2016年全市廉政宣传教育工作座谈会讲话

2016年全市廉政宣传教育工作座谈会讲话 2016 年全市廉政宣传教育工作座谈会 讲话 很幸运能和大家在这里座谈。我到 作才两周时间，是土生土长的安徽人，在四川省纪委工作了 17 年，然后调到广安市任纪委书记，两周前调到 现职。今天的座谈会让我深受启发，大家的精彩发言给我上了一课，学到很多东西。这让我想到一个名词 “隽彦 ”，在座的各位可以称之为 “嘉州隽彦 ”！仅仅用 “社会贤达 ”不足以表达我对大家的尊敬，以及对大家刚才发言中流露出的才华的欣赏。由于时间关系，发言时有的只能做简短的表达，有的主要就自己所从事 领域的工作谈了些简单的思考，有的站在全市的高度，站在历史的深度对一些话题提出了自己独到的见解，不管是说得短还是说得长，对我的启发都是相当大的。 今天把大家请过来，也是想借此机会，跟大家见个面。这个座谈会本身就是一个信号，传达出一种信息，既表达出市纪委对廉洁文化建设、反腐倡廉宣传教育的重视，也表达出市委对这方面工作的重视。昨天，我向市委书记彭琳专题汇报工作时，建议反腐倡廉宣传教育工作要面向社会，动员全社会参与，共建 “廉洁嘉州 ”，广泛开展 “同饮三江水 共叙嘉廉话 ”活动等等，挖掘乡贤文化、名宦文化、家风家规家训，办好对外宣传的品牌栏目 “嘉廉话 ”，改版纪检监察网站、电视专栏，开通微信公众号，创办内部刊物和筹备开通第一期以脱贫攻坚监督检查为主题的 “嘉廉话 ”电视节目等相关工作，彭琳书记欣然表示同意，并对此思路给予了充分的肯定，还表示要亲自参加我们的电视直播节目。所以，今天这个会议既可以说是市纪委愿意和大家共叙 “嘉廉话 ”，也可以说是市委愿意同大家共建 “廉洁嘉州 ”。 听了大家的发言，我很有感触，借机表达三个方面的意思。 第一个方面，要深入挖掘嘉州历史中的资源，讲好嘉州廉洁故事，弘扬 “嘉州廉能量 ”。 廉洁是一种能量，你拥有廉洁 就拥有正气，拥有廉洁就占据着公理和正义的高度，你就具备了勇气和底气，就有了担当。 为嘉州，在嘉州历史上，廉洁故事、廉洁资源，实在是太多太多。文以载道，无数嘉州才俊的文章里蕴含了大量的廉洁元素，我们可以把它挖掘出来，比如李心传写史，经常都有那样的话语。厚德载于物，厚德载于人，厚德载于事，厚德载于史。要说街名、地名，说某个崖墓，说某座桥，说某个雕像，即便是大佛本身，也有厚德所载。这样的资源在我们 常丰富，只要我们有心去挖掘，就会发现很多。可能之前没有形成共识，没有形成合力，没有形成机制，所以空白较多，空 间还很大。 认识很重要。往往行动能走多远，与认识有多深是一致的。你的认识有多深，你就能走多远；你的认识有多浅，你的行为就有多肤浅。刚才，向响编导讲的关于认识的问题让我很受启发。比如我们来研究一下 “廉 ”字。 “广 ”字头下面一个 “兼 ”字，说文解字上说 “廉 ”是放禾苗的仓库，因为仓库四壁修得笔直，所以说 “廉 ”与 “直 ”是相关的。但我更倾向于 “廉 ”字是 “广兼 ”“广而兼有 ”，也就是处处存在。又延伸到 “腐败 ”概念。腐败具有极强的寄生性。方方面面的工作，比如教育、卫生、建设、交通工作等，无论哪一项工作违反了规定不就是不廉洁 吗？不就可能导致腐败吗？所有的制度有漏洞都可能滋生腐败，所有监督有漏洞也可能纵容腐败。回到 “廉 ”字上来，正因为 “广而兼有 ”，所以单纯把廉洁和从政相关联是不对的。今天把社会各界隽彦请过来，大家聚集一堂，共叙 “嘉廉话 ”，就是因为廉洁不仅仅是一个政治概念，不仅仅是一种执政需要，它也是做人做事的需要。比如一个停车场的收费员，如果缺乏监督、缺乏规范，他一样要腐败，停车不给票少给点钱就行了。试想如果缺乏监督制约，一个售票员会不会腐败？一个酒店的大堂经理会不会腐败？一个驾校的教练员会不会腐败？统统会腐败！如果说这个社会 道德沦丧了，法制不彰了，整个社会失序了，那就不能叫正常的社会，也不是一个可持续发展的社会。因此，廉洁问题，处处都要强调，时时都要强调，不能简单的说，它只是一个政治概念。大家刚才也提到了，要加强廉政理论研究，成立研究中心。之前也和 院商议过，准备筹建 廉政理论研究中心，专门做这方面的研究。之所以把研究中心放在院，是因为高校有着丰富的资源。只要认真思考，廉洁或反腐败课题它既是社会学的课题，又是经济学的课题，又是法学的课题，又是行政管理学的课题，也是社会治理的课题 哪方面的专家教授不能成为我们的特 聘教授呢？ 乏廉洁文化资源，无论是民间传说，还是文章、人物、物件都有承载。我曾看过唐长寿先生写的关于陆游的故事，挺有意思。同时也可以从另外一个角度去讲解陆游的故事。陆游在 任过代理知州，后来或许是得罪了朝廷或政敌，或是其他原因比如说违规违纪，被贬了。我认真读了一些陆游的诗，尤其是在嘉州时期写的诗。从诗中感觉到陆游当时在嘉州任职时还是有点违反 “八项规定 ”的，因为他的诗里好多都是描写喝醉酒不理政的。比如，他在嘉州喜雨（二首）中写到： “五十衰翁发半华 ,犹能把酒醉天涯。丝毫美政何曾有 ,惟把丰年赠汉嘉。 ”就是说自己当官没有丝毫美政可言，只是把大好年华给了嘉州山水。再如，他在登荔枝楼中写到： “公事无多厨酿美 ,此身不负负嘉州。 ”就是感觉满足了自己的身体，但是对不起嘉州。还有一篇八月二十二日嘉州大阅： “早事枢庭虚画策，晚游幕府愧无功。 ”羞愧自己没有建什么功业。这样的诗句还有很多，讲他在嘉州任上经常喝醉。宋朝的廉政制度很值得研究，当时管官员吃喝比我们现在还严格。陆游这样，在现在更是要处理的。据考证，陆游从嘉州到成都后就把字号改称 “放翁 ”了。又比如像井研的李心传，这个人很了不起，也可以深入挖掘一下。浙江湖州 有个长兴县，县里有个李家巷镇，据载都是李心传的后人。还有嘉州古代的家风家规家训，都有大量可挖掘的资源。我看到地方志上写的青神的杨氏，马边的张氏，沙湾的郭氏，沐川的悦氏、邓氏，夹江的李氏等等，很多！ 为历史文化名城，它的历史传承是很丰厚的。犍为文庙过万仞宫墙后进大门。据记载，左边应该是乡贤祠，右边是名宦祠，现在都没了。我建议最好恢复起来。这个乡贤祠就是供奉犍为历代杰出的本土人士，名宦祠是供奉历朝历代在犍为做官、有佳绩的政治人物。要弘扬嘉州廉能量，就应该把这个文庙的作用发挥出来，要知道它的规模是全川第一、全 国第四啊！一名纪检监察干部也好，一名地方官也好，一定要懂历史、懂传承、懂脉络，善于从历史中去寻找一些东西，慎终追远，史能鉴今。 第二个方面，要服务于时代，丰富和提升廉洁文化作品的质量和厚重度。 文艺是为时代服务的，而所有的现实都是历史的某个阶段。刚才亨山、余龙两位先生对很多现实做法有感慨，觉得作品的厚重度起不来，质量高不起来。一说廉洁文化要么就写爱莲说，要么就从字体上来做文章，看那个 “贪 ”字，下面一个 “贝 ”字，怎么把 “贝 ”字写成像一个 “囚 ”字， “腐 ”字和 “廉 ”字都是 “广 ”字头，第一笔一样、第二笔一样 .浅的作品。如果我们对于廉洁问题的认识很肤浅的话，就只能做表面文章，作品质量怎么起得来？ 比如说，我们讲廉洁文化进课堂很重要，刚才 院的教授们也谈到这个话题。我觉得廉洁文化进课堂就偏偏不能把那些廉政人物拿来老说。廉洁文化进课堂从小学到初中到高中，都应该根据学生的年龄和接受能力单独编制课本，甚至是乡土教材。人的一生，从出生就有一种本能，你拉他的手就能把小孩提起来，这是一种本能性的 “自我保护 ”。到了三四岁的时候，你刚刚送了玩具给他，他高兴得很，你说“拿给我看 一下吧 ”，他就坚决不给你，说 “我的，我的！ ” 这就是 “物权 ”的概念开始产生。慢慢到了十五六岁的时候，进入逆反期，独立自主的权利意识更强烈。那么我们在不同阶段给孩子讲廉洁，内容就应该有所不同。教育孩子节约、告诫孩子不能抄袭作业等等美德，都属于廉洁教育的范畴，为什么一定非要说 “贪腐 ”二字呢？每次漫画家一画反腐就画手铐。有些单位搞廉洁文化进机关，走进那机关就像进了看守所一样。廉政宣传教育要做就要做得有质量！ 书画家、作家、音乐家等等都是高水准的，只要我们的认识提升以后，就能够提高廉洁文化作品的质量，就能够给廉 洁嘉州建设作出积极的贡献！ 我一直在思考， 化总体上是种什么文化？嘉州的“嘉 ”是上面一个 “吉 ”字，下面还有一个 “加 ”字，就是很美好很美好的意思。 大佛、峨眉山，有道教文化。那天我去了乌尤山，尔雅台古风犹存。总结来总结去，我觉得 扬 “仁 ”文化应该是一个方向。 “仁者 如果 都不讲“仁 ”那就太不对了。古人以 “仁 ”为最高境界，论语中说 ，“恭、宽、信、敏、惠 ”五者齐备就叫 “仁 ”。又说 “克已复礼为仁 ”。 我理解， “儒 ”、 “释 ”、 “道 ”三结合的状态应该就是 “仁 ”。我们经常说 “麻木不仁 ”，为什 么说一个人麻木了就叫不仁呢？ “仁者无忧、仁者不惧 ”，为什么有了 “仁 ”就没了忧愁没了恐惧？我们讲 “当仁不让 ”，为什么 “当 ”了 “仁 ”就可以不推让？那么 种 “仁 ”文化我们有没有挖掘？能不能挖掘？能不能形成故事？我就抛这个课题给大家研究。这也是为廉洁文化建设作贡献。所以，没说一个 “廉 ”字，也没说一个 “贪 ”字，但只要你挖掘出来了这些东西就是正能量，就是廉能量。范成大有一首诗，题 万景楼，诗中有一句 “诗无杰语惭风物，赖有丹青传小笔 ”，怎样做到诗有 “杰语 ”？还是境界要提升。我也希望通过这样的座谈和思考能给大家带来 启发，给创作带来灵感。 这里我要特别提到，作为共产党员必须坚定理想信念。刚才向响同志的发言我很欣赏，她提出作为共产党员，要为时代服务，为党服务，她有着自己的认识、看法和信仰，这是我们应该倡导的。中国共产党的伟大是被历史和现实证明着的，作为共产党员，就要理直气壮、旗帜鲜明地信自己的党，爱自己的党，服务自己的党。共产党的反腐败，它不是应景的工作，不是纪委的 “独角戏 ”，我不能 “孤独站在这舞台，等待掌声响起来 ”，我愿意和大家一起努力，一起来唱响嘉州廉洁正能量，弘扬主旋律。所以希望大家能大力支持我们的工作。 第三个方 面，要完善工作机制，搭建工作平台，形成工作合力，常态长效推进廉政宣传教育。 像今天这样的座谈会多多益善，加强沟通交流，必能有所启发。我们有需求，你们有佳作，两者就完全可以通力合作。如果遇到困难，大家可以共同努力克服那些瓶颈和障碍。比如，纪委和社科联之间互动，社科联今年需要什么课题？纪委可以报什么课题？课题形成之前也可以把理论界相关人士请来一起研究，你觉得有什么课题可能在全市、全省乃至全国做出影响，那么纪委就给你下这个课题订单。纪委也可以给地方志办、党史研究室下订单，挖掘嘉州乡贤、嘉州名宦等廉洁故事。纪委积极 搭建展示平台，挑选一些廉洁文化精品长期展出。如果作者愿意，甚至可以买下作品，在永久性的展厅展示出来。这样一种机制、平台建立起来了，创作者的灵感有了，创作冲动有了，也觉得自己付出的劳动有所保障了，廉政宣传教育就会步入良性循环，就会不断有优秀作品涌现出来。刚才有位专家提出廉剧外聘的建议，我也很受启发。有时候原创一个作品付出成本太大，少则几十万，