生态社会主义视角下中原城市群生态文明建设研究.pdf

谨以此文献给一直关心帮助我的老师、朋友和家人 王腾 生态社会主义视角下中原城市群生态文明建设研究 学位论文完成日期：垫【l ：苎：2q ： 指导教师签字：丕垒尘 答辩委员会成员签字一丕交! 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含未获得 一 或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做 的任何贡献均己在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名： 签字日期：砂1 1 年6 月fd 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，并同意以下 事项： 1 、学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文 被查阅和借阅。 2 、学校可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索可以采用 影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。同时授权清华大学“中国学 术期刊( 光盘版) 电子杂志社”用于出版和编入c n 中国知识资源总库，授权 中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到中国学位论文全文数据库。( 保 密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名： 至谨 签字日期：加1 1 年百月 导师签字： 1 惕1 j 导师签字： l 惕。! f j l 签字日期：印年广序，7 日 生态社会主义视角下中原城市群生态文明建设研究 捅要 工业文明创造了人类文明的历史也带来了生态危机，如今人类从环境、经济、 文化、政治等各个方面都提出生态化的诉求。生态社会主义从社会制度的角度分 析当代生态危机出现的原因尤其是当代资本主义生产制度基础上产生的生态危 机，客观的评价苏联东欧社会主义模式同时，坚持社会主义理想，对未来的社会 主义充满信心。生态社会主义思想从人与自然和谐共处和发展的角度探索社会主 义的深刻涵义，将社会主义制度和生态危机联系起来。生态社会主义十分关注人 类的历史命运，在深刻反思现代生态危机的基础上，探索人类社会的可持续发展 和进步途径，这对于人们正确认识把握社会主义在当代的历史使命，建设社会主 义和谐社会和生态文明都具有十分重要的作用。面对日益严重的环境危机，生态 社会主义提倡要转变发展范式和生态保护，提倡社会公正，生态公正，提倡积极 有效的以合作基础的环保运动，重视公民权利，倡导基层民主。生态社会主义在 长期发展的基础上形成了一系列主要原则：生态原则、社会公正原则、基层民主 原则等。这些原则互相依存，致力于建设一个绿色、生态友好的、公正正义、和 平民主的生态社会主义社会。尽管生态社会主义理论和实践仍需继续充实和进一 步的丰富，但生态社会主义的产生和发展是社会主义在当代与时俱进的进步体现 和进一步的完善，为社会主义在当代解决全球性环境危机的问题上提供了有益参 考，为实现从工业文明基础上的社会主义过渡到生态文明基础上的社会主义和现 阶段我国社会主义的生态文明建设提供了可供参考的途径。十六大以来，我国十 分重视区域经济的发展，同时强调东中西部的协调发展，而东中西的协调发展需 要依靠中部的大发展来实现，中原城市群与中部其他城市群相比在自然资源，地 理区位，工农业基础上都占有很大的优势，担负着中原崛起的大任，但中原城市 群在中原崛起过程中不能忽视生态文明的建设，中原崛起需是绿色崛起，我国处 于社会主义过渡阶段，中原城市群的生态文明建设并没有现成的经验可以借鉴， 本文在对生态社会主义思想研究的基础上，将其与中原城市群的生态文明建设实 践相结合，对生态社会主义思想在中原城市群生态文明建设中的理论指导意义进 行积极的探索性研究。生态社会主义对于传统的社会主义是一个重大的补充，其 核心是生态文明，生态社会主义思想所倡导的各项原则对于中原城市群坚持社会 主义理论的与时俱进，实现绿色崛起和生态文明建设以及实现工业文明基础上的 社会主义向生态文明基础上的社会主义的转变具有非常重要的理论指导意义。目 前学术界对生态社会主义思想的研究大多集中在从国家政治制度层面，从宏观层 面上考察生态社会主义社会的优越性和可行性，本文从中观层面上结合生态文明 建设，探索生态社会主义的各项原则在中原城市群生态文明建设中的指导意义， 旨在中原城市群率先树立生态社会主义理念，为探索生态社会主义思想对中国社 会主义建设实践的指导意义和建设一个生态社会主义社会以及完善中原城市群 的生态文明建设做出积极努力。 关键词：生态社会主义生态文明生态原则社会公正原则基层民主原则 t h es t u d yo ft h ec o n s t i r l l c t i o no fe c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o no f z h o n g y u a nu r b a na g g l o m e r a t i o n 仔o mt h ee c o s o c i a l i s mv i e w a b s t r a c t i n d u s t r i a lc i v i l i z a t i o nc r e a t e dt l l eh i s t o 巧o fh l m a nc i v i l i z a t i o na l s ob r o u g h tt h e e c o l o g i c a lc r i s i s t b d a ym 砌d n dp r o p o s e de c o l o g i c a ld e m a j l d sf r o me n v i r o m n e m a l ， e c o n o m i c ，c u l t i l r a l ，p o l i t i c a l ，a n de c o l o g i c a la n dm a n yo t h e ra s p e c t s e c o - s o c i a l i s m a d v o c a t e se x p l o r i n gt h ec a u s e so fe c 0 1 0 9 i c a lc r i s i s 丘o mt h ep e r s p e c t i v eo fs o c i a l i n s t i n l t i o n s ，a i l a l y s i s t h e c o n t e m p o r a 巧e c o l o g i c a l c r i s i so fc 印i t a l i s t s o c i e 鸭 e v a l u a t i n gt h ep r o sa i l dc o i l so fs o v i e ta j l de a s te u r o p e a ns o c i a l i s tm o d e l ，l o o k i n gt o t 量l ef 叶u r ep r o s p e c to ft h es o c i a l i s ts o c i e t y e c o s o c i a l i s mi sp a n i c u l a r l yc o n c e m e do f t h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h es o c i a l i s ts y s t e ma i l de c o l o g i c a lp r o b l e m sa n dt l l e ni t r e q u i r e d t o r e g r a s pt l l e c o 衄o t a t i o no fs o c i a l i s mf r o mt l l e p e r s p e c t i v eo ft 1 1 e r e l a t i o n s l l i pb e t w e e nm a na n d n a t u r e e c o s o c i a l i s m s p r o f o u n d r e f l e c t i o no f e c o l o g i c a lc r i s i s i nt h ew e s t e mc o u i l t r i e s ，a n di t sw i l l i n g i l e s st os e e ka c t i v e l yt l l e s u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n ta n dp r o g r e s so fh u m a ns o c i e 吼r e n e c t i n gt l l es t r o n gc o n c e m t oh 岫a nh i s t o r y i ti sv e r yu s e f u lf o ru st 0c o l l r e c t l yu 1 1 d e r s t a n da n dg r a s pt h e 1 1 i s t o r i c a ld e s t i n yo fc o n t e m p o r a 巧s o c i a l i s m ，c o n s t n l c t i n gah 蹦n o l l i o u ss o c i e 锣a n d e c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o n w i t h t h e g r o w t l l o fe n v i r o n m e n t a l c r i s i s ， e c o - s o c i a l i s m a d v o c a t e c h a n g i n gm ed e v e l o p m e n tp a u r a d i g m ，a d v o c a t ee c o l o g i c a lp r o t e c t i o n ， a d v o c a t es o c i a lj u s t i c e ，e c o l o g i c a lj u s t i c e ，a g a i n s tt h ev i 0 1 e n c ef a c t o r sw h i c ha 丘色c t i n g s o c i a lh 锄o i l i o u s ，p r o m o t ep o s i t i v e ，e f r e c t i v e ，n o n v i o l e n te n v i r o m n e n t a lm o v e m e n t ， p a ya t t e n t i o nt ot h ec i v i lr i g h t s ，a d v o c a t i n gt h ea b i l i 锣t op a r t i c i p a t ei 1 1g r a s s r o o t s d e m o c r a c y f o u rb a s i cp r i n c i p l e so fe c o s o c i a l i s ma r ee c o l o g i c a lp r i n c i p l e s ，s o c i a l j u s t i c e ，n o n v i o l e n c e ，伊a s s r o o t sd e m o c m c yp r i n c i p l e s t h e s ep r i n c i p l e sw o r kt o g e t h e r w i me a c ho t h e r ，i no r d e rt 0d e v e l o p i n gag r e e n ，e c o - 衔e n d l y ，s o c i a lj u s t i c e ，p e a c ea n d d e m o c r a c ye c o l o g i c a ls o c i a l i s ts o c i e 够a l t h o u 曲e c o s o c i a l i s mt h e o r ya n dp r a c t i c e i ss t i l lf e e b l e ，a n dh a sac e r t a i ni d e a l i s mc o l o r ，b u ti tp r o v i d e si m a g i n a r ) rs p a c ef o r s o c i a l i s t st or e s p o n s et og l o b a li s s u e s i ta l s om i r t h e rp e e c t e dt h es o c i a l i s m ， p r o v i d e d t 1 1 eb e n e f i c i a lr e f e r e n c ef o rt 1 1 et r a l l s i t i o no fs o c i a l i s tb a s e do nt h e i n d u s t r i a lc i v i l i z a t i o nt os o c i a l i s tb a s e do ne c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o na n dt h ec o n s t m c t i o n o fe c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o no fs o c i a l i s m ，t h ez h o n g y u a nu r b a na g g l o m e r a t i o np l a y sa k e yr o l ei nc h i n a sd e v e l o p m e ma n di tc a n n o ti g n o r et h ec o n s t r u c t i o no fe c o l o g i c a l c i v i l i z a t i o n ，c l l i n ai si nt 1 1 et r a n s i t i o ns t a g e ，t 1 1 e r ei sn or e a d y m a d ee x p e r i e n c ef o r r e f e r e n c ei nt h ec o n s t r u c t i o no fe c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o n b a s e do nt h e s t l l d yo f e c o l o g i c a ls o c i a l i s t ，c o m b i n e de c o - s o c i a l i s mi d e o l o g yi nt h es o c i a lc o n s 仃u c t i o no f e c o l o g i c a l c i v i l i z a t i o no fz h o n g y u a j lu r b a na g g l o m e r a t i o n ， m a k i n ga na c t i v e e x p l o r a t i o no nm eg u i d i n gs i 鲥f i c a j l c eo fe c o l o g i c a ls o c i a l i s mt ot l l ec o n s 仇1 c t i o no f e c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o n t h ef o u rp r i n c i p l e so fe c o s o c i a l i s mh a sv e r yi m p o r t a m s i g n i f i c a n c ef o rz h o n g y u a nu r b a na g g l o m e r a t i o ni l lu p h o l d i n gs o c i a l i s ma n dh l k e e p i n gp a c ew i mt | l et i m e s ，t l l er e a l i z a t i o no fg r e e nr i s ea 1 1 dt h ec o n s t n j c t i o no f e c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o na n dt h et r a n s f o m a t i o no fs o c i a l i s mw h i c hb a s e do ni n d u s t r i a l c i v i l i z a t i o nt os o c i a l i s tw 1 1 i c hb a s e do ne c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o n c u r r e n tr e s e a r c ho f e c o s o c i a l i s m m o s t l y i nn a t i o n a l p o l i t i c a ls y s t e m l e v e lt h i s p a p e rc o m b i n e d c o n s t m c t i o no fe c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o ni nz h o n g y u a l lu r b a i la 9 9 1 0 m e r a t i o n 埘t ht 1 1 e s t u d yo fe c o s o c i a l i s ma i m i n ga te s t a b l i s l l i n g t l l e c o n c e p to fe c o - s o c i a l i s mi n z h o n g y u a nu r b a j la g g l o m e r a t i o n ，p r o v i d i n gp o s i t i v ee 仃o r t st ot h ec o n s t l l l c t i o no fa e c o s o c i a l i s ms o c i e t y k e yw o r d s ： e c o - s o c i a l i s m e c o l o g i c a l c i v i l i z a t i o n e c o l o g i c a lp r i n c i p l e s s o c i a lj u s t i c ep r i n c i p l e sg m s s r o o t sd e m o c i a c yp n c i p l e s 目录 第一章导论1 第一节研究背景及意义1 一、论文研究背景1 二、研究的理论和现实意义2 第二节生态社会主义的产生发展和研究现状3 一、生态社会主义的产生和发展3 二、生态社会主义理论的先进性和不足之处5 第三节研究方法和研究的创新点与不足7 一、主要的研究方法7 二、可能的创新点与不足8 第二章以生态学原则为基础建设生态友好的中原城市群8 第一节中原城市群的绿色崛起9 一、中原崛起的提出及意义1 0 二、中原城市群面临的环境问题1 1 第二节生态社会主义思想主要理论主张l 3 一、生态社会主义思想的生态危机论1 3 二、生态社会主义思想的重要原则1 4 第三节生态社会主义视角下的中原城市群生态文明建设1 6 一、以生态学为基础倡导绿色生产1 6 二、以生态学为基础倡导绿色消费1 7 第三章倡导社会公正建设公平正义的中原城市群1 9 第一节环境不公的生态社会主义思想探讨1 9 一、人人有责论1 9 二、人人受害论2 0 第二节中原城市群环境不公在产业转移问题中的体现2 2 一、理性承接东部产业转移：2 2 二、城乡产业转移时的环境不公2 3 第三节企业在环境污染问题上所应承担的环境责任问题2 5 一、企业生产负外部性问题的生态社会主义解释2 5 二、完善企业环境责任制度2 6 第四章倡导基层民主原则建设民主法制的中原城市群2 8 第一节中原城市群生态文明建设中的基层民主建设2 8 一、生态社群2 8 二、以中原生态社群为单位建设基层民主3 0 第二节中原城市群基层民主制度的建设途径3 0 一、对于参与型民主的借鉴3 0 二、对于积极型民主的借鉴3 1 第五章发挥媒体生态影响力建设绿色中原城市群3 3 第一节中原城市群生态文明建设中媒体的作用3 3 一、广告对消费的影响3 3 二、积极支持环保公益广告3 5 第二节构建成功的环境议题需政府发挥积极导向作用3 6 一、媒体在建构环境问题上的局限性3 6 二、环境污染报道案例分析3 7 第六章结论3 9 参考文献4 1 致谢4 4 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果4 5 生态社会主义视角下中原城市群生态文明建设研究 第一章导论 第一节研究背景及意义 十六大以来，我国十分重视区域经济的发展，同时强调东中西部的协调发展， 而东中西的协调发展需要依靠中部的大发展来实现，中原城市群与中部其他城市 群相比在自然资源，地理区位，工农业基础上都占有很大的优势，担负着中原崛 起的大任，但中原城市群在中原崛起过程中不能忽视生态文明的建设，中原崛起 需是绿色崛起，我国处于社会主义过渡阶段，中原城市群的生态文明建设并没有 现成的经验可以借鉴，本文在对生态社会主义思想研究的基础上，将其与中原城 市群的生态文明建设实践相结合，对生态社会主义思想在中原城市群生态文明建 设中的理论指导意义进行积极的探索性研究。 一、论文研究背景 学术界普遍认同生态文明是人类在发展进步中为实现和自然的和谐共处而 做出的积极努力和贡献。它是目前最高级的文明状态，表征了人与自然的一种新 型的和谐关系。十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央更加注意生态问题，积 极建设社会主义生态文明，将我国的生态文明建设推进到一个新的阶段。尽管生 态文明的概念最早是由生态主义者提出的，但以往的生态主义者认为苏联，东欧 的等现实社会主义国家因“片面追求增长”的社会主义模式而带来了大量的环 境污染以及生态破坏，这是与生态原则不相协调的，由此认定生态学原则和社会 主义原则无法相统一。经过几十年的沉寂后，在上世纪9 0 年代初又重新兴起了 新一轮的对社会主义的大讨论。在这场讨论中，社会主义者们坚持对社会主义理 想的追求，积极展望未来社会主义的前景，对社会主义在理论上进行与时俱进的 创新，在实践中积极寻求社会主义与当代全球问题尤其是生态环境问题中的指导 作用，在其中，以社会主义和生态文明为价值核心的生态社会主义思想脱颖而出， 独树一帜，生态社会主义希望构建一种新型的人与自然和谐的社会主义模式，将 生态原则运用到社会主义理论的发展完善中去。生态社会主义认为，社会主义本 身的存在就具有极高的价值，而生态主义最终实现的体制保证也是社会主义。只 有社会主义才能解决现存的生态危机，因为社会主义所遵循的价值范式是与资本 主义完全不同的。集中表现在以下的几个方面：第一，坚持生态价值观，主张以 可持续的人与自然和谐相处的高一级的“生态文明”取代“工业文明”；坚持可 生态礼会主义视角下中原城市群生态文j 建设研究 持续发展原则；强调生态伦理；提倡绿色消费；反对现代社会物质至上的自我中 心主义，等等。第二，主张建立一种以保护和合理利用自然资源、保障子孙后代 权益的“生态经济”模式取代现在的以追求利润最大化和最大限度使用资源环 境的“市场经济”模式。第三，在政治上，坚持社会主义价值观；强调基层民主， 倡导公民权和参与型民主；这些以生态观为基础的先进思想都为中城的生态文明 建设提供有效的理论支持。生态社会主义的产生和发展是社会主义在当代与时俱 进的进步体现和进一步的完善，本文主要运用文献研究法、比较法，理论联系实 际，以生态社会主义思想的研究为基础，将其与中原城市群的生态文明建设实践 相结合，为社会主义在当代解决环境危机的问题上的应用提供了有益参考，为现 阶段我国社会主义初级阶段的生态文明建设提供了可供参考的途径，为完善中原 城市群的生态文明建设提供一些思路和策略。 二、研究的理论和现实意义 理论意义：从当前看来，国内学者有关生态社会主义的研究主要集中在以下 几个方面，研究翻译国外相关的著作、研究其与马克思主义的渊源联系和区别、 研究其先进性和局限性。总体上来说，都是以介绍性、综合性和评述性分析为主， 研究范围相对有限，尚未形成系统理论，对许多重大问题的看法也不尽一致。著 述数量很多，但与中国社会主义建设实践相结合的研究还比较少，本文在研究生 态社会主义思想缘起、发展、主要主张、理论先进性和不足之处的基础上，将其 先进的理论思想与中原城市群的生态文明建设实践相结合，对生态社会主义思想 在中国社会主义建设，尤其是生态文明建设实践中的指导意义做探索性研究，以 更好的丰富发展生态社会主义思想理论。 现实意义：生态文明建设在当今环境污染生态破坏的严重的生态危机背景下 的重要意义是不容忽视的，中原城市群面临中部崛起的发展时机，更是要注意在 发展过程中为了单纯追求利益的盲目发展，中原城市群的生态文明建设需要一系 列先进理论的支撑和指导，生态社会主义思想作为一种在生态保护运动中逐渐发 展成熟起来的生态学基础上的社会主义理论，将生态文明作为其理论的核心观 点，因此，可以为中城的生态文明建设提供有效的理论支持，为完善和发展中城 社会主义建设实践提供一些有益的参考和思路，因此具有十分重要的现实意义。 2 生态 f ：会土义视角下中原城市群生态文明建设研究 第二节生态社会主义的产生发展和研究现状 一、生态社会主义的产生和发展 “生态社会主义是西方生态运动和社会主义思潮相结合的产物，是当今世界 十大马克思主义流派之一，其思想基础是生态马克思主义。”人类社会进入资本 主义大机器工业时代以来，社会生产力的迅速发展给人类带来了极大的物质财富 与物质享受。但是，与此同时，以生产力迅速发展为主要内容的工业文明也越来 越多地陷入生态危机与困境。人们在面对经济危机频发、资源日益匮乏、生态遭 到破坏和环境污染日益严重的状况时产生了紧迫感和危机感，从而产生了强烈 的“生态意识”和“生存意识”，人们开始意识到“在传统工业文明的框架内， 生态危机已不能获得解决，必须用一种新的文明逐步地取而代之。”。以资本 主义世界严重的经济危机，生态危机为背景，一些发达资本主义国家展开了声势 浩大的绿色运动。这场运动的后期倡导将生态状况与政治状况相结合以一定的政 治制度为保障实现生态环境的保护并且维护社会公正。这样以保护生态环境，建 立人与自然和谐的关系为主旨的绿色运动逐渐转化成为具有政治倾向和要求的 政治运动。生态社会主义思想在8 0 年代初步形成了以四项重要原则为基础的一 系列有生态观特色的社会主义理论体系，对绿色运动的发展起到了重要的指导作 用，是生态社会主义思想最重要的发展时期。生态社会主义理论从9 0 年代初起 逐渐形成了相对完善、有序的理论体系，并日益走向成熟。“生态马克思主义认 为生态问题实际上是社会问题和政治问题，只有废除资本主义制度，才能从根本 上解决生态危机：它致力于生态原则和社会主义的结合，力图超越资本主义与传 统社会主义模式，构建一种新型的人与自然和谐的社会主义模式。” 而在经济增 长问题上，其逐渐改变了零增长的“稳态经济模式”，主张建立起以符合人们基 本生活需要为基础的“适度增长”，“不列颠社会主义党1 9 9 0 年出版的生态学 与社会主义一书指出，生态社会主义所倡导的增长是一种建立在理性基础上强 调平等和基本需要的满足，是一种绿色生态的有序的发展观，、与生态环境的要 求是一致的。”鲫生态社会主义认为：在资本主义世界中生态危机已经成为资本主 义国家转移经济危机的新手段，而建立在私有制大生产基础上的资本主义制度是 。王娟生态社会主义对我困实施可持续发展战略的启示 j 甘肃社会科学，2 0 0 7 ，( 6 ) ：2 0 6 2 0 8 。邓欣生态文明与生态化的时代诉求 j 生态经济，2 0 1 0 ，( 7 ) ：1 8 3 一1 8 5 工娟生态社会主义对我国实施可持续发展战略的启示 j i j 肃社会科学，2 0 0 7 ，( 6 ) ：2 0 6 2 0 8 刘保囡论生态社会主义对有中国特色社会主义的启示 j 宁夏社会科学，2 0 0 2 ，( 2 ) ：4 8 生态 t 会主义视角下中原城市群生态义i j 建设研究 造成全球环境污染和生态破坏的罪魁祸首，环境不公现象已经严重危及到社会公 平，为了实现社会和经济的可持续发展、人与自然和谐相处，社会公平正义的新 型社会就必须建设生态文明以取代工业文明。 生态社会主义思想是伴随历时3 0 年的西方生态运动逐渐发展成熟起来的。 西方生态运动的3 0 年，可以划分为三个历史阶段：“第一个阶段生态运动的重点 集中在对工业主义所引发环境污染和资源浪费问题上。第二个阶段是8 0 年代以如何对待技术进步为中心，展开了深绿派和浅绿派之争；第三个 阶段是9 0 年代绿色生态运动逐渐分化为红色绿党和绿色绿党两大阵营， 产生了生态社会主义和生态主义在政治上、理论上的分化。”总体上看来，从最 初的乐观派悲观派之争到“深绿”“浅绿”之争再到后来的“绿色绿党”和“红 色绿党”两大阵营的对立，生态社会主义思想的轮廓逐渐清晰，内容也逐渐丰富 和完善起来，形成了具有自身特色的理论体系。生态社会主义思想流派根据生态 运动每个时期代表人物的不同大致经历了三代的历史发展：“第一代是以7 0 年 代的鲁道夫巴罗、亚当沙夫为代表的生态学马克思主义者；第二代是8 0 年代的威廉莱易斯、本阿格尔和法国著名左翼学者安德列高兹，其典型特征 是红绿交融；第三代是8 0 年代末的瑞尼尔格仑德曼、乔治拉比卡等学者和 左冀社会活动家。”9 0 年代生态社会主义理论的主要代表人物是大卫佩珀和萨 拉萨卡等人，佩珀自称为生态运动中的马克思主义左派，“提出了红色绿党 的概念，试图以马克思主义改造生态运动，解救全球生态危机，把生态运动引向社 会主义的方向。“ 他提出了生态社会主义的基本原则继而将生态社会主义与生态 主义之间关系的争论进行了深化。萨拉萨卡( s a r a ls a r k a r ) 的理论主张集中 体现在他的对苏联社会主义模式的探讨中。他探讨了前苏联的社会主义模式失败 的原因，他认为从很早开始苏联就面临着与环境和资源相关的增长极限，同时也 由于所预想的积极投身社会主义社会建设，具有高文化水平高思想素质的“新人” 并没有出现因此带来的政府官员道德败坏和腐败等等。由此他论证说，一种构成 我们目前工业化生产模式的、基于自由市场的资本主义经济和大规模消费主义， 将最终面临同样的命运，而“生态资本主义”并不能提供对环境破坏和社会非正 剧穗明西方生态运动的政治分野与生态社会主义的当代发展 j 当代世界与社会主义，1 9 9 7 ，( 1 ) ：3 6 3 9 。剧穗 生态j ! ：会土义述评 j 国外社会科学，1 9 9 7 ，( 4 ) ：5 9 6 3 白周穗明西方生态运动的政治分野与生态社会主义的当代发展 j 当代世界与社会主义，1 9 9 7 ，( 1 ) ：3 6 3 9 4 生态社会主义视角下中原城市群生态文明建设研究 义的解决方案。因此，他主张一个基于替代性进步观念的根本不同的绿色未来。 他认为，这种新型的生态社会主义社会必须与基于正义和公众参与的优秀社会主 义传统有着某种历史继承性。在书中他提出了生态社会主义社会可能遇到的问题 和一些探索性的解决方案，从而将生态社会主义思想的发展推进到一个更加具体 的层面。生态社会主义从人类生存环境面临严重危机的现实出发走过“从红到 绿”、“红绿交融、“绿色红化”三个阶段，考察资本主义制度与生态危机的关系， 探求社会主义在解决当代生态危机上的指导作用从而逐渐从绿党运动中独树一 帜，自成一家，形成了具有社会主义鲜明特点的理论体系，成为当代西方生态运 动和社会主义运动中的重要力量。 二、生态社会主义理论的先进性和不足之处 生态社会主义思想与传统的社会主义思想比较起来，既有相似性又有不同： 一般生态社会主义学者都是认同其理论与马克思主义之间一脉相承的关系，是在 马克思主义指导下没有脱离马克思主义传统理论的情况下形成的一种社会主义 思想，“生态社会主义理论运用了马克思主义理论中资本主义基本矛盾学说，分 析指出生态危机的本质原因在于资本主义经济学对资本的盲目追求。而是社会公 平则是关系到生态环境问题的本质所在，它倡导建立可持续发展的生态理性，把 生态环境问题的根源归结到根本制度方面，其与传统社会主义的基本观点具有极 大的相似性。”在2 0 世纪9 0 年代之前，多数生态社会主义者们认为马克思主义 在探讨资本主义的生态危机方面是有缺欠的，没有提出解决生态危机的理论方 案，因此理论研究的重点在于对马克思主义的修改和补充上，以生态危机理论取 代经济危机理论，同时，随着在其与马克思主义的关系的探讨，很多生态社会主 义者基本达成了这样的共识：“问题的重点不是去捍卫马克思免受生态问题 的指责，也不是去重新发现马克思是一个生态学家，以便为生态社会主义寻找某 种合法性的根据，目前重要的是探索和研究马克思主义在当今世界环境污染 生态危机日益严重的背景下对当代生态社会主义运动和生态文明建设实践有何 实际的指导意义。“ 2 0 世纪9 0 年代之后的生态社会主义者开始重新认识和发掘 马克思注意对解决全球化背景下生态危机的理论意义。并且首次由“约翰贝拉 米福斯特在2 0 0 0 年出版的马克思的生态学中提出了马克思的生态学 函訾海，崔婧婧论生态社会主义对我国环境保护的启示 j 长春工业火学学报，2 0 l o ，( 5 ) ：1 6 一1 8 孟鑫，胡军生态社会主义与马克思主义的关系探析 j 教学与研究，2 0 0 3 ，( 3 ) ：5 卜5 6 5 生态社会土义视角下中原城市群生态义 j 建设研究 概念，由此在马克思与生态学之间开始建立了直接的联系。山因此生态社会主义 和马克思主义具有一脉相承的理论渊源，可以被认为是马克思主义在全球环境危 机背景下与时俱进的新的发展方向之一。 生态社会主和中国特色的社会主义尤其是科学发展观在产生历史背景，问题 关注点上，解决问题的方式，依靠力量等方面存在很大的差异，它们对资本主义 基本矛盾的阐述方面也有不同。科学发展是在我国当前经济社会发展中存在的各 种具体的实际问题和矛盾的基础上提出来的，是实现我国经济可持续发展的一项 重大举措，体现了社会主义制度的优越性，科学发展观强调环境保护和生态建设， 这在一定程度上回应了生态社会主义思想一些有价值的观点，而且它们都有着相 同的理论来源，都是在马克思主义理论基础上发展起来的，在对未来的绿色社会 主义和建设一个人与自然和谐相处的社会主义社会的追求和实践上都有着共同 之处。“面对经济主义、发展主义的全球性困境以及日益严重生态危机，生态社 会主义的生态发展观以实现人、社会、自然三者关系的和谐为最高目标，从理论 层面上对传统马克思主义的世界观、方法论进行新的解读；从实践层面上把发展 问题与生态问题结合起来。”固这对我国实施科学发展观提供了重要的借鉴和启 示。 生态社会主义思想对未来社会主义所勾勒的愿景是：未来的社会主义社会应 该是一个人与自然和谐发展的绿色社会，绿色社会的实现必须要有政治制度上的 保障，而基于公平正义的有着优良传统的社会主义制度能够保证人与自然的和谐 统一，这为绿色社会提供了基本政治制度保障。生态社会主义者认为绿色社会具 有如下特征：1 人与自然和谐相处。2 高度的生态现代化。3 健全的生态理性。 生态社会主义为未来社会勾画出了美好的愿景，但是不可否认其思想还是具有一 定的局限性，甚至带有一定的理想主义色彩，需要在结合实践中进一步的发展和 完善，尤其是其理论是西方后现代化基础上的产物，没有提出在工业水平比较低 的国家如何建设生态现代化的问题，这对于第三世界的国家具有很大的局限性， 但是其在许多方面却为人们提供了一条比较清晰的认识问题和解决问题的线索。 正如有的学者所提出的：“社会主义从来不是一种封闭自守的运动，完全可以借 函刘仁胜生态马克思主义发展概况 j 当代世界j j 社会主义，2 0 0 6 ，( 3 ) ：5 8 6 2 史小宁，胡讳文论生态马克思主义与科学发展观价值趋同的差异分析 j 前沿，2 0 1 0 ，( 1 ) ：1 0 7 一1 0 9 6 生态社会主义视角下中原城市群生态文明建设研究 鉴各种理论成果来完善自身。”生态社会主义思想对于传统的社会主义又是一 种重大补充：例如在对生态危机问题的回应上“尽管传统社会主义致力于对资本 主义进行批判以求超越，但是其发展模式和资本主义一样都是建立在西方工业文 明的基础上，而且其生产生活方式也是与西方的工业文明相适应的工业文明基础 上的社会主义。他们不可能从价值观与实践上回应生态危机。而生态社会主义对 资本主义做出了实质性的超越，为全球社会主义取得基本共识创造新的平台。” 罾中国2 1 世纪人口、环境与发展白皮书指出：“支撑生态文明的理念包括生态安全 观、生态生产力观、生态哲学观、生态价值观、生态教育观、生态文化观、生态 伦理观、生态住宅观、生态交通观、生态城市观等等”。固生态社会主义希望构建 一种新型的人与自然和谐的社会主义模式，将生态原则运用到社会主义理论的发 展完善中去。在社会主义的发展实践中坚持了生态学原则，在思想文化方面倡导 生态文明。生态社会主义所倡导的诸如建立在生态观基础上的绿色生产，绿色消 费，生态经济，社会公平正义，坚持社会主义价值观和居民拥有更多参政议政的 能力这些都将为生态社会文明的建设提供重要的理论支持。尽管生态社会主义思 想理论目前来讲仍需完善和发展，其对未来社会主义的愿景仍具有一定的理想色 彩，但不可否认的是，生态社会主义仍是2 0 世纪末社会主义发展史上与时俱进 的进步表现和社会主义理论在当代生态危机背景下的重大发展，对探索和研究马 克思主义在全球生态环境问题上的理论指导作用具有重要意义，它被认为是社会 主义理论在现今世界生态危机背景下与时俱进的新发展和新方向，有人预言：它 将成为2 l 世纪“最有生命力的社会主义思潮”。因此在我国社会主义初级阶段 的大背景下，生态文明建设的大环境中探讨生态社会主义思想，对社会主义理论 在我国的丰富和发展和指导我国社会主义国家的生态文明建设意义重大。 第三节研究方法和研究的创新点与不足 一、主要的研究方法 ( 一) 文献研究 搜集国内外有关生态社会主义思想钓研究综述和现状以及中原城市群生态 。 一 文明建设理论的文献资料，通过对相关文献的研究使得论文的理论基础更加充实 函孟鑫，胡军生态社会主义与马克思主义的关系探析 j 教学与研究，2 0 0 3 ，( 3 ) ：5 卜5 6 喝潘岳社会主义生态文明 j 绿叶，2 0 0 7 ，( 9 ) ：1 0 1 8 中国2 1 世纪议程：中国2 l 世纪人口、环境与发展白皮书 m 北京：中国环境科学j i j 版社。1 9 9 4 ：2 1 7 生态社会主义视角下中原城市群生态文i n j 建设研究 与完善。同时通过对中原城市群相关权威网站如中原网，以及相关报纸如大河报， 河南日报，河南晚报等相关文献的研究，搜集河南省发生的与环境污染生态破坏 相关的案例资料以及相关的政策文件，并在此基础上进行分析与整理。 ( 二) 比较研究 对生态社会主义思想和马克思主义思想以及传统的社会主义、科学社会主 义、科学发展观等做了一系列的比较分析，主要包括它们之间相似处和不同做比 较分析，其根本目的是总结生态社会主义思想的先进性和不足，更加全面的分析 理解生态社会主义。 二、可能的创新点与不足 本文视角比较新颖，以往对生态社会主义思想的研究以论述分析为主，而本 文将其与中原城市群生态文明建设实际相结合，提出以中原城市生态社群为研究 单位，应用生态社会主义思想的生态原则、社会公正、基层民主原则致力于建设 一个绿色和谐、公平正义、民主平等的中原城市群，同时充分发挥媒体的绿色影 响力，以实现中城的绿色崛起，具有一定的新意。生态社会主义思想是在生态学 基础上的以社会主义为发展前途的一系列的比较宏大的理论体系，现在仍处于继 续的发展完善阶段，本文是对其理论应用于中国社会主义建设实践，尤其是中城 生态文明建设事件的一次探索性研究，尽管其在生态学、社会公正原则以及基层 民主等方面的研究都独具新意且符合全球生态危机背景下建设生态文明的要求， 但由于其理论是在工业化比较完善的西方发展起来的，其中的一些理论，尤其是 强调零增长的稳态经济对于经济相对滞后的中原城市群仍然不具有很强的可行 性，而且由于缺乏充分的实践基础，其理论应用具有一定的理想性和局限性，再 加上本文的研究方法主要是文献研究，实际的调查