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加强预习指导,让学生真正动起来 摘要 语文教学任务之一,就是培养学生读书的好习惯,预习,就是其中宝贵的一种,却被好多学生弃之不顾。撇开种种原因,关键问题在于:学生不会预习,面对新的文本常常感到束手无措,因而产生畏惧心理从而干脆抛到一边。基于种种情况,本文拟从指导学生预习入手,实实在在的教给学生一些有效的预习方法,以期能实实在在的提高学生自学文本、主动学习的能力。关键词 学习习惯 琢磨题目 提炼关键 试着设疑 关注词语预习,一种良好的学习习惯,却渐行渐远。究其原因,让人痛心:有的学生认为预习纯粹浪费时间,不如多做点数理化、背点政史地;有的认为预习可有可无,反正老师上课都会讲的;有的则有严重的畏难情绪,自读文本不知从何下手。总之,各种理由多而又多。其实,针对种种情况,要解决的问题只有两个:一是提高学生对预习自读的认识,使他们觉悟到预习工作是自主学习的体现,是积极求知的反映,从而激发预习的自觉性;二是教给他们预习自读的方法,消除他们因畏难而停步不前的困惑。而只要后者能妥帖解决,一切困难将迎刃而解。关于如何指导学生预习,本人进行了一些尝试,现抛砖引玉,以求教于方家。说明一点:本文所有例子皆来自必修一、二,因本人认为,预习习惯,须得从高一一入学抓起,越早越好,越扎实越好。一、 琢磨题目,品味构思题目是文本的窗户,不管是作为线索的存在,还是主旨的凸显,它都是作者心血的凝结,拥有统率全文的大将风范。指导预习,不妨从琢磨题目开始,这里,有两种做法可供参考。1、 面对题目,不要一瞥而过急于进入文本,而应先做一番猜想:这样的题目,我会写些什么?我会运用什么技巧?我想要表达自己怎样的感悟看法?这时,你不妨将你的具体构思逐一罗列出来。你的一切思考停当之后,才开始认真细致地阅读文本,边阅读边对照,边对照边品味,边品味边思考,慢慢地,你会发现:即使是最简单的题目,作者(大师们)也能想别人之未想,发现别人之未发现;就算立意相似,他们也能用一种独特的方式将之呈现出来,从而让别人深深感叹折服:原来这题目竟可以这样写,亏他想得出。比如鸟啼一文,绝大多数文章能展现的就是一幅生机盎然的春天景象,当中,将几点或阵阵鸟声镶嵌在繁花嫩叶之中,以挥洒春天的无比灿烂;劳伦斯就不这样构思,他也写了鸟啼,却将它安排在残冬未消、同伴死尸遍地的严酷里,而鸟啼由微弱至清亮的变化,引起作者深深的思索,关于生与死的思索,关于“向死而生”的思索。亏他想得出!2、 面对题目,还是不要急于进入文本,而是先将它分析一番,看看它可以分成几块内容,然后再阅读文本,看看作者又是如何层层铺开、步步导出的。这里有个典型的例子象山那样思考,只要引导学生给它加些成分,自行阅读也好,课堂研读也好,就轻松多了。加什么呢?“谁象山那样思考什么问题?”细化一下:文章说到什么问题?山是怎么思考的?人又是怎么思考的?象山那样思考实际上体现出怎样的观念?只要学生认真阅读全文,仔细思考以上经分解题目而设置的问题,预习效果差不了。二、 勾画圈点,提炼关键不动笔墨不读书,这是千年古训。试想:读过文章,文本依然白纸黑字干干净净地袒露在你面前,可想而知,在刚刚过去的囫囵吞枣中,你只是一个纯粹的路人,你根本未曾涉足文章这片美丽的仙境。其实,阅读文本原本是个丰富饱满的过程,这当中,你与文本、与作者、与编者进行三方会谈,他们有他们的看法,你有你的感触;认同也好,不认可也罢,预习自读时,你都融进了自己的思维。为了让这些思维的鸟儿留下飞翔的痕迹,你必须及时的在相应的地方做些相应的记号,圈出一个词语,画出一个句子,或者,写下自己深刻的感悟或不同的见解。唯有如此,你才能摸清文本的行文思路,你才能了解文本的思想内涵,总之,你才能有机会真正走进文字殿堂,领略其绮丽美妙的风光。而提炼关键,就是一种相当重要的阅读概括能力,是阅读文本解读文本的关键所在。实际上,一篇文章,它的关键处有的是比较明显的,比如文中反复出现的词句;有的虽不明显,却有着提纲挈领的功用:1、有的是全文的线索所在,如五人墓碑记中的”义”字,就是全文所有内容的总纲;2、有的凝聚着作者的情感倾向,如“这几天心里颇不宁静”(荷塘月色);再如想北平,一个“想”字,境界全出:唯有它,才能将一腔真情倾泻下来,换做别的动词,如“写”,立马变成干巴巴、冷冰冰的文字,描写情味淡了,谈何深情?3、有的干脆汇聚着文本的内容主旨,如“生命如四季”(我的四季)、我与地坛中的“地坛”“生死”“母亲”等词。当然,还有一些文章,你非得段段划出些关键句才能窥见文本的脉络走向,典型的如前方,作为哲理性极强的摄影散文,高一学生往往束手无措,其实,只要在自读预习的时候找出些关键句,理解就容易多了:“人有克制不住的离家的欲望”“离家也许是出于无奈”“人的眼中、心里,总有一个前方”“路连接着家与前方”“人们早已发现,人生实质上是一场苦旅”“人的悲剧性实质”总之,预习时的“勾画圈点,提炼关键”,就是让学生时时提醒自己,甚至逼迫自己去读书,当然,这里的“读”不一定如鲁迅描述的“人声鼎沸”,也不一定是沈德潜提倡的“密咏恬吟”,只要动了心、动了脑、动了口、动了手,收获自然不菲。否则,等到老师分析时,对课文大概不甚了解,甚而至于不知生字新词身居何处,更不要说对文本语言的感知和对文章情味的体味了。只有认真阅读,细心提炼关键处,才能有望与那种“打隔山炮式”的阅读教学脱离关系。三、 试着设疑,寻求答案李镇西先生有语曰:“简单而朴素的说,语文教学就是培养学生读书的好习惯。而所有读书的好习惯就包括了阅读教材的好习惯。”“好习惯之一:从书中找答案。”是的,会自己从书中找答案,这固然好,但这一步的前提是:学生必须带着问题去阅读,去欣赏。“学源于思,思源于疑。”(于漪语)每个人就其本质而言,应该都是大质疑家,因为“人非圣贤,孰能无惑”,纵是圣贤,又岂能无惑?只不过,有的人求知欲强些,相对的,质疑欲、解疑欲也强些。而质疑能力的强弱关键,恐怕更在于有无发现问题的本领及这种本领的大小。从一个角度说,有着很强的“发现敏感”、善于发现并提出质疑的学生,随着解疑过程的横向、纵深推移,无形之中,其阅读分析能力也将随之提高。因而,我们必须鼓励学生多想几个“为什么?”比如:为什么宝玉眼中的黛玉只有外貌神韵而没有衣服装饰的描写?宝玉明明很有女性化倾向而为什么却被誉为美男子?荣禧堂和贾政内室的装饰为什么有天壤之别?我与地坛为什么要写到“我”的母亲?她与我、与地坛又有什么关系?相信随着问题的一个个解决,学生也会一步步地向文本靠拢了。李先生还说:“细心阅读教材,并思考其中的每一个字。”这样一来,所谓“设疑”,说的就是在炼字、炼词、炼句,就是在品味、在鉴赏、在思考。阅读,说到底是一次文化之旅,只有引导学生用自己的眼睛去看,用自己的耳朵去听,用自己的大脑去思考,才能不断地采撷沿途风光。比如,“鱼翔浅底”中“翔”字,就颇有咀嚼价值 。比如,细心点的学生会发现劝学中“至”“致”的问题:为什么“假舆马者,非利足也,而致千里”,而“故不积跬步,无以至千里”?你不能仅仅以“到达”作解释,而必须查找资料,细辨它们的区别:“致”有“使到来”“使达到”的意思,因为借助于马车(“假舆马”)才能“致千里”;这样一来,默写也就不会出错了。比如,“小乔初嫁了”不能写作“出嫁”,唯有如此方能体现周郎的年轻有为;而苏教版的“强虏灰飞烟灭”远不如人教版的“樯橹灰飞烟灭”,起码是少了许多文学韵味。再比如:鲁迅为什么罗里罗嗦的强调“她分明已经纯乎是一个乞丐了”?是的,让学生自然地带着些问题走进课堂,然后又带着些问题走出课堂,这实在是语文教学的一种常态。不要老是追求所谓的一节好课,以为将所有问题解决了就坦然了,殊不知,那只是我们教者自行设计的问题、安排的节奏而已,而从学习的真正主体学生这方来说,依然怀有疑问,表明他们还有继续玩味的动机,而正是这种“永远在路上”的阅读体验,恰恰是他们人生美妙的感受,作为教者,我们千万不能忽视甚至抹杀。四、 关注词语,夯实基础说实话,之所以将这一环节放在最后篇幅,无非是为了纠正学生的一个认识误区(如果学生看到此文的话):预习,不止是圈出自己未曾掌握的生字新词。但这一环节却又缺它不可,毕竟,字词知识,该掌握的还是必须掌握。张志公先生说得很具体:“学习语言,最主要的是学习词汇。一个人如果知道的词很有限,或者知道不少的词可是不知道怎么用,他的语言能力一定不高词不达意,也往往是词不够用的结果。”当然,我们也应指导学生从单纯的圈点字词的藩篱中跳出来,使他们形成对于词语的敏感性,知道一些词语是非关注不可的,这些词语通常包括:课文、注解和练习所出现者,尤其是带有生字的新词;分析或欣赏课文重点、难点语段所需要者,即一般所谓的重点词语;典雅优美或文言味浓的书面词汇;日常生活中常见常用而学生又经常写错者,像“惹是生非”、“名副其实”、“装潢”、“夹克衫”、“察言观色”等等。要指导学生扩大和增加每篇课文词汇的量的积累,但又不能贪多求全、漫无边际。对那些“牵一发而动全身”的“文眼”式的关键词语务必抓住不放。它们往往出现在文章的中心句、文脉的转承处和精雕细刻之处。总之,任何良好习惯的养成,都需要一个过程,都
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