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文档简介
学海扬帆xuehaiyangfan,孔雀东南飞是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。诗作以白描的手法极其生动地刻画了人物的性格,记录了1700年前人民的真实感情。它是文苑的奇花,也是历史的镜子。,教学目标jiaoxuemubiao,1.理解古典叙事诗的社会内涵、艺术形 象及其人物个性化语言; 2.了解乐府民歌叙事寄情的基本手法; 3.积累词语,掌握相关用法; 4.理解刘兰芝这一美丽的古代妇女形 象。,槌chu床:用拳头拍击坐具。 襦r:短袄。 纨wn素:白绸。纨,细绢。 蹑ni:穿(鞋)。 拊f掌:拍手。 要: 邀、约。 鹄h:天鹅类水鸟。 幡fn:用竿挑起的旗帜。 婀娜nu:轻轻飘动状。 骢cn:毛色青白相杂的马。,预习检测yuxijiance,字形字音,预习检测yuxijiance,相 副词 表互相: 相见常日稀 表递相: 父子相传 表一相: 还必相迎取(你) 及时相遣归(我) 见 助词 表被动,有指代意义。 君既若见录(我),一词多义,预习检测yuxijiance,便可白公姥 昼夜勤作息 我有亲父兄,偏义复词,伶俜萦苦辛 窈窕艳城廓 徘徊庭树下 葳蕤自生光 婀娜随风转 络绎如浮云 踯躅青骢马 勿复重纷纭 府吏见丁宁 寡妇起徬徨,联绵词,预习检测yuxijiance,汝岂得自由 自作主张 / 自由自在 可怜体无比 可爱 / 同情别人 千万不复全 无论如何 / 再三叮嘱 状 奄奄黄昏后 暗沉沉的 / 气息将尽,古今异义,预习检测yuxijiance,原指汉武帝时设立的掌管音乐的官府。它的职责是采集民间歌谣或文人诗作,制定乐谱,以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。它是继诗经、楚辞而起的一种新诗体,语言通俗流畅,生活气息浓厚,且想像丰富,具有浪漫主义色彩。汉乐府文学地位极高,它与诗经、楚辞鼎足而三。南朝乐府民歌风格多清新宛转;北朝乐府民歌风格多质朴刚健。南朝的孔雀东南飞与北朝的木兰辞并称“乐府双璧”,是古乐府民歌的代表。 玉台新咏由南朝陈时徐陵编,是第一部专录妇女题材(闺情艳歌为主)作品的诗集。,乐府,相关链接xiangguanlianjie,相关链接xiangguanlianjie,叙事性强:情节较完整,人物有个性。 艺术手段丰富:比兴能继承,描写见细 节,人物重刻画,对话有个性。 形式多样:以五言为主,兼有四言和杂言,句式灵活自由。,乐府诗艺术特色,相关链接xiangguanlianjie,汉婚俗,汉时,社会不看重妇女的贞节问题,女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代,婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天,县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高,同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚,于刘家有择门第的意思,家人是为一己私利,寡妇不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池,是当时不少寡妇悲惨命运的反映。,相关链接xiangguanlianjie,七夕又称女儿节、乞巧节,始于西汉。诗中“初七”即指七夕。乞巧习俗是伴随着有关牛郎织女的美丽传说而形成的。七月七日,为牛郎织女聚会之夜。是夜,妇女们张灯结彩,拿着针线,在庭院中摆列好瓜果来乞巧。传说在祭牛郎织女时,能见到天河的白气和五彩颜色的妇女,可获吉祥。,七夕,相关链接xiangguanlianjie,诗中“床”“榻”都是坐具。先秦时,人们在日常生活中普遍采用跪坐形,很早就有用席子来铺垫的习惯,就是所谓的席地而坐,即以席为坐具。秦汉时,床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。床,一般较笨重,多是室内固定家具;榻,较轻便,多是待客的临时用具,过后收藏。,坐具,相关链接xiangguanlianjie,古代12时,相关链接xiangguanlianjie,朗读,听音跟读tingyingendu,相关链接xiangguanlianjie,十五弹箜篌十六诵诗书,贱妾留空房相见常日稀,贱妾留空房相见常日稀,鸡鸣入机织夜夜不得息,府吏长跪告伏惟启阿母,相关链接xiangguanlianjie,新妇谓府吏勿复重纷纭,鸡鸣外欲曙新妇起严妆,相关链接xiangguanlianjie,上堂拜阿母阿母怒不止,却与小姑别泪落连珠子,相关链接xiangguanlianjie,下马入车中低头共耳语,入门上家堂进退无颜仪,相关链接xiangguanlianjie,我有亲父母逼迫兼弟兄,直说太守家有此令郎君,相关链接xiangguanlianjie,新妇识马声蹑履相逢迎,揽裙脱丝履举身赴清池,整体把握zhengtibawo,叙事诗以刘焦爱情婚姻和封建家长制的矛盾冲突为线索,展开了刘焦拆离、抗婚、殉情的婚姻悲剧,揭露了封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了兰芝、仲卿忠贞爱情和反抗精神。,序 分飞起兴; 开端 兰芝请遣; 发展 夫妻誓别; 发展 兰芝拒婚; 高潮 双双殉情; 尾声 世人相戒。,故事情节,重点理解zhongdianlijie,诗序直白了这是一曲基于现实生活的悲歌吟咏。主人公刘兰芝、焦仲卿之死,表面上,是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果;事实上,焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。焦母、刘兄的本意,并不想害死自己的儿子或妹妹。这从刘焦死后,“两家求合葬”的后悔的举动可以看出。社会问题的深刻性在于:刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接因他们而被迫害致死了。焦母、刘兄同时成了封建礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量,正是当时封建制度罪恶本质的反映。,重点理解zhongdianlijie,采用了“兴”中含“比”的手法,以美禽孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。这种手法在民歌中是常见的。结构上,开头这一句也和结尾的鸳鸯双飞呼应,体现了构思的匠心。,重点理解zhongdianlijie,既见焦母的蛮横专制,极力维护家长的权威,又窥社会的陋习和封建礼教的罪恶。,在妹妹的婚姻问题上,刘兄着墨不多,但暴戾势利的嘴脸毕现。清人沈德潜说:“小人但慕富贵,不顾礼义,实有此口吻。”,吾意久怀忿,汝岂得自由。,先嫁得府吏,后嫁得郎君。 否泰如天地,足以荣汝身。,重点理解zhongdianlijie,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾痛苦的心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的示威。打扮时的事事四五通,更是表现了她对焦仲卿的爱,有欲去还休的微妙心理。,鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通,重点理解zhongdianlijie,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系的融洽,正表明了她的美礼仪、好贤德。这同焦母的不容恰成鲜明对照。辞焦母无泪,别小姑却泪落涟涟,正可见兰芝的倔强禀性和似水柔情。,却与小姑别,泪落连珠子,重点理解zhongdianlijie,恰到好处的细节描写。诗篇用马悲鸣渲染烘托兰芝遭遇逼婚,夫妻再见时场面的惨苦和仲卿内心痛苦的强烈。,未至二三里,摧藏马悲哀,重点理解zhongdianlijie,仲卿对母亲的顾念,寥寥几笔已极传神。愈见他的诚孝与善良。仲卿死时顾念老母,又与兰芝死时的一无反顾形成比照。这些动作细节的描写,非常切合各自的性格与处境,还增添了悲剧的气氛。,转头向户里,渐见愁煎迫,重点理解zhongdianlijie,画龙点睛的议论,带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期待,激起了人们对焦刘遭遇的深切同情,这种不着痕迹水到渠成的议论穿插,丰富了人物形象的塑造。,生人作死别,恨恨那可论,重点理解zhongdianlijie,在刘焦合葬的墓地,松柏梧桐枝叶覆盖掩映,鸳鸯在其中日夕和鸣。这既象征了刘焦爱情的不朽,又表达了他们悲愤控诉的永恒。鸳鸯形象,是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现理想光辉。,枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。,赏析点评shangxidianping,关于悲剧的意义,礼记中规定:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”礼记本命中载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”焦母遣刘兰芝用的是第一条。而刘焦婚姻面临的抉择只有两种:或向焦母、刘兄屈服,违背自己的誓约;或者以一死来维护两人的爱情。,赏析点评shangxidianping,关于悲剧的意义,刘焦的爱情理想显然与这些封建礼教是尖锐冲突的。刘兰芝、焦仲卿没有逆来顺受地屈从这些封建礼教,在当时社会条件下,他们注定是被吞食的弱者。“天下无不是之父母”,这正是刘焦两人殉情悲剧的直接原因。深层的原因,当然是封建礼教的吃人本质。故其悲剧的意义就在于:追求婚姻自主是社会的大命题,其勇敢的叛逆精神,跨越时代而至永恒。,个性化的人物对话来塑造鲜明的人物形象,是孔雀东南飞最大的艺术成就。其诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔。”(古诗源卷四,沈德潜按语) 仅以刘兰芝的话语为例:刘兰芝对仲卿、焦母、小姑、哥哥和母亲话语,态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。此外,简洁的细节描写,精练的议论穿插,再加上比兴手法的运用和浪漫色彩的渲染,都对形象的塑造起了重要的作用。,关于人物的塑造,赏析点评shangxidianping,刘兰芝聪明、美丽和善良,是汉代普通妇女的形象。爱劳动、重感情,知书达理而有人格的尊严。面对封建家长制的专横和凶残,她不抱幻想,无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。,焦仲卿善良而不乏怯弱,是汉代出身官宦人家的一个小官吏,忠于爱情,热爱生活,对封建礼教、封建家长专制有叛逆的精神,但更多的是忍辱负重。,人物形象,赏析点评shangxidianping,诗以孔雀失偶起兴,兴中含比。兴起刘焦彼此顾恋深情,布置了全篇的气氛。以鸳鸯双飞作结,象征了刘焦夫妇殉情形象的美好和不朽。由现实的双双合葬形象,到幻想性的鸳鸯双飞形象,涂抹了一层浪漫主义色彩,闪现着灿烂的理想光辉。,关于传统的手法,赋,一般可分为三类:赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。诗篇中间内容铺陈刘焦爱情悲剧,主要是赋人物形象,且多用现实主义表现手法。,赏析点评shangxidianping,孔雀东南飞传承了诗经赋比兴手法和楚辞浪漫主义色彩,因而具有永恒的艺术魅力。 孔雀东南飞细针密线的结构特色,得力于繁简得当的剪裁和内容上的频频呼应。刘焦故事,头绪纷繁,剪裁至为重要。清人沈德潜在古诗源中评道:“作诗贵剪裁。入手若叙两家家势,末段若叙两家如何悲恸,岂不冗漫拖沓?故竟以一二语了之。”,赏析点评shangxidianping,诗中对详写部份的处理是极为出色的。仲卿求情,夫妻话别,兰芝辞归和太守迎亲等,都是浓墨重彩。这些章节在内容上都深入到刘焦爱情悲剧的内里,对人物形象的塑造、人物情感的渲泄以及诗篇题旨的揭示都起着极为重要的作用。更妙的是,在全诗自然、朴实的基本风格中,它们还起到了丰富色彩的作用。沈德潜说:“长篇诗若平平叙去,恐无色泽。中间须点染华缛,五色陆离,使读者心目俱炫。如篇中新妇出门时妾有绣罗襦一段,太守择日后青雀白鹄舫一段是也。”,课堂巩固ketanggonggu,选出不是古今异义词的一项( ) a.共事二三年 b.可怜体无比 c.汝岂得自由 d.窈窕世五双 e.本自无教训 f.处分适兄意 j.便可作婚姻 h.叶叶相交通,课堂巩固ketanggonggu,选出不是古今异义词的一项( ) a.共事二三年 共同生活/一起工作 b.可怜体无比 可爱/值得同情 c.汝岂得自由 自作主张/没有约束 d.窈窕世五双 古今义同 e.本自无教训 教养/失败的经验 f.处分适兄意 处理/处罚 j.便可作婚姻 结为亲家/结为夫妻 h.叶叶相交通 交接勾连/与运输有关的,d,选出表述有误的一项( ) a.“乐府双璧”是汉乐府孔雀东南飞和北朝乐府木兰辞。其中孔雀东南飞选自南朝徐陵所编玉台新咏。 b.孔雀东南飞是我国古代文学史上最早的一首长篇抒情诗,也是我国古代最优秀的民歌之一。 c.诗歌以时间为顺序,以刘焦美满爱情追求和封建家长制迫害的矛盾冲突为线索,也可以说是按刘焦爱情悲剧发展线索来叙述,揭露了封建礼教的罪恶,歌颂了主人公的忠贞爱情和反抗精神。 d.诗歌成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象,除了他们的悲剧性行为外,人物对
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