新人教版高中历史必修三第4课《明清之际活跃的儒家思想》精品课件.ppt

,“饿死事小，失节事大”,明清之际活跃的儒家思想,列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清儒家思想的发展。,1.政治,君主专制加强， 阶级、民族矛盾空前尖锐。,2.经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生， 但受到封建制度的严重阻碍。,3. 新兴市民阶层日益强大,4.思想：思想文化专制严重，陈腐的理学体系仍占据统治地位； 西学东渐，近代科学技术传入中国,李贽的离经叛道,黄宗羲对君主专制的抨击,顾炎武倡导经世致用,王夫之的唯物思想,“人人皆可以为圣” “圣人不曾高，众人不曾低”,揭露道学家“阳为道学，行若狗彘”,红楼梦开宗明义，既不写“大贤大忠理朝庭治风俗的善政亦无班姑、蔡女之德能”，而是 对“闺阁中一饮一食更加琐碎细腻的描写”,明代孔子的画像,李贽之死,明神宗以“敢倡乱道，惑世诬民 ”罪名将李贽迫害致死。,他生于明万历年间,卒于清康熙年间. 其父为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。 成年以后他加人复社,与朝廷的腐败势力作斗争. 清初,他以复社为依托，四处联络通气,投入抗清斗争。 晚年,他拒绝清王朝的征聘,至死不忘亡国之恨。 他从明亡的教训中看清了君主专制的弊端,从先秦民本思想中找到了批判的武器。 他的代表作是明夷待访录。 黄宗羲,猜猜他是谁,材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ”,材料二：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。,请同学们根据两段材料概括黄宗羲的主要思想,1.君主是天下之大害，反对君主专制。 2.主张“天下为主，君为客”,黄宗羲明夷待访录,材料一 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。,请思考：顾炎武是如何界定“亡国”与“亡天下”？在“保国”与“保天下”中百姓的责任有何不同？材料二中的这段话后来被梁启超概括为哪一句名言,顾炎武日知录,1。亡国：封建朝代的更替。 亡天下：统治者不施仁义，导致民不聊生，整个民族的衰亡。 2。保国：与百姓无关；保天下：每个人都有责任。 3。名言：天下兴亡，匹夫有责。,材料二：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”,请阅读材料思考：反映了顾炎武怎样的思想主张？,强烈反对“程朱理学”的空谈 主张“经世致用”，注重实学。,中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。,明清之际活跃的儒家思想,明清儒学的评价,批判继承传统儒学，促使我国传统文化重新焕发生机.,继承性： 对于民本思想的继承 探索精神，强调力行 批判性： 反对君主专制独裁，提倡民主。 提倡“经世致用”。 反对理学的唯心主义。,中国传统文化主流思想儒家思想的演变：,春秋战国时期： 秦朝时期： 西汉武帝时期： 魏晋隋唐时期： 宋明时期： 明清时期：,形成阶段 (孔孟之说，孔创孟荀大宗),确立正统地位，成为主流思想 (董仲舒新儒学),受到沉重打击 (重创),正统地位受到(佛、道)挑战 出现三教合一潮流(融合发展),儒学发展为理学(程朱理学、陆王心学) 程朱理学南宋以后成为长期居于统治地位的官方哲学(元朝开始、明朝初期确立),传统儒学地位空前强