初中论文：语文课堂教学窥探.doc

琴瑟和鸣话和谐 -语文课堂教学窥探琴瑟和鸣，黄钟大吕，是艺术的和谐；和风细雨，桃红柳绿是自然的和谐。所谓“和谐”，就是配合得适当和匀称。和谐美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就曾说过“美在和谐”，而近代的冰心更具体地阐述了美的真谛应该是和谐：“和谐体现在人身上造就了人的美；表现在物上造就了物的美；融汇在环境中造就了环境的美。”语文课堂是一块以人生为边沿的领地，一方以无垠为内容的天空，因此语文课堂更需要人、物、环境的和谐之美。在和谐的课堂氛围中，学生的态度是积极的，情绪是愉悦的，思维是活跃的，心灵在交融，思想在碰撞，学生智力得以发展，知识得以掌握，能力得以提高。那么，在语文教学中，应该如何体现这和谐美呢？一平等对话之美平等首先体现在师生双向交往，生生互相交往上，改变传统教学中过度依赖师生单向交往方式的状况，积极实施师生双向交往、生生多向交往的互动方式。学生不唯师言为尊，允许有自己的思想空间，在探寻中学习，在研究中学习，也就是我们所提倡的“民主平等对话”。在大雁归来教学结束时笔者有一教学设计，假如可能你愿为大雁变成什么。教学预设中学生会设想变成湖泊变成沼泽变成树变成云之类，但有一回答出乎意料，一学生回答希望变成一只能成为孤雁伴侣的大雁。此言一出令正处青春期的学生格外敏感哄堂大笑，回答学生尴尬不已。教师此时就不能因回答不合设想而恼怒否定，抓住契机使交流继续反会取得意外收获。教师追问：为何你特定为孤雁的伴侣而不是群雁中一只？学生在老师的肯定和默许下大胆地陈述自己的想法：学过课文了解到大雁最喜群居。喜欢大雁的联合精神，为了大雁快乐就该让它们远离孤独所以想变成孤雁伴侣这让孤雁不再寂寞。此时学生哄笑声消失，学生开始深入思考继而交流内容更为丰富，如如何避免人为伤害造成的孤雁现象，如何去对待自然界的生命等等。很显然，在课堂中教师、学生之间实施民主教学，突出平等学习，轻松和谐氛围中学生才敢思敢言。其次，平等体现在师生与文本的平等对话中。语文课程标准提出要求：“对作品的思想感情倾向能联系文化背景作出自己的评价，对作品中感人的情境和形象能说出自己的体验。”语文课堂要允许学生拥有解读文本的自由。比如对曹刿论战一文中鲁庄公的评价，文本中以一“鄙”字对鲁庄公定性，但有学生认为他虽鄙可能反抗侵略、虚心纳谏、唯才是用、不耻下问，这些足以说明他是一位缺乏军事才能的“明君”。深入分析能发现这是学生与文本真正的平等对话，从学生这一见解中可窥见学生不盲从不禁锢于文本的探究精神。再如音乐巨人贝多芬中塑造了一位身残志坚扼住命运咽喉内心孤独却奏响生命强音的巨人，一位让世人顶礼膜拜的伟人。但有学生却质疑贝多芬的完美无缺，并从课外资料中举证晚年的贝多芬性情极其孤僻，无论在职业上还是私人关系上，他几乎对任何人都不信任。作为一个钢琴家兼作曲家，故意在他的钢琴作品结尾处加颤音，因为他“喜欢为难那些维也纳的钢琴家”。学生还引用罗曼罗兰写贝多芬传多年后的一句坦言：“那时我并不了解他”来加强自己的论证。也许学生的想法还显稚嫩但他已敢于面对“为尊者讳”的虚伪传统，见到了卸下光环贝多芬。贝多芬不再是一副不食人间烟火的圣人嘴脸，他有着平常人同样的爱憎也有着平常人易犯的人性缺点。这反让学生理解了从十五岁到晚年从没有真正根除过自杀念头的贝多芬在他人生的每一步都迈得何等艰难，在他个人已经完全死灭的音乐世界中创造着音响讴歌着欢乐是何等不易。“桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳。”其实，学生就像一棵棵幼小的桔树。他们结“桔”还是结“枳”的关键是看教师给予他们一块怎样的成长土壤。心理学研究表明，人在轻松和谐的环境里，思维才表现得最活跃；反之，在禁锢的课堂教学气氛中，很难产生创造性思维。学习需要的是一块能够开放心态、解放思想、张扬个性的自由时空，需要的是一个和谐、民主的教学情境。为学生提供一个适合他们发展的空间，消除顾虑和倚赖心理，无拘无束地表述自己的思想、认识和主张，释放出生命的活力，从而让我们的语文课堂真正体现平等对话之美，这无论对于学生还是老师都是一种享受。 二情感交流之美 教育家夏丐尊先生说得好：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样；没有水就不能成为池塘，没有情感，没有爱，也就没有教育。语文是情感的语文，因为语文不仅学语文知识，还承载着传承文化，具有丰富的情感色彩。情在于作者，情在于教师，情在于学生。“情动于中而形于言”，优美的作品是作者真挚情感的外化，一篇散文，一首古诗，一句名言，哪个不具有情感呢？“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打动学生稚嫩而又单纯的心灵：英子的那“爸爸的花儿落了，我已不再是小孩子了”淡淡的忧伤；冰心的那“万水千山求它载着她的爱和悲哀归去”浓浓的思恋；丑小鸭面对逆境的抗争；端木蕻良面对国土的誓言；“会当凌绝顶，一览众山小”的一腔豪情壮志；“乡书何处达，归雁洛阳边”的一缕思乡之情作品有情作者有情。刘勰在文心雕龙中有言：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。教师就要充分利用文本情感性让学生怦然心动而终有所悟。那么教师如何利用呢？还是一个字，“情”。教师虽然不是演员，但必须要做到以情激情。即使你有很多不愉快的事，在面对学生时，也不能把你满腹的牢骚内心的伤感留给学生。从某种角度讲，虚伪的也是善良的。学生情感需要点燃，需要走进文本与作者共喜忧，教师想着学生所想，才能和学生一起共享着学习的点滴。表情朗读激发学生情，斟酌字句体味作者情，创设情境感染学生情，启迪联想触摸作者情。在亲爱的爸爸妈妈教学中引领学生边读边想象彼时彼情，学生在那些真实真挚的临终留言中泪流进入了那远离我们年代的情感世界；在风筝教学中讲述自己童年记忆中的悔恨，使学生在自己的往日回忆中感悟出“一时的错，永远的痛”。教师就要时刻保持一颗童心，引领学生一起穿越历史、遨游太空；教师就要时刻拥有一份真情，感染学生一起指点江山、收获人生。教育是“一朵云推动着另一朵云，一种思想影响着另一种思想”。作者情，教师情，学生情构成了语文教学丰富的情感内涵。语文作为传情达意的工具，所富有的特殊情意性决定了它在传递知识、训练能力、灌输思想时，就应情注其中，意蕴其内，努力通融三方情感，拨动情弦，一往情深。在这种心灵相通、情感愉悦教学氛围中完成培养和发展学生情意的独特使命，发挥语文教学“移情炼意”的其本功能，体现情感交流之美。三自由灵动之美语文教学是一门科学，更是一门艺术。艺术总是带有鲜明的个性。个性，是艺术的眼睛，有了它，才能充满魅力。既然这样，和谐的语文教学也应该拥有个性的品质，泯灭了个性语文教学就像樵夫缺了利刃，课堂也就会死水一潭。 首先，教师应该拥有选择教学内容的自由。课堂之外有万水千山，课本之外有万紫千红。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。自然风光、文物古迹、风俗民情、新闻时事等均可随机巧妙地引入课堂来，使学生的眼界不再局限于一篇短短的课文，心灵不再拘束于有限的豆腐块的空间，正如林语堂所云：“善读书者，山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。”教师除在生活中汲取语言养料给学生自由驰骋的空间外，还要善于在语文课堂中留给学生自由发挥的时间。让学生给喜欢的课文写写题记，给欣赏的文章编编目录，给四季的一叶一花取取名字等等，给学生自主的空间闪光的平台。“乐之者不如好之者”，学生乐意学主动学课堂才会其乐融融。其次，应该拥有选择教学手段的自由。教师要善于应用现代化的文明带来的先进教学手段：投影器、多媒体、电脑网络、教学软件等均可粉墨登场。如故宫博物院是一篇内容知识面较广的说明文，用传统的教学手段空洞抽象。如果借助于多媒体，利用网络，那么故宫的结构、形式就十分的直观形象，学习也变得富有乐趣。但语文教学切忌为了现代化而因此只剩下形式的呈现，课课用课件，篇篇用音乐，语文课变味为课件展示课。学生也许会因直观和新奇心理喜欢此类课堂轻松的形式，但表象的课堂和谐掩盖不了内容的苍白，繁花落尽会是满目荒芜，学生对语文的兴趣会随时间的流逝而消失殆尽，学生的语文素养也会因此而停滞不前。教学内容是丰富多元的，处理的原则就应该是灵活飞动，加强综合，简化头绪，突出重点，与教学内容和谐。这样，教学内容才能得到充分展示、充分利用、充分落实，真正发挥育人功能。因此语文教师不可跟着热闹走盲目随流，赫拉克利特说：看不见的和谐比看得见的和谐更美。”要形式内容同时具备了的课堂才真正飞扬语文的个性，才是和谐实效的课堂。教学内容与现实生活相通，教学方法与学生实际相融，课堂的知识性思想性、审美性融为一体，教师灵动的处理会使语文教学春色满园和谐生动。和谐是各种相关因素恰倒好处