人教版八年级语文下册　马说教学设计　.doc

马说【教学目标】1了解韩愈和“说”这种文体的特点。2掌握文中的字词解释，通假字的用法；正确翻译并背诵课文。3体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。【教学重点】1朗读课文，背诵课文。2体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。【教学难点】引导学生理解文章表达的情感，体会本文简练、含蓄的语言特点。【教学步骤】一、谈话引入同学们，你们知道“唐宋八大家”是哪八个人吗？为什么韩愈会被列为唐宋八大家之首？“说”是什么样的文体？明确：1韩愈、柳宗元；王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。2韩愈（768824）字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎，自称昌黎韩愈，所以后人又称他为韩昌黎。贞元八年（792）中进士后，过了四年才被宣武节度使任命为观察推官，贞元十八年（802）授四门博士，历迁监察御史，因上书言关中灾情被贬为阳山（今属广东）县令，元和初任江陵府法曹参军，国子监博士，后随宰相裴度平淮西之乱，迁刑部侍郎，又因上表谏宪宗迎佛骨被贬潮州刺史，穆宗时，任国子监祭酒，兵部、吏部侍郎等。有昌黎先生集。 在中唐，韩愈可以说是非常重要的文学家。一方面他有大量杰出的诗文作品，另一方面，他作为文坛诗坛的领袖，广交文友，提携奖掖，不遗余力，在他周围聚集了不少志趣相投，风格相近的文人。他不仅大力称赞比他年长的孟郊，还奖拔比他年轻的贾岛，又鼓励李贺这位天才诗人，并为他因避父讳而不得参加科举而大声疾呼；此外，他还与皇甫湜、卢仝、樊宗师、刘叉、李翱等有密切交往。这样，他与他周围的这些文人便形成了一个文学集团，并以他本人为主将，掀起了一个很有影响的新诗潮。” 中国文学史（章培恒） 3说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相近。二、课文阅读1全班朗读。读准字音，读出正确的句读。2教师范读。同学拿起笔将自己刚才没有读准的生字圈出。3同学根据教师的范读正音并在课文上注音再读。4文言实词、虚词理解：1）在教师的指导下同学将文中重要的实词、虚词加上点。2）四人小组讨论：小组长提问，其余三个同学抢答，共同探讨并在书本上注释这些实词和虚词。3）班级讨论：师生共同讨论解决疑难加点的字词。明确：第一段实词：千里马日行千里的马 伯乐擅长相马之人 祗只是 辱辱没 骈一同 槽枥喂牲口用的食器 称著称 第一段虚词：而表转折，但是 故所以，因此 虽即使 之结构助词，的 以凭借 第二段实词：一食吃一顿 食马者通“饲”，喂 千里之能能力 才美才能，美好的素质 外见表现在外面，“见”通“现” 等等同，一样 常普通的 第二段虚词：或有时 其代“千里马” 不知其能千里而食也能够 是这种，作代词 虽即使 安怎么 第三段实词：策之用鞭子打 执策马鞭子 道方法，正确的方法。 食之通“饲”，喂尽竭尽 材通“才”，才能 鸣呜叫 通通晓 执拿着 临面对 知识别，了解 第三段虚词：策之作代词，代千里马 以按照 其道代词，代千里马 鸣之助词，无意义。其真无马表语气，无义 邪通“耶”，表疑问5在理解的基础上全体背诵课文一遍。三、课文理解1学生根据问题阅读欣赏板块。2根据欣赏板块结合课文，四人小组讨论问题。3教师组织班级讨论，明确以下问题。1） 全文以“说”为文体，请你各用一句话概括每一段个说了些什么内容？2） 到底先有千里马还是先有伯乐？为什么？3） 本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人?这是什么写法？4） 根据韩愈为代表的中唐“古文运动”的文学主张，本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗? 根据韩愈的生平说说表达韩愈怎样的思想感情?板块一 马说背景：这篇马说大约作于贞元十一年至十六年（795至800）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇马说的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。跟马说同期的作品还有龙说（即杂说一）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为马说的姊妹篇。板块二：中唐古文运动中唐“古文运动”的代表人物是韩愈和柳宗元。世称“韩柳”。他们在倡导的古文运动中，提出了一整套主题鲜明的古文理论，其中心是“文以明道”就是文章必须具备社会性，写文章必须反映社会问题，不能再像六朝骈体文那样无病呻吟。他们声称自己写文章是为了“辅时及物为道”，反对片面追求辞藻的华丽。他们认为作家的行为和品德是创作的首要条件，其作品的社会功用是“褒贬”和“讽喻”，文章应该写得“词正而理备”。所谓“古文运动”，其实并不是单纯的文学运动。从基本的特征来看，古文运动是要改革文体；而改革文体，却可以用于不同的目的。一方面，古文家企图以此来复兴儒道，恢复散文宣扬正统思想的功能、以挽救唐王朝的衰亡；另一方面，他们也需要以此来更好地表达个人在实际生活中的思想感情。板块三韩愈：韩愈，字退之，邓州南阳人。七世祖茂，有功于后魏，封安定王。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通六经、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。依武宁节度使张建封，建封辟府推官。操行坚正，鲠言无所忌。调四门博士，迁监察御史。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。有爱在民，民生子多以其姓字之。改江陵法曹参军。元和初，改都官员外郎，即拜河南令。迁职方员外郎。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜呗，至为夷法，灼体肤，委珍贝，腾沓系路。愈闻恶之，乃上表曰： 表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。愈性明锐，不诡随。与人交，始终不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”。 明确：1）第一段：伯乐对千里马的决定作用。第二段：分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。第三段：提出主旨：不是天下无千里马，而是不识马。 2）世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马没有遇到伯乐，“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”就无法施展才华，还会沦入“奴隶人”之手受辱。 3）伯乐即善于识别人才的统治者。 千里马即人才。这是 “托物寓意”的写法。4）本文不是单纯写马，古文运动提出“明道”的观点，韩愈的文章也是为了反映社会问题而作，这篇文章的既是借千里马为喻抒发自己怀才不遇的愤懑，也是为了揭露封建统治者埋没人才的社会问题。四、课文拓展板块四师说（节选）韩愈古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道貌岸然也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼，年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣！巫医乐同师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 1师生一起诵读师说，正音。2课堂自学师说，完成下面练习；1） 翻译下面句子：a人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 b是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 c彼与彼，年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。 d是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。2）这段文章反映了怎样的社会问题？3）这段文章反映了作者怎样的思想感情？3教师巡视课堂，发现优秀作业。4请完成优秀作业的同学为小老师，到讲台上来为同学们讲解师说的主要内容，教师从旁协助。5教师组织课堂讨论，完成练习，明确以下内容：1）a人不是一生下来就什么都知道的，（在学习的过程中）怎么能没有迷惑呢？有疑惑而不从师学习，那使人疑惑的问题，就始终不能解决b所以，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，只要懂的道理比我多，他就是我的老师了。c那两个人年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，称官位高的人为师就近于谄媚。d所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。2）这段文章反映了社会上的人“耻学于师”的社会现象。3）提倡勤学于师，而且从师不择门第、贵贱、长幼。6教师小节，再背课文一遍。7当堂默写课文。五、课文作业：第一课时：1完成课后练习和同步练习。 2背诵课文，准备默写。第二课时：1比较马说和师说，寻找辅助材料说说韩愈为文语言的特色怎样？2论述一下马说和师说的现实意义？马说活动课教案（1课时）【教学目标】1自学寻找资料，了解韩愈作品和写作特色。2通过课堂竞赛，疏通文句，正确翻译并背诵课文。3体味韩愈在马说中表达的对人才被压抑、埋没的愤懑之情。【教学步骤】一、课前活动1根据以下论题搜集资料1）韩愈的生平2）韩愈的主要文学创作及代表作品3）韩愈的文学主张4）韩柳的“古文运动”5）马说的注释翻译6）马说的时代背景7）韩愈的社会活动及影响2根据搜集材料的多少和理解程度选择两个论题写成200字的小论文。3教师评改论文，指出优劣。4学生修改小论文。二、课堂活动（一）新课导入 当今 “韩流”一词非常流行，现在指韩国的音乐、影视及文化影响，受到了大家的追捧。其实早在唐代就有“韩流”一说，当时称“韩潮。”1古人说“韩如潮，柳如泉，欧如澜，苏如海”，这句话中的“韩”说的是谁呢？ 2所谓“韩文如潮”，是什么意思？ 明确：1韩愈 2指的就是韩愈的文章对那个时代文风的巨大影响。（二）作者简介1请优秀论文学生介绍关于韩愈生平，有疑问的同学向他提问。2学生之间相互问答，不足之处教师补充。3学生在相互学习的过程中明确以下内容，笔记加横线的内容： 1）生平（突出要点）韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有昌黎先生文集。 2）现实主义源头诗经国风汉朝史书南北朝乐府民歌唐代杜甫a白居易（通俗易懂）/b韩愈（艰深冷涩） 3）“韩柳”韩愈、柳宗元古文运动“文以明道”诗文上的知心朋友，政治上的生死冤家 4）主要作品： 师说、杂说一说龙、祭十二郎文、张中丞传后叙、毛颖传。（三）文本竞赛阅读1马说朗读竞赛1） 比谁读得快： 要求：a）个别朗读 b）比赛速度 c）不错不漏2） 比谁读得准：要求：a）全班齐读 b）同桌相互监督没有错漏 c）订正读错的字写标在书本上3）比谁读得响： 要求：a）全班齐读 b）响亮准确 c）读出句读4）表扬读得又快又准又好的学生。2字词注释竞赛1）学生根据工具书或资料自己在书本上注释马说中的重要实词、虚词。可以和同桌讨论。2）教师巡视学生注释，解答疑难，发现问题。3）选择一个中等生的注释投影，全班逐字逐句一起批改，表扬正确，改正错误，在批改的过程中使学生分段正确掌握以下实词和虚词明确：第一段实词：千里马日行千里的马 伯乐擅长相马之人 祗只是 辱辱没 骈一同 槽枥喂牲口用的食器 称著称 第一段虚词：而表转折，但是 故所以，因此 虽即使 之结构助词，的 以凭借 第二段实词：一食吃一顿 食马者通“饲”，喂 千里之能能力 才美才能，美好的素质 外见表现在外面，“见”通“现” 等等同，一样 常普通的 第二段虚词：或有时 其代“千里马” 不知其能千里而食也能够 是这种，作代词 虽即使 安怎么 第三段实词：策之用鞭子打 执策马鞭子 道方法，正确的方法。 食之通“饲”，喂尽竭尽 材通“才”，才能 鸣呜叫 通通晓 执拿着 临面对 知识别，了解 第三段虚词：策之作代词，代千里马 以按照 其道代词，代千里马 鸣之助词，无意义。其真无马表语气，无义 邪通“耶”，表疑问4）同桌交换批改，看看谁的正确率高，表扬优胜学生。3课文理解竞赛1）教师投影竞赛题。2）学生自主探究，合作交流。3）以小组为单位抢答这些问题。4）课堂讨论得出答案。5）以回答问题的多寡和正确率评比优生组，表扬优胜组仔细阅读课文，在理解的基础上用原文语句回答下列问题：a千里马的处境怎样？b千里马都受到哪些不公正的待遇？c食马者的愚蠢无知都表现在什么地方？d千里马被埋没的根本原因是什么？明确：a 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。b食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。c食马者，不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”d伯乐不常有。其真不知马也！4辩论竞赛1）将学生按座位分为正方、反方2）教师组织辩论赛3）以发言的多寡评比优胜，表扬优胜组辩论题1本文的论述中心是千里马和伯乐的关系？ 2作者要批判的是千里马被埋没的社会现象？明确1马说开门点题：世上本来常有千里马，但是