道德修养格言句子大全.docx

道德修养格言句子大全 君子耻不修，不耻见污。 -荀子君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 -荀子富润屋，德润身。 -礼记习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 -培根 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 -卢梭道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 -莎士比亚人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ -达芬奇德行之力，十倍于身体之力。 -拿破仑最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。-柏拉图对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 -亚里士多德才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 -歌德时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 -庄子夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 -左传不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 -爱因斯坦道德经常能填补聪明的缺陷，而聪明却望远填补不了道德的缺陷。 -但丁品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 -马卡连柯人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但假如他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 -亚里士多德一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 -歌德心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。-歌德形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。 -泰戈尔人生，幸福不是目的，品德才是准绳。 -比彻语言的正确性，是优良风格的基础。 -亚里士多德德可以分为两种：一种是聪明的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 -亚里士多德品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 -莎士比亚被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。 -歌德大地上，赤子的最高幸福是人格。 -歌德没有德性的美貌，转瞬即逝；可是在你美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌常在。 -莎士比亚对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。 -培根伟大的人格，形成了崇高的举止：不为自己活，也不为自己死。-罗曼罗兰要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 -鲁 迅建筑人格长城的基础就是道德。 -陶行知“非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质 -卡尔马克思丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。-雨 果最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。-柏拉图对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 -亚里士多德那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 -贝多芬美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 -培根道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 -莎士比亚不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 -爱因斯坦历品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 -马卡连柯人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ -达芬奇不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。 -帕斯卡德行之力，十倍于身体之力。 -拿破仑才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 -歌德时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 -庄子夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 -左传一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 -歌德心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。-歌德形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。 -泰戈尔决不要降低自己的人格，按比你地位高的人那样行事。 -乔治马拉贝语言的正确性，是优良风格的基础。 -亚里士多德品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 -莎士比亚品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。-爱默生要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格