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薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿莈虿螄肂莄蚈羇莇芀蚇聿膀蕿蚆蝿莅蒅蚅袁膈莁蚄羃莄芇螄肆膇薅螃螅罿蒁螂袈膅蒇螁肀羈莃螀螀芃艿蝿袂肆薈螈羄芁蒄螈肆肄莀袇螆芀芆袆袈肃薄袅羁芈薀袄膃肁蒆袃袃莆莂蒀羅腿芈葿肇莅薇蒈螇膇蒃薇衿莃荿薆羂膆芅薆肄羈蚄薅袄膄蕿薄羆肇蒅薃肈节莁薂螈肅芇薁袀芁薆蚀羂肃蒂蚀肅艿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中西餐餐桌礼仪文化差异 课题组长:课题成员:班级:指导教师:研究分工资料收集: 资料整理: 论文撰写:前言: 现代社会生活中,随着经济与文化的发展,注重礼仪礼节越来越成为人们的一种共识。餐桌礼仪也是一种不可忽视的礼仪,而由于地区差异,民族、国家的不同,所注重的礼仪礼节也有所不同。 中国人是多样化时间观念的人,西方人是单一时间观念的人。中西方餐桌礼仪在服装、入席、座次、餐具等方面都存在很大的差异,中国人的思维更多的是综合的、整体性的。西方国家则强调分析的、局部的逻辑推理思维,并强调事物的自身特性,以科学为思维的标准,这种思维模式在现实世界在呈现出多维性。通过餐桌礼仪最终可以看出,礼是思想内容,仪是表现形式。内涵的不同、思维角度的不同和价值观的不同是中西方餐桌礼仪存在差异的主要原因。正文:一:研究背景由每个小组成员提出一个课题,经过筛选和投票表决,决定了本小组的研究性学习课题为中西餐餐桌礼仪文化差别,通过研究本课题可以了解西餐美食以及西餐文化与中餐的差别。二:课题背景随着我国改革开放的步伐日益加快,跨国交际日益增多,中西方礼仪文化的差异更是越发显露,这种差异带来的影响也是不容忽视,在中西礼仪没有得到完美融合之前,我们有必要了解这些礼仪的差异。三:研究目的了解中西方在饮食文化、餐桌礼仪上的差异,有助于提高跨文化交际的成功率,避免因为不恰当的方式或行为造成误解和交际障碍,对于一些外语学习者来说,可以增加其对所学语言文化的理解。四:研究方法1.网上查询在搜集资料以前,我们认真进行选题,确定所研究的选题。根据所选课题,我们有目的地在网上搜索资料,寻找与研究有关的信息,将它们保存下来,同时在实践中不断提高搜索技巧。2. 查阅图书资料 我们在社区图书馆、市图书馆和学校图书馆查阅有关英国餐桌礼仪的资料,进一步丰富我们的主题内容。3.小组讨论小组成员对问题进行了探讨并得出结论。五:研究步骤1. 提出问题并分析2. 罗列研究提纲3. 查找相关资料4. 整理相关资料5. 形成论文报告 六:论文(一)中西方餐桌礼仪产生差异的原因餐桌礼仪:导致中西方在餐桌礼仪方面存在差异的原因主要有两个,一是中西方不同的文化内涵,中华民族几千年的文化传统在中国的儒、道、佛家中都有体现,儒家的传统思想主要强调“仁、义、礼、智、信”;道家主张“顺应自然”、“清净无为”;佛家则主张“慈悲为怀”、“普度众生”、“圆融无碍”。这就使得中国的餐桌礼仪有着“谦让”的意思。与此相反的是,西方文化是一种“罪恶感”的文化,他们信奉上帝创造了人。西方文化以个人为本位,以自我为中心,人与人之间的界线十分明确,不允许互相干涉。西方这种个人主义文化造就了西方餐桌礼仪之不共享一盘食物的原则。而中国人爱好和平和宁静,生活在林木间,故在餐饮中使用廉价的筷子作为餐具。而筷子也可以体现中国人的集体主义意识。西方人喜欢殖民侵略,故在餐饮中使用刀叉类的金属制品。刀叉也可体现西方人个人意识,以及贵族的生活。二是中西方思维方式的不同,中国的思维更多的是综合的、整体性的,具有感性的直觉的思维传统,同时又具有中国式的中庸思维,这种思想的实质是要调和甚至是取消用极端解决问题的办法,中国人的心理偏向重综合而短于逻辑分析,反映了我们民族的宏观认识和改造世界的能力,西方国家则强调分析的、局部的逻辑推理思维,并强调事物的自身特性,以科学为思维的标准,这种思维模式在现实世界呈现出多维性,同时在西方国家,始终把个人的价值放在重要的位置,突出个人主义至上的原则。 (二)中西方餐桌礼仪差异的表现第一,从邀请的提前与赴宴的守时中看差异。 一般,不管是中方还是西方,邀请别人吃饭或者赴宴都要提前预定。中方若是大型的婚宴请客要提前几天以上,这是表达一种对客人的尊重。而西方宴请也要提前通知,像答应对方的邀请后,如果临时有事要迟到甚至取消约会,必须事先通知对方。另外,如果宴会时间是7点,你最好是6点55就要到。赴会时稍迟是可以接受的,但若超过15分钟便会给对方不重视约会的坏印象。所以,我们一定要遵守时间,这是我们成功的第一步。第二,从中西方座次安排上看礼仪的差异。古代中国素有“礼仪之邦”之称,讲礼仪,循礼法,崇礼教,重礼信关于中国人的宴席座次礼仪,守礼仪,是中国人数千年的传统。“不学礼,无以立”,礼的核心是人的社会行为规范,是中国民众已经习惯和风俗化了的社会性行为准则、道德尺度与各种礼节。我国传统作法是在排列并排的座次时,我国的传统作法是以左为上,即认为居左之位高于居右之位。并且先请客人入座上席,在请长者入座客人旁依次入座,入座时要从椅子左边进入。入座后不要动筷子,更不要弄出什么响声来,也不要起身走动,如果有什么事要向主人打招呼。而国际通行作法并排排列座次时,国际上的通行作法是以右为上,即认为居右之位高于居左之位。他们会注意:以主人和女主人为中心,左手的位置为上,靠近主人女主人的位置为上;夫妇不应相邻,男女依次相邻,主人和主方陪客应与客人依次相邻;译员可以坐在主宾的右侧。有些大型场合,也可以在主人和主宾背后,另外安排用餐;尽管在排列座次时,国内外的基本座位法有所不同。在涉外场合排列座次时,一般均应遵守国际惯例。第三,从餐具的摆放中看差异。我们知道在中国的餐具中一般只有杯子,筷子,和碗、盘子等。它的摆放就相对比较简单。餐具的摆放是这样的:大盘是离身体最近的,正对领带;餐布一角压在大盘之下,一角垂落桌沿;小盘叠在大盘之上;大盘左侧放手巾;左前侧放小碗,小瓷汤勺放在碗内;右前侧放置酒杯;右侧放筷子。 西餐中的餐具,它的用餐顺序是有外向内的,所以,他的摆放也是有外向内的。它是根据一道道不同菜的上菜顺序精心排列起来的。座位最前面放食盘(或汤盘),左手放叉,右手放刀。汤匙也放在食盘右边。食盘上方,放着吃甜食用的匙和叉、咖啡匙,再往前略靠右放酒杯。右起依次是:葡萄酒杯、香槟酒杯、啤酒杯(水杯)。而餐巾叠放啤酒杯(水杯)里或放在食盘里。面包盘放在左手,上面的黄油刀横摆在盘里,刀刃一面要向着自已。正餐的刀叉数目要和菜的道数相等,按上菜顺序由外到里排列,刀口向内,用餐时按顺序由外向中间排着用,依次是吃开胃菜用的、吃鱼用的、吃肉用的 比较正式的餐会中,餐巾是布做的。另外,要注意高档的餐厅餐巾往往叠得很漂亮,有的还系上小缎带。注意,别拿餐巾擦鼻子或擦脸。第四,从进餐时的礼节看差异。一般中国人吃饭也很有讲究。首先在进餐时,要先请客人,若站着动筷子,夹菜时每次少一些,离自己远的菜就少吃一些,吃饭时不要出声音,喝汤时也不要出声响,喝汤用汤匙一小口,一小口地喝。其次,不宜把碗端到嘴边喝,汤太热时凉了以后再喝,不要一边吹,一边喝,有的人吃饭喜欢用咀嚼食物,特别是使劲咀嚼脆食物,发出很清晰的声音来。这种做法是不合礼仪要求的,特别是和众人一起进餐时,就要尽量防止出现这种现象。另外,如果你口里在嚼着东西,切记,不要说话,以免喷出饭粒,造成尴尬。相反,西方人,一般是每个人一个盘子,就不存在夹菜的问题,但是他们一般不喜欢,吃东西的时候说话,所以吃东西时尽量的不说话的,只有在吃甜点的时候,可以聊一些,轻松地话题。只是,一般西餐的餐具很复杂,如果弄错了餐具也是件很丢人的事情。一般的餐具使用是这样的:菜盘两边如摆放了几副刀叉,应先用最外边的。第一道菜吃完,侍者会将菜盘 与刀叉一同撤去,再用第二套刀叉。如果有几把不同大小的刀叉匙,则用途不同。谨记“整齐、清洁和保持安静”三项原则便可无往而不利。 第五,宴会礼仪(1)在当你应邀赴宴时,你对同桌进餐的人和餐桌上的谈话,大概要比对饮食要更感兴趣。因此进餐时,应该尽可能地少一些声响,少一些动作。 (2)女主人一拿起餐巾时,你也就可以拿起你的餐巾,放在腿上。有时餐巾中包有一只小面包;如果是那样的话就把它取也,放在旁边的小碟上。 (3)餐巾如果很大,就双叠着放在腿上;如果很小,就全部打开。千万别将餐巾别在领上或背心上,也不要在手中乱揉。可以用餐巾的一角擦去嘴上或手指上的油渍或脏物。千万别用它来擦刀叉或碗碟。 (4)正餐通常从汤开始。在你座前最大的一把匙就是汤匙,它就在你的右边的盘子旁边。不要错用放在桌子中间的那把匙子,因为那可能是取蔬菜可果酱用的。 (5)在女主人拿起她的匙子或叉子以前,客人不得食用任何一道菜。女主人通常要等到每位客人都拿到菜后才开始。她不会像中国习惯那样,请你先吃。当她拿起匙或叉时,那就意味着大家也可以那样做了。 (6)如果有鱼这道菜的话,它多半在汤以后送上,桌上可能有鱼的一把专用叉子,它也可能与吃肉的叉子相似,通常要小一些,总之,鱼叉放在肉叉的外侧离盘较远的一侧。 (7)通常在鱼上桌之前,鱼骨早就剔净了,如果你吃的那块鱼还有刺的话,你可以左手拿着面包卷,或一块面包,右手拿着刀子,把刺拨开。 (8)如果嘴里有了一根刺,就应悄悄地,尽可能不引起注意地用手指将它取出,放在盘子边沿上,别放在桌上,或扔在地下。 第六,中国餐桌礼仪根据文献的记载,早在我国周代,饮食礼仪就已经形成了一套相当完善的制度。比如汉族传统的宴饮礼仪程序是:主人向客人发出请柬,届时主人在门口相迎。出席的宾客也要互致问候,开席前客人先在客厅小坐,吃些茶点。待客人到齐后一一就座,以左为上,相对上座的是二座,上座之下为三座。等到客人都坐定之后,主人开始敬酒让菜。敬酒时先敬长辈和主宾,最后才是主人。这种传统的宴请礼仪在我国的大多数地方流传至今,我们在影视剧中也经常可以看到。中国餐桌礼仪中的禁忌:与中国的传统家庭一起用餐,一定要尊重他们的习俗,不要触犯了他们的禁忌,因为中国人通常认为饮食与人的命运息息相关,如果在用餐时犯了禁忌会带来厄运。比如说吃鱼,当吃完一面鱼身,需要用筷子翻转到另一面时,通常开车的人是不会动筷子去翻的。他们认为:如果翻了鱼身,那么驾车的时候就会翻车。又比如:不可用筷子垂直插入碗的中央,因为只有在祭拜祖先的时候才会这样做。吃完饭后也不可以说“我吃完了”,这意味着自己要死亡,没有机会再吃饭了,而应该说“我吃饱了”。在中国家庭里,平时吃饭,家长会告诫孩子不要用筷子去敲碗,因为通常乞丐行乞的时候才会这么做。也有一说值得重视,相传古时候有所谓蛊毒之说,人工培养的一种毒虫叫蝈,然后取百虫放入瓮中,经过很多年以后打开,必有一只将其他的都吃掉,这只独存的就叫蛊,在用蛊毒害他人时,为了使蛊起作用,就要在下毒时边念咒语边敲打碗盆。因此,用筷子敲打碗盆成了中国人用餐时的大不敬。这些迷信的习俗流传至今,餐桌礼仪在现代中国人的生活中占有相当重要的地位。用餐不仅是满足生理需要,而且也是重要的社交经验,体现着一个人的教养和素质。第七,西方餐桌礼仪西方家庭素有把餐桌当成课堂的习俗。从孩子上餐桌的第一天开始,家长就对其进行餐桌礼仪的培养。在西方,孩子一般在四岁时就学会了用餐的所有礼仪。五岁的孩子都乐于做一些餐前摆好所有的餐具,餐后收拾餐具等力所能及的事情。另外,他们还非常注重环保教育,让孩子知道哪些是可再生的“环保餐具”,哪些是不可再生的“永久垃圾”。教育孩子们尽量少用易拉罐等现成的食品,并注意节约用水、用电。因为他们懂得“滥用资源,即意味着对环境保护的侵害”。 方餐桌上也有一些注意事项:比如不要在餐桌上化妆,用餐巾擦鼻涕。用餐时打嗝是大忌,更不要对着人或者是菜打嗝或打喷嚏。取食时,拿不到的食物可以请别人传递,千万不要站起来。每次送到嘴里的食物不要太多,在咀嚼时不要说话。就餐时不可以狼吞虎咽。遇到自己不愿吃的食物也应一点放在盘中,以示礼貌。不应在进餐中途退席。确实需要离开,要向左右的客人小声打招呼。饮酒干杯时,即使不喝,也应该将杯口在唇上碰一碰,以示敬意。 第八,语言差异日常打招呼,中国人大多使用“吃了吗?” “上哪呢?”等等,这体现了人与人之间的一种亲切感。可对西方人来说,这种打招呼的方式会令对方感到突然、尴尬,甚至不快,因为西方人会把这种问话理解成为一种“盘问”,感到对方在询问他们的私生活。在西方,日常打招呼他们只说一声“Hello”或按时间来分,说声“早上好!”“下午好!”“晚上好!”就可以了。而英国人见面会说:“今天天气不错啊!” 称谓方面,在汉语里,一般只有彼此熟悉亲密的人之间才可以“直呼其名”。但在西方,“直呼其名”比在汉语里的范围要广得多。在西方,常用“先生”和“夫人”来称呼不知其名的陌生人,对十几或二十几岁的女子可称呼“小姐”,结婚了的女性可称“女士”或“夫人”等。在家庭成员之间,不分长幼尊卑,一般可互称姓名或昵称。在家里,可以直接叫爸爸、妈妈的名字。对所有的男性长辈都可以称“叔叔”,对所有的女性长辈都可以称“阿姨”。这在我们中国是不行的,必须要分清楚辈分、老幼等关系,否则就会被认为不懂礼貌。 中西语言中有多种不同的告别语。如在和病人告别时,中国人常说“多喝点开水”、“多穿点衣服”、“早点休息”之类的话,表示对病人的关怀。但西方人绝不会说“多喝水”之类的话,因为这样说会被认为有指手画脚之嫌。比如他们会说“多保重”或“希望你早日康复”等等。 第九,礼仪现象不可否认,当今国际通行的礼仪基本上是西方礼仪。这种现象的原因并不仅仅是西方的实力强大,深层的原因在于西方人价值观的统一,在于西方人对自身文化的高度认同和深刻觉悟。这一切与基督教的社会基础密切相关,因为礼仪是宗教的重要活动方式,由于对宗教的虔诚信仰,西方人从小就接受这种礼仪的教育与熏陶,使得礼仪能够自然地表现在人的行为之中。精神与物质、政治与文化的高度契合,使得人们获得高度的自信与优越感,正是西方人的自信与优越感赋予了西方文化强大的感染力,使其礼仪文化被视为世界标准。对照我们现在的中国社会状况,我们与西方的差距是明显的。 人无礼则不立,事无礼则不成,国无礼则不宁。一个礼仪缺乏的社会,往往是不成熟的社会。而一个礼仪标准不太统一甚至互相矛盾的社会,往往是一个不和谐的社会。礼仪,是整个社会文明的基础,是社会文明最直接最全面的表现方式。创建和谐社会,必须先从礼仪开始。中国今天面临前所未有的挑战,无论是物质,精神,文化各个方面,都急迫的需要一套完整而合理的价值观进行统一。而礼仪文化无疑是这种统一的“先行军”,只有认清中西礼仪文化的差异,将二者合理有效的融合,方能建立适合中国当代社会的礼仪文化体系,达到和谐社会的理想。第十,餐桌上使用的工具东方人进餐时的主要工具是筷子,而西方人进餐时则要用刀叉。进餐时,餐盘在中间,那么刀子和勺子放置在盘子的右边,叉子放在左边。一般右手写字的人,饮用西餐时,很自然地用右手拿刀或勺,左手拿叉,杯子也用右手来端。在桌子上摆放刀叉,一般最多不能超过三副。三道菜以上的套餐,必须在摆放的刀叉用完后随上菜再放置新的刀叉。刀叉是从外侧向里侧按顺序使用(也就是说事先按使用顺序由外向里依次摆放)。进餐时,一般都是左右手互相配合,即一刀一叉成双成对使用的。有些例外,喝汤时,则只是把勺子放在右边用右手持勺。食用生牡蛎一般也是用右手拿牡蛎叉食用。刀叉有不同规格,按照用途不同而决定其尺寸的大小也有区别。吃肉时,不管是否要用刀切,都要使用大号的刀。吃沙拉、甜食或一些开胃小菜时,要用中号刀、叉或勺一般随刀的大小而变。喝汤时,要用大号勺,而喝咖啡和吃冰激凌时,则用小号为宜。 菜、舀汤或选取其他食物。吃西餐时,每个人都有自己的餐具,如果是合餐,每个人都可从大盘里取用的话,那么一定有备用的公用叉或勺供大家使用。使用叉需注意:不能用叉子扎着食物进口,而应把食物铲起入口。美国人食用肉类有时先用刀把肉切成块状,然后用叉子送进口中;而欧洲人一般是边切边吃,而且是铲起来送入口中。如食用某道菜不需要用刀,也可用右手握叉,例如意大利人在吃面条时,只使用一把叉,不需要其他餐具,那么用右手来握叉倒是简易方便的。没有大块的肉要切的话,例如素食盘,只是不用切的蔬菜和副食,那么,按理也可用右手握叉来进餐。手里拿着刀叉时切勿指手画脚。发言或交谈时,应将刀叉放在盘上才合乎礼仪。在餐桌上进餐,一边要享用美食,同时大家当然也要开心畅谈一番。但手里拿刀叉时切勿手舞足蹈地谈论,也不可将刀叉竖起来握在手中,切勿放肆大笑或大声喧哗,这会让人感到胆战心惊, 实际上这种危险的举动的确对人对己都是一种威胁。叉子和勺子可入口,但刀子不能放入口中,不管它上面是否有食物。礼节的要求有其道理,刀子入口也是危险的。第十一,其它方面正确摆放餐巾餐巾不仅要摆在腿上,还应该注意要将其对折,并将折痕靠近自己。中途暂时离席应将餐巾放在椅子上或用刀压着餐巾一角任其垂下,绝对不要将其挂在椅背上或放回餐桌上。向自己的盘中取食物时,一定要用双手。取一只烤土豆也要用左手拿叉、右手持汤匙将食物夹到自己的盘中。不要只用一只叉子将食物叉到盘中了事,那是极不礼貌的。汤很热也绝不可以用嘴吹气。舀第一匙的作用就是“探热”,一般不要舀太满。汤匙要由内向外舀,汤剩下不多时可以将汤盘轻轻向外倾斜。吃面包时,一定不要将整个面包拿起来放入口中咬着吃。合乎礼仪的吃法是把面包用手撕成小片,再缓缓放入口中。吃肉扒要从左边切起。吃鱼时要注意,吃完上面的鱼肉后不要将鱼翻身,而应用刀叉挑去整付鱼骨后再吃下面的鱼肉。吃龙虾时,第一步先要将刀子插入虾壳和虾肉之间,使之剥离,再将肉取出,慢慢地切片享用。吃冰淇淋蛋糕应从自己面前的一侧吃起,如果是三角型蛋糕则应从顶上开始吃。餐后水果一般都是切皮去籽后的果块,吃起来很方便,如果像哈蜜瓜一样连皮的瓜类,应先切去皮现切小块食用。饮用鸡尾酒是一种礼貌,如果你不胜酒力,或不知在这种场合应点什么,那么PINK LADY 或DAIQUIRI保你不会醉醺醺地失态。饮用咖啡、奶茶或柠檬时,不要用手把糖直接放入杯中。正确的方法是把方糖先放入茶匙,再将茶匙放入杯中,这样保证不会水花四溅。用完茶匙后,应将茶匙横放在茶碟向外侧,才合乎礼仪。去西餐厅、咖啡厅都应将手袋放在背部和椅背之间的位置,放在桌面或膝上都不雅观。在西方餐桌礼仪中,要求男士不应该在女士吃完之前先结束用餐,所以习惯于慢条斯理的女士应注意适当调节用餐速度,不要令男士等太久。七,组员心得研究该主题,让我们真正懂得了中西方的明显差异体现在生活中各个方面,需要我们探索,从而提高了自身综合素质。并且共同认识到:知识是基础,实践是过程,培养能力是目的,在实践的过程中我了解了许多新知识。中西在宴客的观念上有较大的差异,中国人请客吃饭,重在饭菜本身,宴席上的酒菜一定要丰富多彩,如果做得到一定是山珍海味佳肴,否则,很难称的上是在请客,中国人宴客时重视饭菜本身起源于中国人的传统价值观念,民以食为天,食色性也,在衣食住行四大生活中素有食为首。通过学习,我明白了餐桌礼仪在社交中的重要性,由于中西方礼仪差异明显,我们很礼貌的行为在西方人的眼中是粗鲁的体现,结果可能会适得其反,无论在座位上,不是要用餐顺序,方式上都会有差异,每一个细节都可能会引起别人的关注,以致于被误解,影响个人形象。 - 餐桌礼仪问题可主源远流长,据文献记载可知,至少在周代,饮食礼仪已形成一套相当完善的制度,特别是曾经在鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成为历朝历代代表表现大国之貌,礼仪之邦,文明远的重要方面。由于东西方的文化差异,东方与西方进餐的习惯也有所不同,中餐的礼仪 一般人都知道在正式的西餐宴会上,规矩颇多,很多人就不一定全了解,随着中国经济的不断发展,与世界接轨的涉外活动不断增多,如果对此一无所知,难免会贻笑大方。李鸿章出使德国时也出了类似的洋相,李鸿章应俾斯麦之邀前往赴宴,由于不懂西餐礼仪,他把一碗吃水果后洗手用的水端超来喝了,当时俾斯麦不了解中国虚实,为不使李鸿章丢丑同,他也将洗手水一饮而尽,见此情形,其他文武百官只得忍着奉陪。随着东西方的经济与文化的不断交流以,人民之间的交往,益愈频繁,了解餐桌上的礼仪,变成了十分必要的事情,尤其是参加西餐宴会更应该注意某些方面的禁忌。通过研究,使我们最大限度的避免了出洋相,不仅维护了自己的形象也维护了国家的形象,研究西方餐桌礼仪对以后生活学习有很大作用、帮助。- 通过这次研究性学习,我真感觉得学会了很多,也感受到了很多先前一无所知的感觉,我认识到集体的力量是多么巨大。初次接触西方餐桌礼仪,刚开始我慒慒懵懂懂,也不知道怎么办,经过一段时间和同学的合作,慢慢的理会了它的含义,我深深的被吸引和伙伴们一起研究中西方餐桌礼仪文化差异这个主题。这不但使我增长了知识,参与这次活动是一件幸福的事。总之,让我受益匪浅。同时也培养了我的交际能力,也让我了解了合作是一件了不起的艺术。 -对于研究性学习这门课程,我获益非浅,通过研究这门课程,我知道了许多的有关 中西方餐桌礼仪的知识,这对于我们是有一定的好处的.有利于我们以后的生活和工作.了解西方餐桌礼仪,可以增加我们对西方人的了解,从而促进我们之间的关系. -八,指导老师的意见及评价:九,参考文献玛格丽特维萨.餐桌礼仪:文明举止的起源M.北京:新星出版社,2007 十,资料来源1:百度文库:2:百度百科 袇芃蒇薆袇羂芀蒂袆肅蒅莈袅芇芈螇袄羇薃蚃袃聿莆蕿袂膁薂蒄袁芄莄螃羁羃膇虿羀肆莃薅罿膈膆蒁羈羇莁蒇羇肀芄螆羆膂葿蚂羅芄节薈羅羄蒈蒄肄肆芀螂肃腿蒆蚈肂芁艿薄肁肁蒄薀蚈膃莇蒆蚇芅薂螅蚆羅莅蚁蚅肇薁薇螄膀莄蒃螃节膆螁螃羂莂螇螂膄膅蚃螁芆蒀蕿螀羆芃蒅蝿肈蒈螄螈膀芁蚀袇芃蒇薆袇羂芀蒂袆肅蒅莈袅芇芈螇袄羇薃蚃袃聿莆蕿袂膁薂蒄袁芄莄螃羁羃膇虿羀肆莃薅罿膈膆蒁羈羇莁蒇羇肀芄螆羆膂葿蚂羅芄节薈羅羄蒈蒄肄肆芀螂肃腿蒆蚈肂芁艿薄肁肁蒄薀蚈膃莇蒆蚇芅薂螅蚆羅莅蚁蚅肇薁薇螄膀莄蒃螃节膆螁螃羂莂螇螂膄膅蚃螁芆蒀蕿螀羆芃蒅蝿肈蒈螄螈膀芁蚀袇芃蒇薆袇羂芀蒂袆肅蒅莈袅芇芈螇袄羇薃蚃袃聿莆蕿袂膁薂蒄袁芄莄螃羁羃膇虿羀肆莃薅罿膈膆蒁羈羇莁蒇羇肀芄螆羆膂葿蚂羅芄节薈羅羄蒈蒄肄肆芀螂肃腿蒆蚈肂芁艿薄肁肁蒄薀蚈膃莇蒆蚇芅薂螅蚆羅莅蚁蚅肇薁薇螄膀莄蒃螃节膆螁螃羂莂螇螂膄膅蚃螁芆蒀蕿螀羆芃蒅蝿肈蒈螄螈膀芁蚀袇芃蒇薆袇羂芀蒂袆肅蒅莈袅芇芈螇袄羇薃蚃袃聿莆蕿袂膁薂蒄袁芄莄螃羁羃膇虿
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