整理后,去上师道场注意事项.doc

去上师道场注意事项一 ， 发心，发愿， 清净心，菩提心，慈悲心。例如，为了度化天边无量无边的众生，让他们早日获得圆满佛果，带着有缘的众生（生生世世的冤亲债主）一起去上师道场 二， 时刻祈祷上师加持。多多忏悔 ，多多累积功德。每天108遍百字明。 三，不要说缘起不好的话。说吉祥的话，不要随意评价，多忏悔，少说话，对上师、上师家人、学院师父、小喇嘛还有一起去的师兄要观清净心 。团结和合。四，不要踩摘上师学院的里花草。上师学院的一切物品皆是三宝的物品，所有东西不可以随便乱动或乱拿。可以观想供养。 五、传法的时候观清净心。可以参考大圆满前行引导文63-65页。上师传法灌顶时做供养，功德无量。六、注意个人习惯，不随口吐痰或者乱扔物品。清水可以布施，脏水需倒在外面的河里去，不能倒在院子里。 七，不能随便摸小喇嘛的头。特别是女众，不能和对待小普通小孩子一样去摸他们。藏地风俗不能摸人家头。摸顶是上师成就者的事。见到僧众双手合十行礼，积累无量功德。见到佛塔等行礼，念咒，发愿，积累无量功德。 八，事师如父，不能走在上师的前面，要走在上师的左后方。不能踩上师的身影。去之前好好学习事师五十颂和弟子规。不懂多问老师兄。 九，自备饭盒（重要），自备床单被罩(用完可以带回)，洗漱用品，手电筒，手巾，水杯，纸巾、湿纸巾（不能洗澡，所以要带），自备随身衣物，比如稍厚一点的外套，防风衣、冲锋衣T恤以及轻便的运动鞋，注意防晒。两套夏装、一套秋装（7、8月份藏地类似于我们的秋天温度）。一双凉鞋和一双运动鞋。雨伞（经常下雨）、供养用的散钱（提前换好100张1元的，其他十元、二十元的数量自己定）、拖鞋和洗脸盆（几人共用也行或者是户外盆）、手机和充电器、相机、零食、糖果、藿香正气水等。（今年去的师兄很多，如果有多功能插座或者睡袋也可以带着，没有就不勉强。）十，不要随便接受别人的东西，不随便乱喝外面的甘露水等，一切随顺上师三宝，不乱结缘，不自作主张。 十一，可以提前吃红景天胶囊。还有一个防高反的妙招：进藏前三天早晚各空腹喝葡萄糖水一次 十二，多去转绕大经轮，功德不可思议。上师的眷属，阿爸阿妈舅舅等可以供养承侍，缘起、功德不可思议。 十三，原则上不可单独供养小喇嘛，交给上师仁波切统一安排。 十四，做些力所能及之事，比如做饭，洗碗，帮助道友，整理房间，传达信息等，积累无量福报。这个去过的师兄都懂，将要去的师兄回来后就懂了。十五、不要单独 给个别小喇嘛钱啊 等 大家要供养 就一起交给上师就行听从领队师兄统一安排，大家轮流做饭等， 时间听从领队师兄安排安排。在寺院做饭， 功德无量.买菜，大家可以到时出钱 一起去买十六，道友之间团结，不讲是非，不说不悦耳的话，不高声谈话。 十七，行李尽量简便，不是郊游，也非聚餐。带着法本，计数器，念珠、转经筒等。课颂集 和大圆满前行引导文 一定随身带。十八，其他个人认为需要携带的物品。 请加持品一般在武侯祠附近（哈达，金刚结，回遮牌，唐卡，念珠，计数器等），要带着十九、给上师献哈达的时候一定要双手托着哈达举过头顶，提前学会磕大头。想要录音时 最好 请示一下上师：回向之后向上师告别，不能向上师顶礼，因为离别时顶礼是不会再相见面的缘起。自己应以恭敬感恩及信心，并带着愿早日再相见之诚心慢慢起身向上师合十至敬，并简单的告辞，“上师再见”或“上师再会”后，低首弯腰慢慢退出上师房间，依当时情况可以后退三步或七步后转身离开。拜见上师礼仪 于具德上师之诸行止，虽刹那亦不生起邪见，虔信敬仰，视所做皆善。 进入大殿或传法场地，或拜谒上师或仁波切时应脱帽，应脱鞋之处则应脱鞋摆好，并应协助上师或仁波切脱鞋并摆在较上层或不会被踏过之处。 不论接受开示、灌顶或单纯的谒见上师、仁波切时，都应提前到达，在任何状况下、绝不可以让上师、仁波切等候。 在拜谒或聆听开示时，应虔敬端严，此时不可以打断或与第三者说话，也不可以饮酒、抽烟。 拜谒上师或仁波切时，应先行三顶礼，并展开哈达双手呈供给仁波切，此时上师或仁波切通常会将之再赠给供养者，并围在其颈上。拜谒或法会后，通常弟子再次以双手呈供红包或礼物以为供养。经济许可者，也可供养一旁侍者或翻译。 谒见上师、仁波切或至道场时，衣着应得体，不可随便穿着如同居家时的随意。男弟子应着长裤、上装，女弟子最好着端庄的洋装、便服或配长裙，或者是宽松的长裤，切记不要低胸或太露、太紧身，以示尊敬。 如果上师或仁波切正在传法加持时，最好能有一些简单适宜的礼物（通常是哈达或红包）。最重要的，此举是为了供养三世一切诸佛并借此去除自己的障碍，所以应不要太过于顾虑。任何时候，脚掌都不可伸出朝向上师、仁波切、佛坛、法本或任何圣物之前。 不论在任何状况，都应注意留给上师、仁波切更多的时间修行或休息。为上师或仁波切安排时间表时，切记：一定要先征求其同意，未得允许，不得作任何活动的安排。同时记得，上师或仁波切的时间表不应太紧凑，以便急迫时有时间可以处理紧急事件，并且每天一定要拨出数小时给上师、仁波切自用。通常安排上师或仁波切接见或其它活动时间时，应顾及行程，务必要在晚间九时三十分前结束，绝对不可超过时间，因为上师或仁波切都要早起修法的。 当上师或仁波切至某处传法时，首先应请问何时休息和静坐，这些时间必须绝对遵守，任何情况都不应让其它事物或任何人介入而打扰了上师、仁波切。 当上师、仁波切私下接见客人时，千万不可以加以打扰，同时上师、仁波切可以自行决定会客时间的长短。当上师、仁波切在休息、静坐时亦同，绝对不可以打扰。 记住，绝对不可以代上师、仁波切做任何决定，当他说可以时，就是可以；当上师、仁波切说不可以时，就是不可以。必须完全接受他所说的一切。如果上师、仁波切说不可以，那么众人绝对不可以被他人说服要去做上师、仁波切说不可以的事，而当上师、仁波切说可以时，一定要想尽办法来完成，也绝不可以被游说改变。 不可以为了求更多的法而使上师、仁波切受到压力。求法时如果被上师或仁波切婉拒，就应适可而止，因为上师或仁波切知道应该传什么法，于何时传法，在时机尚未成熟前强求，只会伤害到自己。要知道一些看似浅显的法，对我们来说，可能要修个二、三十年之久才能悟得个中奥妙，却不知这些法却足以引导自己成为领受更高深教法的根器。此外，上师、仁波切也是需要时间去了解你的修持，以便抉择。 上师或仁波切的法像或佛像、法本应置于高处，绝不可以摆在地上。持法本时应高举起，不可垂放在双臂或夹在腋下；更不可以从法本、其他圣物或佛像上迈过去，法像或佛像若有破损时应即刻修补，若不能修补时应予以焚化。 谒见上师或仁波切，进入佛堂时应三顶礼，但离去时则不可，只要合掌问讯即可。若在场有人供卡达，其余人应掌声来代替，同表尊敬之意。 任何时候，不论为何事接近上师或仁波切时，应尽量躬身，如果上师、仁波切的座椅较低时，则自己应跪下或坐于更低处，如地上。基本上，绝对不可坐在比上师、仁波切高的位置。离开时，应尽量庄重得体的退去，并且面向上师或仁波切再向后退身。 任何时间就坐时，若遇上师或仁波切出现或从自己身边经过时，应即起立致意，直至上师、仁波切离去或示意时，方可再坐下。 当在自己的中心停留时，要以侍候上师、仁波切和其余出家众为首务，在供茶水等时，应先呈给地位最高者，再依次类推。时时留意上师或仁波切是否需要什么而未言明，如留意要为上师、仁波切开门（包括车门）及到任何不熟悉之处时，过马路时，或经过黑暗、可能有危险之处时，经请示后，要在前引导探路。 为上师做事或长期亲近仁波切，不可自恃骄宠，视之为一般朋友, 应时时检点身口意! 最重要的一项，希望佛弟子千万不要因供养而起烦恼或诽谤。我们应有共同的体认，不论供养什么，这对上师或仁波切及一切有修持者来说，他们能接受最重要的一项，希望佛弟子千万不要因供养而起烦恼或诽谤。我们应有共同的体认，不论供养什么，这对上师或仁波切及一切有修持者来说，他们能接受我们的供养是他们的慈悲的表征，今天让我们有这个机会来种植福田，这是我们的福报。当我