中国新文学的奠基作，其书内容在此不多叙述。鲁 迅作呐喊正值五四革命精神高扬时期，作者创作小说 意在描写“病态社会的不幸的人们” ， “揭出痛苦，引起疗 救的注意” ，并为新文化运动“呐喊” 。作者真实地描绘了 从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的 社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖 析和彻底的否定，表现出对民族深层的浓重的忧患意识和 对社会变革的强烈渴望。 关于呐喊的读书笔记可从研究鲁迅的一生说起， 鲁迅对中国现代文学的开创及发展功不可没。就文学上看， 他是少有的以批判旧社会而成名的作家，然而他又十分独 特，比如说同时代的胡适，也是开创者之一，胡适以文学 革命的实质为主，可看作是理性的，同时代大部分人都以 文学实质为主却不关心中国的实质现状，而鲁迅则以敏锐 的洞察力关注社会，从而使中国人发现自己，追求新的民- 主、自由，他开创了真正自我批判的先河，至今中国的所 谓“社会主义作家”都不敢自我批判，但许多有见识的年 轻人已受到鲁迅影响这是令人欣慰的。 鲁迅的一生是成功的。他选择了许多正确的道路，在 历史上留下了隽永的一笔。鲁迅的文学语言纯净、简洁、 生动，富有艺术表现力，至今无人超越。同时代的朱自清 所作的荷塘月色 ，修饰严重，着意为文，假若夹杂在其 全集中，观之情有可原，而教科书中单独此篇为一课，使 中国的中学生深受不良影响，高考作文少有佳作，多辞藻 华丽空空无一物，实属不该，朱先生作此篇时年纪轻轻， 有文无质尚且正常，然有的人推崇此文便引之以课本上， 给朱先生留下恶名，这是他万万想不到的。故有人称“出 名要趁早”是完全不符合逻辑的，其结果就是无名也早， 鲁迅就是中年成名的典范。鲁迅的文学艺术是自然，在 呐喊自序中，鲁迅说他的小说和艺术的距离之远可想 而知，但艺术是自然的流露，真正的艺术是不需修辞的， 鲁迅做到了这一点。鲁迅的文章有十分独立的尊严，正如 当年文学聚会时，徐志摩一来从不谈文学而只谈喝茶穿衣、 打牌玩鸟一类的事，文学社顿时就热闹了，于是鲁迅骂徐 志摩是流氓。鲁迅是从不吝啬用文字表达愤概的，因此有 人形容他的文字如一道闪电，正能刺中人心怀。鲁迅的文 学思想性深，他对当时中国的社会现状进行了广泛地思考， 他从溃败的封建社会中走出来，然而又朝他所经历过来的 腐-败的社会进攻，致力于为真理与自由而斗争，这是前无 古人后无来者的。鲁迅的号召力影响力强，在当世难以匹 敌，他是毫无争议的可称为中国文化革命的伟人，这已被 世人共认，从当时到现在，他的影响还在延续，这是参与 新文化运动的文学家中少有的。鲁迅的渗透力强，在许多 文学巨著上都能看到对鲁迅作品的精辟理解，均有独到开 先河之风，鲁迅的文学几乎已渗透到各行各业，是留给后 人的宝贵财富。 似曾记得这样一句话：伟大的作品初读时总是让人觉 得厌烦。读了鲁迅的呐喊后，发自内心的赞成这句话。 仍记得第一次读呐喊的时候，对於里面的小说，个人 感觉索然无味，甚至有一种读不下去的心理，完完全全是 逼著自己阅读每一篇小说，读后的效果非常差，几乎是看 了下句忘了上句。对於我这样一个还比较喜欢看书的人来 说，居然觉得看书是一件极其辛苦的事情，实在少见。或 许鲁迅的时代和我们现在相去甚远，社会文化背景的巨大 差异。鲁迅所写文章给我的第一印象就是：乏味，完全不 知所云。这与众人对鲁迅文章的极高评价简直是天渊之别。 世人眼中，包括许多非常著名的文学家，都把鲁迅作为中 国文学史上的一个标杆，一个里程碑。毛泽东甚至说过鲁 迅是中国近代文学史上的第一人，有作家更是直言不讳地 称赞鲁迅自身就是一部文学史而这样一个名垂千秋的 巨人所写的文章，我个人初读的时的体会却是不明所以。 我给自己的唯一解释只能是：自己的文学素养太低，感受 不到呐喊里面的小说带来的思想冲击。毕竟社会各界 的普遍认同足以证明鲁迅的货真价实，绝非浪得虚名之辈。 抱著这种态度，我强迫自己再次拿起呐喊 ，逐篇逐句逐 字的“赏析“呐喊 ，每一篇都读得非常认真仔细。结果 惊喜的发现鲁迅的文章真的是越读越有感觉，当读第二遍 时，至少不会出现读不下去的冲动，也能不时感受到鲁迅 所写的文章内那悲愤欲绝的情感，但这种极度愤懑的情感， 却似乎总也叙说不出，总觉得还有所欠缺，还有更深沉的 内涵可以去挖掘。也许是社会环境天差地别，亦或是文化 涵养的差距，我绞尽脑汁，也总是感到鲁迅小说里的人物 有一种亲近中的隔膜，甚至有时更不知道鲁迅究竟想表达 什麼。不过，既然已经读了两遍，还是有必要写写看完之 后的心得，努力总结一下阅读呐喊后的一些感受吧。 不知道是作者有意安排，还是出版社的编辑无心插柳。 呐喊里面的小说似乎能够不经任何修改地和“众”为 一。开篇即为耳熟能详的狂人日记 ，中国白话小说的开 山之作。作者用一个狂人的口吻愤怒地向封建社会的专制 黑暗发出怒吼，但可悲的是，自己却无奈地被封锁在这样 的牢笼里面，看不见光明，望不到未来，找不到出路，唯 一能做的，只能是间歇性地发出几声只有自己才能听到的 响声。 “吃人”二字，狂人内心真实的声音，彻底揭露了封 建专制社会压抑自由、扼杀人性的根本特徵。中国两千多 年的封建专制历史，用这两个字形容最合适不过了。仁义 道德的背后，藏著的是一群嗜血的妖怪;大义凛然的背后， 是对“吃人”的无尽欲望。一个没有追求，没有理想，没 有价值的社会，是丑陋的，而对生存在这样一个社会的人 来说，这是痛苦的。不幸的是，鲁迅身在了这样的一个社 会。想像一下：当一群人出生来到这个世界的唯一目的就 是为了走向另一个世界，或者就是没有选择的被奴役，遭 剥削，没有任何属於自己的自由，幸福是一件与自己无关， 也不可能有关的事，这是一种毫无意义的存在，纯动物的 人，还能算是人吗？恍然记起巴金老先生著作里面的那一 个个令人怜悯的小生命，还未开花，就已夭折;还未来得及 向人生呐喊，便已走完了人生路。想到她们的生命从来没 有一刻属於自己，我的心不禁颤抖不已，难以想像，鲁迅 写狂人日记内心是多麼的焦躁和愤怒，或许，那个狂 人本身就是鲁迅自己。 狂人日记之后，是不同的小说内容，但个人感觉， 这些小说的内容主题虽然不同，但是它们都反映了同样的 一个主题：中国封建社会的“吃人” 。小说中的人采取的手 段不同，但目的只有一个：吃人。 孔乙己 ， 白光讲述科举制度毒害了千千万万的 读书人，为了改变社会地位，读书人唯一的出路就是考科 举，梦想金榜题名，为此，他们寒窗苦读数十载，头悬梁 锥刺股的死记道德文章，然而，毕竟僧多肉少，科举考试 如同千万大军抢过独木桥，成功上岸自然活出地位，然而 更多的却是跌落河中，更者连独木桥也望不到。最为可悲 的是，他们一次次的失败，却不得不无奈的重复进行著软 弱无力的抗争。古往今来，数不清的读书人，为了功名， 一生苦读，但他们根本没有看清楚：字的背后藏得都是 “吃人” 。 儒林外史正是对封建科举制最好的讽刺。 药 、 明天反映了封建迷信思想邪恶地谋杀了千 千万万的年轻的生命，面对病痛，人们惊慌失措，毫无主 见，只能寄托于甚至连自己都不清楚的东西。一个个刚发 芽的生命，就在他们的糊糊涂涂中消逝，留下的只能是令 人怜悯又可恨的泪水。同时，从医生的角度出发，鲁迅对 这些发生在自己身边实实在在“吃人”的悲剧是一种我们 理解不了的痛！ 阿 Q 正传 、 头发的故事直白锐利的批判了辛亥 革命不联系群众，不依靠人民大众的错误行为，深刻揭露 了当时社会底层人民的艰苦生活和麻木愚昧的思想。特别 是那早已家喻户晓的阿 Q 精神，让人看罢笑中带痛，为阿 Q 的精神胜利法捧腹大笑，嘲笑阿 Q 的无知，但认真反思， 我们难道不会从阿 Q 身上找到自己的影子吗？阿 Q 身上那 种“事后我最大的心理”不是中国人最为典型的心理吗？ 放眼当今社会，有多少人，重复地做著阿 Q 当年曾经做过 的事，很多时候，我们不知不觉，成为了现实中的阿 Q 鲁迅，真的佩服他，如此简单就将中国人的品性描绘得栩 栩如生。 社戏 、 故乡表达的出作者鲁迅对童年时代的向 往，在鲁迅眼中，童年时候的天真浪漫、无忧无虑是一生 最值得珍惜的片段，那时候的少年真的完全不知愁之味， 他们的世界中一切都是美好光明的。可随著时间的流逝， 这个世界完全变了，变得邪恶黑暗，变得压抑沉闷。思想 的活跃也随风凝固了，变得木然迟钝了，阶级思想更是牢 固的树立在心中，硬生生将原本的好朋友分割开来。闰土 就是最好的代表，从小时候的活泼灵秀到中年时期麻木不 仁，闰土的身上，鲜明的写著封建社会特有的两个大字： 吃人！ 读鲁迅的文章，个人感觉真的非常的压抑。里面的氛 围总是处在悲