女性本体附庸于语言文学中.doc

女性本体附庸于语言文学中孔子曰；唯女子与小人难养也。在中国的旧俗谚语里，重男轻女的者比比皆是，如：男当家，女插花；男人三十一枝花，女人三十豆腐渣；红颜祸水女子无才便是德；女人头发长，见识短，喝口凉水还舔碗。这些言语都表现对女性的歧视，一面鼓吹“无才便是德”，另一面又嫌“头发长见识短”，可见，对女性的歧视从古到今都存在。但凡“男”字做偏旁的字很少是表示不好的意思的，而“女”字做偏旁的字却几乎都含有不好的意思，如：奴婢，奸，焚，佞，妾，嫉妒，妖，妓，婊等。从取名来看，女性通用化名来取名，如：“秋菊，冬梅，桂花，香，月，霞”等，都是供人观赏把玩的东西，而男性的名字常用“强，港，勇，志，光，明，鹏，飞”等取名，含有男性是强者的意思。而且有些同音字在作男性或女性的名字时，字型也不一样，如：xia， 男性用“侠”，女性用“霞”，“侠”表示正义公平，而“霞”则表示天边的晚霞晨霞，漂浮不定，风吹即散，过眼云烟；hong，男性用“宏”，女性用“红”，“宏”意味着广博远大，而“红”是一种引人注目的颜色，或血色大凶之色，或供人喜庆之色;ping,男性用“平”，女性用“萍”，“平”意味着和平祥和，而“萍”则是一种水中小植物，浮萍如水漂浮不定，暗喻飘荡不定，居无定所. 现在有很多女生取了自认为逆袭的名字，如“亚男”，“胜男”，“若男”，甚至直接用男性的名字，貌似颠覆了人们的对于名字固定意识模式，可是，在我看来这恰恰是弄巧成拙画蛇添足罢了，从侧面反映了本体对性别歧视的无奈，更甚是扭曲的用男名自饰的无力抗争。不过，还值得我们欣慰的是这种似乎是亘古不变以致逐渐存在有理的观念遭到了质疑与反对。 无独有偶，英语中对女性歧视的也超然存在。英语中都是男性用的脏话多，而且俚语本身指女性的也多。英语词汇中贬女因素变现在名词和代词一般无标记的，具有广泛性，因此，与此相对的阴性名词和代词相比，使用范围较广。一般情况下，许多阳性名词可以用于通称的场合，而且标记的阴性名词在分布上则具有局限性。例如：It is man that is responsible for environment pollution. Men have lived on this island for thousands of years. 这两个例句中的men和man都是同称，包括女性在内。类似的成对名词还有很多-无分布标记：actor,author,chairmen,hero,poet. 有分布标记：artress,authoress,chairwomen,heroine. 由于时间有限和水平上的不足，上面的分析难免流于肤浅。但是从中还是可以看出汉英两种语言中普遍存在着对女性的歧视。语言是现实世界的一面镜子，语言中的性别歧视反映出社会中的重男轻女现象，而作为语言中的“晴雨表”的词汇更能反映出社会观念变化过程，如：小三儿，三八，“小姐”，小太妹.同时语言又是社会传递信息的媒介，要想扩大或者限制某种新年的传播，是必要会提出有关词汇的使用问题，西方的进步女性和社会语言学家为争夺女权而呼吁舍弃歧视女性的用语，这种要求得到了一定公众的理解和支持。现在，英语中有些新词，如：Ms,chairperson,spokeswoman,congresswoman等词已被公众所接受，反对歧视女性的人用he/she代替通称的“he”。这些用语上的变化表明女权运动对词语的干预已经产生了作用。时代在变化，人们的观念在更新，人类观念在进步，因此，作为人类整体文明产生出来的两性性别原型当然也会随之变化，并越来越趋于文明。相应地，社会语言学家们对两性语言的研究也会推陈出新的。 刚刚谈到了汉英语言性别歧视的俏皮性表现，现在我们来探究一下语言性别歧视的发展和变化。在历史上，除去那些在定义专指女性的词（例如mother, actress ）以及那些传统上表示女性职业的词（例如nurse, secretary）之外，英语把每个人都看作male,不论是普通人（man in street）还是超人（superman）,不论是外行人（layman）还是唯唯诺诺的人（yes-man）也就是说除非特别说明之外，所有的人，不论是医生还是教授，不论是总统还是乞丐，都是男人，man与mankind代表所有的人；he可以用来指男性，也指女性。因为英美都是重视男性（male-oriented）的社会。 按照圣经上所说的亚当是上帝造的第一个男人，而夏娃是用亚当的肋条造第一个女人，这就是从宗教上把男人看成了主要的，而女人成了低等或第二等的，成了附属品，随之，第一批“亚当肋条词”（Adams-rib words）也就造出来了，例如female, woman.等。20世纪70年代初，在英国出版的Britannica junior encyclopedia 把men解释为the highest form of life on earth .认为Man must invent most of his behavior .可以看出，用men 来代替所有的人，故意使woman 一词不出现。 英语中与male 有关的词manly, virile, masculine,常含有褒义。可以表示力量、勇气、坦诚、雄浑、气概，例如manly determination to face what comes ,a masculine love of sports ,a virile literary style 等。而与female有关的词却往往是贬义的，例如feminine wiles, womanish tears ,a womanl-like lack of promptness等还有一些词本来是无褒贬意之分的，但用与男性便有褒义，用与女性便产生贬义的，例如：Mike is easy. (迈克平易近人).Mary is easy(玛丽水性扬花)。Edward is fast (爱得华干活麻利)。Alice is fast. (艾丽丝生性放荡)。这显然是性别歧视。性别歧视不是语言本身的问题，而是社会上的语言使用造成的。在英语国家，经常用女性的名字来命名一些反面的或骇人的事物，例如把飓风或龙卷风的名字女性化。 随着时代的发展，今天，人们对反映出社会上存在的男女两性不平等的性别歧视问题也有了充分的认识，许多人意识到了性别歧视语给女性所带来的伤害，在会话以及写作中，人们已有意识地使用性别歧视词语，政府部门和各种组织，包括美国、加拿大、英国、澳大利亚、欧盟其他国家、美国哲学协会、澳大利亚广播委员会，及全国师范教育理事会等，都纷纷起草，制定“性别歧视语使用法”法，进而逐步消除公众语言中的性别歧视(英语中的性别歧视语研究)。英语中的性别词和表示性别歧视的词也在开始更换成无性别歧视表示或无性别歧视的词。例如，mailman已换作postmaster, fireman换作fire fighter, policeman换作security officer或police.连housewife也有了对应的词househusband.并开始为人们所接受。不表示婚姻状况的称谓MS自20世纪70年代初创造以来，迅速广泛使用。华盛顿邮报在1970年春就开始摈弃某些女性的词汇，例如，divorcee,blonde,vivacious,pert,dimpled,cute.但阻力还是很大的，米勒与斯威夫特提到过，有一则为NBC（美国国家广播电视公司）新闻部做的广告，就曾把“妇女解放”与街头犯罪相提并论地列在一起。当问到一位资深政治人物对此事的看法时，他说：Let me make one thing perfectly clear. I would not want to wake up next to a lady pipe-fitter.再如，当他们在一篇文章中提出把表示男性第三人称he改为中性tey ,用来既指男人也指女人，却遭到许多学者的反对，那些学者们斩钉截铁地回答：It is absolutely impossible for anyone to introduce a new word into the language just because there is a need for it, so stop wasting your time.8P104消灭语言性别歧视（特别是美国）近年来女权运动的一项重要内容。而且已初见成效，最为突出的例子要算英语缩略词“”了。为什么男子不分已婚未婚，只有“”而女子却要分已婚的“”和未婚的“”呢？女权主义者们认为这便是男女不平等，于是便造了“”，对已婚未婚女子一律通用，与“”分庭抗礼。60年代以来，陆续出现了许多改革和消除语言性别歧视的方案，性别歧视语言的确有了变化。一是表现在创造了中性化的新词代替原来的阳性词，如用spokesperson取代spokesman, 用chairperson 代替chairman，用humankind代替mankind，用 domestic engineer 代替housewife。二是采用显示性别的代词代替男性化的代词，如用he/she, his/her代替he, his。三是采用阳性相对应的阴性词，如businesswoman, businessman; policewoman, policeman; postwoman, postman。四是广泛推广没有性别定势的新词，如Womans liberationist, new women networks, 半边天，巾帼英雄，男女同工同酬等世界妇女解放运动中产生的一系列新词。她们批评并激烈地改变既存语言，大胆地进行创作实验，使用新词、新拼写、新意象和新隐喻以远离父权语言的权威结构，为女性的寻求一片新的话语空间。 另一方面，有些女权运动的过激分子也有矫枉过正之嫌，他们把chairman改为chairwoman,甚至把含有his的词之中的his改为her,例如把history改成hertory.就又变成了另一种性别歧视，因而也难以为社会所接受。 性别歧视的原因是一个长期伴随人类语言文化产生与发展的综合性因素。 语言是文化的一部分，并对文化起着重要的作用，语言又受文化的影响，反映文化、反映一个民族的历史特征。语言性别歧视是社会性别歧视的真实再现，其产生的根源并不在语言本身，而由于历史文化、宗教心理、社会角色和地位等方面的不平等，才造成语言的性别歧视。具体而言，主要有以下方面的因素。 首先是历史背景：“性别歧视作为一种社会现象是有其历史根源。人类社会早期，男女本是平等的。在母系氏族社会中，由于母系血统在社会群体中的重要性，女性居社会统治地位。妇女在原始社会物质生产中的重要作用，是其受到社会尊重的经济基础。随着生产力的发展和私有制的出现，男性在经济上的地位的逐渐上升，母系氏族制被父系氏族制取代。从此男性对女性的歧视成为延续千年的社会问题。男子是社会的主宰，女人只是男子的附属品，她的价值局限于生殖。进而对妇女抱有偏见，认为妇女智力低下、大脑较小、缺乏天赋、简单幼稚。社会还用道德和法律等手段，维护和支持歧视妇女的社会现象。” 其次是文化意识的影响：“在西方的文化中，圣经的地位举足轻重，其蕴涵的价值观念有着广泛的社会基础。在进化论提出之前，关于人的起源之说早已流传千年。上帝是万物的创造者。在宣传基督教的艺术画面上，上帝的形象是男性的，拯救世界的又是他的儿子基督。上帝首先创造了亚当，然后为了给他一个伴侣，才取其一根肋骨造了夏娃。因而女性理所当然地成为男性的附庸或派生物。因为她是为男性而造的。这个世界的主宰是男性。而且，夏娃禁不住撒旦的诱惑而偷吃了禁果。女性就与头脑简单、非理性、背叛、欺骗、邪恶、诱惑等贬义词密切相连。” 最后是社会角色和地位：千百年来，男性和女性在家庭中和社会中扮演着不同的传统角色：男主外，女主内。社会分工的不同使男性在社会生活中占主导地位。男性身强力壮，被看成是主宰一切，女性则被看做是软弱无力的依附者，活动范围仅限于家庭，做家务和养孩子。男性在社会体制占据着支配的地位，代表着权利；女性则处于权势的从属地位，仅仅是点缀和装饰。女性结婚后就得冠于夫性。如前面所提到的当妇女介入某些行业时，就需要特别加上标识。不加标识，就没有属于自己的独立身份。加上了，又突出了性别的区别。从而形成新的潜意识的不平等的标识。 男女平等已被视为人类现代文明与现代化的重要标志之一。对于一些明显的性别歧视语言，如一些有侮辱性质的话语，应该避免使用。当然对语言的性别歧视的范围要有一个合适的评价，不能走极端，不能认为所有领域内都存在着性别歧视语。性别歧视具有一定的局限性。语言是社会约定俗成的一种符号，它具有可变性及深沉性特点。同时语言直接反映社会生活，特别是语言的建筑材料词汇对社会生活的变化和发展甚为敏感。词汇作为一种体系，属于历史范畴，每个词所具有的属性，都属于一定的历史时期。语言的形成是一个长期的历史过程。跟一个国家，地区的文化习俗，历史背景有着紧密联系。要真正从语言上消除这种性别歧视成分，必须改变人们惯常的思维模式。但这个过程是个漫长过程。它需要男性和女性的共同努力，经过几十年甚至几百年，几代人甚至几十代人共同为争取男女平等而奋斗。虽然在过去的几十年里，女性的地位由于女权主义者们