排比句式在议论文中的运.doc

排比句式在议论文中的运用一、探访排比语文是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推”“敲”不定的月下门，是但求一字的数茎须；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是魏王的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计；是君子好逑的诗经，是魂兮归来的楚辞；是执过羊鞭的兵法，是受过宫刑的史记；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪；是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的四库全书。排比：是一种修辞手法，利用三个或三个以上意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组（主谓/动宾）或句子并排，达到一种加强语势的效果。排比是一种富于表现力的修辞方法，多用于说理或抒情。用排比说理可以把论点阐述的更严密更透彻：用排比抒情，可以把感情抒发的淋漓尽致。 排比句读起来感到琅琅上口，有一股强大的力量，能增强文章的表达效果。 （一） 用排比写人，可将人物刻画细致。如：阿炳虽然只是个目不识丁的瞎子，却让心灵长出眼睛搜寻宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然，让脚步化作天平称量生命，用冲出罅隙的二泉滋润着明眼人的双眸，不得不让人仰慕他的才情。（二）用排比写景，可将景物描写得细致入微，能收到层次清楚、描写细腻、形象生动之效。 （三）运用排比抒情，节奏和谐，显得感情洋溢。（四）运用排比说理，可将道理说得充分透彻。 在议论文中恰当地运用排比，才能表达强烈奔放的感情，周密地说明复杂的事理，增强语言的气势和表达效果。运用排比必须从内容的需要出发，不能生硬地拼凑排比的形式。二、辨析排比小议“慎独” 现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。 由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。 “慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。 “慎独”还是道德品质的“试金石”。后汉书杨震传)有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养，就高下分明了。 “慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。 那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。 “慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。 2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一十人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。 “慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950-1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够， 自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。 “慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辫是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么.就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事，坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。（）找出文中你认为的排比句式。用横线标注，并读一读，悟一悟其作用。（2）选文段的顺序能否调换，请说明理由。（）交流辨析三、辨析排比：1、引入话题式的排比在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。（罗列现象，引出话题） 窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华（重复呈现，反复强化）2、诠释主题词的排比坦然面对是纵使敌人围困万千重，我自岿然不动的淡定；坦然面对是尽管已知泉路迫在眼前，仍能横刀向天笑的潇洒；坦然面对是即便遭贬路八千，依然愿为天下桑梓铲除弊事的胸襟。（多方阐释，层次分明）3、设置分论点的排比（1）摇曳喻证法的排比（陈述比喻，增添生动）“慎独”是自我完善的必修课。“慎独”还是道德品质的“试金石”。 “慎独”更是社会生活的“净化器”。（2）充实例证法的排比（简述事例，增强雄辩）宋濂少时家贫嗜学，历经艰辛终于学业有成；安徒生笔下的丑小鸭在被排挤、嘲笑、打击中，不绝望不沉沦，最后变成了美丽的天鹅；海伦凯勒，一个在无光、无声的世界里摸索的少女，以惊人的毅力和不屈的精神，创造了生命的奇迹。正是因为生命中会遭受各种困境，我们才变得更坚强，走得更坚实。拥有坦然的心境，才能更好地面对生活给予的挫折。滕子京遭遇政治打压，被贬岳州，却能励精图治，开创出政通人和、百废俱兴的空前盛况，为后人敬仰；史铁生“职业生病、业余写作”却写出我与地坛等无数感人至深的文字，激励人们昂首生活；杨绛女士在接连失去相濡以沫的丈夫与引以为豪的女儿后，依然顶住常人难以忍受的压力出版我们仨，在孤独中活了近半个世纪正是因为他们有了“不以物喜，不以己悲”的坦然心境，所以他们能经受生活给予的磨难，开创出自己的新天地。（3）连用引证法的排比（引述警言，增加雅趣）坦然面对人生，是作家雨果的“面对现实微笑，越过障碍注视未来”的乐观；是牛顿的“如果我比常人看得远，那是我站在巨人得肩膀”的谦逊；是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈4、正反对照式的排比如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！5、总结号召式的排比人生需要理想的呼唤。你慵懒时，它呼唤你勤奋；你昏睡时，它呼唤你清醒；你高傲时，它呼唤你谦恭(谦虚、谦逊)；你莽撞时，它呼唤你谨慎(小心)；你跌倒时，它呼唤你站起(站立)。亲爱的朋友，还等什么呢？三、创造排比：1、出示训练题（任选其一，任选一个角度）（1）以“坦然面对”为题写一组排比句： （2）以“走过那一个拐角”为题写一组排比句（3）、以“专注”为话题写一组排比句议论文中排比句式的运用一、呈现形式 二、拟写方法 三、论述角度1、引入话题式的排比； 紧扣论题，罗列强化 “ 是什么”诠