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中国古典诗词鉴赏 文学院 柏俊才 主讲教师 1 一、诗词基础 直接抒情 抒情诗 借景抒情 按内容 叙事诗 借人、事的描述抒情 哲理诗 格律诗 诗歌 按形式 自由诗 散文诗 民歌 按来源 文人作品 2 四言：出现最早；五言：成熟于汉代 古体诗 七言：成熟于唐代 古体诗 乐府诗：标题有加“歌、行、歌行、引、曲、吟 ” 中 诗 绝句： 五言绝句 七言绝句 国 近体诗 古（形成于唐代）律诗： 五言律诗 七言律诗 排律 典 词： 又称“诗余”、“长短句”、“倚声”、“填词” 诗 调有定格，句有定数，字有定声，以两宋成就最高。 歌 小令 散曲 套数（散套、套曲） 曲：又称“词余” （以元成就最高）剧曲 杂剧传奇 3 标题切入 意象切入 诗眼切入 背景切入 字面切入 想想 象象 二、中国古典诗词鉴赏的切入点 4 1 1、字面切入法、字面切入法 就是理解字面的 含义。如柳宗元的 江雪：千山鸟飞绝 / 万径人踪灭 / 孤舟蓑 笠翁 / 独钓寒江雪。“ 径”是小路；“蓑”是蓑 衣；“笠”是用竹或草 编成的帽子，可以遮 雨遮阳光。 5 2 2、诗眼切入法、诗眼切入法 所谓诗眼即诗词中最能体现题旨、最所谓诗眼即诗词中最能体现题旨、最 能开拓意旨、表现力最强的关键词，也是能开拓意旨、表现力最强的关键词，也是 读者窥探诗歌内容的窗口。抓住诗眼就可读者窥探诗歌内容的窗口。抓住诗眼就可 基本上从整体上把握诗歌，便可知晓诗歌基本上从整体上把握诗歌，便可知晓诗歌 的情感脉络。分析诗眼，能进入意境，感的情感脉络。分析诗眼，能进入意境，感 受情趣，领悟旨意，探究艺术手法。受情趣，领悟旨意，探究艺术手法。认取认取 诗眼能以一句之灵使全篇俱活，诗眼能以一句之灵使全篇俱活，“ “如壁龙如壁龙 点睛，鳞甲飞动点睛，鳞甲飞动” ” 。 6 泊船瓜洲中名句“春风又绿江南岸”，其“绿”字诗思深 沉，情思浩荡：既生动形象地写出了江南春风和煦、百草逐生 、千里江岸一片新绿之景，又在这盎然生机中展示出作者当时 奉诏回京的喜悦，还流露出作者经历第一次罢相之后，虽被再 次征召回朝，但不能不产生的重重忧虑的心情。丰富的表现力 ，也十分生动，的确让人称道，难怪王安石不厌其烦，易“十许 字，始定为绿”。 泊船瓜洲泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 7 抓注释，联想相关的时代背景。不同的时抓注释，联想相关的时代背景。不同的时 代有着不同的社会政治生活背景，如北朝的争代有着不同的社会政治生活背景，如北朝的争 战、尚武，南朝的艳情相思，唐代的建功立业战、尚武，南朝的艳情相思，唐代的建功立业 、边塞生活，南宋的爱国，宋明的示义等、边塞生活，南宋的爱国，宋明的示义等 3 3、背景切入法、背景切入法 8 江阴浮远堂江阴浮远堂 戴复古戴复古 横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。 最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。 前人认为，“最苦无山遮望眼”在本诗中最 具有表现力，你对此有何看法？请作简要 分析。 9 意象意象，即诗人意中之象，是寄寓着诗人的独 寄寓着诗人的独 特理解和特定感情的事物和景物特理解和特定感情的事物和景物，是诗人表达 思想、抒发感情载体。中国文化推重意象，中 国文字以“象形”为基础推演出自己的构字法； 中医倡言“藏象”之法；天文历法讲“观象授时” ；中国美学以意象为中心范畴，将“意象具足” 视为普遍的审美追求意象犹如一张巨网， 笼罩着中国文化的所有领域。赏析诗歌可以把 意象的理解作为切入点。理解了重要意象的含 义，一首诗词的情感和主旨也就了然于心 四、意象切入法四、意象切入法 10 背诵马致远的背诵马致远的天净沙天净沙 秋思秋思，从意，从意 象的角度解读这曲子的思想内涵。象的角度解读这曲子的思想内涵。 枯藤枯藤 老树老树 昏鸦昏鸦 烘托出了漂泊天涯的游子的 悲凉、孤苦、惆怅的心情 小桥小桥 流水流水 人家人家 典型的乡村景色，触景生情， 表达了游子浓浓的思乡情怀 11 古道古道 西风西风 瘦马瘦马 烘托了悲凉孤独的心境 夕阳夕阳 愁绪满怀 断肠！断肠！曲眼？曲眼？ 12 5 5、标题切入法、标题切入法 在宁静的夜晚思念家乡和亲人。在宁静的夜晚思念家乡和亲人。 诗词的标题往往已经包含了一首诗词的诗词的标题往往已经包含了一首诗词的 内容情感。如：内容情感。如： 静夜思 13 三、中国古典诗词鉴赏之一： （1）我国文学中的乡 国情怀。 （2）我国古代文学中 的亲情主题。 （3）我国古代文学中 的人生感悟主题。 注意对诗词内容的分析 14 思想内容主要是指诗歌的立意；思想内容主要是指诗歌的立意； 古人云；诗言志古人云；诗言志“志志”是指志向、报是指志向、报 负、愿望、情怀等。负、愿望、情怀等。 首先要理解诗歌所写的内容，如写首先要理解诗歌所写的内容，如写 了什么景，咏了什么物，然后再体会了什么景，咏了什么物，然后再体会 作者抒了什么情，言了什么理。作者抒了什么情，言了什么理。 一般地说，唐诗重情，宋诗重理。一般地说，唐诗重情，宋诗重理。 诗歌题材的不同，所包含的内容也诗歌题材的不同，所包含的内容也 不一样。不一样。 15 第一类 闲适隐逸诗 某些诗人看惯了官场的勾 心斗角，世俗社会的浑浊不 堪，退居田野乡间，与乡人 为伍，与明月作伴，抒写清 闲安逸生活，吟咏情性。 16 首先，这些诗多有宁静的氛围，诗人在诗 中的表现多为悠闲、详和。 v 如宋人陆游的纪游抒 情之作游山西村： v 莫笑农家腊酒浑，丰年留客 足鸡豚。 v 山重水复疑无路，柳暗花明又 一村。 v 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古 风存。 v 从今若许闲乘月，柱杖无时夜 叩门。 17 其次，这些诗歌往往具有浓郁的农村生活 气息。 v宋人翁卷的乡村四月，就描写了江南农 村初夏的美丽风光： v 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 v 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 18 第二类 谈禅说理诗 诗人把自己类似禅宗的顿悟 或事理的体察诉之于笔下， 这类诗歌往往具有似不食人 间烟火的空灵之境。 19 1、对生活对自然的顿悟。 v有“诗佛”之称的王维可谓是这 方面的典范。他在终南别业 （别业即别墅）中写道： v 中岁颇好道，晚家南山陲。 v 兴来每独往，胜事空自知。 v 行到水穷处，坐看云起时。 v 偶然值林叟，谈笑无还期。 20 2、对事理的体察。 v这里对哲理的感悟并不是抽象地说 出，而多用形象化的手法加以表现 。 v 首先是借助景物来表现。 v如王之涣气吞寰宇的登鹳雀楼 ： v 白日依山尽，黄河入海流。 v 欲穷千里目，更上一层楼。 21 第三类 山水田园诗 中国山水田园诗源远流长，诗人众多，风格各 异。陶渊明等诗人形成我国东晋田园诗派，谢 灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派，王 维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派 。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔 触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种 田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满， 对宁静平和生活的向往。仔细品味，这些诗或 多或少有着共同的特点。 22 首先，都对山水表现出了极大的兴趣，给予了 其他诗人作家无法企及的关注，且不惜以浓墨 重彩描写大自然的一山一水，一草一木。 v如孟浩然的过故人庄： v 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 23 第四类 即景抒怀诗 即景抒怀，指的是诗人因眼中所见引起 了心中的某种感触，于是描绘当时的景 物来抒发自己的感慨。与借景抒情诗先 有“情”，后有“景”，诗人是为“情”而找“ 景”不同的是，即景抒怀诗是先有“景”后 有“情”，“情”是因了“景”的触动而起的 ，这类诗作题材广泛，诗人往往是兴之 所至，妙手偶得，多有一些佳句。 24 首先，要欣赏即事感怀诗的“事”与“怀”的结合 逢入京使 岑参 v 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 v 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。 25 其次，我们还要体味诗人所抒之“怀”的真挚感人 26 第五类 边塞征战诗 边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐 朝边界战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有朝边界战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有 高适、岑参等诗人。主张以诗歌来反映边塞的山川景高适、岑参等诗人。主张以诗歌来反映边塞的山川景 物和风土人情；表现从军边塞、杀敌报国的意志；讴物和风土人情；表现从军边塞、杀敌报国的意志；讴 歌边塞将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；抒发御歌边塞将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；抒发御 敌建功的愿望和安边定远的思想；描写将士和亲人相敌建功的愿望和安边定远的思想；描写将士和亲人相 互思念的深沉情感；讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武互思念的深沉情感；讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武 的统治者。在创作风格上多以雄浑豪放、奔腾峻伟见的统治者。在创作风格上多以雄浑豪放、奔腾峻伟见 长。盛唐边塞诗派的出现，开拓了我国古代诗歌题材长。盛唐边塞诗派的出现，开拓了我国古代诗歌题材 的一个广阔的领域，表现了盛唐时期激昂壮阔的时代的一个广阔的领域，表现了盛唐时期激昂壮阔的时代 风貌。风貌。27 v 凉州词 v 王翰 vv葡萄美酒夜光杯，葡萄美酒夜光杯， vv欲饮琵琶马上催。欲饮琵琶马上催。 vv醉卧沙场君莫笑，醉卧沙场君莫笑， vv古来征战几人回。古来征战几人回。 28 前出塞 杜甫 挽弓当挽强，用箭当用长。挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。射人先射马，擒贼先擒王。 杀人亦有限，列国自有疆。杀人亦有限，列国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤？苟能制侵陵，岂在多杀伤？ 29 第六类 羁旅行役诗 出门在外的游客浪子，眼中出门在外的游客浪子，眼中 所见、耳中所闻、心中所感所见、耳中所闻、心中所感 都包含着由此触发的对遥远都包含着由此触发的对遥远 故乡的眺望，对温馨家庭的故乡的眺望，对温馨家庭的 憧憬。鉴赏羁旅行役诗，要憧憬。鉴赏羁旅行役诗，要 注意分析以下几种状况：注意分析以下几种状况： 30 1、作者写了哪些“眼中景”？借此抒发怎 样的“心中情”？ v欧阳修的踏莎行： v 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征 辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水 。 vv 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑 倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外 。 31 2、这类诗在感情的抒发上有何特点？ v王维的思乡名作九月九日忆山东兄弟， 我们就要弄清楚诗人不直接说自己思念家乡 亲人，而从对方入笔抒写感情的写法： v 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 v 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 32 3、诗人是怎样把思乡的感情与所见所闻的一些事物巧妙地 融合在一起的？如2002年全国高考题： 阅读下面这首诗，回答题后问题。 v春夜洛城闻笛 v 李白 v 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 vv 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ v 前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是 全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么？你 是否同意“关键”之说？为什么？ 33 第七类 咏史怀古诗 首先，要弄清史实。对作品所涉及的史实和人 物一定要有所了解，这就要求我们要积累一定 的历史知识。如下面这首词： 南乡子登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼何处望神州？满眼风光北固楼 。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长 江滚滚流！江滚滚流！ 年少万兜鍪，坐断年少万兜鍪，坐断 东南战未休。天下英雄谁敌手？曹东南战未休。天下英雄谁敌手？曹 刘，生子当如孙仲谋！刘，生子当如孙仲谋！ 34 其次，要领悟感情。诗家怀古咏史，大致有两种情况 ，一种是对历史作理性的冷静的剖析，一种是感慨个 人的身世，抓住的只是历史的一些影子，感情成分较 浓。 v如元张养浩的小令山坡羊潼关怀古： v 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关 路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处 。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡 ，百姓苦！，百姓苦！ 35 第八类 托物言志诗 托物言志诗，指的是诗人不直接表托物言志诗，指的是诗人不直接表 露自己的思想、感情，而是采用象露自己的思想、感情，而是采用象 征、兴寄等手法，把自己的某种理征、兴寄等手法，把自己的某种理 想和人格融于某种具体事物的一类想和人格融于某种具体事物的一类 诗歌。那么，一首好的托物言志诗诗歌。那么，一首好的托物言志诗 ，应该具有什么特点呢？，应该具有什么特点呢？ 36 首先，既然是咏物诗，当然要能逼真地写出所咏之 物的特征，并能深入其里，摄出事物的神韵、品格 来，即要做到“神似”。 v如南宋故臣郑思肖的 画菊： v 花开不并百花花开不并百花 从，独立疏篱趣未从，独立疏篱趣未 穷。穷。 vv 宁可枝头抱香宁可枝头抱香 死，何曾吹落北风死，何曾吹落北风 中。中。 37 其次，在欣赏咏物诗时，要注意作者在描摹的事 物中所寄托的感情。 v如下面这首明人于谦17岁时写的石灰吟 ： vv千锤万凿出深山，千锤万凿出深山， vv烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。 vv粉骨碎身浑不怕，粉骨碎身浑不怕， vv要留青白在人间。要留青白在人间。 38 第九类 思妇闺情诗 所谓思妇闺情诗，指的是以闺所谓思妇闺情诗，指的是以闺 中思妇的情怀或愁绪为主要写中思妇的情怀或愁绪为主要写 作内容的诗歌。这些诗歌思想作内容的诗歌。这些诗歌思想 内容不是很高，但在艺术技巧内容不是很高，但在艺术技巧 上却很值得我们去探讨。上却很值得我们去探讨。 39 vv抒发别离苦情的抒发别离苦情的。 v五代词人李璟的摊破浣溪沙堪为这 方面的代表： v 菡萏香消翠叶残，西风愁起绿 波间。还与韵光共憔悴，不堪看 。 v 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻 玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏 干。 40 41 42 长信秋词（其三） 奉帚平明金殿开，且 将团扇暂徘徊。玉颜 不及寒鸦色，犹带昭 阳日影来。 抒发宫女怨恨之情的 43 44 vv描写美人迟暮的描写美人迟暮的 v其对人物的外部动作与内心感受捕捉相当细腻， 文字往往也极为精美。晚唐词人温庭筠的菩萨 蛮很有代表性： v小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起 画峨眉，弄妆梳洗迟。 v 照花前后镜，花月交相映。新帖绣罗襦 ，双双金鹧鸪。 45 vv借思妇闺情寄寓作者自己的人生感慨借思妇闺情寄寓作者自己的人生感慨 的。的。 v李商隐在嫦娥中这样写道： v云母屏风烛影深， v长河渐落晓星沉。 v嫦娥应悔偷灵药 v碧海青天夜夜心。 46 第十讲 悼亡游仙诗 诗人多有神奇的想象力，在心诗人多有神奇的想象力，在心 爱的人儿离自己而去或自己的理爱的人儿离自己而去或自己的理 想壮志得不到实现之际，他们往想壮志得不到实现之际，他们往 往借助于睡梦、游仙等形式，或往借助于睡梦、游仙等形式，或 与心上人相会，或在仙境中实现与心上人相会，或在仙境中实现 自己的远大抱负自己的远大抱负。 47 1、写悼念亡妻深情的，文学史上有两篇词堪称“ 悼亡词双璧”。 v其一是苏轼的江城子乙卯正月二十日夜记 梦： v 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟 ，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓 如霜。如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相 顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月 夜，短松冈。夜，短松冈。 48 v其二是宋人贺铸的半死桐（思越人 ，又名鹧鸪天）写出了贫贱夫妻患难与 共的感情。 v 重过阊门万事非， 同来何事不同归？ 梧桐半死清霜后， 头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露 初晞，旧栖新垅两 依依。空床卧听南 窗雨，谁复挑灯夜 补衣！ 49 2、游仙形式的词多为表现在现实中的不得意，日有 所思，夜有所梦，借梦来抒发自己胸中的不平之气。 50 第十一讲 借景抒情诗 借景抒情诗，指的是寓情于景，借助客观景物借景抒情诗，指的是寓情于景，借助客观景物 的描写来抒发诗人主观感情的诗作。诗人在诗的描写来抒发诗人主观感情的诗作。诗人在诗 中不是直接抒发感情，而是移情于物，融情于中不是直接抒发感情，而是移情于物，融情于 景，将自己的感情转移到景物上去，使景物带景，将自己的感情转移到景物上去，使景物带 上感情色彩。诗人带着有情之眼去观察景物，上感情色彩。诗人带着有情之眼去观察景物， 以有情之笔去描写景物，使感情附着于景物，以有情之笔去描写景物，使感情附着于景物， 景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融 ，浑然无隔。借景抒情诗往往是含而不露，蕴，浑然无隔。借景抒情诗往往是含而不露，蕴 藉悠远，情丰意密，深切动人。藉悠远，情丰意密，深切动人。 51 第一，要体会诗中情景交融的意境。自然景物一经 诗人摄入笔端，就必然会带上诗人的感情色彩，为 表达诗人的特定情感服务。 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 52 第二，要领会诗人写景所表现的情感。 v范仲淹的苏幕遮： v 碧云天，黄叶地，秋色连波，波 上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草 无情，更在斜阳外。 v 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好 梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入 愁肠，化作相思泪。 v 53 v由于汉字方块图形与骈散错落 的句式而具有建筑美； v由于汉语单音节与双音节词为 主的复合变化，严辨四声音韵而 具有音乐美； v 由于诗画同源相通以及形象思 维的特点而具有绘画美。 四、中国古典诗词鉴赏之二：艺术美 形式美 54 烟 雨 冷 藏 云 衬 山 红 远 望 花 水 流 春 老 吟 残 蕊 洼 斗 远 东 含 隐 叉 香 笋 吐 尖 苏轼反复诗 55 璇玑图，为晋代窦滔之妻苏惠所作 之回文诗，用五色丝织成。相传晋代时 ，秦州刺史窦滔被派往襄阳驻守，他没 有带他的妻子苏惠前往，而是带着宠妾 远赴襄阳出任地方官，从而与妻子中断 了联系。其妻因思念丈夫，作反复回环 可读之回文诗，织成锦文，寄给窦滔， 提醒丈夫不要贪于美色，忘记结发妻子 ，劝其回心转意。璇玑图经历代文人推 读，据说已能从中读出7958首诗。后人 以“回文锦”比喻情书。如元代姚燧 越调凭阑人中有云：“织就回文停 玉梭，独守银灯思念他。” 璇 玑 图 56 57 58 苏轼书摩诘蓝田烟雨图：“味摩诘之诗 ，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 随意春芳歇， 王孙自可留。 59 抒情方式：即直接抒情(直抒胸臆)和间接抒情 (借景抒情)； 修辞手法：如比喻、对比、比拟、对偶、借代、 夸张、互文、双关、反问、设问、 反复、反语、引用等； 艺术手法：如想象、联想、象征、比衬、烘托、 渲染、动静相衬、虚实相生等。 表达技巧 60 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白 ，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达 ，况乃未收兵。 从诗歌题目中看出感情61 宿建德江 孟浩然 v移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江 清月近人。 从诗歌词语中看出感 情 62 芙蓉楼送辛渐 王昌龄 v寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲 友如相问，一片冰心在玉壶。 从诗歌意象中看出感情 63 从军行 王昌龄 直接抒发感情 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 64 间接抒情:借景或借物抒情 赋得古原草送别白居易 离离原上草，一岁一枯荣。离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，凄凄满别情。又送王孙去，凄凄满别情。 作者借作者借“ “原原 上草上草” ”的顽强抗的顽强抗 争，抒发送别争，抒发送别 友人时的依依友人时的依依 惜别之情。惜别之情。 65 间接抒情:寓情于景(或物 ) 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 写景之中包含着对春雨的喜悦之情 柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸今宵酒醒何处，杨柳岸 ，晓风残月，晓风残月”，场景描写之中，寄寓 着诗人的离愁别恨。 66 闺意献张水部朱庆馀 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿；画眉深浅入时无？ 修辞手法修辞手法 比兴比兴 巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又 充满希望的心理，写自己应试前紧张而又 希望得到赏识的心态。 67 修辞手法修辞手法 比喻比喻 咏 柳 ( (贺知章贺知章) ) 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇 想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有 灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧！比喻使描 写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了。 如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。 早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇 想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有 灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧！比喻使描 写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了。 如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。 68 修辞手法修辞手法 夸张夸张 如如“ “天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。” ”( (李白李白梦游梦游 天姥吟留别天姥吟留别) ) “ “白发三千丈，缘愁似个长白发三千丈，缘愁似个长” ”( (李白李白秋浦歌秋浦歌) )。 又如又如“ “三杯吐然诺，五岳倒为轻三杯吐然诺，五岳倒为轻” ”( (李白李白侠客行侠客行) )以以 五岳为轻来夸张侠客然诺之重；五岳为轻来夸张侠客然诺之重； “ “轻言托朋友，面对九凝峰轻言托朋友，面对九凝峰。” ”( (李白李白箜篌谣箜篌谣) )用山用山 峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。 69 这是一首借古讽今的怀古诗。作者通 过赞颂楚霸王项羽的英雄气概，谴责了宋王 朝仓皇南逃、不思北上的行为；简洁而有意 味，颇显豪气。 绝句 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 修辞手法修辞手法 用典用典 70 修辞手法 互文 王昌龄出塞 71 修辞手法 烘托 陌上桑（节选） 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有 好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑， 采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为 笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见 罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷， 脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘 其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。 72 李白的越中览古：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿 ，只今惟有鹧鸪飞。” 修辞手法 对比 73 修辞渲染 例：“风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回”（ 杜甫登高） 渲染苍凉的秋江景象，抒发了 诗人的羁旅愁思与迟暮之感。 74 修辞手法借代 “知否，知否？应是绿肥红瘦”（李清照如梦令） 诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零 。 75 例：如北朝民歌敕勒川中“天苍 苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”就是 对草原景象的白描，显得简洁有风 骨，写出了草原的壮美，点染出牧 民的生活。 白描 76 托物言志 蝉 虞世南虞世南 垂绥饮清露，流响出疏桐。垂绥饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。居高声自远，非是藉秋风。 托物言志，诗人借自然界中的某物自身具有的特 征，来表达某种志向或情感，诗中的物带有了人格化 的色彩。 诗中三四句借蝉声远传的独特感受，道出了蕴含 的真理，也就是立身品格高洁的人，不需要某种外在 的凭借，自能声名远播，从而表达出对人的内在品格 的热情赞颂和高度自信。 77 乐（哀）景哀（乐）情（一） 谢亭送别唐代谢诨 劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。 日暮酒醒人已远，滿天风雨下西楼。日暮酒醒人已远，滿天风雨下西楼。 上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色， 反衬诗人离愁别恨。姜斋诗话说：“以乐 景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。 78 乐（哀）景哀（乐）情（二） 绝句二首（其二） 杜甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年。 79 乐（哀）景哀（乐）情（三） 昔我往矣， 杨柳依依。 今我来思， 雨雪霏霏。 80 如柳永雨霖铃：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初 歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟摧发。执手相看 泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚 天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵 酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良 辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。 虚 实 结 合 81 山居秋暝 空山新雨后 天气晚来秋 明月松间照 清泉石上流 竹喧归浣女 莲动下渔舟 随意春芳歇 王孙自可留 以动衬静 82 题例 1 2005年全国卷 雨后池上 刘攽 试从“静”与“动”的角度对这首诗进行 赏析。 动静结合 一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。 东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。 83 所谓“形象”就是诗歌中所展示出来的 生活图景,一般可分为人物形象和景物形象。 a、诗人自我形象；诗中人物形象 （包括英 雄、名流、亲属、友人等） b、自然景物形象(意象)：即诗歌中浸染了作 者情感的客观物象。（包括山川草木、花鸟 鱼虫等） 诗词鉴赏之形象分析 84 人物形象 常见人物形象举例 1不慕权贵、豪放 洒脱、傲岸不羁的形 象。如李白。“安能 摧眉折腰事权贵，使 我不得开心颜”表现 了他淡于富贵、傲视 权贵的思想，也反映 了他傲岸不羁、豪放 自负的性格。 85 2心忧天下、忧国忧 民的形象。如杜甫。“ 安得广厦千万间，大庇 天下寒士俱欢颜。呜呼 ，何时眼前突兀见此屋 ，吾庐独破受冻死亦足 。”诗人并不仅仅停留 在个人的哀怨中，而能 推己及人，表现了他忧 国忧民的性格。 86 3、寄情山水、归隐田园 的隐者形象。如陶渊明。 “采菊东篱下，悠然见南 山”展现的是悠游自在的 隐居生活，表现出诗人对 官场的厌恶，对田园的喜 爱；如王维。山居秋暝 通过对晚秋时节空山新 雨景象的描写，表达了对 山水风光的喜爱。 87 4矢志报国、慷慨愤世 的形象。陆游和辛弃疾 的许多诗歌都反映出他 们忠心报国，而不被重 用的情感，形象鲜明。 如示儿、十一月 四日风雨大作、破 阵子。 88 5、献身边塞、反对 征伐的形象。如王翰 的凉州词，王昌 龄的出塞表现了 他们忠心报国，献身 边塞之情。而杜甫的 兵车行则体察人 民痛苦，反对战争。 王昌龄 89 题李凝幽居（贾岛） 闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门 。 过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负 言。 本诗通过描写李凝居住的荒僻,清幽,刻画了一个过着悠闲、宁 静生活的隐士形象。首联诗人用“少邻”“草径”“荒园”的环境描 写，暗示其隐士身份。颔联的以动衬静，颈联的归路所见，均 表现李凝居处的清幽，烘托出李凝生活的悠闲、宁静。表现出 作者对这种隐逸生活的追求和向往。 90 诉衷情 陆游 当年万里觅封侯，匹马戊梁州。关河梦断何 处，尘暗旧貂? 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在 天山，身老沧洲。 诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。诗中人 物曾经金戈铁马，驰骋疆场，现在虽被弃置不用，但 仍胸怀报国之志，心系抗金前线。诗歌通过这一形象 的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。 91 第一句“少小离家” 与“老大回”在句中自 对；第二句以“鬓毛 衰”具体写出了“老大 ”之态，并以不变的 乡音映衬，这样就写 出了作者久客他乡的 事实，也为下两句作 了铺垫。 （自我形 象） 92 “寥落”、“寂寞”渲染了古行宫凄凉萧索的氛围；“宫 花”、“红”与“白头宫女”既是比喻，又是对比，“说玄 宗”轻轻一笔，给人以无尽的沉思，从而生动地刻画出 一群令人幽怨的宫女形象。 （他人形象） 元稹行宫 寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。” 93 意象是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观自然意象是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观自然 物象。客观的自然景物即物象。客观的自然景物即“ “物象物象” ”一经诗人摄入一经诗人摄入 笔端，就必然带上了诗人的感情色彩，赋予它笔端，就必然带上了诗人的感情色彩，赋予它 灵性，便成了浸透着主观意愿的灵性，便成了浸透着主观意愿的“ “意象意象” ”。意象。意象 对于诗人创造意境起着至关重要的作用，读者对于诗人创造意境起着至关重要的作用，读者 进入诗歌意境总要先从感受意象开始，诗人对进入诗歌意境总要先从感受意象开始，诗人对 意象的选取与描绘，正是作者主观感情的真切意象的选取与描绘，正是作者主观感情的真切 流露。因此，欣赏诗歌时反复揣摩、体味，从流露。因此，欣赏诗歌时反复揣摩、体味，从 而准确把握意象，是进入诗歌意境，体会作者而准确把握意象，是进入诗歌意境，体会作者 思想感情的关键。思想感情的关键。 意象 94 花 v花是诗歌永恒的意象，但在诗歌当中，诗人借花表 现出来的感情不尽相同。 v“感时花溅泪”这是杜甫对“安史之乱”给百姓造成离 乱的感怀。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁 。”“知否，知否？应是绿肥红瘦！”这是李清照对爱 情、生命的感叹。晏殊的“无可奈何花落去，似曾相 识燕归来，小园香径独徘徊”，倾诉忧愁的无计排遣 。落红纷纷，逝去的不仅是鲜花的娇艳明媚，还有 人生的青春岁月。院门紧锁着的不仅是落红，还有 一颗迟暮的心。心在门内，郁闷无聊，才临老伤春 。“更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花 开早，何况落红无数。”辛弃疾以风雨打落春花，影 射南宋被金兵进逼，感叹大好河山被践踏。 v古典诗歌借“花”来言志抒情的，大致有梅花、菊花 （黄花）、荷花、桃花等。 95 梅花 梅花被誉为傲骨奇干，向来 是洁身孤高的化身，代表品 性的高洁。例如陆游的卜 算子咏梅中，词人以梅 花独放于凄风苦雨的寒冬黄 昏，寂寞荒凉的驿外断桥边 ，隐喻自己的不幸遭遇和抑 郁不得志的心情，以“零落 成泥碾作尘，只有香如故” ，表现自己在黑暗险恶的环 境里坚持战斗、虽粉身碎骨 而此志不移的精神。 96 菊花 菊花不像牡丹那样富贵，也 没有兰花那样名贵，但作为 傲霜之花，它一直受人偏爱 。有人赞美它坚强的品格， 有人欣赏它高洁的气质。作 为一种意象，在古诗词中多 以坚强高洁表达孤标傲世之 意，或以其开花季节特点衬 托出环境的凄凉，也有反弹 琵琶的，不一而足。 表孤标傲世的如“菊花犹有傲 霜枝”（苏轼冬景）。菊 花谢了，但那不畏霜打的枝 茎却在寒风中显得生机勃勃 。 97 v此诗另辟蹊径，诗中菊花的形象完全脱出了同类作品的窠臼 ，与以往菊花的特有寓意不同。诗人选取菊花灿烂及所受不公 平待遇这一层面，暗示它不再是高洁的象征，而是劳苦大众的 写照。诗人在诗中寄寓了农民朴素的平等观点。 题菊花 唐 黄巢 飒飒西风满院栽， 蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝， 报与桃花一处开。 98 树 v古人把植物中的松、竹、梅称为“岁寒三友”， 在这类事物身上，寄寓着傲视困难、坚强不屈 、品格高尚等情感。 v1、柳 v古人有个习惯，常用谐音来寓意。“柳”与“留” 同音，因此，借杨柳表示挽留之意，为了表示 “挽留”“留恋”的情愫，古人在送别的时候，常 折柳相赠，以寄寓深情。例如： v“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”（柳永 雨霖铃）词人设想别后之情景，伤心又凄凉 ，依恋不舍之情借杨柳来表达。 v也有借柳表现春天的美好可爱、生机勃勃的。 如贺知章的咏柳：“碧玉妆成一树高，万 条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似 剪刀。” 99 松 这首小诗借松写人，托物讽喻，寓意深长。首句一个“刺”字，显示小松强大 的生命力。第二句的“出”字，显示小松由小转大，发展变化的情景。后两句 是作者感叹：目光短浅的人，是不会把已成“凌云木”的松树看成是栋梁之材 的，有许多小松，由于“时人不识”而被摧残。诗中小松的形象正是诗人自己 的写照。 松是树木中的英雄和勇士，它的形象 多表示正直、坚强之意。如杜荀鹤 小松 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 100 竹 这首诗借竹子来表示诗人独立的人格和坚强的意志， 具有鲜明的个性，从诗中可以窥见诗人的形象。风格 质朴泼辣而率真自然。 竹多表示有气节，意志坚强 之意。如郑板桥题竹石画 ： 咬定青山不放松，立根原在 破岩中。千磨万击还坚劲， 任尔东南西北风。 101 在我国古代诗歌中，用月亮烘 托情思是常用的笔法。一般说来 ，古诗中的月亮是思乡的代名词 。唐人王建十五夜望寄杜郎中 ：“今夜月明人尽望，不知秋思 落谁家。”诗句以委婉的疑问点出 了这月圆之夜人间普遍的怀人心 绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋 友的深切思念。 月亮 102 寒蝉 秋后的蝉是活不了多 久的，一番秋雨之后，蝉 儿便剩下几声若断若续的 哀鸣了，命折旦夕。因此 ，寒蝉就成为悲凉的同义 词。如唐人骆宾王咏蝉 起首两句：“西陆蝉声唱 ，南冠客思深。”以寒蝉高 唱，渲染自己在狱中深深 怀想家园之情。 103 梧桐是凄凉、凄苦和悲伤的象 征，兰代表高洁，牡丹象征富 贵，小草生生不息，或荒凉、 偏僻，禾黍是黍离之悲，红豆 寄相思，菊是隐逸者，梅傲雪 开放，坚强不屈不挠，马的奔 腾代表追求，乌鸦是小人，俗 客庸夫， 104 雁孤飞是思乡思亲，鸿雁传 书是对亲人的思念。鹧鸪极 易勾起旅途艰险的联想和满 腔离愁别绪，寒蝉表达悲凉 。燕子表现时事变迁，抒发 昔盛今衰、人事代谢、亡国 破家的感慨和悲愤， 105 杜鹃是思乡的同义语。