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文档简介

行善宜低调谢谢主席，各位评委，对方辩友好。我方观点是行善宜低调。首先让我们明确一下辩题中的关键词。行善，即施行善意，作为一种出于善良意愿的社会活动，关系到“施予者”和“受施者”双方，存在于物质与精神两个重要方面。在社会上，不问物质回报地，给予有需要的社群帮助、赞助等。 至于何谓低调呢，这是一种对善行的恪守，是出于纯粹服务社会的本质目的，我们所弘扬的是低调行善，同时弘扬善行精神，通过社会舆论的合理宣传，将善行的理念发扬光大。 首先，低调行善符合中国民族传统美德“为善不欲人知”的观念。老子提出，修道人在行为品格上的要求，必须要做到“善行无辙迹，善言无瑕谪”的标准，然后才能在待人接物上做到“善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解”。 所谓“善行无辙迹”，是说真正做大善事，行止高洁的人，他所做的好事，完全不着痕迹，你决看不出他的善行所在。因此，中国文化几千年来，非常重视“阴功积德”。一个有道德的人，为善不欲人知，因为他不求名、不求利，更不望回报;如果做了一点好事，还要人家来宣扬，那就与传统文化的精神差得太多了。所以，真正为善的行为，不像车辆行过道路一样，留下痕迹，如果有了轮印的痕迹，就知道车子经过那些地方，等于自挂招牌，标明去向或宣扬形迹了。 所以说“善欲人知，便非真善。恶恐人知，便是大恶”。 其次从低调行善维护受助人的自尊和自由，体现了人文情怀。慈善援助本就有两个反面，物质与精神， 一方面低调行善能够维护受助者的自尊。就比如陈光标，在一次捐钱之后，和几位受助者合影，那些手握几百元钱的人表情上满是尴尬，而陈光标的满脸笑容和他们对比明显。每一个人都不希望自己被刻上弱势群体的烙印，贴上被帮助的标签。低调行善有利于保护每一个受助者的自尊。另一方面低调行善有利于保护受助者的自由，网络上曾传过一名希望小学的受助者高考落榜引起舆论界一片哗然，社会的关注给受助者戴上了枷锁，受助就应该感恩应该出人头地，这对受助者来说无非是比贫穷更可怕的道德绑架。 第三， 低调行善可以避免高调行善的种种弊端，诸如高调造势的成本，对舆论的刻意导向等等，可以更好的达到行善的效果。 对于行善者来说，低调行善可以减少社会舆论对其善举的干预，陈光标高调行善遭受舆论的围追堵截，行善过于张扬，使公众对行善的动机产生质疑，一个原本善的行为却因为高调的方式使行善者变成了众矢之的。另一方面高调行善一旦开始，其一举一动就会得到社会关注，如再遇灾难，他做的事没有达到群众的预期，则不了避免被舆论攻击指责，
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